田雪棠 邱翠萍
摘 要:隨著我國信息技術(shù)的飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)逐漸走進(jìn)大學(xué)生視野,使網(wǎng)絡(luò)文化以其特有的互動性、異質(zhì)性、開放性、無政府性、平等性,嚴(yán)重影響了大學(xué)生的行為習(xí)慣、價(jià)值觀念以及思想觀念,使大學(xué)生形成過于平等、自由、開放、民主的價(jià)值觀念,導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生消極人生觀、價(jià)值觀,造成了大學(xué)生價(jià)值觀傾斜,道德判斷力減弱、價(jià)值取向混亂。因此,相關(guān)教育部門應(yīng)加強(qiáng)研究網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價(jià)值觀念的影響,并采取針對性措施,科學(xué)合理的對大學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化 大學(xué)生價(jià)值觀 影響研究
在現(xiàn)代生活中,人們正逐漸實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)社會向網(wǎng)絡(luò)社會的邁進(jìn),然而邁進(jìn)就表示改變,并且在這種改變中表現(xiàn)最為明顯的就是大學(xué)生,大學(xué)生群體逐漸成為網(wǎng)絡(luò)社會的主體,過分依賴網(wǎng)絡(luò)世界。目前,各高校已逐漸實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué),網(wǎng)絡(luò)傳播將以全新形式進(jìn)入到大學(xué)生生活中。然而網(wǎng)絡(luò)文化中的利與弊也嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值觀念。[1]
一、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價(jià)值觀念的沖擊與影響
1.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的吸引
網(wǎng)絡(luò)中特有的無政府性以及開放性符合現(xiàn)代大學(xué)生所追求的平等、自由、民主的價(jià)值觀念。由于傳統(tǒng)傳播媒體,例如廣播、報(bào)刊、電視等傳播形式主要是以金字塔結(jié)構(gòu)為主,帶有一定擴(kuò)張性與強(qiáng)制性,將來自底層的反饋信息湮滅、消解,使其傳播文化成為身份、權(quán)利、地位的象征,在現(xiàn)實(shí)中具有一種不平等的特性。從而使網(wǎng)絡(luò)文化中所體現(xiàn)出的互動、自由、開放的特性成為了人們廣為追求的無壓制性與平等性。另外,人們能夠普遍接受的互聯(lián)網(wǎng)道德標(biāo)準(zhǔn)是:“網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)是無限制的,其信息傳播應(yīng)是無限自由的”。就是由于互聯(lián)網(wǎng)的這種自由性與開放性,使網(wǎng)絡(luò)中包含著大量混雜的信息,加之每一位網(wǎng)絡(luò)成員都能夠平等的共享信息特性,使大學(xué)生強(qiáng)烈的叛逆心理、反抗心理,能夠在互聯(lián)網(wǎng)中得以發(fā)泄,肆意發(fā)展自身個(gè)性,所以網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生具有一定吸引性。[2]
2.網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生價(jià)值觀念傾斜
由于互聯(lián)網(wǎng)最初產(chǎn)生于西方,使網(wǎng)絡(luò)文化中包含著大量的與本民族文化存在較大差異的西方文化,導(dǎo)致網(wǎng)民們都會不自覺地接受西方文化的洗禮,尤其在大學(xué)生價(jià)值觀念還沒有完全形成,并且缺少人生經(jīng)歷與理論根基的情況下,很容易被網(wǎng)絡(luò)的表面現(xiàn)象所迷惑,從而造成大學(xué)生價(jià)值觀傾斜,認(rèn)為“西方一切都比中國好”,盲目的認(rèn)從西方文化。
3.網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生道德喪失
網(wǎng)絡(luò)社會中過分追求自由、公平的特性,很容易造成大學(xué)生道德喪失,從以下幾點(diǎn)中可以體現(xiàn)出來:第一,互聯(lián)網(wǎng)犯罪。據(jù)相關(guān)資料中顯示網(wǎng)絡(luò)犯罪的主體大部分都是精通計(jì)算機(jī)技術(shù)的學(xué)生。并且在互聯(lián)網(wǎng)中肆意妄為的“黑客”,年齡多在15歲-23歲之間的中學(xué)生與大學(xué)生;第二,網(wǎng)絡(luò)交友。正常的網(wǎng)絡(luò)交友不僅能夠拓寬人脈,還能增長人生閱歷。但是有些大學(xué)生在網(wǎng)上利用各種方式博取對方信任,騙取對方感情、錢財(cái)。甚至有些大學(xué)生經(jīng)常在網(wǎng)上與異性談情說愛,打情罵俏,以玩弄異性感情為樂趣;第三,網(wǎng)絡(luò)上的色情信息。互聯(lián)網(wǎng)能夠根據(jù)自身所需自動揀取信息,充分體現(xiàn)網(wǎng)民主體地位。由于大學(xué)生好奇心較強(qiáng),往往會在網(wǎng)頁的引導(dǎo)下刻意去尋找一些暴力、色情的信息。有資料表明,目前全球的黃色網(wǎng)址已有50萬之多,例如,世界著名的黃色報(bào)刊《花花公子》合法進(jìn)入到國際互聯(lián)網(wǎng)中,并且每周的訪問人數(shù)均在470萬以上,其中大學(xué)生占有很大比例;第四,電腦游戲。部分大學(xué)生過分迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲,經(jīng)常出現(xiàn)廢寢忘食打游戲的情況,甚至有些學(xué)生為此荒廢學(xué)業(yè)。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價(jià)值觀念影響的針對性措施
1.塑造完善的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德人格
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的道德教育不應(yīng)只要求學(xué)生遵守幾條道德規(guī)范,應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生主體道德為目標(biāo),塑造完善的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德人格。使大學(xué)生能夠在面對各種道德準(zhǔn)則時(shí)做出正確的選擇與判斷,采取正確方式處理;并且具有良好的自律性,在網(wǎng)上活動中可以進(jìn)行有效的自我管理;能準(zhǔn)確分辨是非,正確理解人機(jī)關(guān)系,區(qū)分現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)世界的區(qū)別,塑造健全的網(wǎng)絡(luò)道德人格。[3]
2.加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化的管理與控制
首先,應(yīng)加快網(wǎng)絡(luò)立法,提升司法人員在網(wǎng)絡(luò)管理方面的執(zhí)法能力,結(jié)合實(shí)際,制定出全新的網(wǎng)絡(luò)管理方案,增強(qiáng)控制技術(shù)手段,達(dá)到以技術(shù)控制技術(shù)的目標(biāo)。此外,我國應(yīng)加大對互聯(lián)網(wǎng)的投入,大力建設(shè)中文網(wǎng)站,全面發(fā)掘中文信息資源。
3.加強(qiáng)對大學(xué)生的思想品德教育
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,單純的號召、鼓動,強(qiáng)硬的壓制、說服式教育,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下是無法有效解決問題的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,各高校應(yīng)針對網(wǎng)絡(luò)文化所帶來的問題對大學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,比如,以學(xué)校為主體建立一個(gè)健康的網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上科教館、網(wǎng)上咖啡廳、網(wǎng)上圖書館等,并將其開發(fā)成思想品德的教育場所,并且校長、輔導(dǎo)員、任課教師都應(yīng)設(shè)置一個(gè)自己的專屬網(wǎng)站,利用網(wǎng)絡(luò)平臺,增加和學(xué)生的互動,拉近與學(xué)生的距離,教育學(xué)生自愿、自主、自覺的遵守網(wǎng)絡(luò)道德。[4]
結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)文化作為一種全新的傳播形式具有巨大的影響力,不僅嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及價(jià)值觀念,還對大學(xué)生的成長帶來一定隱患。但是網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響是不可避免的,因此,相關(guān)教育部門以及教師、家長應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)大學(xué)生正確、理智的看待網(wǎng)絡(luò)文化,對大學(xué)生進(jìn)行全面的網(wǎng)絡(luò)互動教育,主動掌握與應(yīng)道大學(xué)生的行為方式,幫助大學(xué)生建立健全的網(wǎng)絡(luò)心理結(jié)構(gòu),從而促進(jìn)我國網(wǎng)絡(luò)媒體與大學(xué)生的長遠(yuǎn)、健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]鞠曉天.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊與調(diào)適[D].大連海事大學(xué),2013.
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