周瑛

關(guān)鍵詞：藝術(shù)高校;人文科學(xué);外語教學(xué)

中圖分類號：G649.21 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2022）04-0060-04

一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神內(nèi)核即其人文精神，任何國家的可持續(xù)發(fā)展都離不開人文精神的支持。藝術(shù)高校的責(zé)任是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神為根基，培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生的行為、志向、品德等。成功的高等教育應(yīng)根植于本國且具有國際視野，因此，人文科學(xué)教育對社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要性不言而喻。

一、藝術(shù)類高校人文科學(xué)的構(gòu)成

人文科學(xué)一般主要涵蓋藝術(shù)、文學(xué)、歷史和哲學(xué)等學(xué)科。人文素養(yǎng)作為思想范疇中的重要部分，并不是人類天生就擁有的，而是人們對生活的一種“人的態(tài)度”，核心內(nèi)容為人生意義與人生價(jià)值。藝術(shù)高校的人文科學(xué)教育大致由三個(gè)部分構(gòu)成：語言能力、文化意識(shí)和藝術(shù)能力。借由外語助力學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的課程，能夠極大地拓寬藝術(shù)高校學(xué)生的涉獵領(lǐng)域，增加自身的藝術(shù)積淀[1]。

二、中美藝術(shù)類高校人文科學(xué)教育現(xiàn)狀

我國高校的人文科學(xué)教育多為“分布必修型”。各個(gè)高校的課程基本為學(xué)科大類課程，即公共必修課加選修課。目前雖然核心課程計(jì)劃跨學(xué)科課程比重大， 加強(qiáng)了道德、文化、藝術(shù)相關(guān)方面的內(nèi)容占比，但由于對師資力量及資金的要求較高，國內(nèi)只有極少數(shù)高水平大學(xué)實(shí)施。核心課程通常學(xué)科分布廣、數(shù)量多、質(zhì)量高。

以中國美術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校歷來重視文化傳承與創(chuàng)新，致力于與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)教育。該院建立了以“勞作上手，讀書養(yǎng)心”和“人民之心，美美與共”為核心的實(shí)踐教育體系，旨在培養(yǎng)具有基礎(chǔ)理論素養(yǎng)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。作為承擔(dān)人文科學(xué)教育重任的藝術(shù)人文學(xué)院，設(shè)有美術(shù)史系、視覺文化系、考古與博物館學(xué)系、行政與策劃系。學(xué)院的通識(shí)教學(xué)部為面向全校本科與研究生開設(shè)的中外美術(shù)史、文學(xué)、外語等文史哲通識(shí)課程，充分發(fā)揮藝術(shù)人文的全校輻射性作用。

美國羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院在QS世界大學(xué)排名（2019）的世界前25設(shè)計(jì)學(xué)院中排名第三，其辦學(xué)理念是：“致力于設(shè)計(jì)和藝術(shù)人才的培養(yǎng)。提升大眾藝術(shù)教育、商業(yè)和產(chǎn)品的水平”。羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院以其對人文學(xué)科的重視而在藝術(shù)院校中脫穎而出，下設(shè)三個(gè)系部：歷史、哲學(xué)及社會(huì)科學(xué);文學(xué)藝術(shù)與研究;理論、藝術(shù)史與設(shè)計(jì)。人文科學(xué)課程涵蓋考古學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、創(chuàng)意寫作、文學(xué)、歷史、藝術(shù)史、表演研究、哲學(xué)、心理學(xué)、宗教、社會(huì)學(xué)等學(xué)科[2]。

（一）語言能力

縱觀人類文明史，語言歷來是政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的有效工具。我國藝術(shù)高校的語言課程一般包含外語和漢語言文學(xué)，外語課程目標(biāo)主要為語言技能、跨文化交際能力、語言應(yīng)用能力和學(xué)術(shù)研究能力。

中國美術(shù)學(xué)院的外語課程現(xiàn)正處于改革過渡期。改革前，一年級學(xué)生必修大學(xué)英語及漢語言文學(xué)，但從二年級開始，只開設(shè)大學(xué)英語。兩年的大學(xué)英語課程分為視聽說和綜合教程兩部分，每周共四課時(shí)。大三開設(shè)板塊課程，以語言運(yùn)用能力及外國文學(xué)鑒賞為主，每周三課時(shí)。當(dāng)前，學(xué)生對于外語課程的學(xué)習(xí)有較大的熱情，但藝術(shù)院校學(xué)生普遍外語基礎(chǔ)薄弱，總體教學(xué)現(xiàn)狀有待提升[3]。

20世紀(jì)美國高等教育界進(jìn)行了三次人文科學(xué)教育運(yùn)動(dòng)，美國政府不斷出臺(tái)國家語言戰(zhàn)略政策支持高校外語教育改革。羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院下屬文學(xué)藝術(shù)與研究院開設(shè)了各種課程，從電影研究到批判理論到表演研究，再到英國、美國和世界文學(xué)的傳統(tǒng)方法和非傳統(tǒng)方法，都強(qiáng)調(diào)了語境在政治、歷史和文化背景下的作用。學(xué)生可充分參與到新聞、小說和詩歌寫作等研討會(huì)中，所開設(shè)課程均主張用多個(gè)“英語”的概念代替一個(gè)占主導(dǎo)地位的、規(guī)范的、真實(shí)的“英語”。

（二）文化意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，并不是簡單地了解文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是需要了解更多的文化價(jià)值及信仰，解決社會(huì)問題，經(jīng)過思考、分析與鑒別，最終促進(jìn)其文化意識(shí)的形成。高校外語課程目標(biāo)除語言技能外還須增加文化、社會(huì)等功能項(xiàng)目，防止出現(xiàn)學(xué)生母語與所屬社會(huì)文化之間存在較大差異的情況。

以中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院為例，該學(xué)院在經(jīng)典學(xué)科基礎(chǔ)上，開拓新的專業(yè)領(lǐng)域。本學(xué)科一方面持續(xù)強(qiáng)化藝術(shù)史及觀念史研究，另一方面以中國特有的博物學(xué)、金石學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)為基礎(chǔ)，依托中國美術(shù)學(xué)院的整體優(yōu)勢，將藝術(shù)與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化為社會(huì)創(chuàng)造性能量。該學(xué)院一直致力于保持藝術(shù)創(chuàng)造與學(xué)術(shù)生產(chǎn)的開放性，構(gòu)建以“藝術(shù)智性”為內(nèi)核的新思維、新創(chuàng)作論、新批判理論，注重培養(yǎng)學(xué)生綜合人文素養(yǎng)，在實(shí)踐中理解并堅(jiān)守藝術(shù)的創(chuàng)造力和美學(xué)價(jià)值，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)與國家文化戰(zhàn)略需求的“品學(xué)通、藝?yán)硗ā⒐沤裢?、中外通”高素質(zhì)藝術(shù)人才[4]。

羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院除了提供廣泛的人文科學(xué)課程之外，每個(gè)系還為本科生提供特定人文科學(xué)領(lǐng)域中的某一研究課程，如人文科學(xué)院通過獨(dú)立學(xué)習(xí)項(xiàng)目（ISPS）與學(xué)生進(jìn)行一對一的合作。該院為想在人文、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)和設(shè)計(jì)實(shí)踐交叉領(lǐng)域進(jìn)行高級研究的研究生提供了兩個(gè)碩士課程：為期一年半的全球藝術(shù)與文化和“自然—文化—可持續(xù)發(fā)展”研究碩士項(xiàng)目，要求學(xué)生擴(kuò)展傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的邊界，批判性地思考21世紀(jì)生活的新挑戰(zhàn)。學(xué)院旨在幫助學(xué)生以睿智且負(fù)責(zé)的方式參與到當(dāng)代文化中去，成為批評家、創(chuàng)意作家、表演者、藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師。

三、中美藝術(shù)類高校對比

藝術(shù)高校學(xué)生的人文素養(yǎng)無論是對其藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，還是藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)都有不可替代的重要作用。因此，藝術(shù)高校必須重視學(xué)生的人文素養(yǎng)，以外語能力為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐能力，培養(yǎng)出國際化全方位的人才。

通過比對中國美術(shù)學(xué)院與美國羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院的人文科學(xué)課程設(shè)置、師生配比、教學(xué)特點(diǎn)等相關(guān)內(nèi)容，可以看出美國羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院的人文科學(xué)教育學(xué)科涵蓋領(lǐng)域更廣，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)較多。究其原因，是由于我國藝術(shù)高校的人文科學(xué)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)實(shí)因素所致。以外語教學(xué)為例，藝術(shù)高校外語教師基本畢業(yè)于外語專業(yè)，單一的專業(yè)背景必然會(huì)在一定程度上使藝術(shù)高校的公共外語教學(xué)具有局限性[5]。

四、對于我國藝術(shù)類高校人文科學(xué)教育的建議

（一）注重人文教育、科學(xué)教育的整合和藝術(shù)專業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展

在當(dāng)前應(yīng)明確教育教學(xué)的根本目的是為了培養(yǎng)全方位發(fā)展的人，而所謂全方位發(fā)展的人，是指通過人文教育幫助學(xué)生構(gòu)建更加全面、更加科學(xué)的知識(shí)體系，讓學(xué)生擁有更強(qiáng)的能力。在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生成為一名具有社會(huì)責(zé)任感的公民。

無論是人文教育、專業(yè)教育或者是科學(xué)教育，其最終都只是教育的一方面。應(yīng)將人文精神的培養(yǎng)貫穿于教育之中， 實(shí)現(xiàn)教育的完整性。當(dāng)今世界對復(fù)合型人才的需求有增無減，目前我國培養(yǎng)的復(fù)合型人才，應(yīng)掌握多領(lǐng)域、多知識(shí)以及多技能。

雖然近幾年高校已經(jīng)提出了有關(guān)復(fù)合型人才的培養(yǎng)以及教育教學(xué)目標(biāo)，但在課程設(shè)置上還缺乏跨學(xué)科的意識(shí)，尚未建立相關(guān)課程體系。如中國美術(shù)學(xué)院教學(xué)力量不能滿足學(xué)生需求，可參考美國羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院與布朗大學(xué)的聯(lián)合授課與雙學(xué)位模式，互為援引，共同發(fā)展。還應(yīng)加快國際化辦學(xué)的進(jìn)程，可與國外優(yōu)秀大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)。要求各個(gè)學(xué)校培養(yǎng)高層次人才的目標(biāo)，探索并最終建立起相對健全的課程目標(biāo)體系。

（二）重視道德教育， 培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

黨的十九大報(bào)告中明確指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。這實(shí)際上為新時(shí)代大學(xué)生的培養(yǎng)提出了“三有”標(biāo)準(zhǔn)，即：“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”，具體來說就是擁有想要為中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力的理想，應(yīng)該具有建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的本領(lǐng)，并且要求藝術(shù)院校的大學(xué)生能夠承擔(dān)新時(shí)代下大學(xué)生自身所需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及義務(wù)，能夠讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)到更專業(yè)知識(shí)、掌握堅(jiān)實(shí)職業(yè)能力的同時(shí)，還具有極為堅(jiān)定的道德信念，只有這樣，大學(xué)生才能夠在走出大學(xué)之后，有能力面對來自世界，來自社會(huì)的挑戰(zhàn)。

當(dāng)下，越來越多的學(xué)者認(rèn)為，在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，需要將倫理道德思考作為一門專業(yè)課程開設(shè)，如在哈佛大學(xué)就有關(guān)道德思考類的課程，而在日常的人文教育中，也需要不斷滲透道德教育，才能讓更多人重視道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，確保學(xué)生了解社會(huì)責(zé)任感存在的價(jià)值、意義，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的整體質(zhì)量。我國一直以來都高度注重道德教育，在社會(huì)飛速發(fā)展這一大背景下，道德教育顯得更加重要。而藝術(shù)高校更需要立足于當(dāng)下，結(jié)合藝術(shù)高校本身的優(yōu)勢，培養(yǎng)出更多能夠?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興中國夢而不斷努力的大學(xué)生，讓這些大學(xué)生釋放出青春的激情，在不忘初心、牢記使命的基礎(chǔ)下，做到勤學(xué)篤行、德藝雙馨，使更多的藝術(shù)院校大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展，最終成為出色的藝術(shù)工作者以及藝術(shù)接班人。

（三）加強(qiáng)課程體系建設(shè)

課程體系是整個(gè)高等教育的核心，其構(gòu)建和優(yōu)化是一項(xiàng)復(fù)雜的、由理論到實(shí)踐的系統(tǒng)工程。在當(dāng)下的課程體系設(shè)置過程中，需要注意以下三方面：第一，消除學(xué)科與學(xué)科之間存在的壁壘，保持普通課程與專業(yè)課程之間所蘊(yùn)含的完整性、專業(yè)性以及連貫性;第二，在課程內(nèi)容選擇過程中，應(yīng)明確課程內(nèi)容的選擇需要遵循國際化、多元化;第三，在課程形式選擇時(shí)應(yīng)做到多樣化。我國高校還應(yīng)大力發(fā)展同步和非同步遠(yuǎn)程教學(xué)技術(shù)，高等院校與高等院校之間也需要加強(qiáng)聯(lián)系，不僅僅是學(xué)校與學(xué)校之間的聯(lián)系，學(xué)院與學(xué)院之間同樣應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系、加強(qiáng)院際合作以及交流，最終目的是為跨學(xué)科教育質(zhì)量提升帶來正面影響。應(yīng)加強(qiáng)與國內(nèi)外高等知名大學(xué)的溝通、合作與交流，不斷整合全球范圍內(nèi)更多、更優(yōu)質(zhì)的課程資源。

我國高校應(yīng)增加選修課程的設(shè)置，同時(shí)保證其開設(shè)的順序合理，使課程之間銜接有序。將外語教育納入當(dāng)前國際公民素養(yǎng)培養(yǎng)這一環(huán)節(jié)中，提高國際公民人才素質(zhì)。目前我國高校在開展教育教學(xué)的過程中，需要高度重視外語教育在高等教育中所承擔(dān)的價(jià)值以及意義，幫助學(xué)生樹立更加開放的全球視野。在當(dāng)前需要培養(yǎng)學(xué)生的廣闊國際視野，要求學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中至少能夠熟練地掌握一門外語，能夠?qū)崿F(xiàn)對這門外語的有效應(yīng)用，在聽、說、讀、寫等不同語言方面均可達(dá)到精通水平，也需要具有一定的國際知識(shí)，能夠了解不同國家的歷史、文化、政治經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀等等，需要學(xué)生學(xué)會(huì)尊重多元文化，與其他國家的人在進(jìn)行溝通交流的過程中，能夠根據(jù)自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)有效溝通。

（四）注重民族性、國際性相結(jié)合

在一個(gè)民族發(fā)展的過程中，民族性是其不可忽略的一個(gè)特性，也是文化發(fā)展的重中之重。無論是國內(nèi)或者國外的高校人文教育，都十分注重本國以及本民族文化的發(fā)展以及傳承?；诖耍谶M(jìn)行課程設(shè)定的過程中，要求相關(guān)課程應(yīng)多為必修課或是核心課程。特別是在新時(shí)代下，所有的藝術(shù)院校在校大學(xué)生都應(yīng)該以習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述作為最基本的指導(dǎo)思想。在不斷學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，深入貫徹并分析理解習(xí)近平總書記在講話中所涉及的科學(xué)學(xué)習(xí)觀，應(yīng)積極學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定不移地相信并熱愛我國的文化，明確文化自信的重要性，防止以洋為尊，以洋為美，甚至出現(xiàn)唯洋是從的情況。

應(yīng)明確在中國社會(huì)發(fā)展的過程中，我國傳統(tǒng)文化給我國社會(huì)的發(fā)展帶來了極其重要的作用。在當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展中，中國特色、中國風(fēng)范、中國氣派所展現(xiàn)出的極為宏大的中國精神，是社會(huì)發(fā)展的重中之重。

我國著名學(xué)者顧明遠(yuǎn)先生曾經(jīng)在《教育辭典》中針對高等教育的國際化發(fā)展進(jìn)行了定義和分析，應(yīng)明確各國在發(fā)展高等教育的過程中，不僅僅是面向國內(nèi)的基礎(chǔ)教育，也要面向世界發(fā)展。高等教育從來不是一種固有的、一個(gè)國家的教育，而是根據(jù)世界的發(fā)展趨勢不斷完善的教育，高等教育主要表現(xiàn)為加強(qiáng)外語教學(xué)，大量設(shè)置與國際問題相關(guān)的課程、專業(yè)以及科技。

在高等教育開展過程中，需要進(jìn)行廣泛的人員國際交流，進(jìn)行教育和學(xué)術(shù)的跨國合作。在課程內(nèi)容上一定要做到國際化，要求學(xué)校在傳統(tǒng)的課程中適當(dāng)增加一系列的國際議題以及前沿知識(shí)，能夠讓學(xué)生通過專題或是以研討課的形式，針對當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中常見的國際問題或者前人知識(shí)進(jìn)行探討研究。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)以及交際能力，不僅僅是要讓學(xué)生大量吸收外來文化中合理的有效成分，還需要維持和發(fā)展本民族、本國家的語言，在學(xué)習(xí)外國文化，實(shí)現(xiàn)文化多樣化的同時(shí)，達(dá)到傳播本民族優(yōu)秀文化的目的，形成良性的跨文化交際互動(dòng)。

目前，我國還需要不斷增強(qiáng)藝術(shù)院校大學(xué)生自身的人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)的增強(qiáng)對學(xué)生自我發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)、國家的進(jìn)步也有著積極作用。藝術(shù)院校的大學(xué)生是祖國未來藝術(shù)發(fā)展的接班人，人文素養(yǎng)的高低直接決定了其綜合能力的高低，需要讓具有高水平人文素養(yǎng)的藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生積極推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)的全面發(fā)展。

科學(xué)吸取其他藝術(shù)高校的優(yōu)點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，將教學(xué)計(jì)劃與人文內(nèi)容相結(jié)合，加大高等藝術(shù)校園人文環(huán)境的建設(shè)，提升高等藝術(shù)院校教師人文素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)當(dāng)前教育教學(xué)辦學(xué)理念，明確在教育教學(xué)過程中的指導(dǎo)思想、辦學(xué)思路，以及如何做好人才培養(yǎng)，在相關(guān)的決策上一定要認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能夠?qū)λ囆g(shù)學(xué)院大學(xué)生人文素養(yǎng)教育起到全方位引導(dǎo)的作用，獲取更多、更行之有效的保障措施，以提高教育教學(xué)的整體質(zhì)量。

五、結(jié)語

綜上所述，為了進(jìn)一步提高我國藝術(shù)高校的人文科學(xué)教育質(zhì)量，需要改變當(dāng)前高校在教學(xué)中存在的問題，不斷提高學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中的語言能力以及文化意識(shí)，應(yīng)該提高對人文教育、科學(xué)教育的注重，做到課內(nèi)與課外相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合，利用社會(huì)教育與學(xué)校教育相結(jié)合的方式，幫助每一名學(xué)生切實(shí)的認(rèn)知當(dāng)前人文科學(xué)教學(xué)的重要性，將這些理念內(nèi)容落在實(shí)處。并且將人文科學(xué)與藝術(shù)專業(yè)教育相整合，最終達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)。學(xué)校在日常教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)課程體系建設(shè)，重視對學(xué)生的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生擁有極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，了解作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)所需要的全能型人才這一教學(xué)目標(biāo)。

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（薦稿人：喻旭燕，中國美術(shù)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）