叢偉麗

廊坊師范學院外國語學院（河北省廊坊市 065000）

1 引言

文化“軟實力”（Soft Power），就是以文化為基礎的國家軟實力。黨的十八大以來，習近平總書記對國家文化軟實力闡發(fā)了系列重要論述，標志國家層面推進社會主義文化強國建設、對外傳播理念更新和戰(zhàn)略轉向的開啟。習近平總書記指出，“提高國家文化軟實力，要努力夯實國家文化軟實力的根基。夯實國內文化建設根基，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風氣抓起，從每一個人抓起”，“努力實現中華傳統美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”，“要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。[1]而價值觀是人文素養(yǎng)的根基，人文素養(yǎng)包含內、外兩個層次，“內”即“素養(yǎng)”，指一個人內在的精神境界，而“外” 即“人文”，指一個人在文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面所儲備的知識及掌握運用這些知識的能力。作為特殊群體的當代教師，其社會角色定位決定其必須具備優(yōu)秀品質與能力，以身立德，成為時代道德的楷模和社會文明的典范，無形之中承擔起引導普通大眾和社會教化的作用。

當前，受網絡媒體傳播中不良風氣的短視頻等內容影響，“三觀”跟著“五官”走，甘當“腦殘粉”，眾多青少年沉醉于虛擬的二次元紙片人，不想分清虛擬與現實，教師隊伍里亦存在一些違反教師職業(yè)道德的不良現象，日前，教育部公開了嚴肅處理八起違反教師職業(yè)行為準則的典型，對師德師風違規(guī)問題“零容忍”。教師往往通過言教和身教傳播給下一代，其價值取向對學生身心發(fā)展影響重大，教師的人文素養(yǎng)高低從根本直接影響下一代人的思想與文化價值觀，間接影響國家與社會的文化、價值觀、制度等。因此，如何進一步提升中學教師人文素養(yǎng)問題亟待探討和解決，以充分發(fā)揮師資隊伍在國家文化軟實力建設中的文化、思想和精神引領作用。

2 中學教師人文素養(yǎng)提升的現實局限

根據《辭海》的解釋，素質與素養(yǎng)概念存在差異，素質普遍被理解為人先天的生理特點，亦有后天的養(yǎng)成，側重“先天稟賦”，而素養(yǎng)多指由訓練和實踐而獲得的技巧或能力，即“后天修習而成”。人文素養(yǎng)不是與生俱來的基質，是通過教育和培養(yǎng)將人文知識積累和內化的綜合表現。教師的人文素養(yǎng)可理解為教師具有的人文精神、人文知識和人文態(tài)度。在日常和教學活動中，教師人文素養(yǎng)內化為知識、性格特征、思想道德風范、情感、心理和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)，外化為教師的教學風格、教學特色以及與學生相處方式的融洽，教師精神境界的提升在自身行為行動中得以展現。

當前,影響中學教師提升人文素養(yǎng)的因素較多。首先是應試教育的束縛，長期以來，當代學校教育受傳統應試教育根深蒂固的觀念影響深遠，缺乏“以人為本”的理念，忽視人文素養(yǎng)培養(yǎng)，“重理工、重技能、輕人文”的觀念亟待糾偏。此外，社會輿論導向使得教師的教育使命偏航。教師可以拿來自勉的一句話——“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，其潛臺詞就是以分數論英雄、唯成績論，當下社會的這種急功近利的教育思想，導致越來越多的教師只專注于知識的傳授和升學率，成為中規(guī)中矩的“教書匠”，甚至淪為技術化訓練的“工具人”。雖然2001 年6 月教育部出臺《基礎教育課程改革綱要（試行）》，規(guī)定基礎教育課程改革的目標為“要使學生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識”，具體目標為“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。[2]新課程的培養(yǎng)目標體現出了時代要求，但考試“指揮棒”不變，注重分數的教育評價方式不變，要中學教師做到不唯書本論，創(chuàng)新教育，推進學生的素質教育，培養(yǎng)學生的綜合素質，真正做到教書和育人，確有強人所難之意。教師疲于應對繁重教學任務，是制約教師個人的人文素養(yǎng)提升的重要因素之一。

其次為師范生培養(yǎng)的自身差異，師范畢業(yè)生是我國中小學教師隊伍的主要來源，應試教育下的師范生自身人文素養(yǎng)水平存在差異，究其原因可從社會、學校、家庭和學生本人層面去剖析?！皩W高為師，德高為范”這一教師的座右銘精辟地揭示教師風范的內涵。作為師范生培養(yǎng)主體的普通高等師范院校，其培養(yǎng)理念和培養(yǎng)目標影響著高素質、高質量師范生的培養(yǎng)和發(fā)展。教育部1992 年9月頒布《高等師范學校學生的教師職業(yè)技能訓練大綱（試行）》，本大綱更側重教師職業(yè)基本技能的訓練，在專業(yè)教學技能領域強化培養(yǎng)特定學科專業(yè)學生為“專業(yè)化”教師，使學生局限于自身的學科專業(yè)與教學技能，忽視或淡化了其職業(yè)道德素養(yǎng)、教育信念、教育使命感和責任感的培育，導致人文素養(yǎng)培養(yǎng)邊緣化，學生人文底蘊薄弱，精神世界匱乏，甚至內心無信仰和道德底線。

最后是社會功利的影響，受商業(yè)化社會市場經濟功利性影響下，中學考試教育培訓機構如雨后春筍般涌現，競爭日趨激烈，各個學科的“專才”教師備受矚目和青睞，此時，人民教師的職業(yè)操守和價值觀念受到較強沖擊，功利化的教學態(tài)度和行為影響了正常教學，也影響了教師對自身價值的衡量與定位。教師在潛意識中更趨向于“教學”能力提升，常以知識專精化和訓練規(guī)范化以提高學生分數為使命，漸漸缺失“育人”的社會責任感，進而對自身人文素養(yǎng)提升缺乏關注。而人文素養(yǎng)的弱化和缺失，使得有些教師產生功利主義的價值認同，將自己所從事的職業(yè)當成謀生的工具，在人格塑造、道德水準、甚至在人生觀和價值觀的樹立層面產生負面影響。

3 中學教師人文素養(yǎng)提升的修煉

自古以來，中華民族就已意識到老師與國家的興盛息息相關，荀子指出：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快；人有快則法度壞?！?由此可見教育對國家繁榮和民族振興的意義重大。新時代新體制下，重塑當代教師的感召力和民族使命感，提升新時代教師人文素養(yǎng)，一方面需要相關的國家政策和法律支持，更需要全社會努力營造尊師重教的人文教育環(huán)境，正所謂“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書”。另一方面，各層管理者需積極引導社會輿情并提供和落實相應的制度保障措施，在教育管理中體現人文關懷，對教師精神層面予以關注和重視，樹立教師職業(yè)威信力，使教師能夠達到潤物無聲境界，通過教書實現育人，充分發(fā)揮當代教師的影響性與輻射性，潛移默化地改變社會。

高素質教師須兼具一定的科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。針對教師職業(yè)能力培育和提升人文素養(yǎng)問題，培養(yǎng)主流師資的師范院校發(fā)揮著舉足輕重的作用。師范院校教育必須秉持以人為本的教育理念，全面體現我國高校人才培養(yǎng)的總目標，緊緊圍繞落實培養(yǎng)師范生的科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的根本任務。在教育價值理念指導下優(yōu)化設計課程體系，針對不同專業(yè)學科的特殊性，加強專業(yè)類課程和人文素養(yǎng)類課程設置的融合和互補。在互聯網+的網絡時代，充分運用“OMO”模式（Online-Merge-Offline），即“線上線下”新型混合式教學手段，在教學中構建將人文知識融入課堂的教學模式，并深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的德育價值，培養(yǎng)學生的文化自豪感和文化自信，激發(fā)和培養(yǎng)學生的家國情懷，在加強學生專業(yè)知識學習的同時，注重學生的情感體驗和實踐體驗，使學生積極積累和內化人文知識，自然而然地提升人文素養(yǎng)，最終培養(yǎng)為具有國際視野、“適應21 世紀社會發(fā)展需要的高能力、高素質的高級專門人才”。

同時，師范院校需對學生進行及時有效的教育培養(yǎng)監(jiān)管，以保障培養(yǎng)具有高度社會責任感、良好道德風尚及教師職業(yè)認同感的高素質師資人才。可以通過制定比賽、加學分等形式的激勵機制，激勵學生認真學習和深刻理解教育部印發(fā)實施的相關教育法律法規(guī)，如《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國義務教育法》、《未成年人保護條例》、《中小學教育懲戒規(guī)則（試行）》、《未成年人學校保護規(guī)定》及《新時代中小學教師職業(yè)行為十項準則》，用以嚴格規(guī)范自己今后在教育教學實踐中的職業(yè)教育行為，全面加強和深化師德師風建設，幫助學生不斷修養(yǎng)積極向上的內在品質和職業(yè)品質，營造提升學生人文素養(yǎng)的良好校園教育環(huán)境。

在教師成長的起步階段，加強引導學生進行職前的“職業(yè)規(guī)劃”,引導學生深刻理解并自覺實踐教師職業(yè)精神和職業(yè)道德規(guī)范，增強職業(yè)責任感,培養(yǎng)愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、無私奉獻、誠實守信等職業(yè)品格和職業(yè)行為習慣。首先，教學基本功和教學技能是體現其專業(yè)素養(yǎng)和實現其人生價值方面不可或缺的基礎，是教師職業(yè)的需要，更是教師人文素養(yǎng)外化的表現?！痘A教育課程改革綱要（試行）》提出對現代教師的素質要求，確保教育生態(tài)的良性循環(huán)。并貫穿于學生教育全過程?！斑M一步增強教師的責任感、使命感、榮譽感，規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，引導廣大教師努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。[3]

由此可見，師范院校學生在人文素養(yǎng)的提升培育中，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的高度，師與生互為因果。

“教人者須先自教，育人者須先育己?！睆V博深厚的人文知識是教師人文素養(yǎng)提升的基礎和核心，獲得和積累的人文知識只有經過內化、整合才能提升教師主體的人文素養(yǎng)。而多元化的人文知識儲備以及教師人文素養(yǎng)提升的關鍵在于教師自身自主自覺地“自我更新”，因此，中學教師無論是職前還是在職階段都應樹立自覺學習的意識、自我規(guī)劃發(fā)展的責任和終身學習的理念。加強現代教育科學理論的學習以指導自己的教學實踐，前蘇聯杰出的教育家馬卡連柯“我非常尊重教育理論，離開教育理論，我是不能工作下去的”，教師必須在實踐教學中不斷創(chuàng)新和反思，總結出對學科教學的獨特見解，形成自己的教學特色和風格，以獨特的人格魅力給學生以人文熏陶。胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，吉利安拉扎爾（Gillian Lazar）說過：“文學作品能喚起讀者的情感反映，使其對作品的倫理和道德主題做出由感性和理性的回應，”從而影響讀者的道德發(fā)展。由此可見，經典文學作品的閱讀積累有助于培養(yǎng)教師文化自覺和文化自信，增長教育智慧,沉淀人生經驗,有效促進其不斷提升自身人文素養(yǎng)。社會各界與教育部門管理者，應盡可能創(chuàng)造條件，充分利用圖書館，資料室，以及各種網絡資源，日常管理中盡量減少不必要的各種考核與檢查，為中學教師閱讀經典文獻，提升自我人文素養(yǎng)創(chuàng)造可行性條件。

4 結束語

21 世紀的建設者需要平和的心態(tài),腳踏實地的精神,敢于創(chuàng)新、勇于擔當的氣魄,以及甘為孺子牛、造福千萬家的那份堅守和奉獻，良好社會氛圍的創(chuàng)建需要新時代教育召喚理工與人文教育平衡發(fā)展，更新教育觀念，由傳統教育的“專業(yè)型”轉向“素質型”教育培養(yǎng)模式，保障教師學科教學的“工具性”和“人文性”的理性統一，更需要營造提升中學教師人文素養(yǎng)的人文教育環(huán)境，使教師人文素養(yǎng)與優(yōu)秀教學文化得以良性互動。通過學校而傳播的教育文化，其靈魂在于教師的人文素養(yǎng)，其核心集中在教育活動和教育過程中。當代中學教育最崇高的時代使命，是重塑中學教師人文精神、道德和責任感，提升教師的人文素養(yǎng)，使其成為青少年教育的合格的傳播者和教化者，為復興中華文明和發(fā)展中國文化軟實力提供教育的原動力。