□崔宏偉 李 政

“讀圖時(shí)代”之前的新聞報(bào)道顯現(xiàn)“千人一面”的弊端[1]，“新聞美術(shù)”應(yīng)運(yùn)而生?！靶侣劽佬g(shù)”是借助并強(qiáng)調(diào)以美術(shù)手段對(duì)新近熱點(diǎn)事實(shí)展開(kāi)直接或間接的形象報(bào)道[2-3]，通過(guò)對(duì)新聞版面的藝術(shù)美化，調(diào)動(dòng)新聞受眾的想象力與注意力，加強(qiáng)新聞報(bào)道的感染力與吸引力[4]。它包括直接以時(shí)事連環(huán)畫(huà)或宣傳畫(huà)等美術(shù)形式呈現(xiàn)的、具有鮮明事實(shí)價(jià)值的新聞報(bào)道和以美化新聞飾線顏色及刊頭題圖等版面形式出現(xiàn)的、具有豐富美學(xué)價(jià)值的新聞視覺(jué)。[5]

大眾文化向人們承諾日常歡樂(lè)、視覺(jué)、景觀及身體的解放，并引申出對(duì)事件性文本的個(gè)性化認(rèn)同；商業(yè)世俗社會(huì)繼而展開(kāi)偏向感性愉悅、制造大眾美感及追求視覺(jué)沖擊的消費(fèi)主義策略[6-9]，現(xiàn)代形勢(shì)下新聞美術(shù)的發(fā)展，不得不回歸到大眾文化認(rèn)同與消費(fèi)主義策略中。鑒于此，以大眾文化認(rèn)同的產(chǎn)生與發(fā)展、以消費(fèi)主義策略的理論與實(shí)踐，探討新聞與美術(shù)之間的“交融”與“嫁接”，是重新確證“新聞美術(shù)”的工作與使命。

一、時(shí)代語(yǔ)境沿革：新聞美術(shù)發(fā)展芻議

（一）聯(lián)姻與割裂：新聞美術(shù)之現(xiàn)狀

現(xiàn)代新聞?wù)Q生之初，新聞與美術(shù)的聯(lián)姻廣泛應(yīng)用。美國(guó)新聞史典型的“黃孩子形象”。當(dāng)時(shí)的社會(huì)語(yǔ)境，漫畫(huà)與新聞的結(jié)合盛極一時(shí)，是“美術(shù)新聞”興起與輝煌的關(guān)鍵，并衍生時(shí)事連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)等新聞報(bào)道形式。

激光照排與電子排版技術(shù)使新聞版面美術(shù)應(yīng)用遭到冷遇，現(xiàn)代社會(huì)新聞報(bào)道過(guò)于強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)價(jià)值或炫目作用使新聞美術(shù)褪去昔日繁盛景觀。[10]但美術(shù)與新聞的外在破裂并不妨礙其內(nèi)在統(tǒng)一，美術(shù)在新聞版面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用卻始終如一，彰顯新聞行業(yè)自身藝術(shù)品位的個(gè)性化體現(xiàn)，也成為新聞?lì)I(lǐng)域杜絕雷同與同質(zhì)化的創(chuàng)造性手段。[11]

（二）回歸與復(fù)興：新聞美術(shù)之前景

網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)代，時(shí)效性、主觀性、內(nèi)容性已不再是市場(chǎng)先機(jī)，新媒體的全面沖擊，使新聞行業(yè)讓位于趣味性與可視性，新聞深度的拓展需要回歸藝術(shù)性，以活躍氣氛、塑造風(fēng)格、形成美感。新聞美術(shù)是呈現(xiàn)熱點(diǎn)事件的信息推動(dòng)形式，也是一種基于感性認(rèn)知與理性審美的藝術(shù)門(mén)類。美術(shù)有助于新聞成就藝術(shù)品格，構(gòu)建受眾群體[12]。整體來(lái)看，新聞美術(shù)的發(fā)展雖有頹勢(shì)，但不能否認(rèn)新聞與美術(shù)聯(lián)袂的價(jià)值。

（三）原則與理念：新聞美術(shù)之方向

全媒體時(shí)代，報(bào)道形式新穎，新媒體平臺(tái)完美，媒介融合是必然趨勢(shì)，也給新聞美術(shù)帶來(lái)了發(fā)展契機(jī)。時(shí)效性與直觀性是新聞報(bào)道的典型特點(diǎn)，新聞美術(shù)必須針對(duì)時(shí)效性事件展開(kāi)直觀性設(shè)計(jì)，組織處理主題內(nèi)容，保證受眾接收信息的可視性和趣味性。利用新媒體資源加強(qiáng)畫(huà)面?zhèn)€性設(shè)計(jì)，結(jié)合視覺(jué)性元素強(qiáng)化內(nèi)容細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，使新聞報(bào)道具有緊密的秩序感、強(qiáng)烈的趣味性以及鮮明的沖擊力；將新聞美術(shù)的藝術(shù)性與繪畫(huà)語(yǔ)言的審美性關(guān)聯(lián)，賦予受眾獨(dú)特美感體驗(yàn)，彰顯新聞美術(shù)人文精神價(jià)值。[13]

二、大眾文化認(rèn)同：新聞美術(shù)敘事機(jī)制

（一）大眾文化與新聞敘事的邏輯關(guān)系

現(xiàn)代社會(huì)是文化復(fù)調(diào)時(shí)代，大眾文化興起，交互性與共享性傳播技術(shù)發(fā)展，使現(xiàn)代新聞敘事機(jī)制更故事化、感性化，敘事內(nèi)容更生活化、娛樂(lè)化，敘事主體更個(gè)體化、平民化，這種時(shí)代轉(zhuǎn)換衍生出諸多負(fù)面問(wèn)題與消極現(xiàn)象。為構(gòu)筑健康新聞敘事生態(tài)環(huán)境，要結(jié)合大眾文化特點(diǎn)與傳播工具規(guī)律，探尋破解之道。

新聞文化是新聞活動(dòng)主體在新聞活動(dòng)中創(chuàng)造或表達(dá)的價(jià)值判斷和價(jià)值指向，是人們?cè)谟眯侣勊茉焓澜绲臄⑹逻^(guò)程中形成的價(jià)值觀念，是人們改變世界的力量。新聞敘事旨在對(duì)事件或事實(shí)的復(fù)述，真實(shí)性是其存在的根本。然而，面對(duì)大眾文化的碎片化需求和新媒體傳播形式的擠壓沖擊，陳舊且單調(diào)的新聞敘事的瑕玷與弊端尤其顯著。[14]

大眾文化包括商業(yè)文化、世俗文化、時(shí)效文化和娛樂(lè)文化，樣態(tài)繁亂駁雜，受制于市場(chǎng)規(guī)律支配，以滿足大眾消費(fèi)為最高原則。大眾文化的社會(huì)語(yǔ)境，使新聞敘事創(chuàng)新成為必然趨勢(shì)，即大眾文化催生大眾傳媒，大眾傳媒改變了新聞敘事。[15]

（二）新聞美術(shù)確證的形象化敘事范式

面向大眾文化的新媒體時(shí)代改變了傳統(tǒng)新聞敘事精英階層話語(yǔ)霸權(quán)地位。敘事空間的敞開(kāi)，使普通大眾從傾聽(tīng)者、接受者，轉(zhuǎn)為互動(dòng)主體，新聞敘事喪失壟斷地位，成為普通群體可參與并互動(dòng)的大眾文化活動(dòng)，其訴求價(jià)值與信息內(nèi)容也隨之轉(zhuǎn)向。因此，新聞敘事內(nèi)容需要適應(yīng)普通大眾，做出改變，追求多元價(jià)值、關(guān)注狀態(tài)感受、講究流行效應(yīng)。

面對(duì)全媒體時(shí)代大眾對(duì)新聞報(bào)道或信息接收的個(gè)性化與趣味性要求，新聞美術(shù)視覺(jué)性敘事內(nèi)容“直觀立體”、敘事原則“去粗取精”、敘事表現(xiàn)“趣味生動(dòng)”形象化，是獲得大眾文化認(rèn)同的天然優(yōu)勢(shì)，應(yīng)“以大眾為中心”，區(qū)分主題信息與畫(huà)面背景，保證大眾迅速?gòu)暮Ａ恳曈X(jué)元素中捕捉符合自身的信息，提升新聞傳播面；應(yīng)納入信息圖表數(shù)據(jù)元素，擺脫抽象文字的敘事機(jī)制，創(chuàng)新豐富的報(bào)道形式，激發(fā)公眾接受興趣，帶來(lái)更深度立體的報(bào)道體驗(yàn)；還可以結(jié)合傳統(tǒng)圖文元素，以插畫(huà)、漫畫(huà)乃至動(dòng)畫(huà)的形式，保證主題鮮明、畫(huà)面靈動(dòng)，如清風(fēng)使大眾眼前一亮，在破解傳統(tǒng)新聞單調(diào)枯燥的敘事機(jī)制的同時(shí)，促進(jìn)新聞敘事傳播效力，實(shí)現(xiàn)大眾對(duì)現(xiàn)代新聞敘事的文化認(rèn)同。[16]

新聞與美術(shù)聯(lián)姻，保證大眾獲得“快感與意義”，有充足理由將其納入現(xiàn)代新聞敘事的話語(yǔ)體系。新聞美術(shù)確立的“以大眾文化認(rèn)同為中心”的敘事機(jī)制，拓寬了大眾表達(dá)空間、實(shí)現(xiàn)了新聞敘事的人文關(guān)懷。

三、消費(fèi)主義策略：新聞美術(shù)革新方法

（一）消費(fèi)主義與新聞報(bào)道的低界契合

消費(fèi)主義盛行，衍生了娛樂(lè)化與商業(yè)化的新聞生產(chǎn)思維或傾向，形成消費(fèi)主義與新聞報(bào)道的低界契合。[17]“大眾即市場(chǎng)”成為新聞傳媒機(jī)構(gòu)的基本觀點(diǎn)，催生了全面參與新聞傳播的輿論大潮，也最大限度地支撐了商業(yè)新聞的運(yùn)作和產(chǎn)生。新聞傳播由嚴(yán)肅轉(zhuǎn)向娛樂(lè)，夸張化與模式化的新聞娛樂(lè)，降格了新聞的責(zé)任感與使命感，促進(jìn)消費(fèi)以實(shí)現(xiàn)新聞產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)利益的合謀。新聞傳播的消費(fèi)主義行為威脅著新聞的“真實(shí)性”，使新聞傳播過(guò)程普遍存在炒作與隱性廣告。[18]因此，需要重新構(gòu)筑新聞報(bào)道在內(nèi)容、形式以及傳播過(guò)程中的消費(fèi)主義策略。

（二）新聞美術(shù)建構(gòu)的生態(tài)性消費(fèi)景觀

新聞生產(chǎn)的消費(fèi)主義行為，用最高級(jí)的修飾語(yǔ)完成對(duì)“消費(fèi)偶像”的塑造，刺激大眾向虛化與物化的消費(fèi)社會(huì)急奔，掩蓋了新聞揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)全貌的功能?！跋M(fèi)景觀”是“偽需求”和“去現(xiàn)實(shí)”，以“欺騙性”和“虛假性”安身立命，終將因與真實(shí)世界的剝離與割裂而腐化衰敗。因此新聞美術(shù)應(yīng)構(gòu)建生態(tài)性消費(fèi)景觀，平衡新聞傳播與消費(fèi)主義之間的負(fù)關(guān)聯(lián)關(guān)系，助推新聞行業(yè)的人文關(guān)懷，拓寬新聞傳播的表現(xiàn)形式，開(kāi)發(fā)新聞報(bào)道的藝術(shù)資源，促進(jìn)新聞美術(shù)的發(fā)光發(fā)熱。

新聞美術(shù)采用形象化或藝術(shù)化的新聞畫(huà)面贏得大眾注意與回應(yīng)，通過(guò)科學(xué)策劃版面，聚焦中心，協(xié)調(diào)整體與局部的關(guān)系，消解復(fù)雜冗余的視覺(jué)負(fù)擔(dān)，豐富表達(dá)形式，調(diào)動(dòng)大眾注意力與想象力，增加表現(xiàn)力與感染力，培養(yǎng)大眾對(duì)美的視覺(jué)需求。[19]新聞美術(shù)應(yīng)對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化處理，借助新媒體實(shí)現(xiàn)多素材敘述分析，從二維向多維、從靜態(tài)向動(dòng)態(tài)、從線條色彩向聲畫(huà)兼?zhèn)滢D(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變報(bào)道形式，朝移動(dòng)化、社交化及可視化趨勢(shì)發(fā)展。結(jié)合行業(yè)領(lǐng)域、受眾興趣范圍以及價(jià)值訴求，針對(duì)性推送新聞信息，健全新聞傳播的個(gè)性化服務(wù)。新聞美術(shù)要加強(qiáng)理性分析，增強(qiáng)“引導(dǎo)性”。例如增加飽含東方智慧的中國(guó)美學(xué)，用內(nèi)在意義表達(dá)外在形式，在消費(fèi)主義景觀中進(jìn)行價(jià)值觀念塑造與人文關(guān)懷傳遞，促進(jìn)大眾復(fù)雜思維的具象化與形象化，除卻 “嘩眾取寵”，發(fā)揮新聞報(bào)道的傳播力、引導(dǎo)力、影響力以及公信力，讓新聞從形式、內(nèi)容乃至傳播過(guò)程中真正“活起來(lái)”。[20]

四、結(jié)語(yǔ)

新聞美術(shù)確立的“以大眾文化認(rèn)同為中心”的敘事機(jī)制，旨在拓寬大眾表達(dá)空間、實(shí)現(xiàn)新聞敘事人文關(guān)懷，創(chuàng)造性地發(fā)揮新聞美術(shù)敘事在大眾文化認(rèn)同上的規(guī)范、協(xié)調(diào)以及傳承功能。新聞美術(shù)重新確證的消費(fèi)主義策略，旨在健全新聞傳播個(gè)性化服務(wù)、培養(yǎng)大眾對(duì)美的視覺(jué)需求，更好地發(fā)揮新聞報(bào)道的傳播力、引導(dǎo)力、影響力以及公信力，并讓新聞從形式、內(nèi)容乃至傳播過(guò)程中真正“活起來(lái)”?？傊?，新聞與美術(shù)的“交融”與“嫁接”，基于敘事機(jī)制的轉(zhuǎn)換，獲得大眾文化認(rèn)同，基于生態(tài)性消費(fèi)景觀的構(gòu)筑，施以消費(fèi)主義策略，并以此明確自身的工作與使命。