本刊編輯部

創(chuàng)新源自探索，而探索源自不解和好奇。教育需要給予學(xué)生一個機會，讓他們在行動中、體驗中探索，而不是墨守成規(guī)。為此，眾多熱心教育的專家、學(xué)者做出努力，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。比如，一些民辦教育在打造創(chuàng)新學(xué)校方面有諸多嘗試，試圖重構(gòu)教育生態(tài)。按照21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長楊東平所歸納的，這其中既包括城市中的國際學(xué)校、“貴族學(xué)?！?、雙語學(xué)校、商業(yè)性教育培訓(xùn)機構(gòu)，又包括中產(chǎn)階級家長自發(fā)舉辦的“理念型學(xué)?！保€包括由家長自辦的自助式的低成本、低質(zhì)量的學(xué)校。此外，教育創(chuàng)新者們的努力還體現(xiàn)在實施助推核心素養(yǎng)落地的創(chuàng)新項目，開展喚醒學(xué)生主體意識的實踐活動等。

相對于傳統(tǒng)教育，創(chuàng)新教育彰顯著確保學(xué)生主體地位的“主體性”、摒棄應(yīng)試中一些落后桎梏的“超越性”、強調(diào)學(xué)生主動探究和親歷實踐的“獨特性”。熱衷“做中學(xué)”的學(xué)生們的創(chuàng)新意識不斷被激發(fā)、創(chuàng)新潛能不斷被開發(fā)。而創(chuàng)新教育作為一種新理念，也難免出現(xiàn)一些偏離其本質(zhì)的實踐?？吹絼?chuàng)新教育的價值，深入理解創(chuàng)新教育的內(nèi)涵，找到有效實施創(chuàng)新教育的路徑，是廣大學(xué)校實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的迫切需求，更是推動教育真正發(fā)生的“利器”。

盡快補齊創(chuàng)新教育的短板

教育是培養(yǎng)人、面向未來的事業(yè)，在這個日新月異的世界里，未來社會唯一不變的就是改變。未來什么知識最有價值？答案指向21世紀(jì)核心素養(yǎng)的培育。

從教育的目標(biāo)來看，創(chuàng)新教育包括了對學(xué)生創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐的培養(yǎng)，而這些正是構(gòu)成創(chuàng)新素養(yǎng)的要素。創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)其實是我國基礎(chǔ)教育的短板，正如《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出的，我國教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進困難。在這樣的情況下，學(xué)生的創(chuàng)新意識薄弱，適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強，創(chuàng)新型人才緊缺。

當(dāng)前，學(xué)校從課程教學(xué)到教育評價，尚未展現(xiàn)出對創(chuàng)新的足夠重視，這關(guān)系到學(xué)校課程設(shè)計的問題、學(xué)校制度的問題、教師的問題、教學(xué)行為的問題、文化傳統(tǒng)的問題等。一項針對北京市中小學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力調(diào)查發(fā)現(xiàn)：教師、家長和學(xué)生對創(chuàng)新精神和實踐能力普遍認(rèn)識不足，有一定的片面性和局限性，重視毅力、勤奮、虛心品質(zhì)，而忽視創(chuàng)造性個性品質(zhì)和思維品質(zhì);多數(shù)教師傳統(tǒng)教育觀念較重， 對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力領(lǐng)會不深、缺乏經(jīng)驗、教學(xué)行為滯后。

專家建議，為扭轉(zhuǎn)我國當(dāng)下學(xué)生創(chuàng)新能力不強的現(xiàn)實，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域嘗試以一定的理論為依據(jù)，以系統(tǒng)化思維，多管齊下、多措并舉，全方位加以推進。而在現(xiàn)階段存在兩方面的困難：一方面，關(guān)于創(chuàng)新素養(yǎng)的理論研究紛繁復(fù)雜，在學(xué)理上較難達(dá)成共識;另一方面，在我國中小學(xué)教學(xué)實踐中，更多地把“創(chuàng)新”當(dāng)作一個整體性的教學(xué)目標(biāo)，“籠統(tǒng)”地討論創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)的方法和策略，無法形成系統(tǒng)的解決方案。

從大腦到靈魂

錢穎一曾在其著作《大學(xué)的改革》中說：“中國教育的今天，就是中國經(jīng)濟的明天。”在全球化大背景下，只有培養(yǎng)越來越多的創(chuàng)新人才，才能真正適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。

創(chuàng)新無論是對于人類個體與整個社會的演進和發(fā)展，還是對于國家之間的競爭和存續(xù)都至關(guān)重要。進入21世紀(jì)后，標(biāo)志一個國家國際競爭力的將是其創(chuàng)造力，而一個國家整體創(chuàng)造力的大小取決于人才的創(chuàng)新素養(yǎng)，創(chuàng)新教育的價值不言而喻。

第一，創(chuàng)新教育推動人才培養(yǎng)模式改革。比如，近年來，上海市教委結(jié)合地方綜合課程，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，嘗試把科學(xué)精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力和社會責(zé)任感的培養(yǎng)貫穿教育全過程。

第二，創(chuàng)新教育推動營造崇尚創(chuàng)新的文化環(huán)境。要培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力，就要從基礎(chǔ)教育做起，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、科學(xué)興趣和創(chuàng)新意識，加強科學(xué)方法的訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維與辯證思維，進而在全社會形成鼓勵創(chuàng)造、追求卓越的創(chuàng)新文化，推動創(chuàng)新成為民族精神的重要內(nèi)涵。

未來，創(chuàng)新教育應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育理念，從教師中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變，學(xué)校、社區(qū)、城市乃至整個世界都要摒棄以成人為中心的金字塔結(jié)構(gòu)，圍繞學(xué)習(xí)、圍繞每一位學(xué)習(xí)者，整合各方面資源，形成尊重個性、尊重創(chuàng)造性的社會形態(tài)。創(chuàng)新不是一門或幾門課程，而是一種普遍存在的社會文化：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問，多做追問;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，不單單要了解我從哪里來，更要思考如何創(chuàng)造未來;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)新不應(yīng)局限于大腦，也在于動手實踐、靈魂自由。

創(chuàng)新教育大家談

顧遠(yuǎn)，群島大學(xué)創(chuàng)始人 體制內(nèi)外并非區(qū)別創(chuàng)新教育的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的在于創(chuàng)辦者對教育的理解是否回歸到教育本質(zhì)。有些體制外的國學(xué)班，搖頭晃腦地讀經(jīng)，我并不認(rèn)為它們算是創(chuàng)新教育;有些公辦學(xué)校無論在班級層面、課堂教育還是組織管理都是有創(chuàng)新的，這是非常有益的創(chuàng)新教育探索。我們也期待看到越來越多的創(chuàng)新教育機構(gòu)出現(xiàn)，因為教育的變化是此消彼長的過程，不好的逐漸消失，好的樣本才會越來越多，只是它們未必都是以全日制、有資質(zhì)的學(xué)校的形式來進行。

改變教育不能僅止于教育教學(xué)層面，還有一個重要的、能量尚未被開發(fā)的領(lǐng)域，就是組織發(fā)展—— 一群人在一起怎樣共同協(xié)作，推進教育的變化。不管是正規(guī)學(xué)校，還是松散的學(xué)習(xí)小組，組織發(fā)展層面的實踐都是非常關(guān)鍵的。當(dāng)許多人成為名師，具備了創(chuàng)新教育的理念和實踐，如果他們能夠更好地組合起來，就能推動更大的變化。實際上，許多組織系統(tǒng)如果不改變，那么對教育的變化將產(chǎn)生掣肘。比如跨學(xué)科教學(xué)，如果學(xué)校依然完全按照學(xué)科、年級組來劃分教學(xué)任務(wù)，這種組織結(jié)構(gòu)天然與跨學(xué)科教學(xué)實踐是不匹配的。怎么教研、怎么分配工作、怎么做績效考評，都需要用跨學(xué)科的思維進行組織架構(gòu)的調(diào)整。

錢志龍，獨立教育學(xué)者、UNSCHOOL創(chuàng)始人 創(chuàng)新教育的內(nèi)涵，可以用道、法、術(shù)、器四個維度來概括。

道，即自然規(guī)律，放到教育場景里就是因材施教。如果一個孩子本來是一顆南瓜種子，你非要把它當(dāng)成水仙花去種，而不去欣賞它美麗的藤蔓、甜美的果實，而一味指責(zé)它不夠挺拔，開花也不香，那就是違背天道。

法，即方法，就是鏈接和橋梁。我們踮著腳尖去設(shè)想未來是什么樣子、需要什么樣的人才，再倒推回來思考學(xué)校和家長能給孩子提供什么樣的教育，才能夠支持他鏈接未來。

術(shù)，是具體的行為和執(zhí)行，這個局面，可以是百家爭鳴的。我不會特意追捧哪一個學(xué)派，也不會輕率地認(rèn)為哪所學(xué)校就是最好的。許多教育形態(tài)各有各的長處，但沒有哪一個是唯一的正解，也不可能適合每一個孩子。

器，是工具，就是最后使用哪些看得見、摸得著的工具去評價和衡量教育的成果。當(dāng)前評價工具已經(jīng)被現(xiàn)實證明是過時的、無效的，創(chuàng)新教育需要用一套新的評價方式來取代它。當(dāng)人才市場真的面對活生生的人的時候，他們會發(fā)現(xiàn)用考試篩選出來的人才未必是能夠用的人才，也或許不是未來需要的人才，新的評價體系和工具就會呼之欲出。這也是創(chuàng)新教育的一個關(guān)鍵內(nèi)涵。顛覆了陳舊的評價體系之后，才有可能實現(xiàn)在教育場景和教育方法上的創(chuàng)新。

移動互聯(lián)時代，只要人有學(xué)習(xí)的動機和一點點興趣，理論上，沒有任何人可以阻止你成為該領(lǐng)域的專家。創(chuàng)新教育就是要將孩子的生命狀態(tài)先還給他，把夢想的能力和成為自己的能力先還給他。當(dāng)我們拆除了學(xué)校的“圍墻”，真實而自由的學(xué)習(xí)就會發(fā)生。要讓孩子知道，可以不讀課本，但是必須得讀書，不學(xué)習(xí)是不行的，而學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以多元化。這就是為何有的創(chuàng)新學(xué)校開設(shè)了電競學(xué)院，就是讓那些真正適合擅長還熱愛的孩子能把興趣變成自己的職業(yè)，而讓那些僅僅是沉迷的孩子明白，游戲不是自己的避風(fēng)港，外面原來有更大的世界，可以去其他領(lǐng)域看看能否成為“英雄”。找到自己真正的熱愛和源源不斷的學(xué)習(xí)動力，是創(chuàng)新教育能夠給孩子的最好禮物。

責(zé)任編輯：陳璠 谷珵