〔明〕劉基

靈峰之山b，其上曰金雞之峰。其草多竹;其木多楓櫧，多松;其鳥多竹雞，其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山c，華陽外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也d。寺之后，薄崖石有閣曰松風閣e，奎上人居之f。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴為大池g，又東注于若耶之溪h，又東北入于湖i。其初為渠時，深不逾尺，而澄徹可鑒;俯視，則崖上松竹華木皆在水底。故秘書卿白野公恒來游j，終日坐水傍，名之曰活水源。其中有石蟹，大如錢，有小魚k，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸜鵒l，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二脊令m，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來時方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也。

予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動咸來依n，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時 ，水所出，能溉田數(shù)十畝?！眲t其澤又能及物，宜乎白野公之深愛之也。

（《太師誠意伯劉文成公集》卷六）

a 活水源：在今浙江紹興會稽山上。

b 靈峰：山名，在會稽山上。山中有靈峰寺，是佛教名剎，下文“寺居山中”即指此。

c 陶山：一名陶晏嶺，因南朝齊陶弘景曾隱居于此，故名陶山。下文“華陽外史弘景”即陶弘景，字通明，自號華陽隱君，別號華陽外史。

d 歐冶子：春秋時期的工匠，曾應(yīng)越王聘，鑄湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤五劍，后又與干將為楚王鑄龍淵、太阿、工布三劍。

e 薄（bó）：迫近，靠近。 松風閣：在金雞峰下，活水源上。因閣上可聽到從松樹林中傳來的風聲而得名。

f 奎上人：當時的一位僧人。上人，對僧人的尊稱。

g 潴（zhū）：匯聚。

h 若耶之溪：即若耶溪，在紹興東南若耶山下，相傳春秋時期美女西施曾浣紗于此，故又名浣紗溪。

i 湖：指鑒湖，在紹興南，又名鏡湖。

j 秘書卿：元代秘書監(jiān)長官，正三品。 白野公：即泰不華（1304—1352），字兼善，伯牙吾臺氏，世居白野山，故稱白野公?！对贰酚袀?。

k 魚：即鯽魚。

l 鸜鵒（qú yù）：鳥名，俗稱八哥。

m 脊令：即鹡鸰，水鳥名。

n 群動：各類動物。

會稽的靈峰山，其最高峰叫金雞峰。那里的草木，多半是翠綠的竹子;那里的樹多是楓樹、櫧樹，還有許多松樹。那里的鳥多是竹雞，竹雞的形狀很像雞，可是比雞小，身上披著美麗的羽毛，鳴叫的聲音非常動聽。靈峰寺就在靈峰山中，四面被山環(huán)抱著。寺院對面的山叫“陶山”，曾經(jīng)是華陽外史陶弘景隱居的地方。寺院東南的山叫“日鑄峰”，曾是歐冶子鑄造寶劍的地方。寺院的后邊迫近山崖的地方有一座小閣樓，名叫“松風閣”，奎上人就住在那里。

這里有一道清澈的泉水，從山石的縫隙中流出，涓涓細流，冬季溫暖，夏日清涼。泉水慢慢匯成一條小水渠，一年四季永不枯涸。渠水漲滿，就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過，從沙土旁流出來就形成了四個小水池。往東流到山腳下，匯聚成一個大水池，再往東流就注入了若耶溪，再向東北注入鏡湖。這條水剛剛匯成小渠的時候，深不過一尺，清澈可以照見兩岸的景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來。所以秘書卿白野公常常到這里來游賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取名叫“活水源”。流水中有石蟹，如銅錢般大小，還有小鯽魚，是純黑色，居住在石穴中，有水鼠經(jīng)常來吃小鯽魚。水中的草多是水松、菖蒲。有一種鳥像鸜鵒那么大，黑色的羽毛，嘴是紅色的，常常在水邊不停地叫，那聲音就像竹雞，但比竹雞的叫聲還要婉轉(zhuǎn)流利。有兩只脊令，常從翠竹上飛下來，立在山石上，洗完澡，飲足水，就鳴叫著飛走了。我初春來的時候正是特別冷的天氣，這些水中的生物都還蟄伏著沒有出來。到了這個時候，全出來活動了。還有四五個小蟲子，都如小指頭般大小，形狀如同半個蓮子，整天在水面上轉(zhuǎn)著圈浮游，日光照在它們的脊背上，顏色就像紫色的水晶石，也不知道是些什么蟲子。

我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它的源頭永不枯竭，而能讓這么多的小生物都來依附它，很像君子所具有的高尚品德?？先擞终f：“每逢遇到大旱的年景，泉水所經(jīng)過的地方，能灌溉數(shù)十畝良田?！蹦敲?，是它的恩澤又能普及萬物了。白野公深深地愛上這“活水源”，是很有道理的啊！

《活水源記》是元末明初政治家、文學家，明朝開國元勛劉基創(chuàng)作的一篇游記散文。

元惠宗至正十五年（1355）六七月間，劉基因在招撫反元起義軍領(lǐng)袖方國珍的問題上與元朝執(zhí)政大臣不合，被羈管于紹興府。此時的他心情苦悶，愁緒滿懷，于是便與友人一起游覽會稽山水，想通過美好的自然景觀治療心理的創(chuàng)痛。在游覽的一個多月時間里，劉基寫了八篇游記，本文是這組游記中的第二篇。

本文的層次非常清晰，共分為三段：首段寫山，次段寫水，末段抒發(fā)感想。作者先從靈峰山下筆，從兩方面寫山的景色，其一是山頂金雞峰上的三大特色：多竹，多楓櫧、松樹，多竹雞;這“三多”點染出靈峰山竹樹繁茂、山鳥啼鳴的動人景象。其二是寫靈峰寺周圍的形勢和景物，指出有不少名人高士曾在此居住或活動，使讀者感受到靈峰山不僅風景秀麗，而且頗具靈氣。

作者寫山是為了寫水，第二段開頭便為“有泉焉”三字。寫水，意在突出其冬夏不枯、由小到大、奔流不息，表現(xiàn)其不斷涌動的生命活力，正因為此，才有了“活水源”這個名字，“活”就是不停息地運動，“活”就是生命的動力。這個“活水源”為各種動物提供了舒適的生存環(huán)境，是使它們快樂的天堂。至此，作者為我們展示了一個充滿生機、生意盎然的大自然景象，這景象是憑借“活水源”而存在的。

末段，作者有感而發(fā)，點出本文主旨：“活水源”雖小，但水質(zhì)清澈，終年流淌，澤被萬物，這就很像“君子之德”—品格高潔、積極向上、兼善天下，于是將對“活水源”的贊美升華到新的高度，同時也反映了作者作為一位政治家對“君子之德”的不斷追求，以及濟世安民的胸懷和抱負。（海濤）

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