王薇

摘要：圍繞國(guó)家的“五育并舉”的育人目標(biāo)，著眼學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)，通過(guò)基于“普契尼”的介入，提升小學(xué)高年級(jí)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的實(shí)踐研究多元課程設(shè)置，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的融合、教材的融合、教師教研與教學(xué)方式的融合。在演唱或欣賞歌曲的時(shí)候，學(xué)生會(huì)逐漸理解歌曲的含義，并開(kāi)始欣賞音樂(lè)，這樣才能讓學(xué)生在音樂(lè)作品中發(fā)掘出優(yōu)秀的思想，這時(shí)歌曲學(xué)習(xí)才達(dá)到了最終的目的，也為之后的常規(guī)課程教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，形成了良好的學(xué)習(xí)歌曲的習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)音樂(lè)信心，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，良性循環(huán)因此而形成。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)素養(yǎng)審美體驗(yàn)綜合能力

荀子在《樂(lè)論》里清楚的闡述了音樂(lè)與人的情緒有密不可分的關(guān)系：“故樂(lè)行而志清，禮修而形成、耳目聰明、血?dú)夂推?，天下皆行，美善相?lè)”。其主體與參與者都是學(xué)生因此在操作的過(guò)程中難免會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些問(wèn)題與阻力，這就需要小學(xué)音樂(lè)教師用智慧、愛(ài)心、耐心和責(zé)任感去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)解決，引領(lǐng)音樂(lè)課的質(zhì)量不斷提高，讓每一個(gè)孩子都能在音樂(lè)的陪伴中快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。因此，對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的實(shí)踐研究的重要性和對(duì)學(xué)生深遠(yuǎn)的影響，必是我們每一位站在一線(xiàn)的小學(xué)音樂(lè)教師工作者們索要關(guān)注的。

一、興趣培養(yǎng)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的原動(dòng)力

提升小學(xué)高年級(jí)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的實(shí)踐研究，我們是以基于“普契尼”歌劇的介入來(lái)進(jìn)行的。培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)、提高小學(xué)生綜合能力、提升審美情趣、促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)的重要教學(xué)手段。

在小學(xué)階段學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的動(dòng)力都源于本能的體會(huì)，因此如何培養(yǎng)不同生活環(huán)境和成長(zhǎng)軌跡的孩子對(duì)歌曲的興趣是作為音樂(lè)教師的我們共同研究的方向。當(dāng)學(xué)生對(duì)某一領(lǐng)域的事物產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，才愿意主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和了解，前蘇聯(lián)作曲家、音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基指出：激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣，是要音樂(lè)美得魅力傳遞給他們的先決條件，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，必然成為他們熱愛(ài)生活、陶冶情操的助長(zhǎng)劑。

在新課標(biāo)中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在課堂中的主體地位，要讓學(xué)生充分展示自己的個(gè)性，教師引導(dǎo)學(xué)生自己體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，不把教師自身的觀點(diǎn)強(qiáng)加在學(xué)生身上，給學(xué)生創(chuàng)新的空間，讓他們感受音樂(lè)的無(wú)窮樂(lè)趣，釋放學(xué)生的美好情感，讓自我的個(gè)性得以淋漓盡致的張揚(yáng)。選擇“普契尼”演唱的歌曲融入學(xué)生的特點(diǎn)是激發(fā)興趣的動(dòng)力。時(shí)代的變遷會(huì)造就不同的人群，現(xiàn)在的學(xué)生所接觸的音樂(lè)素材要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于十年前，形式也更加新穎，因此從學(xué)情上看，我們選擇的六年級(jí)第六單元《茉莉花》學(xué)生對(duì)此并不陌生，但是為了使《茉莉花》散發(fā)新的活力和魅力，不單單停留在這一個(gè)聲部的教學(xué)上，而是增加了合唱部分，用輪唱的形式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，合唱的教學(xué)，在這節(jié)課體現(xiàn)的就是輪唱的形式，在學(xué)唱二聲部之前，先欣賞兩位老師的器樂(lè)合作表演，然后再進(jìn)行合作演唱，直觀感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。合作學(xué)習(xí)演唱歌曲，充分的讓學(xué)生之間進(jìn)行交流、密切合作，不斷增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作意識(shí)。

二、實(shí)現(xiàn)欣賞演唱作品與音樂(lè)審美體驗(yàn)雙贏

《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出以音樂(lè)審美為核心是音樂(lè)教育最基本的理念，說(shuō)明音樂(lè)課程的重要價(jià)值是審美體驗(yàn)價(jià)值。作為音樂(lè)教師就是在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，不斷地引導(dǎo)和幫助學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中端正審美態(tài)度、積累審美經(jīng)驗(yàn)、從而提升審美能力。而基于“普契尼”的介入，提升小學(xué)高年級(jí)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的實(shí)踐研究則是音樂(lè)教材以外的一種音樂(lè)延伸、拓展部分，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美，提升音樂(lè)感知的一個(gè)重要地途徑。那么音樂(lè)來(lái)源于生活，音樂(lè)是生活的一種特殊反映。但音樂(lè)又高于生活，是對(duì)生活的一種提煉。無(wú)論是創(chuàng)作音樂(lè)、表演音樂(lè)，還是欣賞音樂(lè)，都取決于是否了解生活，體會(huì)到生活的真資。為了更好實(shí)施音樂(lè)審美教育，我們將演唱欣賞“普契尼”作品融于對(duì)生活體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的美，有助于學(xué)生更直觀的體會(huì)美的含義。同時(shí)在這種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中豐富自己，可見(jiàn)這種體驗(yàn)效果是雙贏的。

在19世紀(jì)的歌劇力求創(chuàng)新的歷程中，威爾第與普契尼的藝術(shù)作品與音樂(lè)價(jià)值尤為突出，是我們后人對(duì)這一時(shí)期的歌劇藝術(shù)欣賞和學(xué)習(xí)的典范，而普契尼則是站在威爾第的肩膀上，所以本課題對(duì)普契尼歌劇詠嘆調(diào)的藝術(shù)特征作為切入點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)小學(xué)高年段學(xué)生的核心素養(yǎng)。開(kāi)發(fā)的音樂(lè)與相關(guān)學(xué)科融合還有限制性，深入探究課堂教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)適切性的科學(xué)研究與反思分析。藝術(shù)家的童年生活就是有“音”有“樂(lè)”，有“聲”有“色”，讓每一個(gè)學(xué)生站在舞臺(tái)的中央，感受音樂(lè)帶給他們的自信與精彩，留下成長(zhǎng)的印記！以寓教于樂(lè)的形式使學(xué)生感受到美的教育，這才是教育的根本，也正是藝術(shù)的根本。

教育者要具備石拱橋一樣的品質(zhì)：彎下的是腰，鋪平的是路。在教育的這條路上我們一直在前行，從未停下過(guò)腳步，如何讓保持師生間的課堂聯(lián)系，讓學(xué)生享受音樂(lè)美化的人生一直是我們研究的方向，我們最終的目的是通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)感受到生活的美好，并陶冶他們的情操，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)責(zé)任感，不斷努力進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷完善教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系是我們的動(dòng)力，相信這個(gè)時(shí)代賦予了小學(xué)音樂(lè)教師更多的使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉蘊(yùn)強(qiáng). 小學(xué)階段如何提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)[J]. 新課程學(xué)習(xí)， 2012（5）：1.

[2]申歡歡. 小學(xué)高年級(jí)音樂(lè)課中的合唱教學(xué)實(shí)踐研究. Diss. 渤海大學(xué)， 2019.

2109500520379