王 俏，張 娜

（1.河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050700；2.河北師范大學(xué) 匯華學(xué)院，河北 石家莊 050091）

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的五育并舉人才，已經(jīng)成為我國教育方針的重要內(nèi)容。藝術(shù)類高校思想政治理論課既是培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生社會主義核心價值觀及其實踐養(yǎng)成的重要陣地，也是開展勞動教育的重要途徑。思想道德與法治課是高校大學(xué)生入校第一課，教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生的勞動觀有著緊密的聯(lián)系，教學(xué)目標是培養(yǎng)具有優(yōu)秀思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的時代新人，因此，無論理論教學(xué)還是實踐教學(xué)，勞動教育都是重要的途徑。對于勞動教育的內(nèi)容，我們不僅要強調(diào)勞動實踐活動和形式，而且在融入高校思想政治理論課時，更要突出馬克思主義勞動觀的內(nèi)容。對于藝術(shù)類大學(xué)生而言，通過思想道德與法治課程的理論教學(xué)和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，以及教學(xué)案例、素材的學(xué)習(xí)，可領(lǐng)會馬克思主義勞動觀、新時代勞動精神、勞動態(tài)度、勞動行為、勞動觀念，明確自身作為藝術(shù)工作者的特殊性和重要性。

一、依托思想道德與法治課程構(gòu)建藝術(shù)類高校勞動教育體系

藝術(shù)類大學(xué)生專業(yè)背景獨特，他們對外在美有特殊的追求，更加強調(diào)個性，因此，對于自己的服飾裝扮要求比較高。同時，在相對富足的生活條件下，頻繁地更換服飾和電子設(shè)備，以及慢節(jié)奏的悠閑生活和長期的專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐，使他們對于其他的勞動，尤其是體力勞動缺乏實踐經(jīng)驗和科學(xué)認識。此外，他們對于公共空間的理解、公共財物的維護和勞動成果的尊重程度等都有待提升。最重要的是，學(xué)生對自我勞動重視程度不夠，他們平常所參與的勞動，多為學(xué)校或者社會組織的校內(nèi)外勞動。在勞動品質(zhì)方面，抗挫能力差、怕苦怕臟怕累、團結(jié)協(xié)作能力有待提升。此外，在從事任何勞動活動時都比較注重個人的得失，即使對自己所從事的學(xué)習(xí)實踐和創(chuàng)作實踐，也缺乏深入的認識，只是單純從自己的興趣和就業(yè)角度進行考慮。

藝術(shù)類高校學(xué)生所從事的專業(yè)——藝術(shù)生產(chǎn)本身就是一種實踐活動，且呈現(xiàn)為一種特殊的精神生產(chǎn)實踐活動，即它以精神生產(chǎn)為目的，為滿足人們的藝術(shù)和審美需要而進行。因此，藝術(shù)生產(chǎn)以生動具體、感人至深的藝術(shù)形象為主要勞動成果。此外，凡是具有審美價值的社會生活的方方面面都可以為藝術(shù)所反映。馬克思將勞動視為“太陽”，強調(diào)“勞動是一切歷史基本條件”，可見，勞動之美與人類最親密，在勞動中生成的審美認識和審美體驗最深刻，其中，有許多文藝作品都可以反映出這種審美體驗，并被應(yīng)用于思想道德與法治課程的教學(xué)中，如文學(xué)作品《四時田園雜興》《鄉(xiāng)村四月》《秋浦歌》《陶者》等，美術(shù)作品《拾穗者》《扶鋤的男子》《九蘭打夯》等。

此外，新時代中國特色社會主義發(fā)展更加強調(diào)文化發(fā)展，強調(diào)中國特色社會主義文化自信與文藝工作者承擔的重要責任和使命。因此，作為藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生，勤于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流、務(wù)實守信、奉獻社會等是必備的勞動精神和品質(zhì)。

二、勞動教育融入藝術(shù)類高校思想道德與法治課程教學(xué)的理論教學(xué)體系

藝術(shù)類高校學(xué)生雖然文化課程基礎(chǔ)普遍薄弱，但他們個性張揚、思想活躍、樂于表現(xiàn)，因此，在思想道德與法治課程理論教學(xué)層面，提取并融入勞動教育的元素，以及在實踐教學(xué)中圍繞勞動實踐和勞動教育進行整體設(shè)計，可為勞動教育專題的設(shè)定提供一些線索和方向。

緒論部分融入新時代文藝工作者的責任和使命、藝術(shù)勞動實踐的特點和特殊意義，突出以人民為中心的創(chuàng)作立場。新時代賦予藝術(shù)工作者的職責和使命就是要將藝術(shù)生產(chǎn)精品奉獻給人民、奉獻給社會。藝術(shù)精品來自于中國特色社會主義建設(shè)實踐，來自于建設(shè)偉大事業(yè)的每一個典型人物和平凡勞動者。而對于大學(xué)生而言，可通過關(guān)注脫貧攻堅中的英雄、抗擊新冠肺炎疫情的每一位“戰(zhàn)士”、科技創(chuàng)新研發(fā)的每一位“專家”，來宣揚他們的事跡，并在細膩刻畫他們的過程中享受創(chuàng)造性的勞動、感受勞動精神及其力量。因此，新時代大學(xué)生需扎根生活、扎根人民，潛心用藝術(shù)創(chuàng)作來謳歌新時代，用自己的作品感染民眾，引導(dǎo)民眾樹立勞動美的觀念，為民族鑄魂。

第一章“正確認識人的本質(zhì)”這一內(nèi)容，可以深刻結(jié)合馬克思主義勞動觀中強調(diào)勞動創(chuàng)造人本身的內(nèi)容，將勞動與人本質(zhì)的關(guān)系闡述清楚，深化學(xué)生們對于勞動實踐是實現(xiàn)人生價值和社會價值途徑的認識。馬克思肯定勞動至上，其思想飽含對勞動者的深沉的情感和贊譽，他提出“歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物”。

第二章在探討理想信念時，教師可與學(xué)生共同分享“勞動模范”的典型案例，突出工匠精神、勞動精神、勞模精神，強化勞動信念對推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的意義。教師在授課時可以發(fā)起課堂辯論，讓同學(xué)們深刻思考幸福的源泉。

第三章在做教學(xué)設(shè)計時，教師可將勞動對于中華民族發(fā)展的意義和作用貫穿于中國精神的教學(xué)過程中，并在時代精神的教學(xué)中強調(diào)新時代勞動精神，明確新時代應(yīng)該倡導(dǎo)什么樣的勞動精神，需謹遵習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，形成尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動、敬畏勞動的思想認識。其中，創(chuàng)造性勞動是新時代勞動的重要表現(xiàn)方式，因為弘揚中國精神離不開創(chuàng)造性勞動，在中國革命、建設(shè)、改革的沃土上，創(chuàng)造性勞動為馬克思主義中國化提供了活力。此外，國家政策、方針路線的調(diào)整，科學(xué)技術(shù)的突破，南水北調(diào)工程的實施，塞罕壩林場“綠色地圖”的建設(shè)，新冠肺炎疫苗的研制，以及國家在太空探索、基礎(chǔ)設(shè)施、深海開采、核電自主研發(fā)、農(nóng)業(yè)科技等領(lǐng)域的新突破，都離不開勞動與創(chuàng)造。

第四章社會主義核心價值觀個人層面的敬業(yè)、誠信，可與辛勤、誠實勞動兩種新時代勞動觀進行結(jié)合講述。勤勞自古就是中華民族的傳統(tǒng)，勤則不匱，個人的發(fā)展、社會的進步、國家的富強都應(yīng)以辛勤勞動為基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師可以從藝術(shù)專業(yè)角度出發(fā)，讓同學(xué)們充分表達自己對勞動精神的看法，尤其要強調(diào)作為文藝工作者不僅可以通過自己的創(chuàng)作歌頌勞動者的勞動精神，也可以通過自己掌握的勞動技能參與志愿服務(wù)性勞動。

第五章可將恪守職業(yè)道德、尊重道德模范等內(nèi)容與勞動教育直接銜接，重點突出新時代勞動美德?！缎聲r代公民道德實施綱要》在闡述新時代道德教育引導(dǎo)的重要內(nèi)容時，明確了“強化勞動精神、勞動觀念教育”的內(nèi)容。因為高質(zhì)量發(fā)展是新時代中國特色社會主義事業(yè)的新課題，重新思考新時代勞動美德的內(nèi)容，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生進行課堂互動，而且可以啟發(fā)他們：勞動既可以創(chuàng)造財富，還可以切實提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感等，這便是職業(yè)道德規(guī)范中“愛崗敬業(yè)”“服務(wù)群眾”“奉獻社會”等內(nèi)容的拓展，從而讓青年大學(xué)生們能夠了解新的歷史條件下勞動與創(chuàng)造的方向，明確自身在勞動過程中應(yīng)提升的道德修養(yǎng)。

第六章關(guān)于法治素養(yǎng)的內(nèi)容，教師除了要根據(jù)《中華人民共和國勞動法》向?qū)W生們展示勞動者的權(quán)利外，還要結(jié)合《中華人民共和國知識產(chǎn)權(quán)法》《中華人民共和國合同法》等內(nèi)容為學(xué)生之后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)，特別是知識產(chǎn)權(quán)與美術(shù)設(shè)計等專業(yè)勞動密切相關(guān)。

三、勞動教育融入藝術(shù)類高校思想道德與法治課程教學(xué)的實踐教學(xué)體系

在新冠肺炎疫情常態(tài)化防控情況下，思想政治理論課的實踐教學(xué)在時空上要充分利用好學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)時間，并綜合考慮藝術(shù)類高校大學(xué)生的特點。同時在進行教學(xué)實踐設(shè)計時，需開展自我勞動、服務(wù)性勞動和主題創(chuàng)作勞動，并分三個角度進行實踐教學(xué)的設(shè)定。此外，在兼顧學(xué)生專業(yè)和特點的情況下，應(yīng)建立勞動教育機制，整合學(xué)校的校園文化、空間環(huán)境等資源，確立常規(guī)化的勞動形式。

首先，自我勞動。自我勞動重在培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，鼓勵學(xué)生做好宿舍內(nèi)務(wù)，維護好班級環(huán)境，生成實踐報告，并由班長和輔導(dǎo)員教師進行量化評分，實現(xiàn)評分的多元化。學(xué)校通過改革教學(xué)考核結(jié)構(gòu)，將學(xué)生日常自我勞動的情況量化納入到思想道德與法治課程的成績中，可以集輔導(dǎo)員教師和思政教師之力，在入學(xué)之初督促學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。

其次，服務(wù)性勞動。服務(wù)性勞動的內(nèi)容主要是輔助維護學(xué)校校園環(huán)境及公共生活秩序，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以通過發(fā)揮專業(yè)特長美化校園環(huán)境。在此過程中，學(xué)校可以鼓勵學(xué)生以小組分工的形式完成美化任務(wù)，美化任務(wù)的內(nèi)容雖可以靈活確定，但在實踐報告中卻需要記錄好服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)時長，并由小組內(nèi)同學(xué)互評及勞動導(dǎo)師確認簽字。此外，學(xué)校還可以在官網(wǎng)上或者學(xué)校微信公眾號上專門提供報名途徑，鼓勵學(xué)生以小組形式完成學(xué)校各部門提供的服務(wù)性勞動，同時填寫服務(wù)心得，包括對于合作完成情況的所思所想以及參與集體服務(wù)性勞動的體會。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，主要是讓學(xué)生們能學(xué)會勞動、體驗勞動、尊重勞動及勞動成果，增強其社會責任感和艱苦奮斗的意志品質(zhì)。

最后，專業(yè)創(chuàng)作勞動實踐教學(xué)。專業(yè)創(chuàng)作勞動實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計最能夠發(fā)揮藝術(shù)類高校學(xué)生的特長。學(xué)生在理論課堂上學(xué)習(xí)和認識藝術(shù)生產(chǎn)的特殊性和使命擔當后，可以將此環(huán)節(jié)與專業(yè)實踐相結(jié)合，深化對理論的認識和理解。教學(xué)內(nèi)容主要是進行命題創(chuàng)作，既可以將思想道德與法治課程的主要內(nèi)容進行專題化命題，又可以密切結(jié)合近年來的熱點事件和話題，在“講好中國抗疫故事”“繪寫‘紅色·中國’”（第一批納入中國共產(chǎn)黨精神譜系的中國共產(chǎn)黨人）“百年征程”（慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年）等“時代主題”的引導(dǎo)下，鼓勵學(xué)生在專業(yè)創(chuàng)作中創(chuàng)新，主動鉆研相關(guān)理論知識，在手腦并用的同時鍛煉和開發(fā)智力。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，新穎的構(gòu)思得益于學(xué)生敏捷的思維和對資料的搜集整理，這個良性循環(huán)的過程既是社會勞動所需要的，又是新時代勞動教育對于青年大學(xué)生的最本質(zhì)的要求。

樹立“大勞動教育觀”已經(jīng)成為勞動教育落地的一種趨勢。勞動教育在藝術(shù)類高校的開展，不僅需要深入到學(xué)生的專業(yè)中和思想中，而且需要有獨特的平臺和載體，其中，思想政治理論課扮演著關(guān)鍵的角色。與此同時，在思政課教學(xué)大綱中融入新時代勞動價值、勞動觀念、勞動精神、勞動態(tài)度等內(nèi)容需要在教學(xué)過程中因材施教，從學(xué)情出發(fā)、從學(xué)生感悟最深的領(lǐng)域出發(fā)，去設(shè)計每一個理論知識點的融合以及每一次教學(xué)實踐。