嚴梅香

(南寧師范大學(xué)，廣西 南寧 530299)

國之大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師隊伍建設(shè)關(guān)乎教育事業(yè)的發(fā)展與進步，而教師的師德修養(yǎng)是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。隨著時代的發(fā)展，教師德育能力越來越受到各界關(guān)注。黨的十八大報告指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，中小學(xué)校要把立德樹人作為教育的出發(fā)點，首要目標就是要提升教師的德育能力。德育是每一位教師的日常工作，尤其處于中學(xué)階段的學(xué)生，其身心發(fā)展與“三觀”的形成正處于關(guān)鍵期，需要教師具備相應(yīng)的德育能力，才能更好地促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

一、立德樹人視角下中學(xué)教師應(yīng)具備的德育能力

立德，突出對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；樹人，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。在立德樹人視角下，中學(xué)教師要明確“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”，具備相應(yīng)的立德與樹人的能力，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。師德修養(yǎng)是一名教師重要的品質(zhì)，其中的德育能力是立德樹人的重要手段。對教師德育能力的理解，學(xué)者各抒己見。有學(xué)者認為，教師德育能力是指教師在某種特定的文化背景下，運用相應(yīng)知識能勝任德育工作，有效達成德育目的的能力。德育能力屬于教師的個人特征，教師德育能力不足反映出教師知識結(jié)構(gòu)上的缺陷。[1]西南大學(xué)教育學(xué)部黨委副書記王華敏認為，德育能力結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育認知能力、學(xué)科知識與德育融合能力、德育活動組織能力、學(xué)科德育評價反思能力。[2]本研究基于此，結(jié)合中學(xué)階段學(xué)生的特點，分析中學(xué)教師應(yīng)具備的這幾種德育能力。

1.德育認知能力

德育認知能力是教師在認識各種德育信息和德育問題的基礎(chǔ)上做出判斷的能力，包括德育認識力和德育判斷力，是教師開展德育活動的前提和基礎(chǔ)性能力。[3]德育認識力是教師開展德育活動的首要前提。中學(xué)教師在開展德育實踐活動前，必然要有對德育對象有一定的基礎(chǔ)認識，還要具備相關(guān)的德育理論，如對德育概念、目標、方法等的了解。德育判斷力則是通過靈活運用教師自身已有的知識，結(jié)合情境對德育問題做出由淺入深的認識，以形成教師自身對相應(yīng)德育問題的主觀判斷。通俗地說，教師在教學(xué)過程中要運用自身的教學(xué)智慧，對德育問題有敏感性，從而及時進行干預(yù)。中學(xué)教師需要有相應(yīng)的德育認識力和判斷力，在德育過程中引導(dǎo)學(xué)生進行正確的道德選擇。

2.學(xué)科知識與德育融合能力

2014年4月頒布的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出，要統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語文、藝術(shù)等學(xué)科；充分發(fā)揮人文學(xué)科的獨特育人優(yōu)勢，提升數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等課程的育人價值。《中小學(xué)德育工作指南》也將“課程育人”作為重要德育途徑，并明確指出要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將中小學(xué)德育內(nèi)容細化落實到各學(xué)科課程的教學(xué)目標之中，融入滲透到教育教學(xué)全過程。“課程育人”要求教師要具備學(xué)科知識與德育融合的能力，各個學(xué)科并不是孤立的存在，學(xué)科知識也并不是只有相關(guān)專業(yè)知識，他們都有相應(yīng)的德育價值。中學(xué)階段的教師應(yīng)充分挖掘?qū)W科知識中的德育內(nèi)容，在學(xué)科教學(xué)中融合德育知識，實現(xiàn)課程育人，營造全員育人的校園精神環(huán)境。

3.德育活動組織能力

有學(xué)者指出，教育者的意識活動過程、實踐活動過程，德育對象的意識活動過程、實踐活動過程，構(gòu)成了德育活動的整體過程。[4]可見，德育活動包括了教育者的意識活動、實踐活動，德育對象的意識活動、實踐活動。[5]德育活動組織能力要把握意識活動和實踐活動。意識活動強調(diào)關(guān)注學(xué)生的實際德育需要，而不是教師認為學(xué)生需要什么就給予什么，從而在教學(xué)設(shè)計中激發(fā)學(xué)生的道德情感。實踐活動主要指教育者根據(jù)德育內(nèi)容、德育對象的特點選擇特定的德育方法，創(chuàng)設(shè)符合德育對象的德育情景的實踐活動。立德樹人視角下，中學(xué)教師要具備德育活動的組織能力，才能在德育活動過程中促進學(xué)生的道德成長。

4.德育評價反思能力

以評促改、以評促學(xué)，德育評價要把德育評價融入教學(xué)評價中，實現(xiàn)德育評價的重要功能和作用，注重學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使得德育評價目標得以實現(xiàn)。對學(xué)校德育目標、過程、現(xiàn)狀進行客觀評價，既是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)評價的方向、動力和坐標。[6]中學(xué)教師要具備德育評價反思能力，做到將德育評價融入教學(xué)評價當中，反思自己在教育教學(xué)過程中對德育主體的認識，以及德育目標、德育過程的把握，自身存在的理論與教學(xué)問題，及時進行反思與總結(jié)，評價學(xué)生的德育學(xué)習(xí)，也評價自己的德育教學(xué)。提高德育評價反思能力也是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑之一。

二、立德樹人視角下中學(xué)教師德育能力發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

1.教師德育認知能力較弱

立德樹人要求中學(xué)教師具備德育認知能力，在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。然而，由于部分教師自身在思想上認為道德教育是道德與法治課教師以及班主任的事情，沒有樹立所有教師都是道德教育者的觀念，在學(xué)校的相關(guān)培訓(xùn)中，只注重理論而輕實踐，實際培訓(xùn)的效果不理想，教師不能將獲得的德育理論知識與教育教學(xué)實際相結(jié)合。以此，在教育教學(xué)過程中德育意識不強，發(fā)現(xiàn)道德問題的能力、對道德問題進行綜合分析的能力較弱。他們往往不能對德育問題進行合理的判斷，對德育相關(guān)知識了解較少，理論知識與道德實踐的發(fā)展相脫節(jié)。

2.學(xué)科知識與德育內(nèi)容的割裂

教師的根本任務(wù)是教書育人，任何一位教師都要“育人”，而非某些教師的專屬任務(wù)。然而有調(diào)查顯示，大多數(shù)非德育學(xué)科教師將德育工作視為德育學(xué)科教師的任務(wù)，并從德育工作中“退場”。[7]學(xué)科知識蘊含的德育內(nèi)容常常被學(xué)科老師忽視，并將學(xué)科知識與德育割裂開來，認為自己不是專門的德育教師，從而將自己的德育責(zé)任撇開一旁。中學(xué)階段的學(xué)科教師基本只注重學(xué)科知識的教學(xué)，卻忽視了學(xué)生的德育發(fā)展，忽視了自己的德育責(zé)任，僅以學(xué)業(yè)成績評價學(xué)生的發(fā)展。因此，學(xué)科知識蘊含的德育內(nèi)容需要中學(xué)教師充分挖掘與運用，學(xué)科知識與德育內(nèi)容的割裂更是難以實現(xiàn)“課程育人”的目標。

3.德育活動組織能力欠缺

教師要具備組織德育活動的能力，讓學(xué)生在德育情景中形成自己的思考，獲得相應(yīng)的道德體驗，能將所學(xué)德育理論知識內(nèi)化成自身的品德行為，促進其道德成長。教師德育活動組織能力的欠缺主要表現(xiàn)為“為了活動而活動”。在組織德育活動過程中，只是簡單為了使德育課程看起來多樣化、豐富化，然而并沒有抓住其中的本質(zhì)，教育者的意識活動、德育對象的意識活動并沒有得到體驗或感受，活動過后盡顯冷清，而無活動體會。在教育者和德育對象的實踐活動中，德育目標達成度、德育方法使用的合理性等往往被忽視，整體表現(xiàn)為形式化的德育實踐。

4.德育發(fā)展的意識薄弱

學(xué)高為師，身正為范。任何一位教育工作者都有育人的任務(wù)，自身要具有德育的意識。教師作為道德教育者的特殊性還在于，其自身的道德品行也是一種德育能力。[8]中學(xué)教師德育發(fā)展的意識薄弱，主要表現(xiàn)為兩個方面：一是由于中學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展處于一個關(guān)鍵期，中高考對學(xué)生將來的發(fā)展起著很大的影響。因此，這一階段的教師尤其關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績而忽視育人能力的培養(yǎng)。二是非德育教師的德育意識淡薄，中學(xué)階段各個學(xué)科的學(xué)習(xí)還是較專業(yè)化的，學(xué)科教師一般只關(guān)注本學(xué)科知識的教授，忽視德育能力的提升，在課程教學(xué)中容易忽略學(xué)科知識與德育內(nèi)容的結(jié)合。

三、立德樹人視角下中學(xué)教師德育能力提升對策

1.夯實教師德育能力基礎(chǔ)

首先要提高德育認知能力。教師要充分了解中學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點，持續(xù)學(xué)習(xí)德育相關(guān)理論知識。德育所需的相關(guān)基礎(chǔ)知識是一種基于多學(xué)科融合的交叉知識，包括心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等。因此，教師要首先樹立終身學(xué)習(xí)的理念。對學(xué)生進行道德教育的同時更新自己的德育觀念，不斷豐富自己的德育知識。其次，增強教師德育意識，更新德育理念。關(guān)于德育的相關(guān)理論，近年來學(xué)者們不斷探索，有主體間德育的探討，也有生活德育、經(jīng)驗德育、情感德育等理論探討，這些德育理論與時代對人的發(fā)展要求相趨同。教師在教育教學(xué)過程中，豐富德育理論知識，轉(zhuǎn)變德育觀念，會更好地指導(dǎo)德育實踐。最后，提高德育認知能力，關(guān)注學(xué)生德育需要的重要性。正所謂“對癥下藥”，只有了解德育對象及其所在家庭的背景等特點，出現(xiàn)問題時才能基于學(xué)生的實際情況結(jié)合已有知識去分析成因作出判斷，從而解決問題。在這一德育過程中，教師的德育認知能力得到相應(yīng)的提升。

2.提升教師德育培訓(xùn)的針對性

立德樹人要求下，提升教師德育培訓(xùn)的現(xiàn)實針對性是提升教師德育意識與能力的重要手段，可以引導(dǎo)教師在實踐中不斷成長。一方面，應(yīng)關(guān)注到德育不只是德育教師和部分教師的工作，對教師進行相關(guān)德育培訓(xùn)，應(yīng)擴展德育培訓(xùn)的人員范圍。不只是培訓(xùn)班主任、德育教師等特定工作者，對學(xué)科教師也應(yīng)增設(shè)相關(guān)德育課程，加強教師學(xué)科知識與德育相融合的能力，實現(xiàn)“課程育人”。另一方面，完善德育培訓(xùn)的內(nèi)容與形式。目前我國已有的德育培訓(xùn)內(nèi)容經(jīng)過多年的發(fā)展已逐步形成了模塊化的培訓(xùn)模式。比如，中小學(xué)德育課教師培訓(xùn)一般包括德育理論學(xué)習(xí)模塊、德育課程相關(guān)專業(yè)知識和時事政策(如法律知識)學(xué)習(xí)模塊、品德課教學(xué)實踐模塊等，[9]有的地方還開展關(guān)于優(yōu)秀青年教師、優(yōu)秀班主任經(jīng)驗的分享與學(xué)習(xí)活動。這些德育內(nèi)容的培訓(xùn)模塊差異并不大，還是比較單一，缺少不同學(xué)科視角下德育內(nèi)容的學(xué)習(xí)。對于德育培訓(xùn)的內(nèi)容，要有其現(xiàn)實針對性，將不同學(xué)科主體、不同能力的教師主體進行分層，豐富課程培訓(xùn)體系。在形式上，開展線上線下多樣化培訓(xùn)，多方面提升德育培訓(xùn)效果。

3.完善學(xué)校德育體系建設(shè)

中學(xué)需從德育體系的構(gòu)成要素——德育活動出發(fā)完善德育體系建設(shè)。有學(xué)者指出：“構(gòu)建學(xué)校德育體系，就是要使德育目標、德育內(nèi)容、德育評價等要素系統(tǒng)橫向貫通，以促使在整個德育過程中要素結(jié)構(gòu)的完整性和連續(xù)性?！盵10]德育活動，就是對學(xué)校德育體系的要素、德育目標、德育內(nèi)容、德育途徑等的實踐與探索，最終德育目標與學(xué)生道德成長需要得到了轉(zhuǎn)化或統(tǒng)一。在德育活動中完善學(xué)校德育體系建設(shè)，首先教師要具備德育活動組織能力，加強對德育對象成長需要的研究與關(guān)注。其次，學(xué)校德育活動的開展應(yīng)貫穿在所有教學(xué)活動中，“道德教育必須依托其他各育而存在，以諸育為載體，而諸育中也應(yīng)該滲透著道德教育。”[11]正如每個學(xué)科都不是孤立的存在，之間有著相互聯(lián)系一樣，“課程育人”理念也要求各學(xué)科融入德育內(nèi)容。此外，學(xué)校德育活動的開展應(yīng)從各方面進行，關(guān)注學(xué)生的德育需要，注重學(xué)生的道德情感體驗，提高教師德育活動組織能力，完善學(xué)校德育體系。通過德育活動實踐落實德育目標、豐富德育途徑、探尋德育方法、優(yōu)化德育管理，從而完善德育體系。

4.提升教師自我修煉的意識

教師德育能力的提升也來自教師的自我修煉。教師的自我修煉主要指品德修煉、道德素養(yǎng)修煉與德育能力修煉。教師是肩負特殊使命的人，不能只將教師崗位當作一種謀生手段，只是“干一份活兒”，德育能力是每一位教師都必須必備的能力，不僅是教學(xué)的需要，也是學(xué)生發(fā)展的需要。正如魯潔老師所說：“道德教育只在使人成為人，而不是成為一種從事某種職業(yè)，具有某種技能的人?！盵12]作為一名教師，自身要成人，并且具有相應(yīng)的德育能力，才能引導(dǎo)學(xué)生成人。

雖然教師自身品德與做人境界本身就是德育能力的一種體現(xiàn)，能對學(xué)生產(chǎn)生深刻影響，但單靠自身品德的影響還沒有達到德育自覺的高度。比如，一個教師可能自身品德過硬，但依然存在著道德素養(yǎng)、道德視野不足的問題，看不出學(xué)校日?；顒又械牡赖聠栴}，也就不能由此展開德育引導(dǎo)，白白浪費了德育時機。[13]

結(jié)語

立德樹人，“立德”與“樹人”相輔相成，立德，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)；樹人，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)教師應(yīng)從“立德”出發(fā)，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有良好的道德品質(zhì)，樹有理想、有信念的奮斗之人。教師要具備德育認知、德育組織、德育評價和反思等能力，引導(dǎo)中學(xué)生健康、全面的成長。