黃竟芳 陳 晨

南京工業(yè)大學(xué)

太湖石作為中國(guó)傳統(tǒng)審美符號(hào)之一，自魏、晉、南北朝便風(fēng)靡在文人雅士以及士大夫階層，經(jīng)常被收藏、欣賞、把玩，到唐、宋達(dá)到成熟的高峰，而后更是在園林設(shè)計(jì)中成為一道靚麗的風(fēng)景線。太湖石因產(chǎn)于江浙太湖流域一帶而得名，其在太湖中經(jīng)自然的日夜雕琢而不盡相同，千姿百態(tài)。天然的孔洞是成就其獨(dú)特并深得人心的關(guān)鍵。太湖石在造型方面具有很強(qiáng)的可塑性，結(jié)合這一優(yōu)勢(shì)以及采用合理的方式對(duì)未來手工藝品進(jìn)行開拓創(chuàng)新，從而達(dá)到基于太湖石造型藝術(shù)的手工藝品具有更大市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的目標(biāo)。

一、太湖石的歷史與其造型特征

（一）太湖石的歷史與其審美價(jià)值

1.太湖石的歷史

太湖石具有悠久的歷史，最早出名于東晉，至唐、宋時(shí)期風(fēng)靡于世。太湖石的聞名與其成因息息相關(guān)，太湖石形成于江浙的太湖中，由于長(zhǎng)年水浪沖擊，產(chǎn)生許多窩孔、穿孔、道孔，形狀奇特。太湖石根據(jù)形態(tài)可分為三種，即白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。由于太湖為其形成提供了得天獨(dú)厚的條件，所以太湖石文化也因此具有深厚的美學(xué)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值。這樣看來，太湖石實(shí)屬大自然精心雕琢之物。

2.太湖石具有的審美價(jià)值

大自然雕琢的太湖石經(jīng)風(fēng)與浪的洗禮，雖為石卻帶著水的柔美與婉轉(zhuǎn)，可以說具有一種陰陽并濟(jì)的美。這也難怪古代很多文人雅士對(duì)這種奇石情有獨(dú)鐘。詩人白居易的《太湖石記》就有這樣一句話：“三山五岳，百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中。”概括出了太湖石作為天然雕塑之石的完美，以及帶給了人們壯觀的景象。由此可見詩人白居易對(duì)太湖石之美以及太湖石獨(dú)特的審美價(jià)值的認(rèn)可。

（二）太湖石的造型特征

1.太湖石的造型藝術(shù)美感

宋人米芾最早提出“皺”“瘦”“透”“漏”四字賞太湖石的標(biāo)準(zhǔn)，這一賞石標(biāo)準(zhǔn)的提出似乎也成了形容太湖石的四字真言?！鞍櫋奔瘩薨櫍蚱洫?dú)特的形成原因，表面褶皺遍布，多有凹凸。“瘦”體現(xiàn)在堅(jiān)硬的磐石經(jīng)過湖水的沖刷變得棱角分明，有瘦骨嶙峋之態(tài)，但卻只有不同于病態(tài)的瘦之美才能形容太湖石之“瘦”。“透”即形容石身之透，太湖石的通透為它增添了柔美與柔媚，同時(shí)空間感增強(qiáng)，這應(yīng)該也是后來太湖石被人們作為盆景的原因之一?！奥弊謶?yīng)最好理解，因太湖石的孔洞特征尤為明顯，孔洞相連可觀宇宙之奧妙。

2.孔洞的特征

孔洞是鑒別太湖石與其他石頭的主要特征之一。石之所以會(huì)造就賞石這一文人活動(dòng)，是由于石有品相之分，也分三六九等。區(qū)分太湖石品相的根本特點(diǎn)還在于其孔洞的分布以及形成是否符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。孔洞在分布上的疊加性、空間性以及不重復(fù)性決定了太湖石造型的不同，孔洞的分布恰到好處，平衡在不多不少之間，同時(shí)符合一種石性，富有石之氣韻才被認(rèn)為是一塊好石。

二、太湖石造型藝術(shù)的應(yīng)用

（一）古典太湖石造型藝術(shù)的應(yīng)用

1.太湖石在古典繪畫中的表現(xiàn)形式與應(yīng)用

賞石藝術(shù)在宋代達(dá)到高潮。太湖石在宋代繪畫中起到襯托庭院生活場(chǎng)景的作用，其作為配景，同時(shí)配以林木竹石。例如，在衛(wèi)賢的《高士圖》中，太湖石的造型是畫家對(duì)太湖石的高度描摹并依據(jù)石之韻的修飾而得來，使太湖石更引人注目。

隨著時(shí)間的推移，太湖石作為畫家的繪畫主體躍然紙上，輪廓線條凝重，主體采用圓筆、側(cè)鋒的手法繪出太湖石孔洞的凹凸，再加以暗部的渲染，生動(dòng)形象地向世人展現(xiàn)了太湖石的奇特與渾然天成。

2.太湖石在古典園林中的空間造境

太湖石本就是自然形成的 ，而在中國(guó)古典園林布置中，它卻富有了生命力 、有了人性 ，根本原因是太湖石與人之間有著歷史的 、文化的、美學(xué)的淵源 。建造園林者在將太湖石轉(zhuǎn)變?yōu)閳@林風(fēng)景的過程中融合了自己的意愿 、情感和韻味 ，在營(yíng)造自然景物的同時(shí) ，更是建造園林者一種情感意緒的描摹 ，這也是古典園林中太湖石作為園林景物的基本特征。加之石本身孔洞的虛與實(shí)更是將其形神特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二） 現(xiàn)代太湖石造型藝術(shù)的應(yīng)用

在現(xiàn)代中國(guó)的文化藝術(shù)發(fā)展環(huán)境中，當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)始終將傳承中華傳統(tǒng)文化放在首位，通過對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化元素進(jìn)行再創(chuàng)造，并巧妙結(jié)合不同材質(zhì)，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)以時(shí)代精神內(nèi)涵，進(jìn)而追求更高的審美理想。

1.在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中太湖石造型文化的應(yīng)用

人們對(duì)太湖石的喜愛從古至今未見削減，以至于越來越多基于太湖石造型藝術(shù)的藝術(shù)品在藝術(shù)家手中誕生。藝術(shù)家巧妙地將陶瓷與太湖石形態(tài)相結(jié)合，陶瓷本身的白凈、圓潤(rùn)、通透更凸顯了太湖石孔洞的奇妙特點(diǎn)。

2.在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)品中太湖石造型文化的應(yīng)用

王長(zhǎng)明的太湖石雕塑作品《云上的生活》對(duì)太湖石進(jìn)行了大膽切割，對(duì)這個(gè)極具中華傳統(tǒng)文化色彩的符號(hào)進(jìn)行了徹底的改造與創(chuàng)新。太湖石不再以完整形態(tài)出現(xiàn)，它在不斷創(chuàng)新的同時(shí)又盡可能地保留孔洞，改變太湖石婉轉(zhuǎn)的形態(tài)，結(jié)合現(xiàn)代人們的生活需求以及對(duì)理想的追求，著重突出藝術(shù)品本身的特點(diǎn)，使古韻煥發(fā)出新韻，將被賞的石頭蛻變成一件當(dāng)代藝術(shù)品。

三、基于太湖石造型藝術(shù)下手工藝品的可塑性

太湖石的造型藝術(shù)之美有利于傳統(tǒng)藝術(shù)繼續(xù)在當(dāng)代藝術(shù)中的發(fā)展，也為其提供了更大的創(chuàng)造空間。藝術(shù)家基于藝術(shù)的思考，通過對(duì)表現(xiàn)手法、材質(zhì)、色彩等方面進(jìn)行部分或整體的解構(gòu)和重建，從而衍生出獨(dú)具當(dāng)代韻味的藝術(shù)品。如今人們生活在追求物質(zhì)與美的時(shí)代，設(shè)計(jì)的需求在市場(chǎng)上的地位愈發(fā)升高，這也是現(xiàn)代基于太湖石造型藝術(shù)下手工藝品應(yīng)該重視和追逐的狀態(tài)。

（一）材質(zhì)選擇的多樣性

傳統(tǒng)的太湖石獨(dú)立于天然的石灰?guī)r之上，古樸、自然是其主要特點(diǎn)。隨著人們對(duì)不同材質(zhì)、肌理的挖掘、探索，在傳承太湖石文化的同時(shí)將不同材質(zhì)融入手工藝品的創(chuàng)作中，并且致力于孔洞造型的體現(xiàn)。

（二）孔洞造型的表現(xiàn)形式多樣

太湖石造型并不一定是圓潤(rùn)的、秀美的。太湖石本身未經(jīng)雕琢的“皺”也是一種獨(dú)特?？锥丛煨鸵膊⒉痪窒抻趫A潤(rùn)、光滑。

（三）局部與整體的展現(xiàn)

太湖石造型表現(xiàn)在繪畫中可作配景也可作主體。太湖石本身的孔洞特點(diǎn)識(shí)別性高，在手工藝品的制作中也可選擇局部特點(diǎn)并結(jié)合其他符號(hào)元素來展現(xiàn)。

四、結(jié)語

基于太湖石造型藝術(shù)的手工藝品只有通過不斷地傳承與變革，才能在文化全球化的今天突顯其自身的文化魅力與藝術(shù)價(jià)值。太湖石作為中國(guó)的一種審美符號(hào)應(yīng)不斷地?cái)U(kuò)展其可塑性，不斷地創(chuàng)新，讓太湖石類別的手工藝品走向更廣闊的市場(chǎng)。