■石嘴山市第十五中學(xué) 李冬梅 劉興成
立德樹(shù)人倡導(dǎo)以人為本,在進(jìn)行初中道德與法治的教學(xué)中,需要加強(qiáng)立德樹(shù)人,并將其根本任務(wù)有效落實(shí)。對(duì)正處于萌芽階段的初中生,需要通過(guò)道德與法治課程進(jìn)行德育課程的學(xué)習(xí),更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。
立德樹(shù)人是運(yùn)用德育的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。對(duì)立德樹(shù)人,教師在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中,需要提升學(xué)生的思想道德水平,才能促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力,才能有效提升自身的綜合素質(zhì)。在進(jìn)行道德與法治教學(xué)中,教師也需要不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀和法律意識(shí),促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
課堂教學(xué)是學(xué)校開(kāi)展立德樹(shù)人的主要途徑,學(xué)生通過(guò)在課堂教學(xué)中參與教學(xué)活動(dòng)獲取知識(shí)、能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀的引領(lǐng)。和初中其他課程相比,道德與法治的課程內(nèi)容和德育工作和行為習(xí)慣養(yǎng)成有著更緊密的聯(lián)系。對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行有效滲透,才能更好地進(jìn)行道德與法治教學(xué),有效提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),幫助他們形成良好的行為習(xí)慣。
道德與法治課程的教學(xué),可以更好地提升學(xué)生的思維能力,因此在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,繼續(xù)運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此在道德與法治課教學(xué)中,教師要將立德樹(shù)人作為根本任務(wù),設(shè)計(jì)更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容,選擇更加靈活多樣的教學(xué)方式和多樣化的教學(xué)工具,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)情境。在課堂教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地滲透立德樹(shù)人的思想,幫助學(xué)生形成正確的思想觀念。因此在道德與法治的教學(xué)中,需要不斷地加強(qiáng)立德樹(shù)人的思想教學(xué),幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的思想觀念。
以分?jǐn)?shù)和升學(xué)為目的的教學(xué)觀念在部分教師中還存在,表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中教師以知識(shí)傳授和解題能力的培養(yǎng)為主要目的,在教學(xué)方法的選擇上以講授式為主,在學(xué)習(xí)方法的選擇上以學(xué)生聽(tīng)講和做習(xí)題為主,在學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上以考試分?jǐn)?shù)為唯一評(píng)價(jià)方式。這些教育教學(xué)觀念忽略了道德與法治課首要的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。這種情況下學(xué)生雖然可能會(huì)取得不錯(cuò)的成績(jī),但是并不能充分吸收教學(xué)內(nèi)容,也不懂得如何運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決,也打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
一些教師受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛,覺(jué)得學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行死記硬背就可以了。但是實(shí)際上道德與法治教學(xué)這門(mén)課程有豐富的內(nèi)涵,需要深入挖掘才能真正感受到其中所蘊(yùn)涵的精華。一些教師在教學(xué)中沒(méi)有深度挖掘教材中的內(nèi)容,僅僅是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行傳授。教學(xué)中部分教師沒(méi)有將生活中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的素材引入課堂中,對(duì)教材內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)行有效補(bǔ)充,導(dǎo)致教學(xué)缺乏趣味性和深度,嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)效果。
新課程改革提出自主、合作、探究三大學(xué)習(xí)方式。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中部分教師不能將自主、合作、探究三大學(xué)習(xí)方式落實(shí)到課堂教學(xué)中。道德與法治課中,教師對(duì)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及很少,單向的知識(shí)傳授,以及要求學(xué)生背誦知識(shí)點(diǎn)的現(xiàn)象還大量存在。教學(xué)方式單一難以幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀念,難以激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。
在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,首先需要教師以教學(xué)內(nèi)容為中心,運(yùn)用合理的教學(xué)方式,使知識(shí)的傳播可以達(dá)到教學(xué)目的。對(duì)初中的道德與法治課程教學(xué)來(lái)說(shuō),需要教師明確其根本教學(xué)任務(wù),并且對(duì)教材進(jìn)行全面系統(tǒng)性的分析,并且將這些教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系在一起,才能更好地從生活入手,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握。教師在開(kāi)展具體的教學(xué)中,也需要根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)更多具有啟發(fā)性和指導(dǎo)性的教學(xué)環(huán)節(jié),從而更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。因此,引導(dǎo)式德育模式可以讓學(xué)生在潛移默化中進(jìn)行思想內(nèi)容的領(lǐng)悟。教師也需要擁有充足的教學(xué)理論知識(shí),更好地將立德樹(shù)人和教學(xué)目標(biāo)課程內(nèi)容相融合,更好地提升學(xué)生的知識(shí)掌握能力。比如,在“認(rèn)識(shí)自己”的教學(xué)中,教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己,采取相關(guān)的教學(xué)方式,讓學(xué)生可以明確自己的優(yōu)缺點(diǎn),在日常生活學(xué)習(xí)中發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)并改善缺點(diǎn),更好地進(jìn)行日后的發(fā)展。
初中道德與法治課程涉及的教學(xué)內(nèi)容主要包括國(guó)情與政策、道德法治和社會(huì)關(guān)系。教師可以采用綜合性的教學(xué)方法,提高自身的理論水平和教學(xué)水平,向?qū)W生介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治理念,從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持久的影響。比如,教師在講解“中國(guó)國(guó)情和政策”時(shí),要從當(dāng)前的時(shí)代特征出發(fā),向?qū)W生講解近年來(lái)取得的成就和中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向,在講解中融入符合學(xué)生道德發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容,從而引導(dǎo)學(xué)生向文明、道德的方向發(fā)展。教師在講授新課時(shí),首先要針對(duì)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?,以生活?shí)踐的相關(guān)部分作為新課內(nèi)容的導(dǎo)入點(diǎn),講解課程的主題,然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步獨(dú)立思考,勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。最后,對(duì)一些貼近生活的課程,如法治案例,可以組織學(xué)生分組討論分析課程內(nèi)容,以探究學(xué)習(xí)的方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和法治觀念。綜合教學(xué)法避免了說(shuō)教式的教學(xué)模式,可以從多個(gè)維度增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受能力。
立德樹(shù)人的理念教學(xué)需要在課堂上有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要給中學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如,在人教版八年級(jí)下冊(cè)“我們的人身權(quán)利”的教學(xué)過(guò)程中,在讓初中生了解自身權(quán)利的同時(shí),對(duì)他們進(jìn)行提問(wèn):“人格尊嚴(yán)權(quán)的維護(hù)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)具有什么意義?”因?yàn)樽鹬厥窍嗷サ?,從而引起學(xué)生對(duì)尊嚴(yán)的深思和探討。在課堂教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步加深中學(xué)生對(duì)維護(hù)自身權(quán)利的認(rèn)識(shí),這不僅激發(fā)了中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也活躍了課堂氣氛。良好的課堂氣氛是構(gòu)建高效課堂所需的,不僅如此,在進(jìn)行課堂教學(xué)中也需要教師為學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)景的模擬教學(xué),融入生活中的內(nèi)容,才能使學(xué)生更好地了解立德樹(shù)人的理念,并將其運(yùn)用在日常的生活中。
教師應(yīng)該樹(shù)立尊重差異、發(fā)揮各自能力的學(xué)生觀,在全面開(kāi)發(fā)學(xué)生智能的基礎(chǔ)上,通過(guò)多種情況下的課程設(shè)置為學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。傳統(tǒng)教育注重發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言智能和邏輯數(shù)理智能。由于課程設(shè)置單一,這種一元化課程模式培養(yǎng)的學(xué)生片面發(fā)展,缺乏個(gè)性和創(chuàng)造性。因此,教師必須重視多元智能的個(gè)性化教育,建立多元化的課程內(nèi)容體系。即結(jié)合學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域,通過(guò)增設(shè)選修模塊,形成多樣化的課程觀。與此同時(shí),教師要將立德樹(shù)人的理念融入道德和法治,貫徹教育教學(xué)的全過(guò)程,充分動(dòng)員學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的資源,盡可能調(diào)動(dòng)一切積極因素,使立德樹(shù)人的理念融入全員育人和全程育人的過(guò)程。例如,在進(jìn)行“我與社會(huì)”的課堂教學(xué)中,教師可以為學(xué)生進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè),設(shè)置一些社會(huì)生活中的情節(jié),讓學(xué)生參與其中,并進(jìn)行教材知識(shí)的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握知識(shí),才能讓學(xué)生在潛移默化中把握知識(shí)的要點(diǎn),并運(yùn)用到實(shí)際生活中。
在素質(zhì)教育背景下,為了更好地完成思想的滲透,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,教師應(yīng)遵循新課程改革的新要求,充分考慮學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)行教學(xué)方法的優(yōu)化。隨著科技的不斷進(jìn)步,當(dāng)今世界全面進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,多媒體內(nèi)容在課堂知識(shí)教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用,取得了優(yōu)異的成績(jī)。因此,中學(xué)政治教師滲透思想時(shí),也應(yīng)該合理運(yùn)用知識(shí)教學(xué)的多媒體內(nèi)容,以便更直觀地向?qū)W生展示相關(guān)知識(shí),提高教學(xué)效果。例如,在進(jìn)行課前教學(xué)中,可以進(jìn)行預(yù)習(xí)課的視頻制作,投放在線上教學(xué)平臺(tái),讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),了解教學(xué)中的重難點(diǎn)內(nèi)容,在課程教學(xué)中,合理運(yùn)用短視頻的方式讓學(xué)生觀看相關(guān)的案例并進(jìn)行分析,增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力,更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,在課下還可以通過(guò)線上教學(xué)平臺(tái)布置作業(yè),學(xué)生可以和教師及時(shí)溝通處理作業(yè)中存在的問(wèn)題,更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
對(duì)學(xué)生的道德與法治教學(xué),有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面的社會(huì)實(shí)踐可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀以及世界觀的培養(yǎng),打破傳統(tǒng)教學(xué)中理念性的束縛。因此也需要教師充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要作用,在不斷地進(jìn)行知識(shí)教學(xué)完善的同時(shí),為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如,在進(jìn)行“奉獻(xiàn)精神”的相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到養(yǎng)老院參與義工的活動(dòng),幫助學(xué)生深切感悟奉獻(xiàn)精神,更好地促進(jìn)學(xué)生日后的發(fā)展。還可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐募t色基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,了解當(dāng)?shù)氐募t色基因、紅色血脈,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的光榮事跡,更好地提升自身的社會(huì)價(jià)值感,明確相關(guān)奉獻(xiàn)精神、個(gè)人理想等。學(xué)生在完成這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)后,也需要進(jìn)行相關(guān)手抄報(bào)以及文章的撰寫(xiě),讓學(xué)生將自己的真實(shí)感受進(jìn)行描述,真正讓學(xué)生將樂(lè)于奉獻(xiàn)、個(gè)人理想等相關(guān)內(nèi)容銘記于心,更好地引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀。
道德與法治的內(nèi)容與生活息息相關(guān),教師如果想在道德與法治中融入立德樹(shù)人的理念,可以通過(guò)鍛煉學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力,使其與生活真正聯(lián)系起來(lái)。教師可以結(jié)合道德與法治的內(nèi)容,選擇合適的生活材料,將其合理融入道德與法治的內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。例如,在講解“法律護(hù)我成長(zhǎng)”這一知識(shí)時(shí),可以將生活中的一些違法犯罪案件引入政治教育,利用多媒體向?qū)W生展示相應(yīng)的視頻和照片,使學(xué)生能直觀地認(rèn)識(shí)違法犯罪對(duì)他人以及社會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響,從而提高學(xué)生的法律意識(shí),學(xué)習(xí)利用法律保護(hù)自己。
根據(jù)實(shí)際調(diào)查研究,傳統(tǒng)初中道德與法治教材中,為了使學(xué)生掌握更多的知識(shí)和技能,羅列了大量教學(xué)內(nèi)容,并且很多內(nèi)容都是道德與法治教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在此背景下,一部分初中道德與法治教師為了節(jié)約課堂時(shí)間,會(huì)將一些非重點(diǎn)考試內(nèi)容刻意忽略,而這些內(nèi)容中包含大量德育元素,使許多初中生在學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程中,在思想層面輕視德育知識(shí),導(dǎo)致初中生的德育素養(yǎng)難以提升。為了有效解決這個(gè)問(wèn)題,初中道德與法治教師應(yīng)該將傳統(tǒng)落后的教學(xué)思想徹底轉(zhuǎn)變,在備課過(guò)程中,利用充足的時(shí)間對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行全面、深入解讀,無(wú)論是否與考試內(nèi)容有關(guān),只要能對(duì)初中生提高道德思想品質(zhì)有所助益的內(nèi)容,都要進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和正確判斷,使初中生在掌握多元化道德與法治相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程中,自身的道德品質(zhì)素養(yǎng)得到同步提升。一部分初中政治教材所涉及的知識(shí)內(nèi)容缺乏與時(shí)俱進(jìn)的特征,很難與當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)以及學(xué)生實(shí)際生活建立密切聯(lián)系,導(dǎo)致初中生在學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程中,無(wú)法建立積極的學(xué)習(xí)興趣,制約學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)的提升。對(duì)此,初中道德與法治教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求、興趣特征、生活背景的全面掌握,結(jié)合具體情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì),確保相關(guān)內(nèi)容具有較高針對(duì)性和合理性,能提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的興趣。
初中生處于人生的重要成長(zhǎng)階段,因此需要形成良好的道德觀念以及法治精神,這些都離不開(kāi)課程的正確引導(dǎo)。教師在教學(xué)中也應(yīng)該落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù),并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),確保學(xué)生形成正確的道德觀念,更好地全面發(fā)展。