黨國(guó)英，張媛

（西南林業(yè)大學(xué)，云南 昆明）

一 引言

按照傳統(tǒng)觀念經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的揭示及解釋無(wú)法通過嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)來(lái)完成。受限于思維慣性，長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)幾乎以傳統(tǒng)的多媒體+板書方式為主，始終未能解決理論和實(shí)踐的脫節(jié)問題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解不夠透徹、學(xué)習(xí)缺乏探索精神，很難利用所學(xué)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與分析經(jīng)濟(jì)問題，在很大程度上影響了學(xué)生今后在該學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。怎樣才能讓學(xué)生對(duì)枯燥、晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣并積極探索新的教學(xué)模式與方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的思考與創(chuàng)新能力至關(guān)重要。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)不可實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)理念，現(xiàn)已成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的快速發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和科研引入了一種全新的思路與方式，成為大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式與教學(xué)方法改革的方向。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)、檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，結(jié)合具體情境進(jìn)行變量選擇與控制，以學(xué)生被試觀察經(jīng)濟(jì)行為并拓展經(jīng)濟(jì)理論，探索把實(shí)驗(yàn)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)科研，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、教學(xué)與科研相互融合的融入式教學(xué)模式具有重要意義。

二 融入模式的內(nèi)涵

“融入”是指事物間通過相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。“融入”理念最初主要限定于思想觀念、文化品格等精神因素貫穿于大學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的身心教育[1]。隨著教學(xué)手段與方式的不斷改進(jìn)，融入式教學(xué)的內(nèi)涵不斷拓展，包含的內(nèi)容日漸豐富。融入式教學(xué)是指通過教學(xué)思想與內(nèi)容的滲透、借助多種不同的教學(xué)方法與手段，在教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與價(jià)值觀念的融合、理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)教學(xué)模式。經(jīng)濟(jì)學(xué)融入式教研特指把經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)融入傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂理論教學(xué)與科研的過程，在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)誘導(dǎo)價(jià)值思想、比較制度思想和并行思想（費(fèi)農(nóng).史密斯，2008）的指導(dǎo)下，按照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的原理、原則與方法，遵循實(shí)驗(yàn)操作的具體步驟和流程，借助手工紙筆實(shí)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)軟件，力圖在幫助學(xué)生檢驗(yàn)基本經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，并探究經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、評(píng)估公共政策（Roth，1995），輔助教師從事經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的教學(xué)科研融合模式。該模式包含兩層含義，一是把經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)融入傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)過程之中，二是把經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新研究之內(nèi)，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)驗(yàn)、教學(xué)與科研的雙重融合、相輔相成與良性互動(dòng)。

三 實(shí)驗(yàn)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)教研的模式

（一） 實(shí)驗(yàn)與課堂理論教學(xué)的融合

（1）經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)是由經(jīng)濟(jì)問題引發(fā)的并設(shè)計(jì)用來(lái)回答經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)驗(yàn)。它通常涉及控制策略集、信息條件和貨幣激勵(lì)結(jié)構(gòu)（Smith，1982）。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)具有三個(gè)屬性：一是實(shí)驗(yàn)材料是真實(shí)的行為參與者；二是它通過探究人的經(jīng)濟(jì)決策行為規(guī)律以驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；三是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)采用誘導(dǎo)價(jià)值理論作為基本工具構(gòu)建微觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，揭示真實(shí)世界中人的決策行為的一般規(guī)律。綜合經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的三個(gè)屬性，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是指在可控的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下，針對(duì)某一經(jīng)濟(jì)理論或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，通過控制某些條件使得被試在模擬但更為簡(jiǎn)化的具有純粹形式的市場(chǎng)或其他經(jīng)濟(jì)環(huán)境中進(jìn)行決策，通過觀察和分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)檢驗(yàn)、比較和完善已有的經(jīng)濟(jì)理論，并為相應(yīng)的政策決策提供依據(jù)。實(shí)驗(yàn)方法的關(guān)鍵在于控制。為了實(shí)現(xiàn)因果效應(yīng)的干凈識(shí)別，實(shí)驗(yàn)除了要控制非實(shí)驗(yàn)處理變量的獨(dú)立性，還要控制實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)結(jié)果的真實(shí)性和有效性。

（2）實(shí)驗(yàn)與理論的關(guān)聯(lián)

經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門理論科學(xué)，也是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)。實(shí)驗(yàn)與理論緊密聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)驗(yàn)方法之間相互交互。經(jīng)濟(jì)理論提供了描述和分析經(jīng)濟(jì)狀況的基本框架和概念，可以由它做出行為假設(shè)以得到預(yù)測(cè)，并提供對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象的解釋。實(shí)驗(yàn)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)化，可以提供理論檢驗(yàn)的實(shí)例、誘導(dǎo)偏好的工具、政策設(shè)計(jì)的“風(fēng)洞”。理論在實(shí)驗(yàn)中的作用表現(xiàn)為：提供推導(dǎo)基準(zhǔn)預(yù)測(cè)結(jié)果的框架，為實(shí)驗(yàn)研究者選擇控制變量和預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果提供依據(jù)，為新的經(jīng)濟(jì)事實(shí)提供解釋。無(wú)論從提供實(shí)驗(yàn)前的預(yù)測(cè)還是實(shí)驗(yàn)后的解釋，理論為大多數(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)提供了重要的輸入。實(shí)驗(yàn)對(duì)理論的作用可概括為：檢驗(yàn)理論預(yù)測(cè)、提供行為模型，完善并啟發(fā)新理論及充當(dāng)度量工具。實(shí)驗(yàn)通過測(cè)度個(gè)體偏好、策略復(fù)雜度和其他行為假設(shè)為理論提供支撐[2]。

（3）實(shí)驗(yàn)融入方式與教學(xué)體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論都是在一定的假設(shè)條件下對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行概括與抽象，通過數(shù)學(xué)的推演或圖形的論證所得出。對(duì)學(xué)生而言，經(jīng)濟(jì)理論所涉及的概念、原理、方法讓她們感到抽象與困惑。如果教師能將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論讓學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)，親自參與體驗(yàn)成為經(jīng)濟(jì)行為的參與主體，那么學(xué)生感到抽象困惑的理論不僅能得以檢驗(yàn)，還能知其所以然，甚至在實(shí)驗(yàn)參與中發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與規(guī)律。進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們積極主動(dòng)思考、討論，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)的要我學(xué)向主動(dòng)的我要學(xué)的轉(zhuǎn)變。正如美國(guó)教育家蘇娜丹戴克所說：“告訴我，我會(huì)忘記，做給我看，我會(huì)記住，讓我參加，我就會(huì)完全理解[3]。

我國(guó)實(shí)驗(yàn)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究起步較晚，真正運(yùn)用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法針對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的應(yīng)用研究還處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)[4]。即使國(guó)內(nèi)一些知名大學(xué)如中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)等，也只是設(shè)立一個(gè)計(jì)算機(jī)機(jī)房, 在計(jì)算機(jī)上裝有各種實(shí)際中使用的“銀行模擬系統(tǒng)”“稅收征管系統(tǒng)”等，其作用只不過是讓學(xué)生了解實(shí)際中的實(shí)務(wù)流程。對(duì)于大部分高校而言，真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的融入，因重視程度不夠及存在種種條件限制，也只能望塵莫及，仍沿用最簡(jiǎn)單的多媒體課件加板書的傳統(tǒng)教學(xué)模式。并非所有的經(jīng)濟(jì)理論都可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，有些經(jīng)濟(jì)理論具有高度的抽象和復(fù)雜的前提假設(shè)，對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境和條件要求較為嚴(yán)苛，實(shí)驗(yàn)室環(huán)境無(wú)法具備基本的條件，因此，結(jié)合學(xué)生被試，在開展經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，應(yīng)遵循實(shí)驗(yàn)方式與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由重點(diǎn)到一般，由檢驗(yàn)基本理論到理論拓展的循序漸進(jìn)原則。實(shí)驗(yàn)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)有三種方式：一是課程融入，二是融入課程，三是課程融入與融入課程兩者相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的融入也包含三種途徑，分別為實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)?zāi)K及實(shí)驗(yàn)課程，三種內(nèi)容融入途徑呈遞進(jìn)式。融入方式與融入內(nèi)容互相配合，可形成不同的組合方式。課程融入是指課程實(shí)驗(yàn)，是在經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)過程中穿插若干實(shí)驗(yàn)的方式。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中穿插“個(gè)人選擇理論”“廠商理論”實(shí)驗(yàn)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中插入“國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算”“貨幣市場(chǎng)”實(shí)驗(yàn)；博弈論中穿插“囚徒困境”“拍賣理論”實(shí)驗(yàn)等。融入課程方式是指開始獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，它是一門涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的原理與方法、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析及實(shí)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)不同領(lǐng)域應(yīng)用的系統(tǒng)課程。課程融入方式相對(duì)比較靈活，不需要學(xué)院與學(xué)校層面對(duì)本科教學(xué)培養(yǎng)方案進(jìn)行修訂，只需在原有課程的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中插入對(duì)應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案即可。課程融入與融入課程的結(jié)合把經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)與經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)過程中穿插若干基本的、便于課堂實(shí)驗(yàn)的項(xiàng)目或模塊，并在實(shí)驗(yàn)課程中融入設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)與綜合性實(shí)驗(yàn)。相比課程融入，融入到具體的實(shí)驗(yàn)課程方式相對(duì)較為復(fù)雜，從編制課程計(jì)劃到具體實(shí)施的周期長(zhǎng)，操作難度大。需要學(xué)校與學(xué)院層面的培養(yǎng)方案修訂、配套軟硬件設(shè)施的配備，師資力量的保障、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)大綱的制定及相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)計(jì)劃與內(nèi)容的對(duì)應(yīng)調(diào)整。

經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系可從實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)?zāi)K到實(shí)驗(yàn)課程按從簡(jiǎn)到繁、從易到難遞進(jìn)方式展開。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目針對(duì)某些典型性、重要性的知識(shí)點(diǎn)，通過簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)環(huán)境設(shè)計(jì)，借助紙筆實(shí)驗(yàn)或Excel 等常用軟件進(jìn)行項(xiàng)目式實(shí)驗(yàn)操作，使學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)加深對(duì)某個(gè)特定經(jīng)濟(jì)理論的理解與消化。如囚徒困境實(shí)驗(yàn)、“污染問題”實(shí)驗(yàn)、“搭便車”實(shí)驗(yàn)、通貨膨脹實(shí)驗(yàn)等。實(shí)驗(yàn)?zāi)K是圍繞特定主題或內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)組合，即由若干相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)?zāi)K組成的動(dòng)態(tài)實(shí)驗(yàn)過程，模塊貫穿實(shí)驗(yàn)過程始終。通過模塊式實(shí)驗(yàn)把不同或相同學(xué)科具有同類知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容組合成相對(duì)獨(dú)立而又完整的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系[5]。實(shí)驗(yàn)課程是指前文所述的融入課程方式，它是開設(shè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，需要的軟硬件條件高，實(shí)施準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)，操作難度大，適用于資金、師資各方面實(shí)力雄厚的高校。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)處于空白的學(xué)校，可考慮以實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目方式融入經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。對(duì)已經(jīng)有相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)校，可在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和提升，實(shí)施實(shí)驗(yàn)?zāi)K式融入方式。最終，在實(shí)驗(yàn)?zāi)K式運(yùn)用成熟、積累了一定的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，開設(shè)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

實(shí)驗(yàn)?zāi)K按實(shí)驗(yàn)內(nèi)容分為：基礎(chǔ)理論檢驗(yàn)?zāi)K、設(shè)計(jì)研究模塊與理論綜合模塊[5]?；A(chǔ)理論檢驗(yàn)?zāi)K是為了檢驗(yàn)最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所設(shè)置的實(shí)驗(yàn)。學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書的要求進(jìn)行操作，通過紙筆實(shí)驗(yàn)或計(jì)算機(jī)軟件模擬兩種方式詳細(xì)觀察、認(rèn)真仔細(xì)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，按照實(shí)驗(yàn)要求對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。通過基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)?zāi)K對(duì)理論的驗(yàn)證，學(xué)生掌握了基本理論，體驗(yàn)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作過程，學(xué)會(huì)了如何觀察與記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與數(shù)據(jù)，鍛煉了數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計(jì)分析能力。設(shè)計(jì)研究模塊屬于探索型實(shí)驗(yàn)，由學(xué)生在一定的實(shí)驗(yàn)條件下，按照實(shí)驗(yàn)大綱、實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡囊?，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，依據(jù)設(shè)計(jì)的方案自主開展實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行研究性的實(shí)驗(yàn)。此類實(shí)驗(yàn)更注重啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，形成不同創(chuàng)意，可針對(duì)少數(shù)拔尖學(xué)生在夯實(shí)了基本理論的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其主體能動(dòng)性，挖掘其探索創(chuàng)新能力[6]。這個(gè)模塊可與大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意三創(chuàng)競(jìng)賽結(jié)合，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在拓展或爭(zhēng)議的理論，通過不同的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)。理論綜合模塊即綜合型實(shí)驗(yàn)，這類實(shí)驗(yàn)通常由存在一定內(nèi)在聯(lián)系的基本實(shí)驗(yàn)組成，內(nèi)容涉及不同經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的綜合知識(shí)，適合有一定經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的學(xué)生。三類實(shí)驗(yàn)?zāi)K既存在聯(lián)系又有所差別，共同形成了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論實(shí)驗(yàn)體系，不僅有助于夯實(shí)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，提升學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的探索創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力。

（二） 實(shí)驗(yàn)教學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的互動(dòng)融合

經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)需實(shí)行教輔與科研兩條腿走路，科研型實(shí)驗(yàn)室為經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和未來(lái)發(fā)展方向，為教輔型實(shí)驗(yàn)室發(fā)展提供理論指導(dǎo)。教輔型實(shí)驗(yàn)室主要用于配合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)，通過實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論，幫助學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)理論，學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法與基本數(shù)據(jù)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析，并在檢驗(yàn)理論的過程中發(fā)現(xiàn)、研究新理論，從而進(jìn)一步完善經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)拋棄了“社會(huì)科學(xué)不可實(shí)驗(yàn)”的舊論，彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的缺陷。實(shí)驗(yàn)方法已逐漸成為許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者和其他社會(huì)科學(xué)工作者的研究對(duì)象和分析工具,對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和理論研究產(chǎn)生不可忽略的促進(jìn)作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2005-2020 年發(fā)表在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域五大頂級(jí)期刊《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《經(jīng)濟(jì)研究》《管理世界》《世界經(jīng)濟(jì)》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）》與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的文章有68 篇，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中已經(jīng)成為與理論建模、計(jì)量實(shí)證并列的第三大研究范式[7]。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是教師組織實(shí)驗(yàn)與學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的雙主體參與式教學(xué)活動(dòng)，只有分工明確、默契配合才能實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求，對(duì)教師的教學(xué)組織能力提出了挑戰(zhàn)。教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)適用的經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，這就要求教師不僅有扎實(shí)雄厚的經(jīng)濟(jì)理論功底，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用有一定地認(rèn)識(shí)，還要對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的前沿研究成果有一定了解，對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究成果有較深入的理解與把握，特別是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新研究進(jìn)展。這些研究成果指引了新的實(shí)驗(yàn)與研究模式，為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)與理論研究提供了新的方法與思路，促進(jìn)了二者的交互融合。首先，實(shí)驗(yàn)教學(xué)助力理論研究。通過開放性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)深化對(duì)某些經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)，觀測(cè)不同控制變量下的新現(xiàn)象，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新的問題并得出新結(jié)論，從而幫助教師不斷提高教學(xué)與科研水平。其次，研究反哺實(shí)驗(yàn)教學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)中教師充當(dāng)著“導(dǎo)演”，把學(xué)生分成控制組和對(duì)照組，對(duì)每組學(xué)生分配不同角色，設(shè)置不同的情境變量，按實(shí)驗(yàn)步驟做出統(tǒng)籌安排。最后，教師還要通過實(shí)驗(yàn)報(bào)告或工作論文及時(shí)對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行對(duì)照和總結(jié)，特別對(duì)不符合經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)象查找原因，重新進(jìn)行更加細(xì)致地實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

四 實(shí)驗(yàn)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)教研的實(shí)現(xiàn)途徑

實(shí)驗(yàn)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)與研究是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校及學(xué)院主管領(lǐng)導(dǎo)的重視，充分認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展與教學(xué)研究活動(dòng)中的重要性。只有領(lǐng)導(dǎo)的重視與大力支持，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)需要的工作場(chǎng)地、軟硬件、師資配備與資金支持等各項(xiàng)活動(dòng)才能得以有效的落實(shí)。

（一） 硬件與軟件資源的配備與完善

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)需要搭建良好的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)既包括場(chǎng)地空間、實(shí)驗(yàn)設(shè)備等硬件資源，還包括實(shí)驗(yàn)軟件、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師等軟件資源。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的硬件資源中，場(chǎng)地空間的大小與實(shí)驗(yàn)布局安排是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的根本。實(shí)驗(yàn)軟件的建設(shè)與開發(fā)是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)保障手段的關(guān)鍵。因此需要對(duì)實(shí)驗(yàn)室的軟硬件資源進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、充分利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備科學(xué)安排，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)軟件平臺(tái)的建設(shè)，不斷完善其相應(yīng)的功能，優(yōu)化硬件配置和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器資源 , 以提高經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的效率，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)目的。軟硬件配套資源包括：第一，場(chǎng)地空間。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室通常至少具備70m2的空間，其中約50m2作為計(jì)算機(jī)室，5m2用于設(shè)備和貯藏，15m2用于主試的工作空間。被試應(yīng)該被一道門和一個(gè)玻璃隔離物與主試的房間分隔開，以便在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行時(shí)能允許主試房間內(nèi)的談話。第二，工作站安排。工作站的安排需考慮被試視線的控制、告知全體與個(gè)體指導(dǎo)語(yǔ)的便利、給工作站安裝電線的安全與成本及監(jiān)控被試行為。第三，軟硬件條件。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室至少需要配備30 臺(tái)獨(dú)立的PC 用戶端操作機(jī)，1 臺(tái)控制端專用分析計(jì)算機(jī)和1 臺(tái)終端服務(wù)器，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)操作完全網(wǎng)絡(luò)化管理。經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)軟件既可結(jié)合實(shí)際進(jìn)行自主延伸開發(fā)，也可通過購(gòu)買國(guó)內(nèi)其他高校已成熟的實(shí)驗(yàn)軟件直接使用或進(jìn)行二次開發(fā)。軟件所含實(shí)驗(yàn)要滿足基本的理論檢驗(yàn)需要，還可自行設(shè)計(jì)并進(jìn)行開放性實(shí)驗(yàn)，所有實(shí)驗(yàn)構(gòu)成完整的經(jīng)濟(jì)理論體系。第四，隨機(jī)數(shù)設(shè)備。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中需要產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)，擲硬幣、抽紙牌，擲骰子常被用于實(shí)驗(yàn)室中產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)的裝置，可視的物理裝置有利于增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的可信度[7]。

（二） 師資力量的培養(yǎng)與引進(jìn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)指導(dǎo)教師的綜合能力要求非常高，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)水平對(duì)實(shí)驗(yàn)效果起著至關(guān)重要的作用。教師作為實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)者 , 也是學(xué)生創(chuàng)新思維的啟發(fā)者和培養(yǎng)者，整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程離不開教師的規(guī)范和指導(dǎo)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的師資存在人員嚴(yán)重不足，知識(shí)更新慢、隊(duì)伍欠穩(wěn)定、積極性不夠高等問題。但由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，不可能全面引進(jìn)、配備專職實(shí)驗(yàn)師資來(lái)開展經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，只能依賴已有理論教學(xué)師資，采用與理論教學(xué)配合的方法安排實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。一方面，教師可以通過“干中學(xué)”積累經(jīng)驗(yàn)與方法，不斷提升實(shí)驗(yàn)及實(shí)踐能力；另一方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)激勵(lì)政策，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作量系數(shù)，在評(píng)職稱、教材編寫方面給予實(shí)驗(yàn)教師適當(dāng)傾斜、鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，積極開展與其他成功開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的院校的合作交流，不斷提高教師的實(shí)驗(yàn)教學(xué)能力[4]。

（三） 實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案的科學(xué)設(shè)置

科學(xué)全面而又合理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案是實(shí)驗(yàn)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)的前提，更是經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)鍵。實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案的科學(xué)設(shè)置包含三類制定兩項(xiàng)控制，三類制定為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、實(shí)驗(yàn)大綱的制定，兩項(xiàng)控制指實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備過程控制與實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程控制。教師要在實(shí)驗(yàn)之前編制好實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及實(shí)驗(yàn)大綱。具體內(nèi)容包括實(shí)驗(yàn)的目的、先導(dǎo)課程與教材、授課方式、課時(shí)設(shè)定與考試方式；實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)驗(yàn)流程；學(xué)生被試的選擇與分組；被試的報(bào)酬激勵(lì)與實(shí)驗(yàn)變量的控制等[8]。實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備過程控制的核心是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)取決于實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，是?shí)驗(yàn)方案和對(duì)象選擇的總依據(jù)。明確了實(shí)驗(yàn)?zāi)康闹?，?yīng)確定影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的相關(guān)因素，可分為關(guān)鍵因素與干擾因素，對(duì)不同類型因素進(jìn)行區(qū)分控制是保障實(shí)驗(yàn)結(jié)果有效的關(guān)鍵。為了保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果的真實(shí)有效性，需要精密的設(shè)計(jì)以準(zhǔn)確地誘導(dǎo)出被試的真實(shí)偏好。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)要遵循激勵(lì)有效性、匿名性和不欺騙被試等重要的原則。準(zhǔn)備階段需為被試編制明確而又易于理解的實(shí)驗(yàn)指南和實(shí)驗(yàn)說明，使被試能夠充分理解實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、條件和操作的具體過程。實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程控制包含實(shí)驗(yàn)實(shí)施、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析、實(shí)驗(yàn)總結(jié)三個(gè)階段。實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程中，先對(duì)實(shí)驗(yàn)被試進(jìn)行選擇，然后主試通過適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)宣讀實(shí)驗(yàn)指南、主試對(duì)被試的疑問進(jìn)行公開而又客觀地回答是實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行的前提。隨后按照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)開始實(shí)驗(yàn)，正確及時(shí)地記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、按實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)被試進(jìn)行報(bào)酬支付（學(xué)分、現(xiàn)金）。實(shí)驗(yàn)分析階段是通過對(duì)匯集的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，揭示被試的行為特征，用實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)、比較與評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)理論，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論有深入理解與掌握。實(shí)驗(yàn)總結(jié)階段是對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中取得的成績(jī)、存在的問題進(jìn)行總結(jié)，在此基礎(chǔ)上提出進(jìn)一步改進(jìn)、完善的對(duì)策與措施。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)總結(jié)能夠啟發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神，激發(fā)其獨(dú)立思考的積極性，有利于創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的塑造與培養(yǎng)。

五 結(jié)語(yǔ)

實(shí)驗(yàn)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)教研活動(dòng)是我國(guó)高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)學(xué)科思想觀念的一次深刻變革，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革與創(chuàng)新的重要途徑之一，它順應(yīng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)發(fā)展的時(shí)代需要。然而，我國(guó)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)融入式教學(xué)與科研活動(dòng)，大多以零星的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目穿插為主，或僅停留在相關(guān)課程的業(yè)務(wù)流程式模擬層面，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)與開放式設(shè)計(jì)研究。甚至不少高校缺少進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的意識(shí)，在思想與行動(dòng)上都沒有引起足夠重視，更不具備開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程應(yīng)滿足的各種條件。道阻且長(zhǎng)，行則將至。唯有不斷強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)融入經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)與研究的重要性，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與教育模式，大膽進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法與模式改革，充分協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、實(shí)驗(yàn)教學(xué)及科學(xué)研究的關(guān)系，疏通教學(xué)課程體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)造條件滿足經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的需求，才能不斷提升經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究水平，緊跟經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿的發(fā)展步伐。