梁慧姣 陳良雨 魏鴻宇

所謂5G是指移動通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中的第五代網(wǎng)絡(luò)，與第四代移動網(wǎng)絡(luò)不同的是，5G網(wǎng)絡(luò)在使用過程中表現(xiàn)出更加優(yōu)化及高效的功能，5G網(wǎng)絡(luò)具有傳輸速度快、穩(wěn)定性強的特點。在視覺技術(shù)領(lǐng)域，5G技術(shù)最直接推動的就是AI、3D傳感技術(shù)、AR以及VR的發(fā)展，這些新技術(shù)被運用到服裝表演當(dāng)中，呈現(xiàn)出別具一格的視覺效果。5G改變的是時代，是生產(chǎn)生活方式，而不僅局限于某個領(lǐng)域或特定的專業(yè)。

漢服表演是服裝表演中極具中國特色的一種，同時也是對外中華文化的展示方式之一?，F(xiàn)下喜歡漢服的國內(nèi)外青年比比皆是，但是漢服的表演方式卻相對陳舊有待創(chuàng)新，其服裝表演演繹文化發(fā)掘有待深入。下面對基于5G技術(shù)產(chǎn)生的新型展演方式進行探究，并結(jié)合新技術(shù)為漢服服裝表演的創(chuàng)新提出相關(guān)設(shè)想及建議，望有朝一日漢服服裝表演能以耳目一新的展示方式呈現(xiàn)在大眾眼前。

5G技術(shù)推動舞臺展示的技術(shù)創(chuàng)新

央視2021年春晚是我國舞臺技術(shù)力量展現(xiàn)最完美的一次。央視春晚所采用的舞臺技術(shù)為今后的舞臺展示提供了新的發(fā)展方向。技術(shù)與藝術(shù)在此融為一體。舞臺科技風(fēng)的興起，打破了常規(guī)舞臺無法突破時空界限的局限，更好地將觀眾帶入情景當(dāng)中，這也為漢服服裝表演提供了新的舞臺設(shè)計思路。下面就央視春晚舞臺科技運用展開闡述。

XR技術(shù)在舞臺當(dāng)中的應(yīng)用：2021年春晚的舞臺是基于5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新。5G技術(shù)通過其穩(wěn)定快速的傳輸將數(shù)字圖像處理技術(shù)、即時渲染技術(shù)與現(xiàn)場直播相融合，即XR技術(shù)。XR的全稱是擴展現(xiàn)實（Extended Reality），原指VR（Virtual Reality）、AR（Augmented Reality）、MR（Mixed Reality）三種技術(shù)的融合，是一種將影視后期、3D制作與游戲引擎聯(lián)合開發(fā)的技術(shù)形式，用以無縫銜接現(xiàn)實物理空間與虛擬世界，以頭戴顯示器或投影、3D屏幕等方式顯像或綜合顯像。例如在《牛起來》《莫吉托》節(jié)目當(dāng)中，劉德華、周杰倫同時出現(xiàn)在虛擬畫面和現(xiàn)場，其實他們本人身在港臺，真人并未出現(xiàn)在演播廳。

“沉浸式”演播場地：近些年來，沉浸式藝術(shù)展覽方式是比較常見的一種展覽展示方式。其由于全方位的場地布置，可以更好地將觀眾帶入情境當(dāng)中，在央視的春晚當(dāng)中第一次將現(xiàn)場演播變?yōu)椤俺两健?。以往的舞臺展示都是以舞臺為中心的展示方式；而2021年央視春晚的觀眾席后的墻面上安裝了154塊高清屏幕，這些高清屏幕是用來播放觀眾“云觀看”的實時影像來替代現(xiàn)場觀眾的。這154塊大屏幕將演播大廳的整個前臺及觀眾席聯(lián)動形成一個整體效應(yīng)，這在以往的舞臺藝術(shù)當(dāng)中是不曾出現(xiàn)的，整個演播大廳變成一個整體的影像化舞臺，這154塊大屏幕與舞臺上180°全屏幕+裸眼3D相互呼應(yīng)，使得演播大廳的臺前空間變成一個360°屏幕展示的沉浸裝置視覺展示系統(tǒng)，形成了新的舞臺展演空間構(gòu)成。

5G和XR技術(shù)的引入給舞美帶來了新的展現(xiàn)方式，第一次將人類實體的表演主體塑造為數(shù)字圖像的表演主體。在春晚節(jié)目《牛起來》《莫吉托》這兩部作品中加入了“云錄制”，即運用數(shù)字圖像技術(shù)在演播前提前錄制一部分內(nèi)容，在現(xiàn)場播放時運用實體人物與已錄制的數(shù)字圖像結(jié)合播放的方式，即一種非即時性的遠程訪問。遠程訪問的引入不僅僅是多種媒介技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的有機融合，而且試圖重新建構(gòu)人們（在劇場中）關(guān)于地理和距離的感知。

漢服作為中華傳統(tǒng)服飾的一種，在展演時由于時空的局限性總是無法真正做到身臨其境，而且其舞臺氛圍制造的創(chuàng)新性有所欠缺，因此新舞臺技術(shù)的應(yīng)用是其新的發(fā)展方向。鑒于央視春晚采用了5G技術(shù)、XR技術(shù)以及對云錄制的使用，有5G技術(shù)加持的舞臺不僅視覺效果有跨越式的提升，還顛覆了傳統(tǒng)的舞臺空間格局，在技術(shù)性舞臺設(shè)計中具有前沿性。漢服服裝表演舞臺設(shè)計之所以可以深入借鑒技術(shù)性創(chuàng)新舞臺是因為其有一定的特殊性。漢服的產(chǎn)生已有一定的年代，漢服的穿著具有一定的場景性，傳統(tǒng)的背景板或者LED屏幕無法立體地展示場景，其場景性相對較差；而在傳統(tǒng)古建筑物下進行展演時燈光效果總是差強人意，對新技術(shù)的使用可以既保留室內(nèi)演出時燈光的展示效果，又立體地將背景融入演出當(dāng)中，讓漢服舞臺表演打破時空限制。

5G技術(shù)促使展示平臺具有多樣性

5G科技與服裝表演展示的結(jié)合還體現(xiàn)在平臺的多樣化上，5G技術(shù)在大規(guī)模商業(yè)化運用之后給服裝展示行業(yè)帶來了翻天覆地的變化。隨著5G信息傳輸速度的增加，短視頻平臺抖音、快手以及社交媒體小紅書、微博、淘寶主播等平臺的出現(xiàn)，讓服裝服飾行業(yè)的展示有了新的出口。傳統(tǒng)職業(yè)模特不再是服裝展示的唯一方式，網(wǎng)紅和各類KOL以及KOC的帶貨本身是服裝營銷，其實也是服裝展示的一個過程。從以圖文展示為主到主播及視頻展示，服裝展演進入一個新的發(fā)展階段。以現(xiàn)下火熱的短視頻展示為例，其將漢服的展演變得更加生活化，博主將漢服融入生活當(dāng)中，帶到世界各地，將人們印象中的漢服融入相應(yīng)場景中，使得漢服更加貼近生活；服裝展演由固定的舞臺變成切實的場景，生活中的每個人都變成服裝展演的主角，將故事性、話題性融入視頻當(dāng)中。以網(wǎng)絡(luò)博主李子柒為例，李子柒中國田園牧歌式的生活方式在國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)上引起了大量的關(guān)注，其視頻部分涉及對一些中華傳統(tǒng)服飾的制作，她本人既是服飾的制作者，也是展示者，炊煙裊裊，耕織習(xí)作，在有氛圍的場景故事中展示著漢服，而這只是眾多社交平臺萬千例子當(dāng)中的一個。多樣化的平臺展示給服裝表演帶來了新的挑戰(zhàn)，也帶來了新的發(fā)展途徑和思路，是機遇也是挑戰(zhàn)。

隨著5G技術(shù)的廣泛應(yīng)用，社交媒體軟件的線上模式變得更加成熟，帶給用戶更直觀友好的體驗。隨著平臺展示方式的多元化，每一個熱愛漢服想要借助平臺展示漢服的人都能變成漢服服裝展演的主角。在多樣化的線上展示平臺中，漢服展示者們對自己眼中的漢服進行了多元化的演繹。今后不管是線上短視頻展示，還是線上圖片展示，漢服的服裝表演中可以融入更多的生活氣息和故事趣味性，將場景式故事融入視頻及文案創(chuàng)作中，不再將漢服服裝表演展示禁錮在固定的場地當(dāng)中，用帶有文化氣息的場景及故事來展示漢服。

5G技術(shù)助力服裝表演的云發(fā)布

自2020年起，國內(nèi)外眾多品牌紛紛轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上發(fā)布，以滿足觀眾不能到場看秀的需求。曾經(jīng)線下舉行的服裝發(fā)布會都轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上云發(fā)布，與從前線下發(fā)布不同的是，一票難求的條件限制已經(jīng)不再是阻隔看秀的屏障。“云發(fā)布”有著與傳統(tǒng)線下發(fā)布不同的舞臺設(shè)計：傳統(tǒng)的舞美設(shè)計需要著重將設(shè)計給予舞臺，通過場景設(shè)計與燈光設(shè)計將觀眾的眼光聚焦到舞臺上；而線上“云發(fā)布”的舞美設(shè)計需要著重考慮鏡頭下的舞美，以中國高級女裝品牌“熊英·蓋婭傳說”為例，其線上發(fā)布會恢宏細膩的舞美設(shè)計更加適合觀眾在鏡頭下觀賞；其2021秋冬系列發(fā)布會“征途”通過中央廣播電視臺5G新媒體平臺“央視頻”進行全程線上直播。其整場設(shè)計圍繞“征途”展開，發(fā)布會描摹了自然界中最原始純粹的一面，展示原生的力量感，從服裝到舞美都給我們帶來了驚艷的視覺體驗。其極具中國風(fēng)特色的服飾設(shè)計雖不是完全意義上的漢服，但是其成功的發(fā)布給漢服展演帶來了新的方向。漢服的服裝表演終歸是要在一定的情境當(dāng)中進行，這就是通常所說的舞美設(shè)計。以“征途”為例，其將中國傳統(tǒng)文化理念融入舞美設(shè)計中，與服裝設(shè)計相得益彰，舞臺采用中國太極陰陽相生的地面裝飾和八組裝置構(gòu)成乾坤陰陽八卦圖，在太極陰陽的空間中，矗立12獸首，并將日晷作為穹頂設(shè)計，來展示“天地宇宙，生命始源；萬物蕓蕓，各歸其根；一念無我，天人合一”的理念（見圖1）。舞美設(shè)計一直以來都是服裝展示的重要組成部分，沒有氛圍的營造很難突出服裝的特性。因此在漢服服裝表演中需要注重對舞美的營造。

深耕傳統(tǒng)文化，5G+Ar技術(shù)再現(xiàn)經(jīng)典讓歷史趣味性展示

藝術(shù)史從來都是平淡的。即使曾經(jīng)在歷史上掀起過波瀾的名家巨作，現(xiàn)在在藝術(shù)史當(dāng)中都平靜地出現(xiàn)在書籍的字里行間，一舞一畫一詩一曲都是歷史的真實寫照，凝練著古人的智慧與才情。唐朝是中國的繪畫走向成熟的時期，青綠山水畫即開端于此，同時唐代作為中國服裝史上第三次服飾變革時期，其獨特的審美方式與妝容獨樹一幟，關(guān)于唐代藝術(shù)的展示在此不得不提的是河南衛(wèi)視（見圖2）將“俏皮可愛”的唐代少女搬上銀幕，其極具中國風(fēng)的故事深深地打動了大眾?！短茖m夜宴》是由鄭州歌舞劇院陳琳創(chuàng)作的，它并不只是講夜宴，而是以夜宴的樂師們?yōu)橹鹘?，展示了唐朝少女們從?zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過程。其舞臺運用了5G+Ar的技術(shù)，將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺相結(jié)合，再現(xiàn)了唐朝少女們在前往夜宴的路途中或嬉戲打鬧、或梳妝打扮、或撲蝶戲水的場景。為了展現(xiàn)唐代婦女豐腴的體態(tài)，14位女演員，在連體衣中塞入棉花，嘴里含著棉花，而妝容則復(fù)原再現(xiàn)了風(fēng)靡于唐代的女性面部潮流“斜紅”。專業(yè)的錄制以及技術(shù)的加持，將我們帶回唐朝，14位女演員演繹了唐代的生活瑣事，同時也生動地展示了唐朝時期的服飾文化。服裝表演不應(yīng)從生活中完全剝離出去，筆者認為，服裝表演的舞臺也不應(yīng)只是固定的場地，完整的紀(jì)錄片式故事敘述也應(yīng)是服裝表演的舞臺。無服飾不成劇，漢服的服裝展演可以借鑒《唐宮夜宴》的拍攝錄制方式，深耕文化并通過技術(shù)創(chuàng)新來展示，將漢服服裝展示融入故事情節(jié)當(dāng)中，生動的還原展示不僅可以通過技術(shù)手段吸引更多的受眾學(xué)習(xí)、了解歷史，同時也可以拓展展示展演思路。

綜上所述，在5G高速信息化時代下，技術(shù)的創(chuàng)新推動了視覺展現(xiàn)的飛速發(fā)展。借助現(xiàn)代技術(shù)手段并深入發(fā)掘優(yōu)秀文化是服裝表演展示的創(chuàng)新之路。漢服的服裝表演不應(yīng)只停留在表演階段，隨著我們文化自信的加強以及文化的傳播，越來越多的中外人士喜歡上漢服，用對漢服服裝表演的創(chuàng)新肩負起傳播中華文化的任務(wù)，因此，接受新技術(shù)并打開思路和眼界是漢服服裝展示的一個新的發(fā)展方向。

參考文獻

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[2]趙立諾.技術(shù)力量下的劇場新景觀——以2021年央視春晚為例[J].中國文藝評論，2021（06）：62-73.

【基金項目】本文為河北省教育廳2020年河北省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究重點項目《高校品牌文化活動與地方文化事業(yè)建設(shè)協(xié)同發(fā)展的途徑研究》研究成果（項目編號：SD202011）。

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