周 玥

（揚州大學教育科學學院（師范學院）學前教育學院，江蘇 揚州 225000）

黨的十九大報告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”依據立德樹人的要求，新課標提出語文學科核心素養(yǎng)的新要求，為“1+X”閱讀教學模式的誕生孕育了胚芽。與傳統(tǒng)單篇閱讀教學模式相反，“1+X”閱讀教師對“X”文本進行整合梳理，指導學生在一定時間內讀完所有的“X”文本，引導學生把握了解文本的內涵及寫作特色等，讓學生從“懂一篇”到“懂一類”。但當前的實際應用并不能做到“教學合一”，“1+X”閱讀教學模式依然存在設計僵化、內涵不清、主旨混亂等問題，所以“1+X”作為一種全新的閱讀教學模式有許多可供探索的地方。

《學記》全篇千余字，雖短小精悍但內容鞭辟入里，其中“豫時孫摩”的教育原則的時代價值經久不衰，對新時期語文教育具有極大的借鑒意義。在推進古詩文“1+X”教育模式創(chuàng)新落實的重要任務中，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展推動課程實踐開展，既是遵循教育因事而化、因時而進、因勢而新的重要理念和發(fā)展規(guī)律，也是弘揚傳統(tǒng)文化智慧精髓的必要路徑。

1 新時代古詩文“1+X”閱讀教學模式面臨的新挑戰(zhàn)

“1+X”閱讀教學模式是一種新型的閱讀教學模式，2018年，溫儒敏教授在《如何用好部編本小學語文教材》一文中，針對如何更好地使用部編本語文教材這一問題，提出采用“1+X”的辦法。這是“1+X”閱讀首次作為一種新型的閱讀方式被正式提出，此后對“1+X”閱讀教學的理論研究蓬勃發(fā)展。

站在高中古詩文教學的橫向發(fā)展角度看，隨著政策導向的更新與理論研究的不斷深入，“1+X”閱讀教學模式的實踐與理論失去了平衡，諸多挑戰(zhàn)隨之而來。如教師教學前準備不充分，過度依賴網絡資源；教學形式單一；學生對“1+X”閱讀了解不夠；學生閱讀遷移能力不足；學生缺乏課外閱讀交流活動，難以達成新課標的閱讀目標，這些現象使得提升“1+X”閱讀教學的有效性顯得尤為必要。

2 “豫時孫摩”在“1+X”閱讀教學實踐中的價值導向

《學記》指出：“禁于未發(fā)之謂豫；當其可之謂時；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也”?！霸ァr、孫、摩”分別對應著“預防性”“及時性”“漸進性”“交互性”的教育理念，既是“大學之法”，也對高中古詩文“1+X”教學理論落入實地具有啟迪作用。

2.1 禁于未發(fā)之謂豫——防患未然

“豫”，意指教學要有前瞻性，教師要對教學過程中可能出現的問題有一定的預判，以防范學生不良習慣的養(yǎng)成。高中是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的關鍵一程，對學生的學會獨立品誦詩文以及審美意趣、音韻情思、三觀的養(yǎng)成等意義重大。而學生在自主學習領域受不確定性因素影響，比如脫離詩文本身，依賴注釋；忽視自我閱讀感悟，易受他人觀點影響等。因此在閱讀引導過程中就必須要善于觀察學生的學習動態(tài)和行為動向，要有預見性，以小見大，懂得未雨綢繆，因時而進。若“發(fā)然后禁，則捍格而不勝”，古詩文“1+X”閱讀引導在發(fā)揮切實成效上就會處于被動狀態(tài)。

2.2 當其可之謂——及時施教

“時”的教學原則強調及時，意指教師要在適當的時機進行教育，則將事半功倍。維果茨基提出的“教學最佳期”也是如此道理：教學最佳期具有短暫性、易逝性和不可逆轉性，在教學過程把握關鍵期，往往能使效益最大化。

2.3 不陵節(jié)而施之謂孫——循序漸進

“孫”同“遜”，指的是順序、按照次序，意指任何事情的推進需要循序漸進。高中要落實提升語文核心素養(yǎng)的根本任務，“1+X”閱讀教學效果不會立竿見影，這便要求教師在設計“1+X”閱讀材料時，充分考慮學生的年齡層次與學習能力，講究逐步推進、由淺入深、由表及里。合理安排教學計劃，掌握教學進度。若無主無次、無輕無重為“雜亂而不孫”，章法混亂則“壞亂而不修”，教學效果必然堪憂。

2.4 相觀而善之謂摩——見賢思齊

“摩”，“相觀而善之謂摩”，意指相互觀摩、切磋以學習對方的長處。“1+X”閱讀教學從本質上來講，倡導文本資源之間的群體性，而在實際教學過程中，教師還應關注小組合作教學法的群體性，這兩者之間的群體性協(xié)同運作，才能切實發(fā)揮古詩文“1+X”閱讀的教學實效。

3 “豫時孫摩”原則在“1+X”閱讀實踐中的應用探析

3.1 “以豫排患”：確立學生主體地位，抑制依賴傾向

古詩文教學存在一個頑固的死角：學生過度依賴工具書，怠于用腦，為了應試竟不求甚解。欲根除，須預防。一方面教師應當有意識地對學生翻閱工具書的情況加以監(jiān)督，將壞習慣扼殺在搖籃里，另一方面還應鼓勵學生的自主閱讀，讓學生成為“1+X”閱讀模式中學習“1”與延伸“X”的雙主體，那么依賴工具書的行為自然從學生自身“禁于未發(fā)”了。后者結合現代“1+X”模式，強調學生的主體地位?！霸ァ痹瓌t中的主體看似變?yōu)榱藢W生，但細究，教師的作用仍不可忽略。教師需要在提高警惕性、敏銳性、觀察力、分析力上下功夫，把握如何以“豫”之法駕馭“1+X”教學實踐，阻斷無窮潛在的隱患。

3.2 “以時固本”：把握誦讀關鍵期，塑造韻律感基礎

高中古詩文“1+X”閱讀教學步驟較為復雜，誦讀常成為備受忽略的一環(huán)。古詩文作為中國傳統(tǒng)文學的精華所在，音韻可以說是它的筋骨，只有通過誦讀才能體會詩文動人心弦的藝術效果。古詩文“1+X”閱讀教學設計時應立足“1”文本的韻律、節(jié)奏，挖掘與之有參考價值的詩文，從而深化誦讀感悟。若錯過了古詩文誦讀的最佳教學期，必然是“時過然后學，則勤苦而難成”，最終的結果自然不甚理想。因此，把握高中階段古詩文經典誦讀的關鍵時期，可謂機不可失。

3.3 “以孫穩(wěn)進”：立足學生需要，避免“滿堂問”式課堂

李鎮(zhèn)西老師曾言：“如今不少課堂是打著尊重、引導的旗號滿堂問，教師拋出一個個精心設計的問題，常常會成為學生的思維圈套。”可謂一針見血。不少公開課為了展示學生的語文素養(yǎng)，強行提出超出學生水平的問題，學生看似積極思考，但他們想的是如何去滿足老師。這種教學方式是“凌節(jié)而施”的表現，超越了受教育者的才能與年齡特征，讓對詩情的理解、詩藝的感悟流于老師設想的答案之中。

學習不能超越次第,應循序漸進。“1+X”是基于教材內容的補充，是基于教學難點的思考，是基于學生興趣的需求。這一新型教學模式的服務對象是學生，在X的選擇上首要考慮的是兒童的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，關注他們已有的知識經驗和生活經驗，主張：“先易后難,循序漸進”，重視“弄清源流，始終有序”，在選文形式的展現、篇幅的長度、內容的深度上都符合學生的年齡特征，從而塑造健康的閱讀認知，有效提升學生古詩文閱讀水平。

3.4 “以摩益技”：重視集體構建，促發(fā)學生互補共進

《語文課程標準》對課程基本理念的界定之一是“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，將學生之間的差異當作一種教學資源加以利用，“1+X”模式不僅要實現詩文素材的融合，還需要達到學生思維的交互性。在課堂中集體構建知識小組不是教學形式的簡單轉變，而是“由思想封閉走向思想解放，由個體學習走向集體建構，由知識灌輸走向尋求共識”的跨越。以常用的課堂座位模式為例：改變傳統(tǒng)的“兩人并坐”，以6～8人各成立小組，圍圈式排列在教室內，能夠有效縮減學生的距離，其促生的思想火花，團隊協(xié)作都是不容小覷的。因此，“1+X”模式的教學課堂都有必要結合“摩”的原則，借鑒圓圈式組座，既彌補了個體思考的局限，又開拓了各自的發(fā)展空間，從而實現人格發(fā)展之“善”。

4 結語

《學記》是鐫刻在中國教學史上的思想瑰寶，其穿梭千年，與新型教育模式交融，對高中古詩文“1+X”閱讀教學模式展現出不朽的指南作用。新課標下加強與改進高中古詩文“1+X”閱讀教學具有緊迫性和必要性，因而，語文教育工作者要在與時俱進、開拓創(chuàng)新的同時于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取先進力量，發(fā)揮傳統(tǒng)文化精髓對當下古詩文“1+X”閱讀教學模式的借鑒作用，以使高中古詩文閱讀教學達到理想效果。