劉有升 陳麗靜

高校“形勢(shì)與政策”課是每個(gè)大學(xué)生的必修課程，是思想政治理論課的重要組成部分，能夠幫助學(xué)生深入了解世情、國(guó)情、民情，深刻理解黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的最新成果。習(xí)近平曾指出，講中國(guó)故事是時(shí)代命題，講好中國(guó)故事是時(shí)代使命。他在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“會(huì)講故事、講好故事十分重要”。[1]把故事融入高校“形勢(shì)與政策”課是新時(shí)代思想政治理論課改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求，習(xí)近平同志在正定、福建、浙江、上海等地從政的故事是中國(guó)故事的重要組成部分，在形勢(shì)與政策教育中深化融入習(xí)近平同志在福建工作17 年半的故事這一課題意義重大。我們可從蓄力點(diǎn)、著力點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)等維度，分別思考習(xí)近平同志在福建的故事融入“形勢(shì)與政策”課的價(jià)值意蘊(yùn)、專題設(shè)計(jì)、教師作為。

一、習(xí)近平同志在福建的故事融入高校“形勢(shì)與政策”課的蓄力點(diǎn)

“形勢(shì)與政策”課相對(duì)于高校其他思想政治理論課而言，具有用最新理論成果武裝頭腦、有針對(duì)性地釋疑解惑、進(jìn)行綜合教育引導(dǎo)等特殊要求。[2]習(xí)近平同志在福建的故事融入形勢(shì)與政策教育，就是在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求中蓄力，提升課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、牢記“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。

（一）提升“形勢(shì)與政策”課思想性、理論性和親和力、針對(duì)性的要求

形勢(shì)是發(fā)展的，相關(guān)政策也是變化的，“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)內(nèi)容具有永無(wú)止境的動(dòng)態(tài)性，教材語(yǔ)言多為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的理論表述，且偏重國(guó)家、社會(huì)視角的宏大敘事，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生對(duì)當(dāng)前形勢(shì)政策的認(rèn)識(shí)水平往往同課程的教學(xué)目標(biāo)之間存在一定的差距。再者，“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)對(duì)象是全體本科生，大班化教學(xué)可能出現(xiàn)一個(gè)班兼有文、理、工、藝等不同學(xué)科背景的學(xué)生。以“00 后”為主的大學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知方式發(fā)生了巨大變化，如獲取知識(shí)的快餐式、碎片化、直觀化等，缺乏對(duì)時(shí)事政治的感知，這給抽象的思想理論政治教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而傳統(tǒng)教學(xué)方式呈現(xiàn)出單一化、填鴨式、低效率等特點(diǎn)，使得“摸魚(yú)者”“低頭族”等大量存在，教學(xué)互動(dòng)效果不夠理想。如何讓學(xué)生在客觀認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上正確理解黨和國(guó)家的大政方針，是形勢(shì)與政策教育的重點(diǎn)所在。故事教學(xué)法和“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象和效果都具有高度的內(nèi)在契合性，講故事“能在講述者和受眾之間迅速建立一種情感上的聯(lián)系，產(chǎn)生思想上的共鳴”[3]，促進(jìn)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效落實(shí)。在教材內(nèi)容的“骨架”上充實(shí)故事的“血肉”，做到既有意思又有意義，改變一些學(xué)生長(zhǎng)期認(rèn)為“形勢(shì)與政策”課索然無(wú)味的刻板印象。習(xí)近平同志在福建的故事是不可或缺的優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容資源、是潤(rùn)物無(wú)聲的重要教學(xué)載體，將其融入形勢(shì)與政策教育有利于助推教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，符合大學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，不論來(lái)自哪個(gè)專業(yè)的學(xué)生，都不會(huì)排斥聽(tīng)故事。習(xí)近平同志在福建的故事不為廣大青年學(xué)生所熟知，“形勢(shì)與政策”課以此設(shè)置特殊的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生從多角度出發(fā)學(xué)習(xí)探究，增強(qiáng)教學(xué)的新鮮感、親和力和針對(duì)性，使學(xué)生主動(dòng)從“低頭”到“抬頭”，再到“點(diǎn)頭”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系向價(jià)值體系升華，真正提升課程的思想性和理論性。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、牢記“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的要求

當(dāng)前，先進(jìn)文化和落后文化、東方文明和西方文明相互激蕩，多元社會(huì)思潮“漸欲迷人眼”，給大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀帶來(lái)了極大的沖擊。同時(shí)，西方反華勢(shì)力從未放棄過(guò)“顏色革命”，企圖借助科技優(yōu)勢(shì)與我國(guó)爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主陣地，沒(méi)有改變同我國(guó)爭(zhēng)取青少年一代的戰(zhàn)略重點(diǎn)。[4]事實(shí)證明，在風(fēng)譎云詭的大環(huán)境下，大學(xué)生的思想能保持穩(wěn)定與高?！靶蝿?shì)與政策”課是密不可分的，新時(shí)代對(duì)本課程教學(xué)提出了新的、更高的要求。列寧曾明確反對(duì)“簡(jiǎn)單生硬地把政治灌輸給尚未準(zhǔn)備好接受政治的正在成長(zhǎng)的年輕一代”[5]，大學(xué)生年紀(jì)尚輕，對(duì)事物的認(rèn)知需要從具體上升到抽象、從感性上升到理性。故事教學(xué)法兼顧理論性和通俗性，具有生動(dòng)的實(shí)踐母版。因此，習(xí)近平同志在福建的故事融入形勢(shì)與政策教育，是實(shí)現(xiàn)灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的應(yīng)有之義。馬克思指出，“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái)?！盵6]習(xí)近平同志已經(jīng)獲得廣大青年學(xué)生的普遍認(rèn)可，被親切地尊稱為“習(xí)大大”。習(xí)近平同志在福建工作了17 年半，在政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等方面進(jìn)行了一系列開(kāi)創(chuàng)性實(shí)踐，這些具體的從政經(jīng)歷充分彰顯了他對(duì)我國(guó)社會(huì)形勢(shì)的高瞻遠(yuǎn)矚。“形勢(shì)與政策”課繼續(xù)從習(xí)近平同志在地方從政的微觀層面講好中國(guó)故事，能夠加深學(xué)生對(duì)領(lǐng)袖的愛(ài)戴之情和崇敬之意，進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨之“能”以及國(guó)家和民族前途命運(yùn)的關(guān)注，深化對(duì)當(dāng)前形勢(shì)政策的理解與把握，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、牢記“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

（三）推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦的要求

“形勢(shì)與政策”課“是第一時(shí)間推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確理解黨的基本理論、基本路線、基本方略的重要渠道”。[7]但正如毛澤東同志所指出的，“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它?！盵8]堅(jiān)持“如何進(jìn)”的問(wèn)題導(dǎo)向，在“形勢(shì)與政策”教育中引入故事教學(xué)法，將教學(xué)理論內(nèi)容與故事背后的實(shí)踐相結(jié)合，有利于學(xué)生更加深刻地理解和把握馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。新冠肺炎疫情爆發(fā)以來(lái)，一大批“90 后”“00 后”在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，勇?lián)鷷r(shí)代重任，反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的顯著成效。在一定意義上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，過(guò)程必有其發(fā)端，福建就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要孕育地和實(shí)踐地。習(xí)近平同志曾先后在福建廈門(mén)、寧德、福州、省委省政府擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在造福一方的同時(shí)，留下了許多寶貴的精神財(cái)富。加之習(xí)近平同志在福建的故事現(xiàn)存有大量的文獻(xiàn)資料，因此，這些故事是“形勢(shì)與政策”課用理論武裝學(xué)生頭腦的生動(dòng)教材和重要載體。在課堂教學(xué)過(guò)程中，把習(xí)近平在福建的故事與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，有利于深入闡釋黨的指導(dǎo)思想的理論淵源和發(fā)展邏輯，闡析“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”[9],使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)往深里走、往心里走，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。

二、習(xí)近平同志在福建的故事融入高?！靶蝿?shì)與政策”課的著力點(diǎn)

高?！靶蝿?shì)與政策”課教學(xué)內(nèi)容涉及面廣，靈活多變，但也明確開(kāi)辟了“全面從嚴(yán)治黨”“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”“港澳臺(tái)工作”“國(guó)際”四個(gè)專題，具有相對(duì)穩(wěn)定性。因此，習(xí)近平同志在福建的故事融入“形勢(shì)與政策”教育應(yīng)以這四個(gè)方面作為著力點(diǎn)，在新時(shí)代、新問(wèn)題的背景下進(jìn)行研究，通過(guò)找準(zhǔn)習(xí)近平同志在福建的故事與課程內(nèi)容的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理論故事化或故事理論化，使教學(xué)過(guò)程言之有物，讓學(xué)生從中汲取智慧力量。

（一）“全面從嚴(yán)治黨”專題中的故事融入

開(kāi)設(shè)好“全面從嚴(yán)治黨”形勢(shì)與政策的專題，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)講授黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)以及貫穿其中的制度建設(shè)的新舉措新成效。[10]黨的十八大以來(lái)，黨全面領(lǐng)導(dǎo)東西南北中，勇于自我革命跳出歷史周期律，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新。習(xí)近平同志在福建的故事從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性，經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)。習(xí)近平同志初到廈門(mén)時(shí)，用“不要立志做大官，而要立志做大事”來(lái)勉勵(lì)自己，他每到一地都與群眾坐小板凳親切交談，當(dāng)?shù)厝艘蜷L(zhǎng)期泡茶茶杯有一層黑茶漬，他端起村支書(shū)遞來(lái)的黑茶杯就喝，一下子拉近干群關(guān)系。[11]習(xí)近平同志在寧德期間，提出變老百姓的“上門(mén)”為干部的“下基層”，在調(diào)研中解決現(xiàn)場(chǎng)辦公遇到的問(wèn)題，他自己一個(gè)來(lái)月跑遍了下轄9 個(gè)縣市、13 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、18 個(gè)村、12 家工廠電站和學(xué)校。習(xí)近平同志在工作上高要求，但在生活中“低標(biāo)準(zhǔn)”，住在宿舍、吃在食堂、不換辦公室和車。他制定了“寧德廉政17 條”，實(shí)行“兩公開(kāi)一監(jiān)督”、廉政責(zé)任制，從根本上鏟除大吃大喝、公車私用、貪污受賄等腐敗現(xiàn)象。[12]

習(xí)近平同志始終牢記政府前面的“人民”二字，任福州市委書(shū)記期間，提出“馬上就辦”“真抓實(shí)干”“一棟樓辦公”等工作，這種辦事效率當(dāng)時(shí)在全國(guó)也罕見(jiàn)。到省委省政府工作后，習(xí)近平同志將系列工作經(jīng)驗(yàn)推廣至全省，福建人都親切叫他“百姓省長(zhǎng)”?？傊诠适轮v述中向?qū)W生生動(dòng)詮釋黨的性質(zhì)宗旨，加深學(xué)生對(duì)黨“是什么”的認(rèn)識(shí)以及對(duì)黨“要干什么”的認(rèn)同，尤其學(xué)生中相當(dāng)一部分未來(lái)會(huì)成為“關(guān)鍵少數(shù)”的黨員，以此提醒他們不忘入黨誓言，在日常生活中立清白之身、做干凈之事，為建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨發(fā)揮積極作用。

（二）“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專題中的故事融入

開(kāi)設(shè)好“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”形勢(shì)與政策的專題，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)講授黨中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的新決策新部署。[13]比如，講到經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志親自到全國(guó)各地貧困地區(qū)看望慰問(wèn)困難群眾，多次以“閩東精神”激勵(lì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條中國(guó)特色減貧之路，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了歷史性變革。閩東曾是福建最貧苦的地方，是全國(guó)18 個(gè)集中連片貧困地區(qū)之一。習(xí)近平同志到任后不負(fù)閩東人的期望，高站位地提出“弱鳥(niǎo)先飛”“水滴石穿”“扶貧先要扶志”等思想，并以久久為功的精神取得了良好的經(jīng)濟(jì)政績(jī)。習(xí)近平同志在福建省委任職時(shí)，專程赴閩東典型的貧困戶調(diào)研，躬身鉆到茅草房里，踏著搖晃的木板走到連家船里，跟群眾促膝噓寒問(wèn)暖。在他的推動(dòng)下，2000 多家茅草房戶甩掉了“草帽子”，連家船民也實(shí)現(xiàn)了世代上岸的愿望。總之，在福建從思想脫貧到經(jīng)濟(jì)脫貧的精彩縮影中，教師可向?qū)W生說(shuō)明群眾脫貧始終牽動(dòng)著習(xí)近平同志的心，他堅(jiān)持從基層了解群眾的所思所盼，借此讓學(xué)生體會(huì)“精準(zhǔn)扶貧”“鄉(xiāng)村振興”等經(jīng)濟(jì)頂層設(shè)計(jì)離不開(kāi)社會(huì)調(diào)查研究，實(shí)質(zhì)性地推進(jìn)共同富裕的系列舉措也有其深厚的理論依循，引導(dǎo)學(xué)生宏觀把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，做到學(xué)以致用。

講到生態(tài)文明建設(shè)時(shí)，黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)被納入“五位一體”總體布局，“綠水青山就是金山銀山”“山水林田湖草是一個(gè)生命共同體”，森林是水庫(kù)、錢(qián)庫(kù)、糧庫(kù)和碳庫(kù)等理念深入人心。福建是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要孕育地，習(xí)近平同志在此工作期間就十分注重經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)生態(tài)省建設(shè)和林權(quán)制度改革的先河。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)汀是福建水土流失面積最大的縣，習(xí)近平同志到省政府工作后多次到長(zhǎng)汀調(diào)研，將長(zhǎng)汀水土流失治理列為全省15 件為民辦實(shí)事的項(xiàng)目之一，還親自帶領(lǐng)省里的干部植樹(shù)造林。如今，長(zhǎng)汀經(jīng)驗(yàn)已成為以點(diǎn)帶面推動(dòng)全國(guó)環(huán)境治理的重要參考?？傊诠适轮邢?qū)W生展示習(xí)近平同志在生態(tài)文明建設(shè)方面的高屋建瓴，用人物、情節(jié)來(lái)助推學(xué)生理解和把握相關(guān)決策部署，有條件的可結(jié)合實(shí)體化教育基地，開(kāi)展以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為主題的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生在做中學(xué)，生發(fā)投身美麗中國(guó)建設(shè)的自覺(jué)與行動(dòng)。

（三）“港澳臺(tái)工作”專題中的故事融入

開(kāi)設(shè)好“港澳臺(tái)工作”形勢(shì)與政策的專題，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)講授堅(jiān)持“一國(guó)兩制”、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的新進(jìn)展新局面。[14]黨的十八大以來(lái)，“港澳臺(tái)工作”雖然爭(zhēng)端不斷，但總體趨勢(shì)是行穩(wěn)致遠(yuǎn)，這在一定程度上，可從習(xí)近平同志在福建的故事中看到掠影。從宏觀上融入，習(xí)仲勛同志是黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平同志耳濡目染，在福建期間非常重視港澳臺(tái)代表人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作，倡導(dǎo)并親自參加每年在深圳召開(kāi)的港澳地區(qū)政協(xié)委員座談會(huì)，開(kāi)拓創(chuàng)新地把工作做到前沿，為解決“統(tǒng)一戰(zhàn)線不統(tǒng)一”的老大難積累了成功經(jīng)驗(yàn)。[15]194-200總之，針對(duì)祖國(guó)大陸與港澳臺(tái)之間紛繁復(fù)雜的局勢(shì)，在教學(xué)過(guò)程中以習(xí)近平同志在福建的相關(guān)故事作為課堂導(dǎo)入或內(nèi)容補(bǔ)充，向?qū)W生明確港澳臺(tái)歷來(lái)是我國(guó)治國(guó)理政的重點(diǎn)、也是難點(diǎn)，在學(xué)生中營(yíng)造奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)的氛圍。

從微觀上融入，福建與臺(tái)灣一水之隔，當(dāng)前正在打造臺(tái)胞臺(tái)企登陸第一家園。習(xí)近平同志在福建省委省政府工作期間化敏感為優(yōu)勢(shì)，使海峽兩岸的人文往來(lái)發(fā)生了重大變化。2001 年1 月，兩門(mén)（廈門(mén)和金門(mén)）與兩馬（馬尾與馬祖）實(shí)現(xiàn)“小三通”，首次將一個(gè)中國(guó)原則寫(xiě)入交流協(xié)議，促進(jìn)了兩岸的“大三通”。2002 年上半年，馬祖連月不雨，主動(dòng)向祖國(guó)大陸提出供應(yīng)淡水。習(xí)近平同志隨即切實(shí)推動(dòng)工作，不久“金航二號(hào)”送水船在馬尾貨運(yùn)碼頭連接5 條輸水管，約5 小時(shí)后，滿載著2300 噸自來(lái)水的送水船抵達(dá)馬祖，讓臺(tái)胞喝上了來(lái)自祖國(guó)大陸的甘泉。[15]212總之，可以今年“九二共識(shí)”30 周年為契機(jī)，講述習(xí)近平同志在福建把對(duì)臺(tái)工作做到臺(tái)胞心里去的系列故事，尤其突出那些令人震撼的故事細(xì)節(jié)，向?qū)W生講述過(guò)去和現(xiàn)在全國(guó)上下推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的決心，進(jìn)而堅(jiān)定學(xué)生未來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的信心。

（四）“國(guó)際”專題中的故事融入

開(kāi)設(shè)好“國(guó)際”形勢(shì)與政策的專題，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)講授中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新理念新貢獻(xiàn)。[16]黨的十八大以來(lái)，在國(guó)際合作與激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，向世界展示了一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，這與習(xí)近平同志在福建時(shí)堅(jiān)持面向世界的故事一脈相承。在國(guó)際合作方面，習(xí)近平同志任福建省省長(zhǎng)時(shí)開(kāi)啟了菌草技術(shù)援外工作，第一站是巴布亞新幾內(nèi)亞。習(xí)近平同志以“立足政治，立足全局，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)”為指導(dǎo)思想，親自會(huì)見(jiàn)了規(guī)模還趕不上我國(guó)一個(gè)較大鄉(xiāng)鎮(zhèn)的巴布亞新幾內(nèi)亞?wèn)|高地省省長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，東高地省還停留在刀耕火種階段，中國(guó)特有的“以草代木”技術(shù)為當(dāng)?shù)販p貧致富開(kāi)辟了一條可持續(xù)發(fā)展的新路，更有菌草迷們用菌草給兒女命名以寄托美好憧憬。[15]172-179現(xiàn)在，菌草技術(shù)援外工作已成為中國(guó)同巴布亞新幾內(nèi)亞外交的一段佳話，菌草技術(shù)也已推廣到全球100 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，給許多發(fā)展中國(guó)家人民帶去了希望?？傊?，在故事中向?qū)W生講述中國(guó)一貫不吝共享可學(xué)習(xí)、可推廣的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，如今的“一帶一路”倡議、在抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)起了新中國(guó)成立以來(lái)涉及范圍最廣的緊急人道主義行動(dòng)、努力實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和等，展現(xiàn)了大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，從而增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，使之成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的有生力量。

在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)方面，世紀(jì)之交，國(guó)際上首次出現(xiàn)“數(shù)字地球”的概念，但人們對(duì)于“數(shù)字化”普遍缺乏認(rèn)知，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平同志就已敏銳捕捉到信息化發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)。他著眼搶占信息化戰(zhàn)略制高點(diǎn)，親自掛帥，虛心征求專家學(xué)者意見(jiàn)，突破重重困難為“數(shù)字福建”建設(shè)開(kāi)好局、定好調(diào)，這也成為“數(shù)字中國(guó)”戰(zhàn)略的重要思想源頭和實(shí)踐起點(diǎn)。[15]225-227經(jīng)過(guò)多年探索攻堅(jiān)，在當(dāng)前世界各國(guó)都積極倡導(dǎo)信息技術(shù)應(yīng)用的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)的電子政務(wù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智慧社會(huì)等均有效打破信息“孤島”，取得突出成就?？傊?，通過(guò)在故事中貫穿國(guó)內(nèi)外縱橫對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的全球化意識(shí)和戰(zhàn)略眼光，正視本國(guó)與外部世界的差距，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀、國(guó)家觀，從而激勵(lì)學(xué)生從學(xué)好自身專業(yè)做起，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的偉大使命。

三、習(xí)近平同志在福建的故事融入高?！靶蝿?shì)與政策”課的發(fā)力點(diǎn)

上好高?！靶蝿?shì)與政策”課的關(guān)鍵在教師，廣大教師要講好習(xí)近平同志在福建的故事，更要向習(xí)近平同志學(xué)習(xí)講故事?！读?xí)近平講故事》一書(shū)就充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志的旁征博引，直抵民心、亮相世界。習(xí)近平同志在福建的故事融入形勢(shì)與政策教育要求教師從多重維度、互動(dòng)角度和價(jià)值深度上發(fā)力，在把故事講清楚的基礎(chǔ)上，把故事講好、講透。

（一）從多重維度講清故事

“形勢(shì)與政策”課的特性決定了教師要以馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論作為指導(dǎo)思想，進(jìn)行習(xí)近平同志在福建的故事融入要樹(shù)立多種思維，既講事實(shí)又講形象、既講情感又講道理。第一，辯證思維?！靶蝿?shì)與政策”教育多通過(guò)宏大敘事建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)，把“小人物”與“大事情”、“大人物”與“小事情”相統(tǒng)一講給學(xué)生聽(tīng)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。[17]教師要站在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的高度講清楚個(gè)體人物在中華民族發(fā)展進(jìn)程中的角色地位和使命擔(dān)當(dāng)。特別地，對(duì)某一環(huán)境、某一情節(jié)或某一細(xì)節(jié)進(jìn)行深入刻畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“平凡鑄就偉大”，于無(wú)形中引發(fā)情感共鳴。同時(shí)，教師還要用辯證唯物主義處理好習(xí)近平同志在福建的故事與在正定、浙江、上海故事之間的關(guān)系，自覺(jué)用習(xí)近平同志在福建的階段性從政經(jīng)歷觀照十八大以來(lái)所取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，了解當(dāng)前形勢(shì)政策變化與領(lǐng)袖深謀遠(yuǎn)慮之間的深刻關(guān)聯(lián)。

第二，歷史思維。故事是對(duì)發(fā)生過(guò)的事實(shí)片段的整合和縮寫(xiě)，由于時(shí)空差異和時(shí)代變遷，為了拉進(jìn)與學(xué)生的距離進(jìn)行隔空對(duì)話，歷史性地還原故事顯得至關(guān)重要。“形勢(shì)與政策”課教師要以歷史邏輯為根本遵循，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、重要紀(jì)念日等契機(jī)營(yíng)造故事語(yǔ)境，講清楚習(xí)近平同志在福建的工作生活背景和心路歷程，通過(guò)故事“活化”增強(qiáng)“代入感”，使學(xué)生感悟正是不同階段的歷練才鑄就習(xí)近平同志卓爾不群的領(lǐng)袖魅力。同時(shí)，教師還要用歷史分析法對(duì)習(xí)近平同志在福建的故事作出相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)，使當(dāng)前國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和重大決策部署更加明朗展現(xiàn)，為學(xué)生結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)與政策進(jìn)行連續(xù)性、深層次的審視與思考提供一種發(fā)展空間。

第三，創(chuàng)新思維?！靶蝿?shì)與政策”課是不斷與時(shí)俱進(jìn)的，在每年春、秋兩季開(kāi)學(xué)前印發(fā)教材和教學(xué)要點(diǎn)。但是，改革創(chuàng)新形勢(shì)與政策教育過(guò)程中的故事教學(xué)法并不意味著那些陳年舊事就變成了陳詞濫調(diào)，教師要借助現(xiàn)代化教學(xué)手段對(duì)習(xí)近平同志在福建的故事進(jìn)行“舊事新說(shuō)”。如運(yùn)用多媒體播放與故事有關(guān)的圖片、音樂(lè)、舞蹈、話劇、影視等，電視劇《山海情》就是以習(xí)近平同志在福建工作期間啟動(dòng)的對(duì)口幫扶寧夏的真實(shí)事件改編而成，近期播出的電視劇《愛(ài)拼會(huì)贏》生動(dòng)詮釋了“晉江經(jīng)驗(yàn)”。教師可以通過(guò)新形式再現(xiàn)習(xí)近平同志在福建的故事的新內(nèi)容，以此加深學(xué)生的紅色記憶，引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色基因，在形勢(shì)多變、價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中站穩(wěn)政治立場(chǎng)、明確自身定位。

（二）從互動(dòng)角度講好故事

“形勢(shì)與政策”課教學(xué)是在教師與學(xué)生雙重主體之間展開(kāi)的，具有很強(qiáng)的實(shí)踐互動(dòng)性。在習(xí)近平同志在福建的故事融入過(guò)程中，絕對(duì)的敘事者和純粹的傾聽(tīng)者是不存在的，而是表現(xiàn)為二者之間的交往活動(dòng)，師生要適時(shí)進(jìn)行角色互換，避免上演“獨(dú)角戲”。

一方面，“形勢(shì)與政策”課要講好習(xí)近平同志在福建的故事需要全員參與，共同構(gòu)建大思政格局。專職教師要變“我們想說(shuō)”為“學(xué)生想聽(tīng)”，就需要在敘事話語(yǔ)上下功夫，消解學(xué)生與“形勢(shì)與政策”課之間的疏離感。習(xí)近平同志率先垂范，生動(dòng)講述縣委書(shū)記焦裕祿、老干部張富清及“半條被子”的故事等。[18]專職教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異整合習(xí)近平同志在福建的故事，敘述時(shí)少說(shuō)官話、套話和空話，引用新時(shí)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，將投射在故事中的情感通過(guò)聲調(diào)、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作等進(jìn)行傳遞，把教學(xué)內(nèi)容更好地傳達(dá)給學(xué)生。此外，我們還可以請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)干部、習(xí)近平同志在福建的故事親歷者等走上“形勢(shì)與政策”課的講臺(tái)，作為兼職教師隊(duì)伍的補(bǔ)充。習(xí)近平同志在福建任職期間，就帶頭多次到學(xué)校作形勢(shì)與政策報(bào)告、設(shè)專題講座、開(kāi)座談會(huì)等，幫助學(xué)生正確領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家的大政方針；與習(xí)近平同志在福建共事的老同志有很多，不少人至今仍是習(xí)近平同志的牽掛，讓老同志繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，邀請(qǐng)他們與學(xué)生“面對(duì)面”，是讓故事富有感染力、體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值的最直接方式。

另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生既做習(xí)近平同志在福建的故事的傾聽(tīng)客體，更做講好故事的參與主體，利用朋輩優(yōu)勢(shì)提高故事融入的內(nèi)隱性效果。怵于“形勢(shì)與政策”課的意識(shí)形態(tài)屬性，教師在講述典型人物事跡時(shí)往往采用仰視視角，著力表現(xiàn)“高大上”的形象。為此，教師讓學(xué)生講故事時(shí)可以實(shí)現(xiàn)換位思考，以朋輩群體間的平視視角還原典型人物，并從不同學(xué)科專業(yè)出發(fā)為故事提供豐富的素材，增強(qiáng)故事的感染力。在講故事前，教師可通過(guò)“專題化”或“章節(jié)塊”劃分教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自由組建故事融入的研究性學(xué)習(xí)小組。習(xí)近平在福建的故事在網(wǎng)絡(luò)上隨時(shí)隨地可查，教師要做好學(xué)生課前故事準(zhǔn)備的導(dǎo)向工作，傳授搜集和整理故事資料的正確方法。在講故事過(guò)程中，教師要在有限的課堂里賦予學(xué)生講好故事的時(shí)間和空間，可以通過(guò)成果展示、故事宣講、角色扮演等方式，提高學(xué)生的課堂參與度。學(xué)生通過(guò)講好故事自主建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，歷練講好中國(guó)故事的能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在講完故事后，教師要將學(xué)生所講的故事和教材理論內(nèi)容進(jìn)一步串講梳理，在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上適度拓展延伸，啟發(fā)學(xué)生討論與故事相關(guān)的社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)或最新思想觀點(diǎn)，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向。教師還要及時(shí)對(duì)學(xué)生的敘事表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)反饋，和學(xué)生交流講好故事的心得體會(huì)，并將習(xí)近平同志在福建的故事融入實(shí)踐進(jìn)行更具普適性的理論升華，貢獻(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)案例。如福州大學(xué)“形勢(shì)與政策”課教師積極引導(dǎo)學(xué)生了解和領(lǐng)悟習(xí)近平同志曾14 次深入福大、關(guān)心學(xué)校發(fā)展的故事，以此激勵(lì)福大學(xué)子努力成為時(shí)代新人，具有一定的典型示范作用。

（三）從價(jià)值深度講透故事

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“不要為了講故事而講故事，要把‘道’貫通于故事之中?！盵19]如果一堂課變成“故事匯”，一味追求“入耳”效應(yīng)而擱置“入腦入心”效果，就會(huì)出現(xiàn)故事融入與教學(xué)目標(biāo)“兩張皮”的現(xiàn)象。因此，“形勢(shì)與政策”課教師要找準(zhǔn)習(xí)近平同志在福建的故事融入的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在帶領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)”故事的同時(shí)，講深、講透故事背后的價(jià)值意蘊(yùn)，使學(xué)生明理增信、崇德力行。

首先，講深故事，明理增信。堅(jiān)定政治方向，旗幟鮮明地批駁錯(cuò)誤立場(chǎng)觀點(diǎn)是形勢(shì)與政策教育的本質(zhì)規(guī)定。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，循循善誘引導(dǎo)學(xué)生在故事中進(jìn)行思考，實(shí)現(xiàn)學(xué)思踐悟同步，使批判不至淪為低效的空喊口號(hào)，讓學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。例如，西方國(guó)家向來(lái)無(wú)端攻擊中國(guó)人權(quán)狀況，因此學(xué)生當(dāng)中不免產(chǎn)生思想困惑，“形勢(shì)與政策”課教師要練就見(jiàn)問(wèn)則喜的真本領(lǐng)。故事的背后是活生生的實(shí)踐事實(shí)，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生逆向?qū)W習(xí)習(xí)近平同志在福建為民辦實(shí)事的故事，進(jìn)而順向把握世紀(jì)大疫情與百年大變局背景下人民生命至上的首要原則，由果溯因明白黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央之所以能挺立時(shí)代潮頭、中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能不斷前進(jìn)，一個(gè)重要原因就是黨的領(lǐng)袖是腳踏實(shí)地從基層做起，經(jīng)受住了長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)，“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的錚錚誓言是一以貫之的。立足當(dāng)下，反觀習(xí)近平同志在福建的所作所為仍然是充滿戰(zhàn)略性和前瞻性的。

其次，講透故事，崇德力行。心理學(xué)研究表明，人是最富有模仿性的動(dòng)物，而榜樣則是模仿行為發(fā)生的關(guān)鍵。[20]青少年正處于“拔節(jié)孕穗期”，故事教學(xué)法與榜樣示范法相結(jié)合，是“形勢(shì)與政策”課的重要教學(xué)手段，要求教師講透故事，避免神化其中的榜樣人物，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)可親近、可學(xué)習(xí)的榜樣形象。習(xí)近平同志在福建工作期間，就展現(xiàn)出求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)于律己的工作作風(fēng)；心系民生、“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)；甘于奉獻(xiàn)、“功成不必在我”的廣闊胸襟；著眼未來(lái)，科學(xué)把握大勢(shì)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；超前謀劃、大刀闊斧的改革創(chuàng)新精神……教師要透視領(lǐng)袖的可貴品格及其時(shí)代價(jià)值，發(fā)揮典型示范作用，讓學(xué)生形成精神共振，激發(fā)愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行，自覺(jué)地將個(gè)體屬性和社會(huì)屬性合二為一，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中書(shū)寫(xiě)人生華章。