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        初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐分析

        2022-03-16 13:57:03馬文芹
        讀寫算(下) 2022年5期
        關(guān)鍵詞:教師應(yīng)法治道德

        馬文芹

        初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐分析

        馬文芹

        (江蘇省沭陽縣北丁集初級中學(xué),江蘇沭陽223663)

        本文研究的主要目的是明確新課改環(huán)境下,核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,針對初中道德與法治學(xué)科教育基于核心素養(yǎng)的改革實踐進行深入探析,并針對實踐中存在的問題提出具備可行性的建議,進而推動我國初中教育模式的革新。本文選用文獻研究法為主要研究方法,通過對相關(guān)案例文獻的對比分析為本文提供一定理論依據(jù)。根據(jù)文章分析得知,舊的教育模式已經(jīng)無法滿足初中學(xué)生的核心素養(yǎng)建設(shè)要求,通過對教育模式的改革可以有效提升我國初中道德與法治教育水平。

        初中教育;道德與法治;核心素養(yǎng);實踐分析

        在初中教育中,學(xué)生的德育教育是關(guān)鍵,而道德與法治教育是保障初中德育教育成效的基石,對推進初中學(xué)生的核心素養(yǎng)建設(shè)和全面發(fā)展起著重要作用。然而根據(jù)本文的深入調(diào)查發(fā)現(xiàn),在具體的教學(xué)實踐中,教師對核心素養(yǎng)建設(shè)目標(biāo)的理解存在偏差,其教學(xué)方法和知識儲備也制約著道德與法治教育的教學(xué)成果?;诖?,本文圍繞具體的實踐問題提出具備可行性的解決策略,對推進我國初中道德與法治教育水平的提升具有一定現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

        一、初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)實踐過程中存在的問題

        (一)對核心素養(yǎng)建設(shè)理念的理解偏差

        隨著新課改進程的推進,教師的教學(xué)觀念也應(yīng)隨之轉(zhuǎn)變,然而部分教師對新課程教育理念沒有正確認知,無法正確理解核心素養(yǎng)建設(shè)的要求,導(dǎo)致其教學(xué)方法難以取得成效。教師對核心素養(yǎng)建設(shè)的錯誤認知主要偏向于兩個方向,一是形式化,教師過分重視教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變而忽視了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,課堂上的教學(xué)形式越來越花哨,但教學(xué)內(nèi)容卻還是老一套,忽視學(xué)生的個體差異,壓抑學(xué)生的發(fā)散思維,教學(xué)改革的有效性難以得到保障。另一個方向是絕對化,教師對新教育理念的理解及其極端,非此即彼,認為新教育理念的提出就是對傳統(tǒng)教育理念的全盤否定,無論是在形式還是內(nèi)容上都立刻進行全盤轉(zhuǎn)變,忽視了學(xué)生的接受能力和適應(yīng)能力,影響教學(xué)成效。教師對于新課程教學(xué)理念的認知偏差導(dǎo)致其難以進行行之有效的教學(xué)模式改革。尤其是在道德與法治學(xué)科教育中,教學(xué)質(zhì)量的高低會直接影響學(xué)生的德育教育成效,進而影響學(xué)生的思想道德素質(zhì),教師在進行課程改革時必須慎之又慎,在既有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進行改革,以保證學(xué)生的德育效果為第一要義,正確認識核心素養(yǎng)建設(shè)要求,進而進行合理的教學(xué)模式革新。

        (二)教學(xué)方法陳舊難以吸引學(xué)生興趣

        在初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)實踐過程中存在另一大問題就是教師的教學(xué)方法相對陳舊,難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,自然也就難以發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,道德與法治課堂無法起到核心素養(yǎng)建設(shè)的作用。造成這一問題的原因有兩點,首先,當(dāng)今時代信息技術(shù)高度發(fā)達,學(xué)生可以更便捷地接觸到外界的信息,外界信息的沖擊打破了教師作為學(xué)生信息發(fā)布主體的權(quán)威地位,學(xué)生開始自主對外界信息進行理解和思考,然而初中學(xué)生“三觀”尚未完全塑成,對外界信息沒有正確的分辨能力,這會導(dǎo)致其逐漸形成錯誤認知,進而對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生抵觸心理,舊有的教學(xué)方法跟不上學(xué)生課外視野的擴展速度,自然無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,道德與法治課堂教學(xué)也就難以發(fā)揮其引導(dǎo)作用了。其次,信息技術(shù)的發(fā)展雖然極大地豐富了初中教學(xué)方式,但也給教師帶來了較大的教學(xué)負擔(dān),教師不僅需要從多樣化的教學(xué)方法中選擇適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法,還需要深入學(xué)習(xí)相關(guān)信息技術(shù),這無疑會加大教師的工作量。部分教師尤其是年齡較大的老教師對新興技術(shù)普遍持抵觸態(tài)度,認為既有教學(xué)模式足夠應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,進而不愿引入新的教學(xué)方法,最終導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷衰減,教學(xué)成效不斷下降。

        (三)任課教師課外視野狹窄

        隨著新課改的全面覆蓋,初中道德與法治課堂的教學(xué)內(nèi)容也在不斷發(fā)生變化,對教師的課外視野和知識儲備提出了新的要求。信息技術(shù)的高度發(fā)達使學(xué)生可以更便捷地接觸更多的信息,從而拓寬學(xué)生的課外視野,但海量信息的沖擊也可能使學(xué)生迷失自我,無法正確分辨有害信息,這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”,進而強化學(xué)生的思辨能力,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師想要對學(xué)生進行正確引導(dǎo),就必須保證自身具備廣闊的課外視野和扎實的知識儲備,可以很好地解答學(xué)生的諸多問題,為學(xué)生樹立正確的價值觀念,且教師需要開展多項教學(xué)活動,將課本知識與實際生活相連接,強化道德教育成效。這也要求教師具備開闊的視野,可以在生活實際中發(fā)現(xiàn)知識,并通過合適的教學(xué)模式傳遞給學(xué)生,而在具體的教學(xué)實踐中,調(diào)查者發(fā)現(xiàn)大部分教師的課外視野相對狹窄,只注重對書本內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解,無法正確引導(dǎo)學(xué)生認識世界,嚴重影響道德與法治學(xué)科教育成果。

        二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課堂教學(xué)模式改革的具體措施

        (一)落實德育教育的根本任務(wù)

        首先,教師應(yīng)將“立德樹人”作為核心素養(yǎng)建設(shè)的重點,并以此規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容。例如教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的重點,以此培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和優(yōu)秀的道德品質(zhì)修養(yǎng)。其次,教師應(yīng)在教學(xué)過程中通過多種教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力、對事物的判斷能力和健全的邏輯思維,使其面對外界信息時可以自主進行正確判斷,進而引導(dǎo)學(xué)生形成一套正確的認知框架,在認識新事物時可以根據(jù)所學(xué)知識對事物做出正確判斷。最后,教師還應(yīng)在具體的教學(xué)實踐中落實德育教育任務(wù),不斷提升知識儲備,豐富教學(xué)方法,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進而強化道德與法治教育成效,推進學(xué)生核心素養(yǎng)建設(shè)水平。

        例如,教師在開展教學(xué)實踐時,應(yīng)充分明確道德與法治課堂教學(xué)的重點,即對學(xué)生的核心素養(yǎng)進行培育,促進課堂教學(xué)方案的合理性及科學(xué)性建設(shè)。此外,教師還應(yīng)對學(xué)生進行引導(dǎo),使其形成正確的“三觀”,推動其道德品質(zhì)的提升。與此同時,教師應(yīng)對不同的教學(xué)方式進行了解,根據(jù)課堂內(nèi)容及學(xué)生的特點進行課堂活動的豐富性建設(shè),為德育教育的落實奠定良好基礎(chǔ),強化學(xué)生道德準(zhǔn)則及行為標(biāo)準(zhǔn)的建立。

        (二)創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境強化教學(xué)成效

        針對教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè),本文提出四點建議:第一,教師應(yīng)注重考查學(xué)生的個體差異,針對學(xué)生的成長環(huán)境、學(xué)習(xí)水平、性格愛好等構(gòu)建合適的教學(xué)情境,從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,使學(xué)生自覺主動地投入到教學(xué)活動中,強化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。第二,教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時還應(yīng)注重教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),教師可以事先根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定教學(xué)目標(biāo),以傳授的法律道德知識為首要目標(biāo),以建設(shè)學(xué)生的核心素養(yǎng),推進學(xué)生的全面發(fā)展為長期目標(biāo),進而保證情境創(chuàng)設(shè)的教育意義,避免教學(xué)情境轉(zhuǎn)向形式化。第三,教師可以靈活運用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,例如在學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這一堂課時,教師就可以利用多媒體技術(shù)制作電子課件,將網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷程和貢獻通過音視頻的方式展現(xiàn)出來,最后還可以向?qū)W生展示課件的制作過程和相關(guān)資料的搜集過程,直觀地向?qū)W生展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)給世界帶來的改變,以此強化學(xué)生對相關(guān)知識的理解和記憶。第四,教師還可以利用實際生活構(gòu)建教學(xué)情境,可以帶領(lǐng)學(xué)生進行實踐活動,例如清理墻上的小廣告、幫助爸爸媽媽做家務(wù)等實踐活動,將抽象的課本知識與實際生活相結(jié)合,進而幫助學(xué)生理解和記憶,也可以在潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。

        (三)注重教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性

        科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)可以引領(lǐng)教學(xué)活動走上正確的方向,因此,教師必須注重教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。首先,教師可以根據(jù)自身的知識水平和教學(xué)風(fēng)格制定教學(xué)方向,發(fā)揮自身優(yōu)勢,為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。其次,在制定好教學(xué)方向后,教師要與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,保證教學(xué)活動的教育意義,根據(jù)學(xué)生的實際情況制定教學(xué)方案,以保證教學(xué)方案的成效。最后,教師應(yīng)注重教學(xué)目標(biāo)的多樣性,不能只注重學(xué)生對知識的學(xué)習(xí),還應(yīng)注重對學(xué)生綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),為學(xué)生制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、價值目標(biāo)等,培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,進而推進學(xué)生的核心素養(yǎng)建設(shè)。

        例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生進行《人民當(dāng)家做主》相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)時,首先,教師應(yīng)明確通過本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí),要讓學(xué)生掌握怎樣的知識目標(biāo)。如讓學(xué)生掌握我國國家的性質(zhì)及含義;掌握我國人民在國家發(fā)展過程中的地位,了解到民主專政的本質(zhì)等。其次,教師應(yīng)對能力目標(biāo)進行制定,即學(xué)生通過課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí),可使其掌握怎樣的能力,對其思維及思想會產(chǎn)生怎樣的作用。如學(xué)生可通過對我國發(fā)展本質(zhì)的了解,促進其透過現(xiàn)象看本質(zhì)思維習(xí)慣的形成等。最后,教師應(yīng)對情感目標(biāo)進行制定,即教師通過對學(xué)生進行相關(guān)的引導(dǎo),使其充分感覺到國家的強大,使其真正意識到人們是我國的主人,提升學(xué)生的民主意識,對國家產(chǎn)生強烈的歸屬感及認同感,培養(yǎng)其愛國意識,提高其對國家發(fā)展的關(guān)注程度,并使其對國家的強大而不斷努力。

        (四)豐富教學(xué)活動形式

        教師還應(yīng)打破舊有的教學(xué)觀念,積極引入新型教學(xué)方法,開展豐富的教學(xué)活動,以此吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如,教師可以組織學(xué)生辯論賽,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的辯題,再由學(xué)生持相反觀點進行辯論,引導(dǎo)學(xué)生自主查閱資料,尋找合適的論點,以此鍛煉學(xué)生的自主思考能力。教師也可以選擇現(xiàn)實社會發(fā)生的熱點問題,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法,以此培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和語言表達能力,推進學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。此外,教師也可加強對小組合作教學(xué)模式的應(yīng)用,使學(xué)生在小組中不斷進行思維碰撞,使其主動參與到小組討論中,促進對學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的凸顯,學(xué)生不再是知識信息的接收者,而是逐漸向知識探究的主動者轉(zhuǎn)變,在活躍課堂氛圍的同時,學(xué)生對知識具有進一步地了解,有效提升道德與法治的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。

        例如,教師在對學(xué)生進行《合理利用網(wǎng)絡(luò)》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時。首先,教師應(yīng)加強對科學(xué)化教學(xué)目標(biāo)的建立,明確學(xué)生通過對相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),可對網(wǎng)絡(luò)資源進行合理的利用,以一種理性的態(tài)度看待網(wǎng)絡(luò)資源信息,使其主動承擔(dān)起自身的網(wǎng)絡(luò)安全責(zé)任,推動學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用素養(yǎng)的提高。其次,教師應(yīng)將學(xué)生分為幾個小組,并提出一定的情景問題,使不同小組的學(xué)生對同一問題進行探討,使學(xué)生養(yǎng)成主動思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。如,教師可創(chuàng)建一定的教學(xué)情境,父親及奶奶對網(wǎng)絡(luò)持有不同的態(tài)度,奶奶認為網(wǎng)絡(luò)給孩子們帶來的是壞處,學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象時有發(fā)生;父親認為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來一定便捷性,使得學(xué)生獲取知識信息的渠道愈加多樣化,有利于學(xué)生知識面的拓寬。讓學(xué)生對二者的意見進行分析,并詳細地闡明自身看法,表達自身是贊同父親還是奶奶的意見,還是具有自己獨特的見解等。最后,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行積極發(fā)言,由不同小組組長對組內(nèi)成員的意見進行整合,助推學(xué)生知識整合能力及表達能力的提升,有利于學(xué)生團隊意識的形成。

        (五)提升任課教師的綜合素質(zhì)

        首先,初中道德與法治的任課教師應(yīng)充分明確自身的教學(xué)目標(biāo),在開展教學(xué)活動時應(yīng)以學(xué)生核心素養(yǎng)的提升為立足點,推動教學(xué)任務(wù)的有效完成,為學(xué)生道德品質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ),保證學(xué)生成長的健康性及全面性。其次,教師應(yīng)充分明確自身的職能,了解到自身在課堂教學(xué)中發(fā)揮的引導(dǎo)作用。因此,教師應(yīng)加強對自身綜合素質(zhì)的重視,不斷強化自身核心素養(yǎng)與知識體系,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,向其他相關(guān)學(xué)科的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),對其教學(xué)模式及理念進行借鑒,綜合考慮自身的特點及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,創(chuàng)新教學(xué)方法,充分了解到以德育人的重要性,使自身教學(xué)理念與時代要求具有高符合性。最后,教師應(yīng)充分了解我國新型的教育動態(tài),在教學(xué)過程中對該教學(xué)理念進行有效貫徹,為新型社會所需人才做好鋪墊工作。此外,教師還應(yīng)認識到自身的榜樣作用,以自身高尚人格品質(zhì)的建立對學(xué)生產(chǎn)生良好影響,使學(xué)生了解到“有所為及有所不為”,助推學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

        例如,教師應(yīng)充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源,觀看眾多優(yōu)秀道德與法治教師的微課視頻,對新型教育理念及教學(xué)方式具有清晰的了解,并將其內(nèi)化吸收,在自身教學(xué)活動中進行靈活運用,保障自身教學(xué)模式的與時俱進。

        三、結(jié)論

        根據(jù)本文的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn),推進初中道德與法治教育基于核心素養(yǎng)的教學(xué)改革是推動素質(zhì)教育發(fā)展的必然需要,是順應(yīng)我國新課改目標(biāo)要求的必然需要。因此,本文圍繞教學(xué)任務(wù)、教育環(huán)境、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式四個方面提出相關(guān)策略,對具體的實踐問題具有重要意義,可以有效推動我國德育教育水平,進而促進我國學(xué)生的全面發(fā)展。隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展,教育行業(yè)必須積極革新自身教育模式,進而提高教學(xué)成效,為國家培養(yǎng)綜合素質(zhì)優(yōu)秀的新青年。

        [1] 陳安培.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐與思考[J].考試周刊,2021(31):95-96.

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        G632

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        1002-7661(2022)15-0055-03

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