周　婷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的對(duì)策

周婷

（甘肅省平?jīng)鍪械诙變簣@，甘肅平?jīng)?44000）

本文的主旨為深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的對(duì)策，以期能夠發(fā)揚(yáng)并傳承我國(guó)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以文獻(xiàn)探究為理論基礎(chǔ)，通過(guò)本文分析可知，在教學(xué)內(nèi)容中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等幾方面入手，有助于提高幼兒園教育活動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的有效性。

幼兒園；教育活動(dòng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；對(duì)策

本文通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)下幼兒園教育活動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出了幾點(diǎn)滲透策略，對(duì)于培養(yǎng)幼兒的核心素養(yǎng)，具有非常重要的意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的意義

我國(guó)的歷史悠久，經(jīng)歷五千多年的歷史演變，而傳統(tǒng)文化是在這樣的歷史長(zhǎng)河中沉淀出來(lái)的，是我國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶，以儒家文化為主導(dǎo)，結(jié)合各家文化思想，形成有機(jī)統(tǒng)一的整體，是屬于國(guó)家巨大的精神財(cái)富。

在教育改革的背景下，幼兒園課程中傳統(tǒng)文化教育的引入和開(kāi)展逐漸成為改革的趨勢(shì)和方向。對(duì)于幼兒園階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，枯燥的課堂教學(xué)過(guò)程無(wú)法引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)效的教學(xué)等同于浪費(fèi)時(shí)間。為了能夠讓幼兒更加愿意接受教師的管教而學(xué)習(xí)知識(shí)，需要幼兒園教師將傳統(tǒng)文化教育與教學(xué)相結(jié)合，用開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的方式激發(fā)出幼兒的學(xué)習(xí)積極性。熱愛(ài)傳統(tǒng)文化教育是幼兒的天性，將枯燥的教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)化并靈活轉(zhuǎn)化到傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的基礎(chǔ)教育。

幼兒在這一時(shí)期接受的啟蒙教育，不僅能夠?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)，更能夠影響到幼兒一生的發(fā)展。幼兒教師肩負(fù)著重要的責(zé)任，需要進(jìn)行有效的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙。因此需要幼兒教師在日常的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中利用傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力及思考能力，讓幼兒能夠得到全面發(fā)展。

根據(jù)實(shí)際調(diào)查情況來(lái)看，大多數(shù)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒(méi)有足夠的了解，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育工作當(dāng)中有著十分重要的作用，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園綜合素養(yǎng)提升教育進(jìn)行融合便十分重要。

由此可見(jiàn)，幼兒園教師在開(kāi)展教育活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便是其重要的教學(xué)任務(wù)，但在幼兒園階段的教育內(nèi)容并沒(méi)有過(guò)多地涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且幼兒園教師也缺乏主動(dòng)在教育過(guò)程當(dāng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園綜合素養(yǎng)提升教育工作重合程度低的情況。

在現(xiàn)階段當(dāng)中，多數(shù)幼兒園都能夠按照教育部的要求開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，但在這部分幼兒園當(dāng)中普遍存在教學(xué)內(nèi)容銜接浮于表面的情況，而導(dǎo)致這種情況的根本原因主要分為兩方面：第一個(gè)方面，是大多數(shù)幼兒園教師存在觀念上的錯(cuò)誤，僅僅是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作是思想政治課程的延展教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法有效發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育當(dāng)中的作用；第二個(gè)方面，是多數(shù)幼兒園注重于提高幼兒的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，以至于忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置。

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，所以具備豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出的文化內(nèi)容也多種多樣。在整個(gè)傳統(tǒng)文化中，儒家文化是最核心的內(nèi)容，其具備的文化理念主導(dǎo)社會(huì)主流意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的大部分核心思想和價(jià)值觀完全符合德育內(nèi)容的目標(biāo)，通過(guò)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，可以有效提升德育效果。中國(guó)自古以來(lái)都是從道德層面上教育人的，大致內(nèi)容方向是提倡人們向善，這和德育教育的初衷不謀而合，除儒家文化以外，其他各家流派也相繼發(fā)展起來(lái)，包括道家、法家、墨家等，整體呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的趨勢(shì)，其思想也充滿多樣化。通過(guò)不同的文化載體，例如唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、現(xiàn)代散文等，展現(xiàn)歷史中不同階段和時(shí)期的文化內(nèi)涵。因此，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化引入幼兒教育工作中，能夠?yàn)槠涮峁┴S富的教學(xué)資源，促進(jìn)幼兒思想道德水平的提高。

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有明確的倫理道德和價(jià)值觀，而且是我國(guó)歷朝歷代都非常推崇的個(gè)人品德。中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多這樣的故事，例如，《呂氏春秋》中的祁黃羊，“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子?！苯Y(jié)合中國(guó)文化在歷史上的發(fā)展歷程在傳承與積累下，形成了獨(dú)特的歷史德育教育素材，其中包含《三字經(jīng)》《千字文》等流行文化作品，這方面的知識(shí)不僅簡(jiǎn)單明了，還包含了一個(gè)道德故事，可以吸引孩子的注意力。進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)對(duì)策的探究，引導(dǎo)幼兒全面感知我國(guó)傳統(tǒng)文化不可忽視的巨大魅力，其重要性不容忽視。

幼兒園教師需對(duì)傳統(tǒng)文化的教育意義加以了解和深化，明確自身?yè)?dān)負(fù)著德育的重任，切實(shí)通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向幼兒傳播中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)高尚民族精神。幼兒園教師需主動(dòng)挖掘可利用的傳統(tǒng)文化教育資源，并將其使用在課堂教學(xué)內(nèi)容中。如以“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這樣反映當(dāng)時(shí)對(duì)于貧苦生活無(wú)奈表達(dá)的辭藻，使幼兒理解當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，引導(dǎo)幼兒尊敬農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、珍惜糧食，減少食物浪費(fèi)。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，有很多耳熟能詳或者蘊(yùn)含大智慧的名言警句，如“三人行必有我?guī)熝伞薄凹核挥鹗┯谌恕薄懊舳脤W(xué)不恥下問(wèn)”等等具有教育內(nèi)涵的名言警句，都可作為政治教師在教育課堂中可延伸的導(dǎo)向。例如，在引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)中的個(gè)人品德時(shí)，可利用傳統(tǒng)文化名言“從小偷針，長(zhǎng)大偷金”教育幼兒，優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)是從小養(yǎng)成的，需時(shí)刻規(guī)范自己的行為，做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

二、核心素養(yǎng)下幼兒園教育活動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的策略

（一）在教學(xué)氣氛中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在引導(dǎo)幼兒感受我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力時(shí)，可以為幼兒介紹我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)以及重陽(yáng)節(jié)等。并且簡(jiǎn)單介紹了各個(gè)節(jié)日的寓意或習(xí)俗，如春節(jié)的時(shí)候貼窗花、放鞭炮；元宵節(jié)的時(shí)候看花燈；清明節(jié)需要祭拜先人；端午節(jié)會(huì)有龍舟比賽，還會(huì)吃粽子；中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅；重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候需要登高賞菊等?；诖?，教師可以利用信息技術(shù)，結(jié)合文中的內(nèi)容制作多媒體教學(xué)課件，將這些節(jié)日的具體由來(lái)、寓意以及風(fēng)俗習(xí)慣等制作成動(dòng)畫(huà)片，再利用電子白板設(shè)備，以聲光電的形式為幼兒們營(yíng)造一個(gè)多維度的教學(xué)氛圍，從而使幼兒們能夠充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息，有助于吸引幼兒的注意力，使其加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)與理解，有利于培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)與民族情懷。為了能夠讓學(xué)生得到全面的鍛煉并且學(xué)會(huì)到一定的知識(shí)內(nèi)容，需要幼兒園教師將教學(xué)的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)融合，也就是以學(xué)習(xí)內(nèi)容為根本，在這個(gè)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出合適的傳統(tǒng)文化教育環(huán)節(jié)，穿插在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，充分調(diào)動(dòng)起幼兒的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，單一的教學(xué)課程極為枯燥乏味，如果不能夠進(jìn)行改善，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生厭煩心理，拒絕接受新的知識(shí)。幼兒教師需要意識(shí)到，“興趣是孩子最好的老師?！庇门d趣讓幼兒產(chǎn)生好奇心，并且主觀上愿意進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，這樣才算是成功的幼兒教育。幼兒在敏感期階段，能力發(fā)展是比較快的，而且根據(jù)自身的發(fā)展規(guī)律，不同的幼兒有不同的敏感期。幼兒的學(xué)習(xí)能力與興趣方向各有不同，最終表現(xiàn)出的效果也各不相同。因此，教師需要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境為幼兒提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所，并且安排充分的時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)，這樣能夠更好地鍛煉學(xué)生的各方面能力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教學(xué)。

（二）在教學(xué)手段中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族文化的重要組成部分，具有濃厚的歷史底蘊(yùn)，是我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承。教師可也在關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列課程中，培養(yǎng)幼兒的廣泛關(guān)注意識(shí)，有助于實(shí)現(xiàn)幼兒園園本課程體系的創(chuàng)新與發(fā)展。因此，幼兒園教師在進(jìn)行節(jié)慶系列課程的教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分參考西方的課程理論與實(shí)踐活動(dòng)，突出傳統(tǒng)節(jié)日文化系列課程的層次性、綜合性以及整合性，將傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)幼兒如何廣泛關(guān)注人類的文化上。

例如，教師可利用多媒體設(shè)備播放一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳說(shuō)故事卡通片，從而使幼兒能夠更直觀地了解春節(jié)的由來(lái)以及春節(jié)“辭舊迎新、親朋團(tuán)圓”的節(jié)慶內(nèi)涵。此外，教師還可以發(fā)動(dòng)幼兒家長(zhǎng)共同引導(dǎo)幼兒廣泛關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化的歷史以及各地人們慶祝傳統(tǒng)節(jié)日文化的方式，如辦年貨、貼春聯(lián)、守歲、吃年夜飯、拜年以及逛廟會(huì)等。通過(guò)這種方式，能夠使幼兒加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣，對(duì)于拓展幼兒的認(rèn)知面，豐富幼兒的想象能力，具有十分重要的作用。

本文的主旨為深入分析在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)下的幼兒園教育活動(dòng)，以期充分培養(yǎng)幼兒的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)幼兒園園本課程的深化與拓展。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，因此也更加重視起幼兒階段的教育問(wèn)題。當(dāng)代的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，人們都希望自己的孩子能夠在起跑線上，因此對(duì)于幼兒園階段的教育提出了許多新的要求。為了能夠讓幼兒學(xué)習(xí)到一定的知識(shí)內(nèi)容，將幼兒園的課程與傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)相結(jié)合成為發(fā)展的必然趨勢(shì)。本文對(duì)幼兒園課程與傳統(tǒng)文化教育整合的意義進(jìn)行分析，并探討課程與傳統(tǒng)文化教育整合的有效教學(xué)策略。幼兒園階段的學(xué)生年齡較小，尚未形成自主學(xué)習(xí)觀念，一切的行為都是在興趣的驅(qū)使下進(jìn)行。幼兒園的教師需要根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)將傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)與教學(xué)課程相結(jié)合，充分引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了能夠?qū)⒍唔樌诤?，需要幼兒園的教師調(diào)整授課方式，不斷地進(jìn)行探索與改進(jìn)，讓幼兒能夠在輕松的環(huán)境當(dāng)中學(xué)會(huì)知識(shí)。

在關(guān)于傳統(tǒng)文化的系列課程中，培養(yǎng)幼兒的積極探究意識(shí)，需要教師能夠結(jié)合幼兒的心理認(rèn)知規(guī)律，為其提供真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境，從而使孩子們能夠通過(guò)觀察、體驗(yàn)以及實(shí)際操作等方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，有助于幼兒的智力開(kāi)發(fā)。

幼兒園綜合素養(yǎng)提升教育的重要性要求幼兒教師需要具備以下素質(zhì)與能力：第一、幼兒教師需要具備良好的思想道德素養(yǎng)和完善的核心素養(yǎng)，只有打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)才能把握課程質(zhì)量；第二、幼兒教師需要正確地認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程中各種復(fù)雜而現(xiàn)象和問(wèn)題，為幼兒的學(xué)習(xí)把好第一道關(guān)卡，保障幼兒學(xué)習(xí)信息的可靠性；第三、幼兒園綜合素養(yǎng)提升幼兒教師需要提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

想要增強(qiáng)幼兒園綜合素養(yǎng)提升教育效果提升與實(shí)效性提高，需要首先從提升幼兒教師的教育理念著手，提高其主動(dòng)參與和探索幼兒園的思政教學(xué)方式。在此基礎(chǔ)上，要求幼兒教師自覺(jué)并妥善運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)教學(xué)，使用更先進(jìn)的教學(xué)手段開(kāi)展幼兒園綜合素養(yǎng)提升教育，并且需深刻認(rèn)識(shí)到信息化、網(wǎng)絡(luò)化的綜合素養(yǎng)提升教育是學(xué)校教育層面的重要組成部分。另外，學(xué)校方面也應(yīng)提升對(duì)于信息化綜合素養(yǎng)提升教育的重視程度，要求學(xué)校所有相關(guān)部門(mén)提供大力支持，將其視為學(xué)校的最重要工作之一，以此提升教育教學(xué)的時(shí)效性。

三、結(jié)論

通過(guò)本文的分析與研究，在核心素養(yǎng)下，加強(qiáng)幼兒園教育活動(dòng)教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，具有十分重要的作用?；诖?，本文筆者提出了幾點(diǎn)對(duì)策：在教學(xué)氣氛中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在教學(xué)手段中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。文中所提的幾點(diǎn)策略，對(duì)于培養(yǎng)幼兒的核心素養(yǎng)，具有積極的促進(jìn)意義。

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