福建省廈門市前埔南區(qū)小學(xué)/ 吳聰娣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“民族文化血脈”，有著豐富的育人價(jià)值。對(duì)于小學(xué)生而言，“傳統(tǒng)文化”是指能滋養(yǎng)民族精神、培育文化基因、促進(jìn)生命發(fā)展的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。語文課程對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)同傳統(tǒng)文化有著不可替代的優(yōu)勢?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》指出，“語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過程”。從語文教學(xué)的視角來說，“傳統(tǒng)文化”指的是立足語文學(xué)科特點(diǎn)、緊扣小學(xué)語文核心素養(yǎng)提升的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，主要以漢字文化、富有傳統(tǒng)文化特色的語言形式（成語、諺語、歇后語等）、富有傳統(tǒng)文化特色的文體（古詩詞、古典文學(xué)、中國民間故事、中國寓言故事、中國神話故事等）為主，其他與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容為輔。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化能幫助學(xué)生基于語言學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)，激發(fā)民族認(rèn)同感，弘揚(yáng)民族精神。如何在語文教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)呢？本文基于語文教學(xué)實(shí)踐，探討傳統(tǒng)文化滲透存在的問題并針對(duì)問題探尋對(duì)策，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)的深度融合。

一、語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透存在的問題

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，許多教育者在不斷探索傳統(tǒng)文化滲透的有效路徑。但是，在小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透仍然存在一些突出的問題。

1.重“數(shù)量”輕“質(zhì)量”

語文教學(xué)中有豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源和形式多樣的學(xué)習(xí)載體。小學(xué)語文統(tǒng)編教材通過課文和“日積月累”“閱讀鏈接”“古詩詞誦讀”等形式編排了古詩詞116 首；編排了文言文16 則；編排了古典名著、中國寓言、中國古代神話、古代名人故事、中國民間故事、民間歌謠等具有傳統(tǒng)文化特色的課文30 多篇；還編排了介紹中國古代發(fā)明、建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、漢字文化、書法藝術(shù)、美食文化等的相關(guān)課文。但是，教師往往沒有充分挖掘這些傳統(tǒng)文化素材的內(nèi)涵和價(jià)值，也沒有進(jìn)行內(nèi)容的梳理和整合，把關(guān)注的重點(diǎn)放在增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量上而忽視了學(xué)習(xí)的質(zhì)量。如，教師要求學(xué)生背誦《論語》《三字經(jīng)》《千字文》等，只檢查背誦數(shù)量，而不關(guān)注學(xué)生是否理解意思和內(nèi)涵，學(xué)生往往運(yùn)用“機(jī)械記憶”“暫時(shí)記憶”進(jìn)行死記硬背，背得快也忘得快。教師以“大量閱讀”為宗旨布置閱讀“古典名著”等任務(wù)，卻沒有教給學(xué)生閱讀方法，也缺乏科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。學(xué)生大多進(jìn)行“囫圇吞棗”式閱讀，無法體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精妙之處。有些學(xué)校每年費(fèi)時(shí)費(fèi)力組織“經(jīng)典誦讀”“古詩詞大會(huì)”“書法比賽”等諸多傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，但這些活動(dòng)往往成了少數(shù)學(xué)生的“秀場”。更多的學(xué)生成了場外“觀眾”，不明白活動(dòng)的意義，無法切身體驗(yàn)活動(dòng)的過程，參加了諸多此類活動(dòng)后并沒有提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，導(dǎo)致了有“數(shù)量”無“質(zhì)量”的問題。

2.重“講授”輕“探究”

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，有著豐富的內(nèi)容，蘊(yùn)含著中華民族的精神和特質(zhì)。多數(shù)語文教師意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性，但由于課時(shí)緊、任務(wù)重，往往在教學(xué)中直接出示與本課相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行“講授”，讓學(xué)生“直接記憶”。教師忽略了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，沒有基于學(xué)情引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)和探究，以至于學(xué)生的學(xué)習(xí)往往停留在“概念”層面，對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生碎片化、固化、窄化的理解，無法激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，也無法讓他們體驗(yàn)和感悟傳統(tǒng)文化的魅力。如，在古詩教學(xué)中，教師著重要求學(xué)生逐字逐句地理解和分析詩句的意思，對(duì)文中出現(xiàn)的“知識(shí)點(diǎn)”進(jìn)行精心講解，課后重點(diǎn)考查學(xué)生是否正確背誦、默寫古詩及釋義。在此過程中，教師忽視了依據(jù)古詩的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握詩的曲調(diào)、腔韻、節(jié)奏和語感，忽視了引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩的意境并體會(huì)詩歌蘊(yùn)含的情感。這樣的古詩教學(xué)讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣，也失去了傳統(tǒng)文化滲透的重要作用。

3.重“學(xué)習(xí)”輕“踐行”

中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的智慧，它存在于我們的日常生活，也存在于我們的精神世界。但是，教師往往重視傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，卻沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行遷移運(yùn)用，學(xué)生難以從傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)并通過積極踐行轉(zhuǎn)化為自己的文化修養(yǎng)，促進(jìn)自己的精神成長。如，學(xué)生學(xué)習(xí)和積累了許多成語、諺語、俗語和歇后語等富有傳統(tǒng)文化特色的語言，卻無法在具體的語言環(huán)境中準(zhǔn)確運(yùn)用這些生動(dòng)有趣的語言，在日常交流與習(xí)作中仍然出現(xiàn)詞不達(dá)意、詞語貧乏、干巴無趣等現(xiàn)象，所學(xué)的語言成了被動(dòng)積累的“消極語言”。又如，小學(xué)生熟讀背誦了許多古代名言警句，如“有志者事竟成”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“自強(qiáng)不息”“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟”等，對(duì)其中蘊(yùn)含的為人處世的道理倒背如流。但是，這些并沒有內(nèi)化為學(xué)生成長的堅(jiān)實(shí)力量，當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅酱煺蹠r(shí)還是容易做出消極的反應(yīng)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的有效策略

針對(duì)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透存在的問題，教師可以從三個(gè)方面著手，促進(jìn)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自豪感。

1.從“關(guān)注數(shù)量”到“關(guān)注質(zhì)量”

學(xué)校和教師要基于校本和學(xué)情深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透。如，在低段兒童漢字教學(xué)中，教師要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，借用圖畫、視頻、微課和故事等調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，營造積極的學(xué)習(xí)情境。教師可通過多種方式引領(lǐng)學(xué)生感受漢字的神奇：播放“倉頡造字”的動(dòng)畫片，幫助學(xué)生了解漢字的起源；閱讀漢字的故事，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的欲望；展現(xiàn)漢字的演變過程，激發(fā)學(xué)生的探究熱情；欣賞優(yōu)秀書法作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的審美力；通過尋根溯源、借用典故等引導(dǎo)學(xué)生理解字詞，感悟漢字深刻的內(nèi)涵。學(xué)生在“知其然知其所以然”中才能感受和體驗(yàn)漢字文化特色。

古詩文字精練，音韻優(yōu)美，寥寥數(shù)字便勾勒出豐富的畫面，營造出深遠(yuǎn)的意境，表達(dá)了深刻的內(nèi)涵和美好的情感。在古詩教學(xué)中，教師要基于古詩“言簡意豐”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦體會(huì)“詩中有樂”的音韻美；引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞理解詩意，通過想象描述或用筆呈現(xiàn)一幅幅生動(dòng)、鮮活的畫面，感受“詩中有畫，畫中有詩”的畫面美；引導(dǎo)學(xué)生查找資料，了解詩人的生平，從詩的字里行間體會(huì)詩中蘊(yùn)含的情感，感受“詩中有情”“一切景語皆情語”的情感美，從而體會(huì)古詩獨(dú)特的文化魅力。教師還可以用統(tǒng)整的視角引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一主題、同一詩人、同一意象的古詩進(jìn)行比較閱讀，深入體會(huì)古詩的意蘊(yùn)。學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中不僅能豐富語言積累，還能增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

2.從“講授知識(shí)”到“探究學(xué)習(xí)”

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接納,而是在自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的主動(dòng)建構(gòu)。教師死守教材，機(jī)械講授，只能讓學(xué)生陷入“被動(dòng)學(xué)習(xí)”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中理解、體驗(yàn)和感悟傳統(tǒng)文化。如，學(xué)生通過隨文學(xué)習(xí)、“日積月累”及課外閱讀積累了不少成語，為了幫助學(xué)生感悟成語背后的內(nèi)涵及文化，教師可以整合資源，引導(dǎo)學(xué)生探究成語的秘密：讀故事，體會(huì)“有故事的成語”之“趣”；找出處，體會(huì)“有源頭的成語”之“奇”；細(xì)品味，感悟“有情感的成語”之“妙”。教師還可以根據(jù)成語的不同特點(diǎn)開展“有趣的動(dòng)物成語”“數(shù)字成語的秘密”“成語里的四季”“成語里的歷史”“成語里的地理”“成語里的愛國情”“成語里的友情”“成語里的親情”等探究性活動(dòng)，幫助學(xué)生在一系列活動(dòng)中感悟成語文化的獨(dú)特魅力。

中國語言文化中有一批具有民族特色的文本，如古詩文、民間故事、神話故事、寓言故事、歷史故事等。這些文本記錄了中華民族的歷史變遷和不同時(shí)代勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活、人生信念和價(jià)值追求。在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極探究，體會(huì)文本蘊(yùn)含的文化價(jià)值。如，教學(xué)統(tǒng)編版教材第九冊(cè)《獵人海力布》《牛郎織女》后，教師引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀同類的中國民間故事如《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》等，邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生思考：你發(fā)現(xiàn)這些民間故事都有什么共同之處呢？學(xué)生通過閱讀比較，梳理出了民間故事的主要特點(diǎn)：口語化，靠人們口耳相傳保存下來；情節(jié)夸張、充滿了幻想；有超自然的成分；表達(dá)了普通老百姓的追求和愿望。接著，教師再引導(dǎo)學(xué)生把這些民間故事和四年級(jí)上冊(cè)所學(xué)的神話故事《盤古開天地》《精衛(wèi)填?！返冗M(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們的相似之處和不同之處。通過比較和分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們都充滿了神奇的想象，都有鮮明的人物形象，都表達(dá)了勞動(dòng)人民的追求和愿望，但是神話的主人翁大多是神仙鬼怪及歷史名人，而民間故事的幻想比較接近現(xiàn)實(shí)生活，有一些故事還有一定的歷史依據(jù)。學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中體會(huì)到了這些文本的特點(diǎn)，提升了閱讀思維品質(zhì)，也增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟。

3.從“學(xué)習(xí)知識(shí)”到“遷移運(yùn)用”

好奇、動(dòng)手、體驗(yàn)、關(guān)聯(lián)等都是兒童認(rèn)知世界的基本方式，而整體的、生活的、經(jīng)驗(yàn)的、真實(shí)的則是兒童認(rèn)知世界的顯著特點(diǎn)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生勾連生活，將所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行遷移運(yùn)用，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。如，歇后語是人類經(jīng)驗(yàn)的概括，是人民群眾智慧的結(jié)晶，具有濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味。教師引導(dǎo)學(xué)生收集和積累課文、課外讀物及日常生活中出現(xiàn)的歇后語，在交流中體會(huì)歇后語的特點(diǎn)及它的表達(dá)妙處。最后，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歇后語描述一種常見的生活場景，激發(fā)學(xué)生興致勃勃地交流，如，“在上周的圍棋比賽中，我發(fā)揮失常，真是‘孔夫子搬家——盡是輸’”“我今天一回到家就被爸爸不分青紅皂白地罵了一通,真讓我‘丈二和尚——摸不著頭腦’”……學(xué)生在運(yùn)用歇后語的過程中內(nèi)化了語言，也感悟到了傳統(tǒng)語言文化蘊(yùn)含的趣味和智慧。

傳統(tǒng)文化為學(xué)生的成長提供了充足的精神養(yǎng)料，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與自己的生活互相鏈接。如，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》《論語》及優(yōu)秀詩文、名言警句，了解其出處和含義，選擇自己最喜歡的句子作為自己的“人生座右銘”，交流自己的理解和感悟，讓它轉(zhuǎn)化為成長的精神力量。教師還要引導(dǎo)學(xué)生在生活中積極踐行。如，學(xué)生可以利用周末或假期了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特點(diǎn)，積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化技藝，通過查找資料、請(qǐng)教長輩等方式了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等。這些活動(dòng)能有效地增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，形成文化認(rèn)同感，培養(yǎng)文化自信。