張智義

(南京師范大學(xué)外國語學(xué)院，江蘇南京210097)

趙元任祖籍江蘇武進(jìn)，是江蘇近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的代表人物。他是中國現(xiàn)代語言學(xué)先驅(qū)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代語言學(xué)之父”。他在普通語言學(xué)、漢語方言、漢語語音、漢語語法、社會(huì)語言學(xué)、語文現(xiàn)代化等諸多領(lǐng)域都有突出的貢獻(xiàn)。學(xué)界對趙元任在語言研究諸多領(lǐng)域的思想和成就都作了梳理和提煉。但是，將趙元任在語言研究諸多領(lǐng)域的思想融會(huì)貫通，系統(tǒng)提煉其語言思想內(nèi)核，既往研究涉及不多。本研究在對趙元任語言思想進(jìn)行系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)上，嘗試凝練趙元任語言思想的內(nèi)核。2022年適逢趙元任先生誕辰130周年，希冀這一研究能夠進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)術(shù)界對趙元任研究的重視，使其語言思想能夠在新時(shí)代發(fā)揮新的更大的作用。

一、重視語音研究

語言的一個(gè)基本事實(shí)是，語言形式具備二重性，即語言有語音和書寫兩種不同的形式，相較而言，語言的語音形式更為基本，一是從語言的生成和演進(jìn)看，語音形式早于書面形式，二是從交際看，語言的語音形式比書面形式更為普遍[1]。趙元任對此非常了解，在語言學(xué)術(shù)研究中非常重視語音的基礎(chǔ)地位。他的普通語言學(xué)、方言、語音、語法、社會(huì)語言及語文現(xiàn)代化研究，都將語音放在基礎(chǔ)和首要的位置。

趙元任語言研究最大的貢獻(xiàn)在于他對漢語語音本體的開創(chuàng)性研究，具體體現(xiàn)在他對國音(漢語標(biāo)準(zhǔn)音)的研究以及對各地方言語音的研究方面。在漢語標(biāo)準(zhǔn)音的研究方面，趙元任寫的《國音新詩韻》和《漢語字調(diào)跟語調(diào)》系統(tǒng)研究了漢語標(biāo)準(zhǔn)音的語音和語調(diào)。前者對漢語的聲母、韻母、聲調(diào)、韻律進(jìn)行了系統(tǒng)的論述；后者則提出了實(shí)驗(yàn)語音研究的思路，倡導(dǎo)用二戰(zhàn)以后出現(xiàn)的語圖儀把動(dòng)態(tài)語音的全貌——音質(zhì)、音高、音強(qiáng)、音長顯示在一張圖上，而且使用五度值標(biāo)調(diào)法對漢語的音調(diào)進(jìn)行標(biāo)注，這種方法沿用至今。同時(shí)，在專著《漢語字調(diào)跟語調(diào)》中，趙元任還進(jìn)一步論述了字調(diào)和語調(diào)代數(shù)和的觀點(diǎn)，即漢語標(biāo)準(zhǔn)音的字調(diào)和語調(diào)存在并和疊加和后續(xù)疊加現(xiàn)象[2]。

在方言語音研究方面，趙元任用力尤勤，他很早就組織了針對不同地域方言的調(diào)查，采用語音實(shí)驗(yàn)的方法，分析、記錄方言語音，成果見于《北平語調(diào)的研究》《現(xiàn)代吳語的研究》《湖北方言調(diào)查報(bào)告》《南京音系》《績溪嶺北音系》等論文中，研究著重構(gòu)建方言的音韻系統(tǒng)，并注重分析方言語音的特征，如北京方言里的輕聲、兒化、連續(xù)變調(diào)特征，吳語部分助詞的發(fā)音特征等。

在普通語言學(xué)研究領(lǐng)域，趙元任最重要的成就體現(xiàn)在其專著《語言問題》中，這本專著為我國普通語言學(xué)的教學(xué)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我國現(xiàn)有的普通語言學(xué)課程教材基本還延續(xù)了該書的結(jié)構(gòu)。這本普通語言學(xué)專著一共16講，分析語音問題的有6講，足見趙元任對語音在普通語言理論中地位的重視。第二講語音學(xué)和語音學(xué)的音標(biāo)中，趙元任認(rèn)為“語言的本質(zhì)是語音，語音學(xué)是語言學(xué)的中心”[3]12。他把語音分為生理、聲學(xué)和聽覺3個(gè)子學(xué)科。第三講音位論里，他借鑒國際音位研究的最新成果，提出歸納音位的相似性、對補(bǔ)性和系統(tǒng)性條件。第五講和第六講分析了音位特征和超音位特征的區(qū)別。第八講分析了語音的歷時(shí)性特征。第十二講分析了英語的音系特征。總之，在普通語言研究領(lǐng)域，趙元任構(gòu)建了漢語現(xiàn)代音系學(xué)和音位學(xué)的基礎(chǔ)架構(gòu)。

在語法研究方面，趙元任最重要的漢語語法研究代表作《北京口語語法》深刻體現(xiàn)了其語法研究必須和語音研究結(jié)合的思想，這從趙元任選擇口語語法進(jìn)行研究就能看出，因?yàn)榭谡Z語法蘊(yùn)含著豐富的語法和韻律互動(dòng)[4]。首先，趙元任認(rèn)為，語音要素是語法單位切分的重要依據(jù)，無論是詞還是句子，都要依據(jù)語音停頓進(jìn)行判定；而詞性、結(jié)構(gòu)類型、句子成分、句類以及特殊句式的判定，在很多情況下也依賴超音位特征的重音或升降調(diào)來進(jìn)行。其次，從句法語義看，語音輕重的變化也會(huì)引起如焦點(diǎn)義、比較義、夸張義以及特殊語境義的變化。

在社會(huì)語言研究層面，趙元任也非常注重對語音的變異做社會(huì)語言的考察，從地域、階級、年齡、性別等多個(gè)層面考察不同社會(huì)身份人們的語音差別。比如，在研究北京話兒化韻的時(shí)候，趙元任注重考察老年人和青年人的差異，分析新派、老派語音在社會(huì)意義上的此消彼長[5]。他還研究了語音的秘密語現(xiàn)象，考察特定社會(huì)群體如算命瞎子、流氓、小偷等特定人群中人為的語音變異和反切現(xiàn)象。

在語文現(xiàn)代化研究方面，趙元任一生持續(xù)關(guān)注的是漢語的拼音標(biāo)注問題，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)漢語的拼音標(biāo)注，是實(shí)現(xiàn)漢語普及并最終實(shí)現(xiàn)漢語現(xiàn)代化的一條必經(jīng)之路。關(guān)于漢語拼音化方案，趙元任提出了必須考慮的要素，如怎樣組織聲音，聲韻調(diào)怎么表示，用什么樣的符號，如何做到有效運(yùn)用等[6]。趙元任和其他語言學(xué)家一道，編制了國語羅馬字注音方案，并做了大量推廣工作，還發(fā)表了長篇論文《國語羅馬字的研究》，對羅馬字拼音使用中的問題進(jìn)行解釋說明。在漢語拼音方案公布之前，國語羅馬字拼音一直是漢語注音的方法，趙元任為漢語、語文的現(xiàn)代化做出了貢獻(xiàn)。

二、 遵循結(jié)構(gòu)主義傳統(tǒng)

趙元任的語言研究深植于中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)背景，特別受到清代樸學(xué)大師顧炎武、段玉裁、王念孫等的影響[7]。而從更根本的意義說，他的學(xué)術(shù)成就，得益于借鑒了西方現(xiàn)代語言學(xué)的理論方法。這其中，對他影響最大的莫過于布龍菲爾德的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。因此，趙元任語言研究的一個(gè)重要的內(nèi)核就是植根結(jié)構(gòu)主義語言研究的傳統(tǒng)。

布龍菲爾德是美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的創(chuàng)始人，他在人類語言學(xué)的基礎(chǔ)上提出了一套針對語言的描寫方法和分析手段。1933年，布龍菲爾德《語言論》的出版奠定了美國結(jié)構(gòu)學(xué)派的基礎(chǔ)。總體來看，布龍菲爾德的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)有如下特點(diǎn)：一是注重口語和共時(shí)描寫；二是注重語言的形式分析，避開語言的心理過程；三是采用分布和替代的手段研究結(jié)構(gòu)；四是注重直接成分分析法；五是建立語素音位[8]。20世紀(jì)30年代，趙元任曾經(jīng)與布龍菲爾德在耶魯大學(xué)共過事，1939年3月至6月，趙元任認(rèn)真、系統(tǒng)地閱讀研究過布龍菲爾德的《語言論》，讀完還和他通信交流思想。趙元任曾經(jīng)擔(dān)任由布龍菲爾德創(chuàng)建的美國語言學(xué)會(huì)會(huì)長，其語言思想深受布龍菲爾德結(jié)構(gòu)主義的影響[9]。

在普通語言研究方面，趙元任給語言的定義即可見結(jié)構(gòu)主義對其思想的影響。趙元任認(rèn)為，“語言是人跟人互通信息、用發(fā)音器官發(fā)出來的、成系統(tǒng)的行為方式”[3]12，“人跟人互通信息”是講語言的交際目的性，“發(fā)音器官發(fā)出來的”是講語言的生理基礎(chǔ)，而最關(guān)鍵的“成系統(tǒng)的行為方式”中，“成系統(tǒng)”實(shí)際強(qiáng)調(diào)語言是作為結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，而“行為方式”是講語言的行為屬性?！俺上到y(tǒng)”體現(xiàn)了語言的結(jié)構(gòu)性，“行為方式”是行為科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，兩者共同體現(xiàn)了布龍菲爾德以行為為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)影響。

在語音研究方面，趙元任的漢語語音研究也深受結(jié)構(gòu)主義影響。例如，在音位研究中，趙元任指出音位應(yīng)該“能夠把須得辨別的聲音都辨別出來，不管他多么微細(xì)，而把無須辨別的聲音故意混為一談，不管他在聲音上差得多遠(yuǎn)”。這實(shí)際表明，他重視音位的區(qū)別和對立特征，希冀在音位的區(qū)別和對立中建構(gòu)音位結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。在區(qū)分音段和超音段時(shí)，趙元任也在結(jié)構(gòu)層面，對超音段做了長短音、輕重音、斷續(xù)度、語調(diào)、速度、嗓音的結(jié)構(gòu)歸類。

趙元任的漢語語法研究受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)影響最為深刻，他的《北京口語語法》是第一部使用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的原理方法研究漢語的專著。他以北京口語作為研究對象進(jìn)行語法研究，這本身就體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)對口語和共時(shí)描寫的重視。同時(shí)，這本專著運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論和方法，對漢語語法結(jié)構(gòu)的分布情況進(jìn)行了描寫和分析，揭示出許多特點(diǎn)，形成了一套全新的語法體系。按照結(jié)構(gòu)主義原則，趙元任提出漢語句子結(jié)構(gòu)的最小單位是詞的觀點(diǎn)，并以詞的結(jié)構(gòu)為綱來分析漢語。趙元任還一反傳統(tǒng)的根據(jù)意義來進(jìn)行漢語詞類劃分的方法，而依據(jù)結(jié)構(gòu)主義原則，根據(jù)詞的組合關(guān)系，以分布和替代規(guī)律對漢語詞類進(jìn)行劃分。在句子結(jié)構(gòu)分析上，趙元任運(yùn)用直接成分分析法對漢語的句子結(jié)構(gòu)和類型進(jìn)行了界定。他把漢語句子分為完整句和簡略句，完整句是在成分分析上包含主語和謂語的句子，簡略句是在成分分析上只有謂語或單呼詞的句子。進(jìn)一步的成分分析又可以將主語分為體詞主語、動(dòng)詞主語、主謂主語和賓語主語，而謂語可以分為動(dòng)詞謂語、體詞謂語和主謂謂語?？傊?，其漢語語法研究系統(tǒng)貫徹了結(jié)構(gòu)主義的傳統(tǒng)。

三、關(guān)注特殊現(xiàn)象

對趙元任語言研究進(jìn)行查考，我們發(fā)現(xiàn)，趙元任雖然致力于探索語音、句法等語言要素的一般規(guī)律，但他也十分重視對語言特殊現(xiàn)象的考察，以追求語言研究普遍的解釋力。

例如，一般認(rèn)為，普通語言研究主要研究語言的共性規(guī)律，但即便在普通語言研究領(lǐng)域，趙元任也十分注重不同語言的特殊性。在其普通語言研究專著《語言問題》第五講和第六講里，趙元任區(qū)分了音段音位和超音段音位，認(rèn)為一般而言，聲調(diào)屬于超音段音位，但是他又從漢語的特殊性出發(fā)，指出漢語的四聲音位負(fù)擔(dān)很重，可以歸入音段音位。這就在尊重一般語音規(guī)律的基礎(chǔ)上，注意到了漢語語音的特殊性。又如，在第四講里，趙元任既分析了詞匯語法構(gòu)造的一般規(guī)律，即世界上幾乎所有語言都把語言成分次序的先后當(dāng)成語法關(guān)系，如“人咬狗”“狗咬人”，“用功”“功用”，但是，一些語言也確實(shí)存在一些特殊的語法構(gòu)造，比如漢語音調(diào)可以表示語法構(gòu)造，如“煎餅”，“餅”字重讀就是動(dòng)賓短語，“餅”字輕讀就是偏正短語，如英語音變可以表示語法構(gòu)造，man念成men，就構(gòu)成了復(fù)數(shù)。

在漢語語音研究層面，趙元任既十分注重對標(biāo)準(zhǔn)語音的考察，又注重對各地方言發(fā)音中的特殊語音現(xiàn)象進(jìn)行考察。比如，《現(xiàn)代吳語的研究》以吳語語音的特殊性來界定吳語，“現(xiàn)在暫定吳語為江蘇浙江當(dāng)中并、定、群等母帶音，或不帶音而有帶音氣流的語言”[10]34。在《湖北方言調(diào)查報(bào)告》中，他以語音的特殊性區(qū)分湖北東西部方言，認(rèn)為湖北東西部方言最重要的分別是入聲的有無和陽去的有無。其他對方言的單點(diǎn)研究，如南京、鐘祥、常州、中山、臺(tái)山、績溪嶺北方言等都以界定語音的特殊性為第一要?jiǎng)?wù)，如他歸納的南京方言語音特殊性，語音方面有3條，音韻方面有6條[11]。

在語法研究方面，《北京口語語法》對漢語一般的構(gòu)詞、構(gòu)句規(guī)律作了探討，他另有系列論文對漢語句法的特殊性進(jìn)行了十分詳盡的分析。如他的論文《漢語結(jié)構(gòu)各層次間形態(tài)與意義的脫節(jié)現(xiàn)象》分類探討了一般漢語詞法、句法構(gòu)造規(guī)律難以解釋的特殊句法語義關(guān)系，對如羨余現(xiàn)象(雖然如此)、措辭矛盾(早晚飯)、混雜隱喻(聞見味兒了)、語法悖理(抱怨他)、語義短路(非……不可)、背語義分析(上了一堂體操)等進(jìn)行了詳細(xì)的句法語義分析。在學(xué)界對漢語語法構(gòu)造的一般規(guī)律還不甚了然的當(dāng)時(shí)，趙元任能敏感地體察到漢語語法這些特殊現(xiàn)象，這是難能可貴的，這其中很多特殊現(xiàn)象的定名如羨余，就出自趙元任，這些特殊現(xiàn)象直到現(xiàn)在仍然是漢語語法研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。又如《漢語中的歧義現(xiàn)象》也對漢語句法語義中特殊的語義、語法、語篇歧義進(jìn)行了基于句法語義的闡釋，這在當(dāng)時(shí)漢語語法研究領(lǐng)域也是開創(chuàng)先河的。

在社會(huì)語言研究方面，趙元任十分注重特殊社會(huì)階層語言的語音、詞匯、語法特征。比如，在研究常州武進(jìn)方言時(shí)，趙元任提出了紳談和街談派的概念，紳談反映了紳士階層的語言特點(diǎn)，街談反映了普通百姓的語言特點(diǎn)，這就是從特殊社會(huì)階層分析語言變異現(xiàn)象[10]126-133。再如，在研究紹興、寧波方言時(shí)，趙元任指出“紹興寧波等處有一種階級叫墮民，前清時(shí)不許入場考試，清末解放過后他們可以進(jìn)學(xué)堂。他們的語音跟所在地一般的語音不同，在紹興者名叫凡字眼”，對“凡字眼”的研究，也是對特殊社會(huì)階層語言特征的研究[12]。又比如前文提及，趙元任在《反切語八種》中對算命瞎子、流氓、小偷的特殊詞語構(gòu)造法的分析，也是從社會(huì)語言層面對特殊社會(huì)邊緣階層語言特征的分析。

四、注重語言對比

趙元任原籍常州，出生于一個(gè)崇尚詩書的家族，青少年時(shí)輾轉(zhuǎn)多地的求學(xué)經(jīng)歷，為他打下了堅(jiān)實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。1910年，趙元任取得了官費(fèi)留美的資格，此后便在美歐各地游學(xué)，1938年以后更是長期在美國多所大學(xué)教授語言學(xué)，這使他的學(xué)術(shù)研究具備開闊的國際視野。因此趙元任非常注重中西語言對比，并在中西語言對比中加深對漢語的認(rèn)識。

在普通語言研究方面，趙元任非常注重語言的對比研究，并把語言的對比研究視作探索語言規(guī)律的重要方法。在《語言問題》一書中，他專辟一講，即第九講介紹比較語言學(xué)的方法。他指出，語言的比較一般有兩種方法：一種方法是不考慮兩種語言是否同源而進(jìn)行對比，其目的是從語言的對比中找出共同點(diǎn)，建立語言的類型，這是共時(shí)的對比；另一種方法是對比不同語言或者同一語言在不同歷史階段的同源關(guān)系，這是歷時(shí)的對比。在歷時(shí)的對比中，趙元任分析了一些語言間相互影響的范式，比如：語言中出現(xiàn)的例外字詞就可能是外來借語；外來借語對本族語言的音位系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生影響，帶來音位的變化；詞匯層面本族語受外來借語的影響最大，語法層面本族語也會(huì)在一定程度上受外來借語的影響。

在語音研究層面，趙元任比較注重中西語音的對比。1932年，趙元任發(fā)表了學(xué)術(shù)論文《英語語調(diào)(附美國變體)和漢語語調(diào)初探》，系統(tǒng)比較了英漢語語調(diào)的差異。在這篇論文中，趙元任指出，英語語調(diào)的識別單位和研究單位是調(diào)群，所謂調(diào)群就是含且只含一個(gè)最重音調(diào)的詞或詞組的連續(xù)語言單位，英語含兩種基本類型的調(diào)群，基本調(diào)群可以通過升降的方法來調(diào)節(jié)。與英語不同，漢語語調(diào)并不以調(diào)群為單位，漢語語調(diào)實(shí)際是字調(diào)和語調(diào)的代數(shù)和，因此必須把二者分解開來，才能分析漢語的語調(diào)。與英語不同，漢語沒有固定類型的調(diào)類，但存在變調(diào)現(xiàn)象?？梢哉f，趙元任為漢英語調(diào)的對比做了開拓性的貢獻(xiàn)。再如，趙元任很早就注意到中英語在音段和超音段音位上的差別，認(rèn)為漢語跟英語不同，漢語四聲聲調(diào)承載的功能集中，因此不能像英語那樣，將聲調(diào)歸入超音段音位，而應(yīng)劃歸音段音位。在對方言語音進(jìn)行分析時(shí)，趙元任也注重同英語語音的比較，在研究北平音的兒化韻時(shí)，趙元任提出了“并存音的同時(shí)性”這一音變規(guī)律，也就是兩個(gè)音要是彼此相容，就有疊縮在一起發(fā)音的趨勢，北平音的兒化韻就是遵從這一規(guī)律的結(jié)果。為了更清晰地說明這一音變規(guī)律，他用美音進(jìn)行對比，指出并存音的同時(shí)性就像“中西部的美國音art里的ar，其中元音和卷舌音同時(shí)發(fā)出。ul也是一樣，發(fā)u同時(shí)也卷舌，因?yàn)榘l(fā)u音時(shí)舌后提高，而且要圓唇，正好讓舌尖同時(shí)可以卷起來”[13]。

在句法研究層面，趙元任非常注重跨語言的對比。在《北京口語語法》里，趙元任專設(shè)“漢英語法比較”一章，將兩種語言在語法上的差別進(jìn)行了比較。他敏銳地捕捉到，在冠詞和名詞的數(shù)、全稱和偏稱、形容詞的表示法、動(dòng)詞的時(shí)態(tài)、動(dòng)詞的主被動(dòng)式、關(guān)系從句的關(guān)系詞等方面，漢英語都存在不同。在對比的基礎(chǔ)上，趙元任還認(rèn)真分析了在漢英互譯的過程中，如何注意到兩種語言句法的差異，按照目標(biāo)語的習(xí)慣把句子表達(dá)出來。除此以外，趙元任還在很多學(xué)術(shù)論文里，比較英漢語在詞法、句法語義上的差別。在詞法層面，他在《借語舉例》一文中例舉了大量英漢語構(gòu)詞中相互借用的詞語，從而下結(jié)語：“沒有語言是按十九世紀(jì)新文法家所謂純粹規(guī)則而一致的，新借的外國方語總是不斷地來，有的借定了就算養(yǎng)家了?！盵14]又如，他在《中英文中反成式的語詞》一文中，借助英語反成式分析了漢語“很成器”“很識抬舉”這類反成結(jié)構(gòu)。在句法語義方面，他在《漢語語法與邏輯雜談》一文中，系統(tǒng)比較了英漢語否定(不和not)、條件(就和if…then)、合取(和和and)、析取(或者和or)、全稱(都和all)、偏稱(有的和some)、存現(xiàn)(有和there is)、示例(如和such as)、無主(下雨和it rains)結(jié)構(gòu)在語法與邏輯上的差異，并明確指出漢英語句式的一個(gè)重要差別是“漢語里主謂結(jié)構(gòu)的含義并非像大多數(shù)印歐語言那樣是動(dòng)作者與動(dòng)作的關(guān)系，而是話題與說明的關(guān)系”[15]。這些研究成果為后續(xù)此類英漢語對比研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、 當(dāng)下意義

趙元任是語言研究的大師，其在語言研究諸多領(lǐng)域著述極為豐富，對推動(dòng)我國語言研究從傳統(tǒng)的文字音韻學(xué)向現(xiàn)代語言學(xué)轉(zhuǎn)變做出了很大的貢獻(xiàn)。從他博大精深的語言研究中凝練出最重要的思想內(nèi)核，對推進(jìn)當(dāng)下我國語言學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建有中國特色的語言研究話語體系有重要意義。

首先，注重語音研究的內(nèi)核給與當(dāng)代語言研究的啟示意義是，要進(jìn)一步推進(jìn)漢語語音學(xué)的學(xué)科建構(gòu)，并嘗試豐富和完善發(fā)音語音學(xué)、聲學(xué)語音學(xué)、聽覺語音學(xué)的學(xué)科門類，以現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)手段增強(qiáng)語音研究的科學(xué)性?？谡Z是語言的主要形式，而語音是口語的基礎(chǔ)要素，但長期以來，由于語音研究需要研究者投入較多的時(shí)間和精力，而產(chǎn)出度和關(guān)注度又較低，所以相較于語言研究的其他領(lǐng)域如語義、句法、語用等，語音研究一直是語言研究的冷門。在今后語言學(xué)科發(fā)展的布局中，還應(yīng)加大對語音研究的投入和扶持力度。而漢語語音研究也還有許多值得深耕的領(lǐng)域，比如趙元任非常重視的漢語中字調(diào)和語調(diào)的關(guān)系，由于受當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)條件的限制，他提出了代數(shù)和的理論，但是現(xiàn)代語音實(shí)驗(yàn)的條件已大為改善，因此可以通過更好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，通過對變量的控制，以完善對漢語字調(diào)和語調(diào)關(guān)系的理解[16-17]。再如，在方言語音方面，趙元任所處的時(shí)代由于受到交通條件和設(shè)備條件的限制，學(xué)者只是在局部區(qū)域內(nèi)進(jìn)行了方言語音的記錄，而現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和語料庫技術(shù)的成熟，完全可以在更大區(qū)域內(nèi)進(jìn)行方言乃至少數(shù)民族語言語音的記錄和分析，以深入了解我國境內(nèi)語音資源及其分布情況。在發(fā)音語音學(xué)、聲學(xué)語音學(xué)、聽覺語音學(xué)的學(xué)科門類構(gòu)建方面，我們需要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)趙元任開創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)語音研究傳統(tǒng)，為提升相關(guān)學(xué)科門類的科學(xué)性做進(jìn)一步的探索。在發(fā)音語音學(xué)方面，可以借助測量肺部氣流壓力和流量的儀器，如加熱流速計(jì)、熱鎳風(fēng)速計(jì)、氣壓換能器，和觀察、測量聲帶振動(dòng)的儀器，如喉頭鏡、牙科鏡、高速電影攝影機(jī)、肌電儀，進(jìn)一步明確語音發(fā)音的生理機(jī)制。在聲學(xué)語音學(xué)方面，可以借助對語音的聲學(xué)特性進(jìn)行波形分析的儀器如音鼓浪紋計(jì)、電磁音筆浪紋計(jì)、示波器，以及對語音的聲學(xué)特性進(jìn)行頻譜分析的儀器，如頻率分析計(jì)、語圖儀、音高顯示器、聲級記錄儀等，明確語音的聲學(xué)特征。在聽覺語音學(xué)方面，借助E-prime、ERP以及fMRI等心理或神經(jīng)感知儀器，分析語音的聽覺感知。上述科學(xué)手段的綜合運(yùn)用，必能推進(jìn)語音系統(tǒng)科學(xué)的研究。

其次，植根結(jié)構(gòu)主義傳統(tǒng)和關(guān)注語言特殊現(xiàn)象的內(nèi)核對當(dāng)下語言學(xué)科建設(shè)的意義是，語言中的結(jié)構(gòu)和特殊實(shí)際構(gòu)成了語言中的共相和殊相[18]。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)主義傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)關(guān)注的是作為語言本體的、自足的系統(tǒng)，而這一系統(tǒng)有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)規(guī)律：比如語音，由音位的對立、互補(bǔ)規(guī)律形成了音系結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；再如句法，句法內(nèi)在的成分組合、替換規(guī)律也形成了語法結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。與此同時(shí)，在結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之外，還有一些復(fù)雜的、難以納入系統(tǒng)的特殊現(xiàn)象，這些特殊現(xiàn)象構(gòu)成了規(guī)律的例外。注重結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)體現(xiàn)了對語言共相或者規(guī)律的重視，注重特殊現(xiàn)象體現(xiàn)了對語言殊相的認(rèn)知。這實(shí)際上也暗合語言研究一直追求的解釋充分性和描寫充分性要求[19]。追求解釋充分性就是尋求系統(tǒng)的規(guī)律，以規(guī)律解釋現(xiàn)象；追求描寫充分性就是需求例外的解釋，以能夠涵蓋所有句法現(xiàn)象。國內(nèi)語言學(xué)界常常對結(jié)構(gòu)主義傳統(tǒng)存在認(rèn)識的誤區(qū)，認(rèn)為結(jié)構(gòu)主義主要關(guān)注語言內(nèi)在、自足的結(jié)構(gòu)，而忽視語義、語用等語言使用因素[20]。實(shí)際上趙元任在利用結(jié)構(gòu)主義原則、方法進(jìn)行漢語研究時(shí)，十分關(guān)注漢語形態(tài)標(biāo)記貧乏的特點(diǎn)，注重將語言的意義和使用因素納入結(jié)構(gòu)進(jìn)行考察。他認(rèn)為意義和使用對于語言分析有抄近路的作用，有方便提示的作用，通過一般意義的傾向，能找到某些形式特點(diǎn)。他不但重視漢語成分層次關(guān)系的考察，也注意成分之間意義關(guān)系的研究。這是當(dāng)下以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的語言研究應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)。在語言特殊現(xiàn)象研究方面，趙元任總是以語言事實(shí)為依據(jù)，以結(jié)構(gòu)、語義分析為著眼點(diǎn)，研究所得結(jié)論自然有說服力。這也是當(dāng)下進(jìn)行語言殊相研究時(shí)，必須汲取的有益經(jīng)驗(yàn)。

最后，注重語言對比的內(nèi)核對當(dāng)下語言學(xué)科建設(shè)的意義是，無論是漢語研究，還是外語研究，都應(yīng)該在立足本體研究的同時(shí)，具備開闊的視野，在語言的比較、對比分析中加深對語言的認(rèn)識。趙元任有深厚的國學(xué)功底，對傳統(tǒng)的語言文字學(xué)有深厚的學(xué)養(yǎng)，同時(shí)多年的海外游學(xué)經(jīng)歷又使得他熟稔西方的語言學(xué)理論。但是，趙元任的語言研究總是以西方語言學(xué)理論作為方法論的參照，從而準(zhǔn)確、深入地認(rèn)識漢語。他在運(yùn)用西方語言學(xué)理論分析漢語時(shí)，并不是一味地照搬照抄或者依葫蘆畫瓢，而是能夠融會(huì)貫通，借助西方語言學(xué)理論的方法論，敏銳地抓住漢語的本質(zhì)規(guī)律。比如，他用結(jié)構(gòu)主義的方法分析漢語的結(jié)構(gòu)規(guī)律，但是在語言的比較和對比中，他又敏銳地覺察到漢語并非曲折形式豐富的語言，必須依賴語義分析構(gòu)建漢語的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；他敏銳地覺察到漢語和英語句子的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)單位不同，指出漢語詞組結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)地位；他敏銳地覺察到漢語和印歐語主謂結(jié)構(gòu)的差別，認(rèn)為漢語主謂結(jié)構(gòu)更多是話題和說明的關(guān)系。凡此種種都表明，趙元任在進(jìn)行語言對比研究時(shí)，是在對西方語言理論透徹理解的基礎(chǔ)上，以語言的差別構(gòu)建對漢語本體的認(rèn)識。當(dāng)下很多語言對比研究，只是生硬對比，自然難有說服力。而這方面的研究，應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)趙元任先生在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上注重語言事實(shí)比較的傳統(tǒng)，以更好地推進(jìn)漢語和外語的研究。