肖揚(yáng)偉 丁艷華
黨性是一個(gè)政黨的本質(zhì)屬性,自恩格斯1845年在批判德國(guó)思想家“絕對(duì)的社會(huì)主義”時(shí)最早使用“黨性”一詞以來(lái),黨性的含義逐漸得到豐富和發(fā)展,黨性是黨的性質(zhì)、目標(biāo)、宗旨、作風(fēng)、紀(jì)律等各方面要素的綜合反映。是否具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性,是衡量一名黨員的最基本標(biāo)準(zhǔn)。增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng),是干部培訓(xùn)教育的核心環(huán)節(jié)。高校黨員隊(duì)伍龐大、知識(shí)水平較高、思想比較活躍,建設(shè)一支具有堅(jiān)強(qiáng)黨性的高校黨員隊(duì)伍,是貫徹黨的教育路線(xiàn)方針政策、發(fā)展黨的教育事業(yè)、培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人的前提和基礎(chǔ)。紅色資源蘊(yùn)含著豐富的紅色基因,在培育黨員的黨性方面發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要把這些紅色資源作為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材?!?1)習(xí)近平:《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》,中央文獻(xiàn)出版社2021年版,第161頁(yè)。紅色家書(shū)作為一種寶貴的紅色資源,是歷史的重要承載者和見(jiàn)證者,蘊(yùn)含著豐富的黨性教育素材和內(nèi)容,將紅色家書(shū)融入高校黨員的黨性教育,對(duì)于拓展黨性教育的視野,提高黨性教育的成效,有著重要的價(jià)值和意義。
黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,黨性與黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力、純潔性是緊密聯(lián)系在一起的。重視黨性教育,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),當(dāng)前,少數(shù)高校未充分認(rèn)識(shí)到黨員教育的重要性,更未將黨性教育列入黨員培訓(xùn)教育的重要內(nèi)容,黨性課程的“主業(yè)”“主課”地位不突出。部分高校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)黨員培訓(xùn)教育的專(zhuān)門(mén)處室與機(jī)構(gòu),有的掛靠在教師工作部,有的掛靠在黨委組織部,有的學(xué)校黨校與組織部合署辦公,既無(wú)專(zhuān)門(mén)的工作人員,無(wú)專(zhuān)用的辦公場(chǎng)所,也無(wú)進(jìn)行黨性教育的師資力量。很顯然,“部分高校還存在著基層組織建設(shè)機(jī)構(gòu)不全、專(zhuān)職人員缺乏等問(wèn)題”(2)惠文軍、張霽薇:《新時(shí)代背景下高校黨員發(fā)展問(wèn)題研究》,《云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2019 年第 2 期。,使學(xué)校對(duì)黨性教育的要求得不到有效的貫徹和落實(shí)。部分高校存在“重發(fā)展,輕教育”的思想,在黨員入黨之前的思想?yún)R報(bào)、入黨志愿書(shū)的填寫(xiě)、入黨積極分子培訓(xùn)與考核、加入黨組織等環(huán)節(jié)比較完備,但是入黨之后在一定程度上放松了對(duì)黨員黨性的教育。部分高校為了工作的方便,往往采取報(bào)告講座、會(huì)議宣講為主的教育方式,其結(jié)果是“不利于激發(fā)師生黨員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,也同社會(huì)實(shí)踐有所脫離”(3)李潔、唐鑫:《新時(shí)代創(chuàng)新高校黨員教育培訓(xùn)體系研究》,《中州學(xué)刊》2018年第8期。。基于這種情況,當(dāng)前高校仍然需要“發(fā)揚(yáng)思想建黨的紅色傳統(tǒng),使黨性學(xué)習(xí)教育持續(xù)不斷、步步深入”(4)王中原、何昕樞:《新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化固魂的“三部曲”研究》,《紅色文化學(xué)刊》2021年第1期。。
教育要達(dá)到什么樣的目標(biāo)的問(wèn)題是進(jìn)行教育前應(yīng)該認(rèn)真考慮的問(wèn)題。黨性教育也是如此。部分高校理論工作者或者黨務(wù)工作者曾產(chǎn)生“黨性教育比較虛”這樣的錯(cuò)誤想法,認(rèn)為黨性教育結(jié)束后,黨員接受了多少內(nèi)容、實(shí)踐了多少內(nèi)容、行為作出了哪些改變,都沒(méi)有具體的考量指標(biāo),難以看出黨性教育的效果到底在哪里。有些高校設(shè)置黨性教育的目標(biāo)過(guò)高,期望通過(guò)一兩次黨性教育,就把思想上的問(wèn)題全部都解決掉;有些高校設(shè)置黨性教育的目標(biāo)只考慮了黨性教育的普遍性而忽視了特殊性,把高校中的領(lǐng)導(dǎo)干部黨員和普通黨員、教師黨員和學(xué)生黨員、專(zhuān)業(yè)教師黨員和行政機(jī)關(guān)黨員的黨性教育目標(biāo)都“統(tǒng)一化”,于是在教育過(guò)程中采取了“上下一般粗”“一鍋煮”等方法。正因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)設(shè)置的科學(xué)性不足,所以在教學(xué)體系上出現(xiàn)了“整齊劃一”的現(xiàn)象。部分高校的黨性教育的課程設(shè)置存在“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”或者“單打獨(dú)斗”的現(xiàn)象,缺乏整體的規(guī)劃,課程之間經(jīng)常出現(xiàn)重復(fù)、重疊、脫節(jié)的現(xiàn)象,降低了黨性教育的實(shí)效。這種黨性教育目標(biāo)的導(dǎo)向性不明會(huì)導(dǎo)致很難抓住“黨員干部黨性的痛點(diǎn)和薄弱點(diǎn)進(jìn)行深入持久、有針對(duì)性地教育”(5)何麗君:《黨的理論教育和黨性教育的成效、問(wèn)題及優(yōu)化路徑》,《中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第2期。。
黨性教育的內(nèi)容是實(shí)的而不是虛的,有些黨務(wù)工作者把黨性教育等同于黨的理論教育或者是理想信念教育。事實(shí)上,黨性教育的內(nèi)容非常豐富,涵蓋了馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想和信念、共產(chǎn)主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、為人民服務(wù)的宗旨觀(guān)、黨風(fēng)黨紀(jì)、黨的民主與團(tuán)結(jié)、共產(chǎn)主義修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)等方面的教育。對(duì)黨性教育理解的偏差化,在實(shí)踐中很容易導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)效果等方面的偏差。近年來(lái),隨著信息化時(shí)代的到來(lái)和黨員知識(shí)水平的提升,黨性教育的方法和手段逐漸多元化。但是,不少地方的黨性教育又淪為“程式化”的工具。比如,情景式教學(xué)中,有些教師融入了文字、圖片、音樂(lè)、視頻,甚至通過(guò)VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))等先進(jìn)技術(shù),增加了課堂的生動(dòng)性和趣味性,但是忽視了這些素材和觀(guān)點(diǎn)之間的支撐,少了理論的深度,使得情景教學(xué)成為了“花拳繡腿”式的案例課、故事課,很容易造成“注重形式與解決實(shí)效結(jié)合不夠的問(wèn)題”(6)蔣蕾、李艷:《培育新時(shí)代高校黨員干部理想信念的使命要求與實(shí)踐策略》,《思想理論教育導(dǎo)刊》2018年第9期。。黨員可能會(huì)激動(dòng)一陣子,但很難記住一輩子,難以真正在心里烙下黨性的“印子”。
紅色家書(shū)是革命前輩與親友們的私人通信,它傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,記載了先輩們的悲歡離合,照映著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。紅色家書(shū)不僅有不可忽視的史料價(jià)值,而且蘊(yùn)含著豐富的精神食糧。紅色家書(shū)中蘊(yùn)含的紅色基因,與黨性教育的內(nèi)容具有高度的契合性。
心中有信仰,腳下有力量。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱,是黨克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的法寶。習(xí)近平總書(shū)記指出:“信仰、信念、信心,任何時(shí)候都至關(guān)重要?!?7)習(xí)近平:《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月19日。方志敏身陷囹圄,面對(duì)敵人的勸降,堅(jiān)信“共產(chǎn)主義世界的系統(tǒng),將代替資本主義世界的系統(tǒng),而將全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi),從痛苦死亡毀滅中拯救出來(lái)。”(8)中國(guó)井岡山干部學(xué)院:《紅色家書(shū)——革命烈士書(shū)信選編》,黨建讀物出版社2018年版,第26頁(yè)。在敵人發(fā)出死亡威脅后,毫不畏懼,指出:“你法西斯匪徒們只能砍下我們的頭顱,決不能絲毫動(dòng)搖我們的信仰!我們的信仰是鐵一般的堅(jiān)硬的。”(9)方志敏:《方志敏全集》,人民出版社2012年版,第105頁(yè)。夏明翰出身于官宦之家,為了革命不惜與思想保守的祖父斷絕關(guān)系,在革命斗爭(zhēng)中因叛徒告密而入獄,在獄中他寫(xiě)信勸慰變賣(mài)家產(chǎn)支持自己革命的母親:“兒女不見(jiàn)媽媽兩鬢白,但相信你會(huì)看到我們舉過(guò)的紅旗飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!”告知大姐:“我一生無(wú)遺憾,認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個(gè)為人類(lèi)翻身解放造幸福的真理,就刀山敢上,火海敢闖,甘愿拋頭顱,灑熱血!”(10)中國(guó)井岡山干部學(xué)院:《紅色家書(shū)——革命烈士書(shū)信選編》,黨建讀物出版社2018年版,第188—189頁(yè)。江竹筠被捕后被敵人關(guān)押在重慶渣滓洞集中營(yíng),在托孤信中她希望兒子:“踏著父母之足跡,以建設(shè)新中國(guó)為志,為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底?!?11)《初心——紅色書(shū)信品讀》編寫(xiě)組:《初心:紅色書(shū)信品讀》,人民出版社2018年版,第101頁(yè)。高校黨員要從紅色家書(shū)中領(lǐng)悟理想信念的崇高與偉大,讓有信仰的人講信仰,始終高舉理想信念的旗幟,從而帶動(dòng)和影響學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念。
全心全意為人民服務(wù),是我們黨的根本宗旨,這是由我們黨的性質(zhì)決定的,體現(xiàn)的是以人民為中心的馬克思主義根本立場(chǎng),也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。從毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”,到習(xí)近平總書(shū)記的“江山就是人民,人民就是江山”,一代代共產(chǎn)黨人始終牢記黨的宗旨,回應(yīng)民眾訴求,滿(mǎn)足人民期盼,獲得了人民的鼎力支持,凝聚成推翻舊社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴之力。何叔衡在給義子的信中表示:“我絕對(duì)不是一家一鄉(xiāng)的人,我的人生觀(guān),絕不是想安居鄉(xiāng)里以善終的,絕對(duì)不能為一身一家謀升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫的?!?12)石仲泉、陳登才:《早期革命家的故事》,中共黨史出版社2006年版,第77頁(yè)。新中國(guó)成立后,陳毅在上海市工作,親友中得知他當(dāng)了“大官”之后紛紛想到上海省親,在寫(xiě)給父親的信中,陳毅表示:“他們來(lái)滬只能照例招待,兒為一工作人員,更不可能破格辦事……一切均從人民出發(fā),兒竊愿勿愧于此,故不得不反復(fù)言之?!痹谛拍┯侄诿衔醮蟾纾骸跋M惆衙颗墒掌?,切實(shí)做(為)人民服務(wù)工作?!?13)本書(shū)編寫(xiě)組:《紅色家書(shū)》,黨建讀物出版社2016年版,第98頁(yè)。羅榮桓在獲知女兒生了孩子后非常高興,針對(duì)女兒想搞“特殊化”思想,他表示:“你爸爸廿余年來(lái),是在為人民服務(wù),已成終身職業(yè),而不會(huì)如你所想的,是在作官,更沒(méi)有財(cái)可發(fā)?!?14)《百年紅色家書(shū)品讀》編寫(xiě)組:《百年紅色家書(shū)品讀》,人民出版社2020年版,第174頁(yè)。高校黨員要從紅色家書(shū)中踐悟黨的宗旨,始終牢記我們黨來(lái)自人民、根植于人民,不斷發(fā)展人民教育事業(yè),培育時(shí)代新人。
艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng),一部黨的歷史就是一部黨的艱苦奮斗史。新中國(guó)成立前夕,毛澤東在七屆二中全會(huì)上就提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”(15)毛澤東:《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》(1949年3月5日),《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1439頁(yè)。。紅色家書(shū)展現(xiàn)了革命先驅(qū)為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而進(jìn)行百折不撓的奮斗歷程。何叔衡告誡義子何新九,幸福絕不是天地鬼神賜給的,而是靠自己奮斗來(lái)的。奮斗使人的生活變得更加充實(shí),“只我現(xiàn)在應(yīng)做的事,不敢稍為放松,所以免去許多煩惱”(16)本書(shū)編寫(xiě)組:《紅色家書(shū)》,黨建讀物出版社2016年版,第177頁(yè)。。王若飛在獄中早已將個(gè)人生命置之度外,惋惜的是自己身處獄中,失去了為黨為國(guó)奮斗的機(jī)會(huì)?!澳顕?guó)難之日急,恨身之蹉跎,沖天有志,奮飛無(wú)術(shù)……如將來(lái)猶有容我為社會(huì)工作之機(jī)會(huì),固屬萬(wàn)幸?!?17)惲代英等:《紅色家書(shū)》,江蘇文藝出版社2017年版,第46頁(yè)。杜永廋在獄中遭受?chē)?yán)刑拷打和折磨,始終堅(jiān)貞不屈,犧牲前兩天,他給臨產(chǎn)住院的妻子遺書(shū)中寫(xiě)道:“你的前途應(yīng)當(dāng)是‘干’,你的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是‘干’,你的命運(yùn)更使你不得不‘干’!只有干才是你的出路——人類(lèi)的出路!”(18)中國(guó)井岡山干部學(xué)院:《紅色家書(shū)——革命烈士書(shū)信選編》,黨建讀物出版社2018年版,第104頁(yè)。幸福都是奮斗來(lái)的。高校黨員要從紅色家書(shū)中學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神,不斷跨越教育新征程中的“婁山關(guān)”“臘子口”,為加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗。
關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來(lái),才是真正的共產(chǎn)黨人。革命先輩自覺(jué)擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任,迎難而上、不計(jì)名利、拋家棄子甚至犧牲個(gè)人生命,展現(xiàn)了“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神。關(guān)向應(yīng)參加革命后面對(duì)父母的擔(dān)憂(yōu)和族人的嘲諷,在給叔父的信中,表示在“國(guó)將不國(guó)、民將不民”的危急關(guān)頭,“愿終身奔波,竭能力于萬(wàn)一,救人民于涂炭,犧牲家庭,拼死力與國(guó)際帝國(guó)主義者相反抗,此侄之抱負(fù),亦侄唯一之人生觀(guān)也”(19)本書(shū)編寫(xiě)組:《紅色家書(shū)》,黨建讀物出版社2016年版,第17頁(yè)。。韓子重面對(duì)身為國(guó)民黨高官父親的佑護(hù),希望他踏實(shí)讀書(shū)、不管世事的要求,毅然選擇了從家庭中出走共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜北地區(qū),“大多數(shù)的勞苦者的流汗,絕少數(shù)的剝削者的享樂(lè),這樣多的血淋淋的故事擺在面前,叫我們還有什么閑心、超人的胸襟去靜觀(guān)其變呢?”(20)惲代英等:《紅色家書(shū)》,江蘇文藝出版社2017年版,第235頁(yè)。任弼時(shí)赴蘇俄留學(xué)前夕,寫(xiě)信給雙親表白心志:“現(xiàn)今社會(huì)存亡生死亦全賴(lài)我輩青年將來(lái)造成大福家世界,同天共樂(lè),此亦我輩青年人的希望和責(zé)任,達(dá)此便算成功。”(21)中共中央文獻(xiàn)研究室:《任弼時(shí)書(shū)信選集》,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第1頁(yè)。高校黨員應(yīng)從紅色家書(shū)中汲取革命先輩敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的精神,知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難,克服各種消極懈怠、回避矛盾的思想和行為,不斷奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。
課堂教學(xué)歷史悠久,它具有計(jì)劃性強(qiáng)、教學(xué)時(shí)數(shù)比重大、教學(xué)效率較高等特點(diǎn),至今依然是提升思想政治水平、進(jìn)行黨性教育的基本形式。黨性教育的教學(xué)環(huán)節(jié)是由許多環(huán)節(jié)構(gòu)成的,其中課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是必不可少的重要環(huán)節(jié),其他環(huán)節(jié)在很大程度上都是圍繞課堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)而進(jìn)行的。當(dāng)然,在上課的形式上,應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”和“灌輸式”的教學(xué)方式,要根據(jù)高校黨員的目標(biāo)群體、知識(shí)儲(chǔ)備水平、課堂形式的偏好等因素采取不同的上課方式。比如,針對(duì)教師黨員,可以采取理論講授、播放紅色家書(shū)相關(guān)視頻、課堂討論、朗誦紅色家書(shū)等授課方式;針對(duì)學(xué)生黨員,可以采取選取紅色家書(shū)相關(guān)內(nèi)容情景劇表演、觀(guān)看“信·中國(guó)”“見(jiàn)字如面”等視頻、紅色家書(shū)作者后代訪(fǎng)談、仿寫(xiě)紅色家書(shū)等形式進(jìn)行。課堂講授需要課堂外的積累和支持,教材建設(shè)是上好黨性教育課堂的重要保證。要收集好遍布全國(guó)的紅色家書(shū)資源,組織高校、黨校、黨史、檔案、民政、宣傳等部門(mén)的力量,編寫(xiě)好紅色家書(shū)教材,既可以編寫(xiě)單行本的《紅色家書(shū)品讀》《紅色家書(shū)選輯》等教材,也可以把紅色家書(shū)的內(nèi)容、故事、精神融入現(xiàn)有的干部教育教材中。比如,在第五批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材中,可以將紅色家書(shū)的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、家國(guó)情懷等紅色基因融入《全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)》《全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化》等教材中,讓更多干部接受紅色家書(shū)的滋養(yǎng)和教育。
課堂教學(xué)具有一定的局限性,不利于因材施教,不利于受教育者個(gè)性的充分發(fā)展,而在課外實(shí)踐中,黨員可以走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)、走入社會(huì)、主動(dòng)參與、親自體驗(yàn),因而這種方式受到廣大黨員的歡迎。一是可以開(kāi)展尋訪(fǎng)紅色家書(shū)作者活動(dòng)。在烽火戰(zhàn)爭(zhēng)年代,很多紅色家書(shū)由于作者在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲、郵路不暢、投遞過(guò)程中遭受損毀、收信信息不全等原因,造成了部分紅色家書(shū)流落民間等情況,對(duì)紅色家書(shū)的原作者的相關(guān)信息和事跡的挖掘,不僅可以挽救紅色家書(shū)這一寶貴資源,而且對(duì)于高校黨員也是一種極好的教育。比如,朱錫紹烈士的一封紅色家書(shū)是在拆除祖?zhèn)骼衔莸耐链u墻中發(fā)現(xiàn)的,家書(shū)信封上蓋的十三枚郵戳顯示了中央蘇區(qū)時(shí)期赤色郵路的線(xiàn)路。家書(shū)中既有對(duì)祖母的牽掛,希望“你老人家要常常保養(yǎng)身體為重”,也有紅軍戰(zhàn)士顧全大局的情懷,“恐怕今年我不能歸家過(guò)年了,我要參加打南昌九江勝利,請(qǐng)你不要掛念我”(22)中國(guó)人民大學(xué)家書(shū)文化研究中心:《紅色家書(shū)背后的故事》,人民出版社2011年版,第21頁(yè)。。為了搞清楚這封家書(shū)的來(lái)龍去脈,家書(shū)的收集者不僅通過(guò)查閱相關(guān)資料核實(shí)作者籍貫和真實(shí)姓名,而且還繪制了蘇區(qū)時(shí)期贛西南郵路的線(xiàn)路圖。二是開(kāi)展與紅色家書(shū)作者后代交流,感悟紅色政權(quán)來(lái)之不易。紅色家書(shū)作者后代熟知家書(shū)作者的經(jīng)歷和事跡,由他們來(lái)講述革命故事,會(huì)增加真實(shí)性和可信度,使黨員更能意識(shí)到繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的重要性,從而進(jìn)一步堅(jiān)定黨性原則。
習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全方位育人?!?23)習(xí)近平:《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人》(2021年3月18日),《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷,外文出版社2020年版,第331頁(yè)。顯性教育是有組織、有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng),更趨向于“知識(shí)”和“經(jīng)驗(yàn)”的教育觀(guān);隱性教育是提倡開(kāi)門(mén)開(kāi)放辦學(xué),利用一切有利于提升黨員思想政治素養(yǎng)的資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。提升高校黨員黨性教育的實(shí)效,必須堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相結(jié)合。一方面,提升高校黨員黨性修養(yǎng),一定要堅(jiān)持顯性教育。黨性是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,也是一種系統(tǒng)性和理論性的思想觀(guān)念,只能通過(guò)正面教育來(lái)實(shí)現(xiàn),不可能通過(guò)間接、隱晦的方式進(jìn)行。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),黨性教育要理直氣壯的講,沒(méi)什么可含糊的,通過(guò)開(kāi)設(shè)紅色家書(shū)相關(guān)課程,將紅色家書(shū)中的黨性原則植入共產(chǎn)黨員頭腦中,是提升黨性教育效果的重要手段。另一方面,提升高校黨員黨性修養(yǎng),不能忽視隱性教育。隱性教育如空氣、像春雨、似春風(fēng),更容易契合青年黨員的思維方式和認(rèn)知特點(diǎn),達(dá)到春風(fēng)化雨的教育效果。融入式、嵌入式、滲透式的教育就是隱性教育的常見(jiàn)方法。在校園文化建設(shè)中,可以通過(guò)紅色家書(shū)朗誦比賽、紅色家書(shū)故事講述、紅色家書(shū)書(shū)法展示、紅色家書(shū)情景劇表演、紅色家書(shū)微視頻等形式,寓教育于校園文化活動(dòng)中,增加高校黨員對(duì)紅色家書(shū)的親近感;在班級(jí)管理當(dāng)中,可以根據(jù)地域特點(diǎn),選擇紅色家書(shū)作者姓名命名班級(jí),增加學(xué)生對(duì)革命先輩的敬仰,激發(fā)青年黨員的愛(ài)國(guó)情感和責(zé)任感。
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心報(bào)告顯示,截至2022年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.51億,其中20—39歲的青年網(wǎng)民占37.5%。(24)張璁等:《我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.51億》,《人民日?qǐng)?bào)》2022年9月2日?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),新生代的黨員幾乎都是互聯(lián)網(wǎng)的原住民,網(wǎng)絡(luò)生活成為他們的一種生活方式。因此,充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地的“在線(xiàn)”優(yōu)勢(shì),讓紅色家書(shū)插上互聯(lián)網(wǎng)高科技的翅膀,能加快紅色家書(shū)的傳播速度和影響范圍,從而助力提升高校黨員的黨性修養(yǎng)。一是通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、紅色家書(shū)主題網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)、微信公眾號(hào)、QQ群等平臺(tái),定期發(fā)布紅色家書(shū)有關(guān)的視頻、圖片、漫畫(huà)、誦讀音頻、研究成果等,讓高校黨員能隨時(shí)隨地接受紅色家書(shū)的熏陶,不斷提升黨性修養(yǎng);二是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉辦紅色家書(shū)的相關(guān)活動(dòng),吸引高校黨員參加。比如,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉辦紅色家書(shū)主題研討會(huì)、紅色家書(shū)朗誦比賽、紅色家書(shū)知識(shí)競(jìng)答、紅色家書(shū)微視頻展示,紅色家書(shū)讀后感征文等等,使高校黨員通過(guò)參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)感受紅色家書(shū)魅力,從而堅(jiān)定理想信念、勇挑時(shí)代重?fù)?dān);三是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)交流互動(dòng),進(jìn)一步傳播紅色家書(shū)的黨性原則??赏ㄟ^(guò)設(shè)置紅色家書(shū)相關(guān)論壇,促進(jìn)教師黨員和學(xué)生黨員、老黨員和新黨員、領(lǐng)導(dǎo)黨員和非領(lǐng)導(dǎo)黨員、黨員和非黨員之間的交流,通過(guò)分享閱讀紅色家書(shū)、觀(guān)看紅色家書(shū)視頻的感悟,提出有關(guān)紅色家書(shū)的疑問(wèn)等方式進(jìn)行交流互動(dòng),傳播紅色家書(shū)正能量,在互動(dòng)交流中不斷增強(qiáng)黨性原則。