高曉玲

【摘要】道德實(shí)踐是將道德教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生道德的基礎(chǔ)，在道德法治教學(xué)過(guò)程中學(xué)生要完成從知識(shí)到信仰，將信仰內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德實(shí)踐。新課改中注重道德實(shí)踐、立足學(xué)生實(shí)踐、引導(dǎo)學(xué)生自主參與活動(dòng)。要改變填鴨式教育的舊局面，不斷加強(qiáng)道德實(shí)踐教育。促進(jìn)中學(xué)生自身法治素質(zhì)全面健康發(fā)展，努力培養(yǎng)中學(xué)生道德實(shí)踐的能力。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;道德與法治課;實(shí)踐

引言

中學(xué)的教育目標(biāo)是在道德和法治的框架內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，新課程改革的目標(biāo)是教師要“重視聯(lián)系學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)踐，拓展和提高學(xué)生的體驗(yàn)感”。中學(xué)生的德育課程的內(nèi)容本質(zhì)上就是充分反映了中學(xué)生的一種社會(huì)實(shí)踐責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力。本系列課程通過(guò)中學(xué)道德教育實(shí)踐的理論介入深入性的研究和系統(tǒng)分析中學(xué)教材內(nèi)容中枯燥的道德知識(shí)點(diǎn)及案例和道德教育實(shí)踐知識(shí)中的內(nèi)容。旨在促進(jìn)中學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的充分掌握和正確理解，帶動(dòng)整個(gè)中學(xué)課堂的道德學(xué)習(xí)活動(dòng)氛圍，改變傳統(tǒng)的道德課程教育方式，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段中學(xué)新課標(biāo)的道德教學(xué)任務(wù)目標(biāo)。

一、道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

在實(shí)施新課改之前，思想道德政治課由學(xué)校教師教授，以教師理論教育課作為教學(xué)重點(diǎn)，但新課改后法律道德和法治相關(guān)專業(yè)知識(shí)不斷增加，教師并沒(méi)有充分的系統(tǒng)地認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)專業(yè)法律道德知識(shí)，并且對(duì)于教師的專業(yè)法律道德制度法治方面的考核內(nèi)容又少。因此，在課改內(nèi)容涉及教師法律制度專業(yè)知識(shí)考核內(nèi)容時(shí)，教師們所教授的知識(shí)內(nèi)容就受到限制。

再加上現(xiàn)在道德法治教育過(guò)程中法律相關(guān)知識(shí)與教育學(xué)生的法律情感和人生價(jià)值觀相分離，學(xué)生往往無(wú)法得到正確理解和使用所學(xué)法律相關(guān)知識(shí)。另一方面，缺乏法律專業(yè)知識(shí)也使教師缺乏道德法治教育能力，不能以身作則。

二、初中道德與法治課中加強(qiáng)道德實(shí)踐的策略

（一）強(qiáng)化學(xué)校道德與法治師資力量

提高教師德育專業(yè)知識(shí)素質(zhì)，適應(yīng)實(shí)施新課程教學(xué)改革的課堂教學(xué)。在德育課堂教學(xué)中，我們必須以培養(yǎng)教師的專業(yè)知識(shí)為教學(xué)指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生德育為學(xué)習(xí)主體，尊重培育學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。對(duì)教師要定期進(jìn)行嚴(yán)格的專業(yè)考核，教師不僅必須要嚴(yán)格參加專業(yè)筆試，還要參加有關(guān)德育的專業(yè)面試。教師必須按照有關(guān)規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)教育課程的基礎(chǔ)理論知識(shí)和職業(yè)教育學(xué)的教學(xué)實(shí)踐理論，豐富他們的德育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（二）改進(jìn)道德與法治教學(xué)方法

學(xué)生總是被動(dòng)地要求接受所學(xué)知識(shí)，往往常常忽視自己的情感交流，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。師生要在課堂中自主交流學(xué)習(xí)過(guò)程，這就需要建立一個(gè)課堂情景交流學(xué)習(xí)模型，營(yíng)造良好的課堂自主交流學(xué)習(xí)教育工作活動(dòng)氛圍，提高廣大學(xué)生的課堂自主交流學(xué)習(xí)效率。例如，我們可以給學(xué)生講述汶川地震中杜正月教師的故事，在汶川地震中用生命保護(hù)學(xué)生。通過(guò)視頻展示可以帶動(dòng)課堂氛圍和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）解決思想品德教育中學(xué)生的知行脫節(jié)問(wèn)題

在二十多年的道德教育教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校在對(duì)中學(xué)生的德育知識(shí)的教育傳授過(guò)程中和實(shí)踐行為存在嚴(yán)重錯(cuò)位的現(xiàn)象。學(xué)生具有較強(qiáng)道德感和認(rèn)知能力的能力，但是卻缺乏好的行為習(xí)慣。在當(dāng)前應(yīng)試道德教育下，許多中學(xué)教師往往認(rèn)為這些學(xué)生只是接受道德教育的“容器”，忽略了知識(shí)教育與道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致許多學(xué)生是“認(rèn)知巨人和行為的矮人”?，F(xiàn)代道德的“知”“行”教育是我國(guó)道德教育實(shí)踐課程的其中兩個(gè)關(guān)鍵教育階段。在德育教育過(guò)程中學(xué)生要完成從知識(shí)到信仰，從信仰到實(shí)踐的兩種變化。只有通過(guò)道德實(shí)踐觸動(dòng)學(xué)生的“靈魂”才能變成實(shí)際行動(dòng)。

（四）落實(shí)課程內(nèi)容在學(xué)生的生活行為中

明確教學(xué)目標(biāo)后，教師們就可以把解決學(xué)生在生活中可能遇到的法律問(wèn)題和學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中可能遇到的煩惱與法律教學(xué)綜合組織在一起，根據(jù)法律、道德、教育和社會(huì)心理學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行道德法治的綜合組織，制定新的教育課程和教學(xué)內(nèi)容，為廣大教師提供合理可行的法律解決問(wèn)題方案或提出改善方法。促使學(xué)生們把自己所學(xué)的法律知識(shí)能夠與自己的生活很好結(jié)合在一起來(lái)，不斷逐步提高培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主思考和正確判斷能力。

現(xiàn)在的中學(xué)德育法治課程在講授教學(xué)內(nèi)容時(shí)，只停留在教學(xué)內(nèi)容的表面，沒(méi)有深入地?cái)U(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加被動(dòng)，以至于影響教學(xué)效果。在這種教學(xué)模式下學(xué)生們不知道如何在課堂上合理運(yùn)用知識(shí)。因此，道德實(shí)踐的教育應(yīng)用的提升尤為重要。

（五）加強(qiáng)學(xué)生的情感價(jià)值培養(yǎng)

以“中學(xué)道德與法治”教材中“關(guān)愛(ài)他人”的教學(xué)為例，通過(guò)小視頻和故事的形式向?qū)W生傳授課程的主要內(nèi)容，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生思維。教師問(wèn)學(xué)生們“關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)是什么，關(guān)愛(ài)老人的意義是什么”等問(wèn)題。大部分學(xué)生的觀點(diǎn)集中在“司機(jī)和乘客的行為是對(duì)老人的愛(ài)”和“關(guān)愛(ài)是人與人之間溫暖的行為，是社會(huì)文明的體現(xiàn)，是相互信任的結(jié)果”等思考結(jié)論。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景問(wèn)答，不僅可以激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的能力和學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，還可以提高學(xué)生的愛(ài)心和自信心，提高學(xué)生的社會(huì)情懷。

結(jié)語(yǔ)

目前，社會(huì)主義思想法治制度建設(shè)不斷完善，人們的思想法治道德意識(shí)也在不斷提高。中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，如何加強(qiáng)中學(xué)生思想法制教育，促進(jìn)中學(xué)生自身法治素質(zhì)全面健康發(fā)展，是我國(guó)建設(shè)未來(lái)的迫切需要。在努力培養(yǎng)廣大中學(xué)生遵守道德尊重法治的意識(shí)同時(shí)要不斷培養(yǎng)道德情感。

參考文獻(xiàn)：

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