高國榮

數(shù)年前，我聽一位新西蘭同道畢以迪（JamesBeattie，又譯詹姆斯·貝蒂）提到，在新西蘭達(dá)尼丁市（Dunedin）有南半球最純正的中式園林—蘭園。蘭園建立的初衷之一就是為了銘記華人在新西蘭國家建設(shè)中的重要作用。盡管我當(dāng)時還請畢以迪寫過一篇關(guān)于華人十九世紀(jì)在新西蘭種植蔬菜的文章，但由于對當(dāng)?shù)貧v史所知甚少，實(shí)際上對畢以迪所提到的“華人在澳大利亞及新西蘭（以下簡稱‘澳新’）歷史上的貢獻(xiàn)”這一研究主題的重要性還缺乏認(rèn)識。最近，費(fèi)晟新出版了涉及這一議題的專著《再造金山—華人移民與澳新殖民地生態(tài)變遷》（以下簡稱《再造金山》）。該書從環(huán)境史的視角充分闡述了華人移民對澳大利亞與新西蘭建設(shè)的貢獻(xiàn)及其帶來的生態(tài)變遷，堪稱一部富有創(chuàng)見的環(huán)境史佳作。

《再造金山》大體以時間為序，將淘金熱作為重要時間節(jié)點(diǎn)。除緒論和結(jié)論外，全書主體由第二至八章組成。其中，第二章探討了淘金熱之前的對華貿(mào)易與南太平洋的資源開發(fā)，尤其是中澳之間以市場為紐帶所建立的生態(tài)聯(lián)系;第三至五章梳理了淘金熱期間華人移民的涌入及其淘金活動的多方面影響;第六至八章則考察了淘金熱過后華人開發(fā)南太平洋自然資源的方式轉(zhuǎn)型。從這種篇章安排可以看出，十九世紀(jì)下半葉以來華人移民在澳新殖民地的資源開發(fā)與建設(shè)活動及其對當(dāng)?shù)鼐坝^的塑造，無疑是全書敘述的重點(diǎn)。淘金熱在中澳經(jīng)濟(jì)生態(tài)聯(lián)系中的轉(zhuǎn)折意義，從該書標(biāo)題“再造金山”也可體現(xiàn)出來。由于淘金熱的出現(xiàn)，中澳之間的生態(tài)聯(lián)系從之前的依賴于貿(mào)易通商進(jìn)入到華人移民直接參與當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)的新階段。

通觀全書，自然因素一直被置于歷史敘述的重要位置。作為一部典型的移民環(huán)境史著作，該書展示了以華人移民為中心的人類社會與自然世界互動的歷史，不僅討論環(huán)境因素在移民遷徙過程中扮演的角色，同時還關(guān)注華人移民適應(yīng)并改造澳新當(dāng)?shù)丨h(huán)境的行為、思想與后果。在十九世紀(jì)上半葉的西方對華貿(mào)易中，海參、檀香木和海豹皮相繼成為重要的出口商品。受市場的驅(qū)動和各區(qū)域海參產(chǎn)量的限制，海參供應(yīng)鏈在地理上不斷向南擴(kuò)展。海參貿(mào)易不僅造成了由近及遠(yuǎn)區(qū)域海參資源的枯竭，而且也造成了連鎖的生態(tài)后果。海參因為難以保鮮，在捕撈以后需要迅速干制，大量干制海參導(dǎo)致海參產(chǎn)地附近沿海森林被大肆砍伐，海參數(shù)量的減少又使殖民者轉(zhuǎn)向?qū)ふ倚碌目商娲唐贰ｋS著海豹皮成為替代海參的牟利商品，資源邊疆也從熱帶地區(qū)擴(kuò)展到高緯度寒帶地區(qū)。在這個貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中，西方不斷擴(kuò)大其主導(dǎo)權(quán)，將資本的觸角逐漸伸向世界各個角落，資源邊疆因而不斷擴(kuò)大。隨著資源邊疆日益深入到澳大利亞內(nèi)陸腹地，牧羊業(yè)的擴(kuò)張和淘金熱的出現(xiàn)創(chuàng)造了龐大的用工需求。無數(shù)華人正是在這種背景下漂洋過海來到澳大利亞。華人移民澳大利亞的現(xiàn)象本身與生態(tài)因素有直接關(guān)系，此舉一方面是因為國內(nèi)日益加劇的生態(tài)與社會矛盾所產(chǎn)生的推力，另一方面是海外地廣人稀、資源豐富所產(chǎn)生的拉力。華人移民作為勞動力到來之后，直接加入到澳新殖民地資源開發(fā)的行列，積極參與了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與生態(tài)的塑造。這里僅以淘金活動的生態(tài)影響略加說明。該書從地質(zhì)、氣候、水文、植被等多方面交代了礦區(qū)的自然環(huán)境，其天然水源匱乏與淘金所需的大量用水構(gòu)成一對尖銳矛盾，成為華人移民與白人礦工移民出現(xiàn)利益沖突的自然基礎(chǔ)。淘金活動無疑也會導(dǎo)致一些礦區(qū)普遍存在的環(huán)境問題，諸如定居點(diǎn)臟亂無序、廢礦石渣胡亂堆放、水土流失、大規(guī)模毀林，最嚴(yán)重的莫過于水系的破壞。而且，由于華人淘金者對二手廢舊礦坑的淘洗及其集體化勞作，這些問題在局部范圍內(nèi)可能會更為明顯。

然而，不同于環(huán)境史著述中常見的“衰敗論”敘事，《再造金山》一書更努力呈現(xiàn)華人在塑造澳新殖民地環(huán)境方面的諸多積極貢獻(xiàn)。作為環(huán)境危機(jī)催生的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，環(huán)境史在一定程度上就是要厘清環(huán)境問題的由來演變。在環(huán)境史著述中，有關(guān)人類生存環(huán)境惡化、人與自然關(guān)系日趨緊張的敘述比比皆是。但實(shí)際上，人類對自然的改造并不都是破壞性的，也包括很多建設(shè)性的內(nèi)容?！对僭旖鹕健芬粫浞终宫F(xiàn)了華人移民在澳新殖民地生態(tài)修復(fù)和資源合理開發(fā)利用方面的積極作用。華人在農(nóng)業(yè)，尤其是果蔬園藝方面的技藝受到白人的廣泛贊譽(yù)。這些技藝主要包括：整地松土，將荒地變成良田;使用糞肥和綠肥;引種蕪菁、香蔥、青菜、芥菜、水芹菜、豌豆、枸杞、柚子等在中國常見的果蔬;綜合運(yùn)用手捉、撒石灰粉等方法控制害蟲;改造傳播百葉水車等中國傳統(tǒng)水利技術(shù)等。在淘金熱過后，華人在澳新殖民地因地制宜地發(fā)展香蕉、木耳和乳制品產(chǎn)業(yè)，為這些產(chǎn)業(yè)的孵化壯大發(fā)揮了關(guān)鍵的作用，這種積極影響一直延續(xù)至今。書中從多方面展現(xiàn)了華人對澳新殖民地生態(tài)的積極影響，展示了人與自然互動關(guān)系的復(fù)雜面相。華人移民不僅是生態(tài)的破壞者，同時也是生態(tài)的建設(shè)者。

《再造金山》對中國因素和華人能動性的重視，本身是對歐洲中心論的破除。在一九八六年出版的《生態(tài)帝國主義：歐洲生物擴(kuò)張（九00至一九00）》一書中，國際知名環(huán)境史學(xué)家阿爾弗雷德·克羅斯比（AlfredCrosby）提出了“生物旅行箱”理論，用來解釋美洲、大洋洲為何成為歐洲的翻版，成為白人占人口主體的新歐洲。所謂“生物旅行箱”理論，就是指白人攜帶的動植物和病菌在新大陸顯示出巨大優(yōu)勢，成功占據(jù)了新大陸本土物種的地盤，為白人的拓殖開辟了道路?？肆_斯比主要從動植物、疾病等生物因素分析了歐洲移民社會征服取代土著社會的原因。但克羅斯比卻沒有指出，白人移民在澳新殖民地占主導(dǎo)地位，實(shí)際上也是歐洲移民及其后裔“充分利用并千方百計維持其政治、經(jīng)濟(jì)與文化霸權(quán)的結(jié)果”（18頁）。書中指出，澳大利亞與新西蘭這一所謂“新大陸”移民殖民地之所以成為新歐洲，“不僅在于歐洲新移民生態(tài)對原生態(tài)的征服、替代與改建，更在于他們利用自己掌握的政權(quán)排擠和壓制了其他移民的生態(tài)與文化”（34頁）。白人對其他移民群體的壓制，以排華法案最為典型。排華法案之所以出臺，在很大程度上是因為白人移民對華人移民優(yōu)勢的忌憚與焦慮。華人移民在參與澳大利亞內(nèi)陸資源開發(fā)的過程中，不僅展示出不遜于歐洲移民的適應(yīng)新環(huán)境的能力，在經(jīng)濟(jì)或文化方面也構(gòu)成歐洲移民的有力競爭對手。在淘金熱興起過程中，歐洲礦工與華工為爭奪礦產(chǎn)和水源而不斷出現(xiàn)沖突。歐洲礦工動輒使用暴力驅(qū)逐華人，借環(huán)境問題對華人進(jìn)行污名化，并借助種族主義輿論與殖民當(dāng)局的偏袒，極力對華人進(jìn)行打壓，迫使華人轉(zhuǎn)向淘洗已經(jīng)開采過的廢礦。他們通過排華法案，有力遏制華人分享資源，從而實(shí)現(xiàn)對資源的獨(dú)占。我們完全有理由相信，如果不是因為白人的種族壓迫，華人移民在大洋洲乃至美洲等新大陸生態(tài)與經(jīng)濟(jì)重塑中的作用要遠(yuǎn)比現(xiàn)在重要深遠(yuǎn)。華人移民在淘金活動中的遭遇，折射出西方殖民主義、西方生態(tài)帝國主義的排他性、壟斷性和壓迫性。在歷史上，西方殖民主義者為行剝削壓榨之實(shí)，慣常以生態(tài)威脅話語對特定群體進(jìn)行污名化、妖魔化。二十世紀(jì)七十年代以來，多元文化主義雖然在澳大利亞等西方多國受到倡導(dǎo)，但對華人移民的“焦慮與排斥”，在“包括傳染病在內(nèi)的社會公共危機(jī)”發(fā)生之時，顯得尤為明顯（6頁）。從環(huán)境史的角度對種族歧視的流毒進(jìn)行肅清，無疑是一個值得研究的課題。

在傳統(tǒng)的歷史著述中，“沖擊—反應(yīng)”模式常常用來闡釋近代以來東西方之間、舊大陸與新大陸之間的聯(lián)系與交往，用來美化西方的殖民行徑。為彰顯華人移民在殖民地的能動作用，《再造金山》一書采用生態(tài)—文化網(wǎng)絡(luò)這一分析框架。生態(tài)—文化網(wǎng)絡(luò)是由研究英帝國史的學(xué)者率先提出來的，旨在去中心化，重視網(wǎng)絡(luò)體系之中的物質(zhì)、文化和知識的流動與重塑。在這一網(wǎng)絡(luò)中，資本、人力和資源因為市場被聯(lián)系在一起，聯(lián)系普遍存在，而沒有所謂的中心?！对僭旖鹕健非擅畹剡\(yùn)用了資源邊疆和生態(tài)—文化網(wǎng)絡(luò)作為分析工具，成功地凸顯了華人移民在澳新殖民地持續(xù)而全面的影響。正如作者指出的，“澳大利亞與新西蘭的生態(tài)變化，也可以被視為中國影響全球生態(tài)，并拓展資源邊疆的結(jié)果”（16頁）。

在突出中國因素及華人移民在塑造澳新殖民地景觀作用的同時，《再造金山》一書明確地將全球范圍內(nèi)的生態(tài)退化歸咎于西方資本主義擴(kuò)張。作者指出，中國與華人移民是在鴉片戰(zhàn)爭之后、外憂內(nèi)困之際，被動卷入西方殖民勢力所締造的不平等的國際體系，其消費(fèi)與移民活動，如同澳新殖民地的資源開發(fā)，都受到了資本主義世界市場的驅(qū)使與調(diào)配。在這個體系中，西方勢力通過開辟新航路和創(chuàng)建殖民地越來越強(qiáng)勢。因此，資源邊疆的推進(jìn)，海洋特定生物種群的減少，并非單純是“中國市場消費(fèi)”所導(dǎo)致，而主要是西方資本“為了擴(kuò)大對華貿(mào)易利潤而不惜開展滅絕性商業(yè)砍伐與捕撈的結(jié)果”，西方殖民勢力是“當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)破壞、許多物種遭遇危機(jī)的直接責(zé)任人”（75頁）。

《再造金山》采用了環(huán)境史研究中的經(jīng)濟(jì)—生態(tài)分析模式，著重分析了資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與環(huán)境變遷之間的互動關(guān)系，較多地探討了資源開發(fā)的環(huán)境后果以及對自然資源的轉(zhuǎn)型利用，對華人與歐洲移民在資源爭奪方面的沖突也有不少分析。但有些遺憾的是，該書對華人自然觀念的變化著墨甚少。實(shí)際上，人們開發(fā)利用自然資源的所有經(jīng)濟(jì)活動，或多或少都會受到人們自然觀念的影響。大洋洲由于在地質(zhì)歷史時期是在與其他大陸基本隔絕的情況下獨(dú)自演化的，這里的生態(tài)體系迥異于地球上其他各個板塊，讓初來乍到的移民頗感好奇。華人移民對澳大利亞自然環(huán)境的認(rèn)識，必然經(jīng)歷了從無知到逐漸了解、從企圖征服改造到主動順應(yīng)接受的過程。自然觀念及其變化貫穿資源開發(fā)的始終，也為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧礦業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了條件?；蛟S是材料或篇幅所限，自然觀念及其變遷在《再造金山》一書中很少涉及。

（《再造金山——華人移民與澳新殖民地生態(tài)變遷》，費(fèi)晟著，北京師范大學(xué)出版社二0二0年版）