鄧喜玲

中華民族是一個(gè)擁有幾千年歷史的民族，幾千年來，我們的民族一直推崇“人無信不立”“國(guó)無信不穩(wěn)”的誠(chéng)信教育理念?？梢妼?duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育既是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，又是構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)所必需的。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！倍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀更彰顯了誠(chéng)信教育的重要地位。為此，作為小學(xué)教師就應(yīng)該在小學(xué)生意識(shí)形成階段，想方設(shè)法引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成講誠(chéng)信的高尚品德，把中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。下面，我結(jié)合自己多年的小學(xué)教育教學(xué)經(jīng)歷，談一談本人對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的一些粗淺的見解。

一、在課堂教學(xué)中滲透誠(chéng)信的良好品質(zhì)

小學(xué)生生活的大部分時(shí)間是在課堂里學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)。各學(xué)科的教學(xué)，是老師向?qū)W生傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行德育教育的最經(jīng)常、最有效的途徑，因此，各學(xué)科教師應(yīng)該發(fā)揮課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主陣地和主渠道作用。積極尋找并善于挖掘教材內(nèi)容中誠(chéng)信教育的滲透點(diǎn)，寓誠(chéng)信人物、事件于課堂教學(xué)之中，在課堂教學(xué)中有機(jī)地滲透誠(chéng)信教育。我在教《手捧空花盆的孩子》這篇課文時(shí)，在學(xué)生明白了雄日因?yàn)檎\(chéng)信而繼承了王位，再引出《狼來了》這個(gè)故事，故事中的小男孩兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，才導(dǎo)致了最終被狼吃掉的可悲下場(chǎng)。我抓住這一契機(jī)讓學(xué)生從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比，從中懂得：一個(gè)不具備誠(chéng)信的人，最終只會(huì)害了自己。誠(chéng)信是無價(jià)的！從而實(shí)現(xiàn)教書和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書育人的最終目標(biāo)。

“人無信而不立”“誠(chéng)信是我中華之傳統(tǒng)美德，是為人處世的基本之道”，正如《狼來了》的故事家喻戶曉，一個(gè)說謊的孩子，以戲弄農(nóng)人為樂，而最終卻為自己的謊言付出了慘痛的代價(jià)。我國(guó)著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，中國(guó)自古乃禮儀之邦，隨著普編教材的普及與運(yùn)用，小學(xué)生的誠(chéng)信教育乃所有課程的重中之重。因此，以誠(chéng)信教育為基準(zhǔn)，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德方面建設(shè)，是一條非常有效的德育教育方法與途徑。誠(chéng)信，實(shí)際上就是一個(gè)人對(duì)他自己言行負(fù)責(zé)任的論理與規(guī)范，基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)"和“信“兩個(gè)方面，“誠(chéng)"主要指忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)懇待人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事;所謂守信就是遵時(shí)守約，恪守信譽(yù)，“信"主要指取信于人，信任他人。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，教者應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》《德育大綱》為依據(jù)，遵循小學(xué)生認(rèn)知與發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效的實(shí)施，現(xiàn)結(jié)合多年班主任工作及《道德與法治》課程的實(shí)際教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，談一些自己較為淺顯的認(rèn)識(shí)和思考。

在現(xiàn)實(shí)生活中，不講誠(chéng)信的事例在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中時(shí)有發(fā)生，而這些不良現(xiàn)象逐漸侵蝕了我們潔凈的校園，給孩子的健康成長(zhǎng)和心理發(fā)展造成了十分嚴(yán)重的影響，下面我通過事例具體說明：

四年級(jí)二班有一位同學(xué)，大家都叫他“愛保證”。為什么呢？因?yàn)槊慨?dāng)上體育課時(shí)，他忘記帶球拍，然后他就向老師和同學(xué)保證：我保證下次一定帶球拍;放學(xué)了，老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)還未交，問他原因，他馬上說：“老師，我保證這是最后一次拖欠作業(yè)了”;在家里，他經(jīng)常忘記給小貓喂食，可當(dāng)媽媽批評(píng)他時(shí)，他馬上保證：我保證下次一定按時(shí)給小貓喂食。……

對(duì)于懵懂無知的小學(xué)生來說，他們涉世不深、心底純潔，沒有特別復(fù)雜的人生經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，許多唯天下至誠(chéng)，唯能盡其性之類的道理小學(xué)生實(shí)在是晦澀難懂。因此，教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)孩子的心理和年齡特點(diǎn)，放低起點(diǎn)和要求。比如，以不說謊話，不偷拿別人東西，做個(gè)誠(chéng)實(shí)文明的孩子入手，使得他們真正明白這是誠(chéng)信品格最基本的要求。不說假話，就要說真話，比如勇于承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤、勇于說出事情的真相，盡量做到既不能自欺，也不能欺人，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。

對(duì)他人說話不算數(shù)，失信于人會(huì)對(duì)別人造成傷害。在“食言而肥”的故事中，殷羨把他人的信件全部扔到水里，讓他人的家人或朋友得不到親人的消息，可以會(huì)擔(dān)憂、焦慮。對(duì)他人說話不算數(shù)，也會(huì)傷害到自己?！队綦x子》中記載的那個(gè)因失信而喪生的商人，兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。從古至今，失信于人害人害己，我們可千萬不能做害人害己的傻事。

說到做到是一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信的重要標(biāo)志。我們不僅要對(duì)別人 說話算數(shù)，也要對(duì)自己說話算數(shù)。對(duì)別人說話算數(shù)，會(huì)有人監(jiān)督，對(duì)自己說話算數(shù)就只能靠 自覺了。

小學(xué)生誠(chéng)信教育要從小事去抓起，從點(diǎn)滴抓起，在我們小學(xué)階段教材中涉及到的很多典型事例與名人故事，都特別接近生活的經(jīng)驗(yàn)，也都是孩子們最喜聞樂見的。教師在教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用這些基本素材，通過形式多樣的教學(xué)手段，適時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信方面教育。當(dāng)教師根據(jù)本教材擴(kuò)展延伸、補(bǔ)充事例時(shí)，也需要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生能夠看得見、也能想得出的一些典型事例來激起共鳴，求得集體認(rèn)同，特別要選取孩子身 邊一些鮮活的事例來進(jìn)行這方面教育，以產(chǎn)生他們對(duì)事物的“親近感”，盡量少用那些陳年舊事，避免孩子心理上的"間距感”，這樣的話，《道德與法治》課程教學(xué)往往會(huì)收到意想不到的效果。

小學(xué)生都特別崇拜自己的老師，也很喜歡模仿老師，因此，老師的一言一行都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。這就要求我們教師的言行舉止要表里如一，盡力做到不失信于學(xué)生，工作中要求學(xué)生做到的事情，自己首先要做到，答應(yīng)學(xué)生的事情也務(wù)必要兌現(xiàn)。結(jié)合誠(chéng)信教學(xué)，幫助學(xué)生滲透真正的誠(chéng)信教育，幫助他們走出誠(chéng)信的誤區(qū)，樹立正確的人生觀和誠(chéng)信認(rèn)知。

誠(chéng)信教育是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個(gè)人在教育教學(xué)工作中都要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況， 結(jié)合身邊誠(chéng)信教育的點(diǎn)滴事例，不斷進(jìn)行提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響教育， 為新世紀(jì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的棟梁之才！