朱珊珊

摘? 要? 球員歸化是世界足球文化一體化發(fā)展的必然趨勢(shì)。本文在文化認(rèn)同的背景下深入探討文化認(rèn)同與球員歸化之間的關(guān)系，通過(guò)追溯中國(guó)足球歸化的歷史以及現(xiàn)階段我國(guó)歸化外籍球員和文化認(rèn)同所面臨的困境，辯證地看待球員歸化這一問(wèn)題。球員歸化對(duì)中國(guó)足球發(fā)展更有著不容忽視的作用，同時(shí)也要積極尋求認(rèn)同難題的化解之道，實(shí)現(xiàn)歸化的初衷和本義。

關(guān)鍵詞? 文化認(rèn)同? 歸化球員? 意義? 困境? 化解之道

中圖分類號(hào)：G843? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）01-021-02

一、相關(guān)概念及理論提出

文化認(rèn)同，歸化球員以及二者之間的關(guān)系。文化認(rèn)同，就是指對(duì)人們之間或個(gè)人同群體之間的共同文化的確認(rèn)。使用相同的文化符號(hào)、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范，是文化認(rèn)同的依據(jù)。認(rèn)同是文化固有的基本功能之一[1]。文化認(rèn)同的要素便是跨文化交流，而文化認(rèn)同為實(shí)現(xiàn)跨文化交流打下基礎(chǔ)，跨文化交流也成為文化認(rèn)同的方法與手段[2]。

按照法律規(guī)定，所謂“歸化”是指某個(gè)人在出生國(guó)籍以外自愿、主動(dòng)取得其他國(guó)家國(guó)籍的行為。足球歸化球員指的是通過(guò)更換國(guó)籍，代表其他國(guó)家和地區(qū)參加足球比賽，幫助其國(guó)家隊(duì)在足球賽事中取得較好成績(jī)的一部分球員[3]。

就足球而言，中國(guó)足球的確需要幫助，但終究要靠自己來(lái)辦，不能靠別人來(lái)踢。而判斷一個(gè)歸化球員究竟是不是自己人的標(biāo)準(zhǔn)，或許不在于長(zhǎng)什么樣的面孔、流著什么樣的血，而在于他對(duì)中國(guó)這個(gè)國(guó)家，對(duì)中華文化的真正認(rèn)同。

二、球員歸化與文化認(rèn)同的困境

（一）我國(guó)《國(guó)籍法》不承認(rèn)雙重國(guó)籍

目前我國(guó)法律在很大程度上限制了外籍球員的加入。根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)籍法》規(guī)定：“外國(guó)人申請(qǐng)加入中國(guó)國(guó)籍的前提是愿意遵守中國(guó)憲法和法律，并且具有下列三個(gè)條件之一：（1）中國(guó)人的近親屬;（2）定居在中國(guó);（3）有其他正當(dāng)理由。如優(yōu)秀人才引進(jìn)計(jì)劃，外國(guó)人在中國(guó)居住年滿8年，也可以申請(qǐng)入中國(guó)籍?！鄙鲜鲆?guī)定比較適合歸化國(guó)外運(yùn)動(dòng)員的條款是“優(yōu)秀人才引進(jìn)計(jì)劃”，但是，在體育領(lǐng)域沒(méi)有相關(guān)人才引進(jìn)政策法規(guī)[4]。此外，由于我國(guó)不承認(rèn)雙重國(guó)籍，外國(guó)人被批準(zhǔn)加入中國(guó)國(guó)籍的，將不再保留外國(guó)國(guó)籍。因此，外籍球員要想加人中國(guó)國(guó)籍，就必須在原有國(guó)籍和中國(guó)國(guó)籍之間做選擇，然而大多數(shù)外籍球員只想通過(guò)取得“雙重國(guó)籍”的身份為中國(guó)足球效力。雖然雙重國(guó)籍規(guī)則在諸如德國(guó)、日本、卡塔爾等世界大多數(shù)國(guó)家得到了法律的認(rèn)可，但是在我國(guó)仍沒(méi)有打開(kāi)這扇大門(mén)。

（二）國(guó)際足聯(lián)對(duì)歸化球員的規(guī)定限制

國(guó)際足聯(lián)對(duì)于歸化球員的要求，需要滿足以下四個(gè)條件中至少一個(gè)：該名球員出生在該國(guó);球員的父母至少一方出生在該國(guó);球員的祖父母至少一方出生在該國(guó);在入籍國(guó)連續(xù)生活滿5年。此外還有一項(xiàng)硬性規(guī)定，就是該球員沒(méi)有為其他國(guó)家成年隊(duì)效力的經(jīng)歷[5]。如前廣州恒大足球俱樂(lè)部的穆里奇曾公開(kāi)表示想加入中國(guó)國(guó)家隊(duì)，而在2014年夏天穆里奇轉(zhuǎn)會(huì)西亞球隊(duì)后，國(guó)際足聯(lián)關(guān)于“在該國(guó)生活超過(guò)5年”的規(guī)定，也徹底打碎了穆里奇代表中國(guó)國(guó)家隊(duì)參賽的夢(mèng)想。細(xì)數(shù)我國(guó)足球賽事中引進(jìn)的外援，踢球能夠超過(guò)5年、足球競(jìng)技能力出色且愿意歸化到中國(guó)的球員屈指可數(shù)，這也就無(wú)形地增加了我國(guó)歸化足球球員的困難。

（三）歸化球員難以擁有強(qiáng)烈的國(guó)家身份和文化認(rèn)同

一國(guó)的國(guó)家隊(duì)不僅是一個(gè)國(guó)家榮譽(yù)的象征，更是一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。民眾對(duì)國(guó)家隊(duì)所參加的賽事具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家隊(duì)球員具有強(qiáng)烈的身份認(rèn)同意識(shí)，這一點(diǎn)在歸化球員上很難得到充分的認(rèn)同和共鳴，難以具有強(qiáng)烈的中國(guó)人身份認(rèn)同意識(shí)?？陀^來(lái)說(shuō)，除了“熱愛(ài)中國(guó)”的因素，巨大的利益誘惑恐怕是吸引外籍球員歸化的重要因素，這也是歸化球員最容易引發(fā)爭(zhēng)議的原因之一。此外，國(guó)家隊(duì)是一個(gè)國(guó)家足球發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，國(guó)家隊(duì)中歸化球員過(guò)多，難以真實(shí)反映這個(gè)國(guó)家的足球發(fā)展水平，壓縮了本國(guó)球員的成長(zhǎng)空間，而且不利于本國(guó)年輕球員的成長(zhǎng)和發(fā)展，這也是國(guó)際足聯(lián)為什么在歸化球員問(wèn)題上有著嚴(yán)格規(guī)定和限制的原因。

三、歸化意義及認(rèn)同難題的化解之道

（一）歸化意義

隨著科技的不斷進(jìn)步、全球化的逐步發(fā)展，國(guó)家間的距離正變得越來(lái)越近，人與人的交流也逐漸增多，科技革新與國(guó)際合作使得全球化的紅利正惠及世界上的每一個(gè)人?！耙舱且?yàn)槿蚧牟粩喟l(fā)展，使得先前象征著國(guó)家民族主義，堅(jiān)實(shí)不可逾越的國(guó)籍制度也逐漸放開(kāi)”[6]。原來(lái)橫亙?cè)诟鲊?guó)間的巨大鴻溝正不斷被填平，從而使得生活在不同國(guó)家的人自愿選擇加入其他國(guó)家（即“歸化”）成為可能。通過(guò)國(guó)籍歸化，確定個(gè)體與國(guó)家間的特定聯(lián)結(jié)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的認(rèn)同與歸屬感，就是歸化的本來(lái)意義。人們可以根據(jù)自己的意志選擇愿意歸屬的國(guó)家就是“歸化”的價(jià)值所在。從這個(gè)層面而言，歸化是實(shí)現(xiàn)“人的自由意志”的一種方式。同時(shí)，就外籍運(yùn)動(dòng)員而言，歸化球員對(duì)歸化國(guó)自身也具有諸多積極意義：“歸化他國(guó)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員對(duì)本國(guó)該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的促進(jìn)作用無(wú)需多言，有太多成功范例可供借鑒。從短期看，有助于快速提高成績(jī)、鼓舞人心、凝聚支持;從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，歸化運(yùn)動(dòng)員對(duì)國(guó)內(nèi)同行的教、傳、幫、帶作用亦不能忽視?！盵7]因此，經(jīng)過(guò)“雙向選擇”的國(guó)籍歸化是一項(xiàng)對(duì)歸化國(guó)與歸化運(yùn)動(dòng)員而言均有益的舉措。雖然我國(guó)目前依舊嚴(yán)格控制著歸化球員的人數(shù)與規(guī)模[8]，但是外籍運(yùn)動(dòng)員的歸化顯然已不再是“禁區(qū)”，并且正在被有序控制、逐步放開(kāi)。

（二）認(rèn)同難題的化解之道

盡管文化認(rèn)同是一個(gè)涉及到法律、歷史、文化、觀念等多重領(lǐng)域的社會(huì)難題，也確實(shí)敏感復(fù)雜，但是這一難題遠(yuǎn)非不可調(diào)和，而是有著諸多化解之道。

1.觀念上需要進(jìn)行更新。著名歷史學(xué)家霍布斯鮑姆曾說(shuō)：“足球這個(gè)最全球化的運(yùn)動(dòng)同時(shí)也是最國(guó)家性的?！弊闱虮荣愂亲钊菀准ぐl(fā)民族自豪感的事物之一，而當(dāng)足球被冠以國(guó)家隊(duì)的形式出現(xiàn)時(shí)，足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的含義就已經(jīng)超越了體育運(yùn)動(dòng)的本身，成為了國(guó)家民族榮譽(yù)的載體[9]。歸化球員的國(guó)家歸屬程度如何，能否得到隊(duì)友和球迷的認(rèn)可，一度是歸化球員容易引發(fā)爭(zhēng)議的重要原因之一。根據(jù)中國(guó)的基本國(guó)情，考慮歸化球員思想教育趨勢(shì)，歸化球員應(yīng)有基本的國(guó)家榮譽(yù)感，而非純?yōu)榻疱X(qián)來(lái)選擇中國(guó)國(guó)籍，需要由體育總局或俱樂(lè)部統(tǒng)一組織，安排長(zhǎng)期的愛(ài)國(guó)主義思想教育和語(yǔ)言教育?！吨袊?guó)足球協(xié)會(huì)入籍球員管理暫行規(guī)定》的通知中規(guī)定：“俱樂(lè)部應(yīng)對(duì)入籍球員進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，了解中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情，制定中文學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。入籍球員應(yīng)能識(shí)國(guó)旗、認(rèn)國(guó)徽、唱國(guó)歌?！痹谥卮篌w育賽事開(kāi)始前均有唱國(guó)歌環(huán)節(jié)，演唱國(guó)歌是非常莊嚴(yán)、神圣的，而要求歸化球員能識(shí)國(guó)旗、認(rèn)國(guó)徽、唱國(guó)歌的規(guī)定，得到了社會(huì)各界的普遍認(rèn)可。北京國(guó)安俱樂(lè)部的李可作為中超歸化進(jìn)入國(guó)家隊(duì)的第一人，在中超或國(guó)家隊(duì)的比賽中，在賽前升國(guó)旗儀式中，已經(jīng)能夠流利地高唱中華人民共和國(guó)國(guó)歌，既能反映出球員本人對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，也有利于國(guó)人對(duì)歸化球員作為一名中國(guó)人的認(rèn)同。

2.制度上也須加以改進(jìn)。僅在觀念上進(jìn)行更新仍然不夠，制度與政策層面的改進(jìn)也極為重要。加強(qiáng)戰(zhàn)略歸化和頂層設(shè)計(jì)，加快歸化政策落實(shí)在當(dāng)前備戰(zhàn)2022年北京冬奧會(huì)國(guó)家戰(zhàn)略的背景下，借助北京冬奧會(huì)的東風(fēng)，冬季項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的歸化直接推動(dòng)了足球運(yùn)動(dòng)員歸化進(jìn)程。自具有華裔血統(tǒng)的侯永永成為中國(guó)足壇第一位歸化球員以來(lái)，越來(lái)越多的外籍球員進(jìn)入到了歸化名單。但歸化球員畢竟在中國(guó)尚屬新鮮事物，因此，需要從中國(guó)足球健康發(fā)展戰(zhàn)略的高度，對(duì)整個(gè)歸化政策的設(shè)計(jì)與實(shí)施做出合理安排。2019年3月中國(guó)足球協(xié)會(huì)發(fā)布了《入籍球員管理暫行規(guī)定》，但這份規(guī)定更多的是針對(duì)入籍球員成功歸化后的管理，并未對(duì)入籍球員自身?xiàng)l件提出明確規(guī)定，導(dǎo)致越來(lái)越多的非華裔球員進(jìn)入到入籍序列中。面對(duì)外界各類有關(guān)“入籍球員問(wèn)題”的疑問(wèn)甚至非議，廣大俱樂(lè)部、球迷有關(guān)維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)、拒絕破壞青訓(xùn)的呼聲，新任中國(guó)足協(xié)主席陳戌源表示：“現(xiàn)階段國(guó)足需要?dú)w化球員，但會(huì)嚴(yán)格控制歸化政策。”[10]在暫行規(guī)定的基礎(chǔ)上，中國(guó)足協(xié)客觀上需要對(duì)歸化政策、規(guī)則加以補(bǔ)充、細(xì)化盡快出臺(tái)外籍球員歸化條件的具體意見(jiàn)，成立入籍推薦審核小組，特別是針對(duì)非華裔血統(tǒng)外籍球員，要提高歸化球員門(mén)檻，完善歸化程序，使俱樂(lè)部站在更高的層面來(lái)對(duì)待歸化球員。

四、結(jié)語(yǔ)

改革是新時(shí)代中國(guó)永恒的主題。在中國(guó)足球全面深化改革的背景下，短時(shí)間內(nèi)僅僅依靠幾名歸化球員的作用，很難說(shuō)能給中國(guó)足球帶來(lái)質(zhì)的提升，但侯永永、李可、艾克森的成功歸化，給中國(guó)足球未來(lái)選拔人才模式提供了新思路，打破了諸多體制機(jī)制的障礙，邁出中國(guó)足球改革的關(guān)鍵一步，這是積極的意義所在。但在球員歸化的文化認(rèn)同方面也存在的諸多矛盾，因此盡快遏制當(dāng)前出現(xiàn)的歸化亂象、規(guī)范球員管理，成為中國(guó)足協(xié)行業(yè)管理者的當(dāng)務(wù)之急。如何根據(jù)國(guó)際足聯(lián)的規(guī)則以及中國(guó)法律要求，制定出合理的符合中國(guó)國(guó)情的球員歸化方案，解決資格認(rèn)定、文化隔閡、國(guó)家認(rèn)同、公平競(jìng)爭(zhēng)等突出問(wèn)題，這些都需要在未來(lái)實(shí)踐中不斷考驗(yàn)足協(xié)的智慧，只有真正去解決這些問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)歸化的初衷和本義。

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