李史明

（贛州市贛縣中學(xué) 江西 贛州 341100）

對(duì)于我國(guó)中學(xué)生來說，公民意識(shí)培養(yǎng)極為重要，其也是滿足民族與時(shí)代發(fā)展需求的關(guān)鍵因素。而在當(dāng)下，由于我國(guó)尚未設(shè)置具有針對(duì)性的公民意識(shí)培養(yǎng)課程，因此為達(dá)到中學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)與公民角色養(yǎng)成目的，就需要在歷史課程基礎(chǔ)上，將其學(xué)科特色充分發(fā)揮，并在豐富歷史素材幫助下完成中學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)任務(wù)。從多個(gè)實(shí)踐角度構(gòu)建與中學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)相匹配的理論與實(shí)踐體系，有助于在短時(shí)間內(nèi)梳理高中歷史教學(xué)脈絡(luò)，繼而奠定未來公民意識(shí)的培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1 教師素質(zhì)的提升

作為宣貫公民意識(shí)的主要責(zé)任人，教師如何在歷史課堂教學(xué)背景下達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)的目的，并將相關(guān)意識(shí)培育細(xì)節(jié)內(nèi)容落實(shí)，應(yīng)作為歷史教師關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)，需要最大限度將歷史真相予以還原、并向?qū)W生傳達(dá)正確歷史觀，因此對(duì)于歷史教師素養(yǎng)有著極高要求。

首先，對(duì)于歷史教師來說，其本身應(yīng)具備符合新時(shí)代發(fā)展要求的公民意識(shí)，并完整掌握相關(guān)培育知識(shí)，其也是充分反映教師最終授課與意識(shí)培育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。對(duì)于歷史教師來說，不僅需要確保學(xué)科專業(yè)知識(shí)的掌握完整性，也應(yīng)保證法律、道德以及公民知識(shí)的了解深度[1]。在這一前提下，才能夠達(dá)到深入理解公民意識(shí)培育意義目的，繼而充分反映出這一過程所體現(xiàn)出的民主與公正精神。該環(huán)節(jié)的關(guān)鍵在于教師本身身體力行，從而起到良好的模范帶頭作用；其次，作為歷史教師需要將歷史教材“吃透”，將其中所包含的具有公民意識(shí)培育價(jià)值的一系列素材予以深度挖掘，并準(zhǔn)確定位其中重點(diǎn)內(nèi)容與公民意識(shí)培育核心過程的連接點(diǎn)；再次，是應(yīng)在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，舉出與公民意識(shí)培育相關(guān)的歷史案例，并確保所提煉出的內(nèi)容表現(xiàn)出符合意識(shí)培育要求的感染力、說服力，從而將歷史教育作用予以充分發(fā)揮，奠定達(dá)到公民意識(shí)培育目的的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；最后，若有歷史教學(xué)過程中公民意識(shí)教育滲透需求，需要重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)過程，制定具有針對(duì)性的階段教學(xué)目標(biāo)，并在所制定系統(tǒng)規(guī)劃的依托下，聯(lián)系歷史教學(xué)課程安排、學(xué)生自身知識(shí)儲(chǔ)備量，構(gòu)建一套全方位的學(xué)生公民意識(shí)培育體系。在教案編寫環(huán)節(jié)，則需要需要為每一階段的歷史教學(xué)計(jì)劃設(shè)立對(duì)應(yīng)的公民意識(shí)培育目標(biāo)，以保證歷史教學(xué)進(jìn)程推進(jìn)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

2 創(chuàng)設(shè)自由且民主的良好教育環(huán)境

無論是師生關(guān)系還是生生關(guān)系，均應(yīng)避免出現(xiàn)被等級(jí)觀念所浸染的情況出現(xiàn)，從而降低公民意識(shí)教育長(zhǎng)期流于表面現(xiàn)象的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，其也同樣是避免產(chǎn)生紙上談兵問題的關(guān)鍵因素。對(duì)于公民意識(shí)教育過程來說，公正、人道以及民主精神是順利推進(jìn)學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)進(jìn)程的前提條件，因此創(chuàng)設(shè)受尊重、受鼓勵(lì)的良好教育環(huán)境就顯得尤為重要[3]。在這一概念的引導(dǎo)下，作為歷史教師，在實(shí)際的歷史教學(xué)過程中，除了相關(guān)知識(shí)傳授，更為關(guān)鍵的在于創(chuàng)設(shè)和諧課堂氛圍，并構(gòu)建良好師生關(guān)系，并在自由與平等意識(shí)的培育基礎(chǔ)上，營(yíng)造自由平等的教育氣氛，從而打破教科書局限，更好的引入課外讀物補(bǔ)充并延伸學(xué)習(xí)思路，達(dá)到開拓學(xué)生視野的教學(xué)目的[4]。作為教師，不應(yīng)將某個(gè)理論作為限制學(xué)生思維發(fā)散的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)給予學(xué)生多角度思考問題以鼓勵(lì)，繼而突顯大膽假設(shè)、大膽質(zhì)疑等公民意識(shí)培養(yǎng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)。教師在這一過程中也應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)具有主動(dòng)求知與獨(dú)立思考特征的教學(xué)情境，以引發(fā)學(xué)生對(duì)問題一系列的思考，為培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)新思維提供完備條件。針對(duì)某一特定歷史現(xiàn)象，以及其中所涉及到的人物，只要學(xué)生提出的問題與觀點(diǎn)有理有據(jù)，即可將其見解與看法作為后續(xù)課堂思考與討論的核心內(nèi)容，以便更好地展開后續(xù)的公民意識(shí)培養(yǎng)工作。

以《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》這一章節(jié)為例，教師應(yīng)讓學(xué)生在教材與課外所獲取知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)李鴻章發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)其暢所欲言。例如有部分學(xué)生認(rèn)為:李鴻章其人在盡力維護(hù)清朝統(tǒng)治思想層面，在某種程度上成為了全體中國(guó)人民的敵人，但卻不可一言以蔽之，將其在整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中所發(fā)揮的積極作用以抹去。作為中學(xué)生，能夠以辯證思維看待事物屬實(shí)難能可貴。因此教師應(yīng)確保鼓勵(lì)學(xué)生自主思考的及時(shí)性，從而為學(xué)生自尊自信與自立自強(qiáng)公民民主意識(shí)的增進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3 靈活運(yùn)用科學(xué)教學(xué)手段

第一是教師講授法。作為最為基本的教學(xué)方式，其也是現(xiàn)階段應(yīng)用最為廣泛的學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)方式。此種方法的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)在于其較為靈活，為方便教師完整控制教師進(jìn)程的推進(jìn)速度提供了完備條件，繼而將教師在整個(gè)課程中的主導(dǎo)作用予以充分發(fā)揮[5]。此過程使得學(xué)生能夠在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，最大限度的獲得足量的課堂知識(shí)與系統(tǒng)信息，達(dá)到積累歷史知識(shí)的目的，為日后更好的理解知識(shí)并提高對(duì)社會(huì)與歷史的洞察力奠定了基礎(chǔ)。但同樣的，此種方法同樣具有一定應(yīng)用缺陷，學(xué)生在此過程中可能會(huì)失去參與到實(shí)踐與知識(shí)反饋的機(jī)會(huì)，不利于培養(yǎng)自身主觀能動(dòng)性。因此，教師應(yīng)在應(yīng)用講授法時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性與通俗性，充分考慮學(xué)生的文化知識(shí)與思想水平，繼而更加貼近學(xué)生實(shí)際生活，為其創(chuàng)設(shè)身臨其境的環(huán)境。

第二是自由討論法。在教師指導(dǎo)基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)問題做深入探討，或?qū)ζ湔鎮(zhèn)斡枰员婷鞯姆绞?，稱之為自由討論法。其應(yīng)用優(yōu)勢(shì)在于將學(xué)生在課堂中的主體作用予以充分發(fā)揮，討論的激勵(lì)程度直接與學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)掛鉤，有利于提高學(xué)生自身知識(shí)獲取主動(dòng)性。在準(zhǔn)備討論活動(dòng)前，應(yīng)要求學(xué)生就某問題準(zhǔn)備貼近自身觀點(diǎn)的發(fā)言大綱。應(yīng)注意的是，發(fā)言大綱的確定并不意味著全部?jī)?nèi)容均應(yīng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，而是應(yīng)聯(lián)系自身所掌握知識(shí)自由發(fā)揮，從而將自身獨(dú)立思考與創(chuàng)造精神予以突顯[6]。以《第一次世界大戰(zhàn)》這一章節(jié)內(nèi)容為例，介紹著名德國(guó)物理化學(xué)家弗里茨·哈伯時(shí)，其最為重要的發(fā)明成果為氮?dú)獾霓D(zhuǎn)化，為合成廉價(jià)氮肥奠定了基礎(chǔ)。但同時(shí)，其又是世界大戰(zhàn)中主導(dǎo)各類毒氣制作過程的負(fù)責(zé)人，間接導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)人的死亡。以此為基礎(chǔ)即可引導(dǎo)學(xué)生展開就這一人物的討論，從而得到“科學(xué)是一把雙刃劍，其是否給人類帶來益處或危害取決于發(fā)明者與使用者是否具有正確人生觀與價(jià)值觀”這一結(jié)論，為培養(yǎng)學(xué)生健康、積極、向上以及正義的人生觀點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。

第三是虛擬情景法。此種方法簡(jiǎn)單來說就是以課堂教學(xué)的實(shí)際需求為基礎(chǔ)，聯(lián)系史實(shí)構(gòu)建虛擬形象，繼而創(chuàng)建虛擬情境。虛擬情境形式在歷史課堂教學(xué)過程中較多，其中較為常見的包括虛擬故事、角色扮演以及換位思考等。此種方法的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn):首先是歷史課程由于其自身性質(zhì)，使得課堂教學(xué)中無法通過親身實(shí)踐將真實(shí)歷史還原并體驗(yàn)。而通過虛擬情境的創(chuàng)設(shè)，卻能夠?yàn)閷W(xué)生理解歷史進(jìn)程提供重要途徑，為學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)過程中形成具有自身特點(diǎn)的獨(dú)特歷史認(rèn)識(shí)奠定基礎(chǔ)，從而在潛移默化中將學(xué)生自身公民素養(yǎng)予以提升；其次是將學(xué)生主體作用予以充分發(fā)揮，讓學(xué)生在所構(gòu)建探索過程中將情感予以升華，最終達(dá)到公民意識(shí)培育目標(biāo)點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。

4 即時(shí)歷史與影視資源的引入

所謂即時(shí)歷史簡(jiǎn)單來說就是正在發(fā)生在身邊的歷史事件。建議歷史教師將熱點(diǎn)、焦點(diǎn)以及學(xué)生較為感興趣的問題融入到實(shí)際的歷史課堂教學(xué)過程中，若能夠確保各類教學(xué)資源的應(yīng)用合理效果，將達(dá)到歷史與現(xiàn)實(shí)距離拉近的目的，為學(xué)生更為真切的感受到歷史事件正發(fā)生在身邊奠定基礎(chǔ)，從而更好地接受公民意識(shí)教育[7]。例如臺(tái)灣問題、拜登政府以及房?jī)r(jià)調(diào)控等，這些正發(fā)生在當(dāng)下的事件既能吸引學(xué)生注意力，通過將此類問題內(nèi)容與歷史教材相結(jié)合，同樣更易圍繞其制定教學(xué)方案，通過組織相關(guān)活動(dòng)為養(yǎng)成學(xué)生的良好公民意識(shí)提供完備條件，是達(dá)到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、尊重社會(huì)公德以及遵守國(guó)家法律目的得到前提條件，該環(huán)節(jié)實(shí)際上從側(cè)面展現(xiàn)出了作為新時(shí)代的合格公民，應(yīng)具備的基本公民素質(zhì)與公民義務(wù)。

歷史影視資源的引入類型主要包括電影、電視劇、文獻(xiàn)片以及記錄片，伴隨社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，此類資源愈發(fā)傾向于大眾化，為其成為歷史課程教學(xué)資源提供了完備條件，且提高了此類影視資料出現(xiàn)在實(shí)際歷史課堂中的頻率。在此基礎(chǔ)上，歷史教學(xué)趣味性與生動(dòng)性將進(jìn)一步獲得強(qiáng)化[8]。歷史記錄片、文獻(xiàn)片等主要包括《國(guó)寶檔案》、《大國(guó)崛起》等，此類資料最為突出的特征為真實(shí)，無論如何將其形式變化(影視版本、解說等)，歷史只有可能存在唯一一種真實(shí)情況，此類資料具備直接應(yīng)用在相關(guān)歷史課堂的屬性；而另一類為電視劇、電影等，例如《走向共和》、《康熙王朝》，此類影片由于采取了藝術(shù)與歷史結(jié)合的方式，不僅貼近史實(shí)且人物生動(dòng)，只需要教師依據(jù)教材內(nèi)容選擇與提煉，即可將其應(yīng)用于課堂教學(xué)中。此種方式由于讓學(xué)生真切感受到了歷史人物一系列生活環(huán)境與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，在將自身知識(shí)面擴(kuò)大的同時(shí)，也為學(xué)生愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)點(diǎn)低估了基礎(chǔ)，更好地促進(jìn)了公民意識(shí)的養(yǎng)成。

5 展開鄉(xiāng)土史教學(xué)

作為公民意識(shí)培育所包含的重要“模塊”，應(yīng)將“家鄉(xiāng)”作為一切愛國(guó)主義思想情感的起點(diǎn)。作為學(xué)生，只有真切的熱愛自己的家鄉(xiāng)，才能將其熱愛祖國(guó)的感情最大限度的激發(fā)[9]。因此，歷史教師應(yīng)以鄉(xiāng)土歷史文化為基礎(chǔ)，深入挖掘其中所蘊(yùn)含的公民教育內(nèi)涵，并聯(lián)系家鄉(xiāng)的實(shí)際歷史情況展開對(duì)應(yīng)的公民意識(shí)培養(yǎng)進(jìn)程。

以《漢代至元代政治制度演變》這一章節(jié)為例，圍繞不同學(xué)生家鄉(xiāng)當(dāng)時(shí)的人才(進(jìn)士、狀元等)占全國(guó)人才比例制成相應(yīng)表格，并補(bǔ)充舉例從古至今不同地區(qū)著名科學(xué)家的事跡，從而充分激發(fā)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感。同時(shí)，也可將不同學(xué)生的家鄉(xiāng)自然與人為景觀、文化遺址、民間傳說等，作為引入到歷史課堂的資料，為后續(xù)培育學(xué)生公民意識(shí)提供資源儲(chǔ)備，從而將學(xué)生對(duì)自身家鄉(xiāng)的文化自豪感予以充分激活。

結(jié)束語(yǔ):綜上所述，作為具有長(zhǎng)期性質(zhì)的課題，公民意識(shí)培養(yǎng)在當(dāng)下社會(huì)民主化背景下愛顯得尤為重要。由于歷史學(xué)科視野廣闊、視角獨(dú)特等優(yōu)勢(shì)，使得其逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)的關(guān)鍵渠道。因此，作為歷史教師應(yīng)以創(chuàng)設(shè)民主公平的教育環(huán)境為前提，不斷豐富教學(xué)方式，找尋更多的有效公民意識(shí)培育途徑，為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)與民主社會(huì)的構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。