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        夢(mèng)窗詞的夢(mèng)幻型結(jié)構(gòu)研究

        2022-03-03 10:04:18孟慶豹
        文學(xué)天地 2022年1期
        關(guān)鍵詞:意識(shí)流

        摘要:宋代詞壇,吳文英詞以其藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性自成一派,然而因其晦澀難懂一直遭致誤解。吳文英善以夢(mèng)境、幻境為載體抒寫懷抱,并在藝術(shù)處理上也追隨主觀的心理感受,打破了傳統(tǒng)的詞體創(chuàng)作規(guī)范。這是造成夢(mèng)窗詞艱澀難讀的主要原因,也是其備受爭議的緣由所在。夢(mèng)窗詞中意識(shí)流動(dòng)的千回百轉(zhuǎn),以及事件和時(shí)空的主觀化處理,使得它的結(jié)構(gòu)不是一般的客觀現(xiàn)實(shí)性結(jié)構(gòu),而是夢(mèng)幻型結(jié)構(gòu)。

        關(guān)鍵詞:夢(mèng)窗詞;意識(shí)流;夢(mèng)幻型結(jié)構(gòu)

        引言

        吳文英善以夢(mèng)境、幻境來抒寫內(nèi)心的隱秘和審美體驗(yàn),這是構(gòu)成夢(mèng)窗詞獨(dú)特風(fēng)格的主要原因?!叭绻覀円_啟夢(mèng)窗詞這一‘七寶樓臺(tái)’,探尋其中奧秘,必須通過夢(mèng)窗詞的‘夢(mèng)幻之窗’。夢(mèng)幻,是開啟夢(mèng)窗心扉的一把鑰匙?!? 夢(mèng)窗詞中,不僅夢(mèng)的種類十分多樣,連夢(mèng)的形態(tài)和運(yùn)作過程也變幻莫測(cè)。對(duì)此,陶爾夫在《南宋詞史》“‘縋幽抉潛,開徑自行’的吳文英”一節(jié)中有詳細(xì)的介紹。因此,吳文英自號(hào)“夢(mèng)窗”是絕非偶然的?!皦?mèng)”是窗中之夢(mèng),“窗”是夢(mèng)中之窗?!皦?mèng)”建構(gòu)了經(jīng)驗(yàn)主體的世界,“窗”則提供了主體觀望的視角,開啟了夢(mèng)的入口。

        一、意識(shí)流的結(jié)構(gòu)方式

        在茍延殘喘的末世,仕途坎坷、愛情受挫、寄人籬下……種種生活的辛酸詞人一一嘗遍。無可奈何的現(xiàn)實(shí)面前,詞人只得借一簾幽夢(mèng)來慰藉內(nèi)心的千瘡百孔。詞中所載的“鴛鴦秋夢(mèng)”(《法曲獻(xiàn)仙音·秋晚紅白蓮》)、“夢(mèng)起嬌啼”(《燭影彩紅·越上霖雨應(yīng)禱》)呈現(xiàn)的正是詞人有關(guān)往日美好愛情的潛意識(shí)。攬而觀之,夢(mèng)窗詞與“夢(mèng)”境有著相似的特質(zhì)——朦朧性、突變性、濃縮性。伴隨著這種文學(xué)特質(zhì),詞的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的跳躍性。這種跳躍性近似西方“意識(shí)流”的藝術(shù)手法,即吳文英采用的是一種近似意識(shí)流的結(jié)構(gòu)方式。

        意識(shí)流文學(xué)的突出特點(diǎn)是:由于偶然因素的觸發(fā),作者產(chǎn)生了迂回曲折的自由聯(lián)想,在創(chuàng)作主體百轉(zhuǎn)千回的意識(shí)流動(dòng)下,抒情或敘事的時(shí)空秩序被沖擊和打破,進(jìn)而展現(xiàn)出復(fù)雜、深邃的內(nèi)心世界。它的理論背景主要是威廉·詹姆斯有關(guān)意識(shí)流的論述、柏格森的綿延說,以及弗洛伊德的無意識(shí)論。下面以《鎖窗寒·玉蘭》為例,說明這一點(diǎn),全詞如下:

        紺縷堆云,清腮潤玉,汜人初見。蠻腥未洗,??鸵粦哑嗤?。涉征槎、去乘閬風(fēng),占香上國幽心展?!踹z芳掩色,真姿凝澹,返魂騷畹。

        一盼。千金換。又笑伴鴟夷,共歸吳苑。離煙恨水,夢(mèng)杳南天秋晚。比來時(shí)、瘦肌更銷,冷熏沁骨悲鄉(xiāng)遠(yuǎn)。最傷情、送客咸陽,佩結(jié)西風(fēng)怨。

        這是一首戀情詞,詞中雖未出現(xiàn)“夢(mèng)”字,卻明顯地展現(xiàn)出詞人的夢(mèng)幻心理。詞題是“玉蘭”,而實(shí)寫蘇州遺妾。以花寫人,以人映花,虛實(shí)相映,如夢(mèng)似幻。詞人由玉蘭聯(lián)想到蘇妾,借玉蘭之形色狀蘇妾之容貌,又借“汜人”之典事抒寫一己坎坷之情事。想到自己漂泊零落,越發(fā)懷念故人,而詞人只說“一盼。千金換”,在朦朧、碎片化的敘事中轉(zhuǎn)入“離煙恨水,夢(mèng)杳南天秋晚”的蕭瑟景色。悲涼凄清的景色、隱約朦朧的敘事與詞人痛苦而又來去無蹤的內(nèi)心活動(dòng)交織在一起,錯(cuò)綜復(fù)雜,既讓人無法拆開來看,也不能完全明了詞人的心情。這首詞在結(jié)構(gòu)上的跳躍性是十分強(qiáng)烈的。在空間上,原是玉蘭對(duì)坐,恍惚又“征槎”去遠(yuǎn),一會(huì)兒在吳苑,一會(huì)兒又至咸陽;在時(shí)間上,本是對(duì)花思人,霎時(shí)又飛至遙遠(yuǎn)的傳說,轉(zhuǎn)瞬又在過去想象未來?,F(xiàn)在、過去與未來在詞人那里不是順序的,也不是倒序的,而是無序的。全篇時(shí)空雜糅,不僅古今交融,而且未來與現(xiàn)在、過去也渾然一體。

        詞中“眩人眼目”的每一句話,不僅有其各自的獨(dú)立性,而且相互之間有著難以割舍的聯(lián)系。這種聯(lián)系是存在于詞的內(nèi)部的,是一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)——意識(shí)流。正是由于詞人潛在的意識(shí)流動(dòng),才使得這“七寶樓臺(tái)”不僅不是 “碎拆下來,不成片段”2,而是“每一片段與每一片段之間都有著勾連鎖接之妙”3。詞人循著意識(shí)的自然流動(dòng)把寫景、敘事與內(nèi)心活動(dòng)交織起來,并通過自由聯(lián)想使過去、現(xiàn)在與未來相互滲透。

        二、事件與時(shí)空處理的主觀化

        表面上看,夢(mèng)窗詞的藝術(shù)手法不過是傳統(tǒng)的觸景生情、情景交融,敘事、抒情與寫景渾融一體。實(shí)際上,夢(mèng)窗詞在傳統(tǒng)詞藝的基礎(chǔ)上有新的突破和發(fā)展。

        首先,夢(mèng)窗詞中所提及的事件,不像以往詩詞均有一個(gè)完整的發(fā)展過程或清晰的敘事脈絡(luò)可尋,讓人讀后一目了然?,F(xiàn)以悼亡詞為例,試比較夢(mèng)窗詞與前詞之不同。以往的悼亡詞,不論是回憶恩愛,如元稹《遣悲懷》:“顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵?!边€是夢(mèng)中相會(huì),如蘇軾《江城子》:“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行?!被蚴鞘皯浥f跡,如陸游《沈園二首》:“城上斜陽畫角哀,沈園無復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,疑是驚鴻照影來?!睌⑹旅髁?,線索清晰,所念之人如在目前。而夢(mèng)窗詞,如上引《鎖窗寒·玉蘭》,既未交代事件的緣起、經(jīng)過,也未描畫細(xì)節(jié),而是根據(jù)意識(shí)流動(dòng),從完整的事件發(fā)展過程中抽取某一段入詞。夢(mèng)窗筆下的人、事、景已經(jīng)失去了獨(dú)立的意義,而只是作為反映詞人內(nèi)心活動(dòng)的媒介。

        其次,在時(shí)空處理上,夢(mèng)窗詞采取的不是傳統(tǒng)的合乎客觀規(guī)律的順序時(shí)空結(jié)構(gòu),而是憑一己之想象任隨時(shí)空轉(zhuǎn)換、交叉。雖然時(shí)空雜糅這一寫法在此前的周邦彥手中已經(jīng)運(yùn)用得很出色,但繼清真詞之后,夢(mèng)窗詞進(jìn)一步打破時(shí)空變化的通常次序,任隨主觀思緒流轉(zhuǎn)。清真詞的結(jié)構(gòu)也具有跳躍性,但其起承轉(zhuǎn)合,尚有虛字或?qū)嵲~提示;夢(mèng)窗詞的結(jié)構(gòu)變化則是突然的,不僅缺少必要的過渡、呼應(yīng),而且跳躍幅度很大。表面上看,夢(mèng)窗詞似乎“不成片段”,實(shí)則“脈絡(luò)井井”。“一般作品習(xí)慣于依照客觀現(xiàn)實(shí)的邏輯進(jìn)程來組織作品的框架結(jié)構(gòu),可稱之為客觀現(xiàn)實(shí)性結(jié)構(gòu)。而夢(mèng)窗詞(包括某些非夢(mèng)幻性作品)卻習(xí)慣于依據(jù)個(gè)人主觀心理活動(dòng)的邏輯來組接作品,是一種主觀心理結(jié)構(gòu)?!?也可以稱之為夢(mèng)幻型結(jié)構(gòu)。

        結(jié)束語

        通過以上分析,我們得以重新認(rèn)識(shí)夢(mèng)窗詞中那如夢(mèng)似幻的藝術(shù)風(fēng)格、“支離破碎”的意象安排;既發(fā)現(xiàn)了夢(mèng)窗詞“眩人眼目”、“不成片段”的根由所在,又發(fā)現(xiàn)了詞中常常被人誤解的審美價(jià)值所在。這一直被人誤解的藝術(shù)表達(dá)方式,實(shí)際上是詞人意識(shí)自由流動(dòng)下的精心建構(gòu)。

        參考文獻(xiàn):

        1.陶爾夫、劉敬圻:《南宋詞史》,北方文藝出版社2019年版,第448頁。

        2.張炎:《詞源》,唐圭璋:《詞話叢編》(第1冊(cè)),中華書局1986年版,第259頁。

        3.葉嘉瑩:《迦陵論詞叢稿》,北京大學(xué)出版社2014年版,第129頁。

        4.陶爾夫:《夢(mèng)窗詞與夢(mèng)幻的窗口》,《文學(xué)遺產(chǎn)》,1997年第1期。

        作者簡介:

        孟慶豹;出生年月:1997年8月;性別:男;民族:漢;籍貫:山東淄博;

        學(xué)歷:碩士研究生在讀;職稱:暫無;研究方向:文藝學(xué);

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