王偉松 孫文靜

摘要：大學(xué)生是中國(guó)的未來，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新生代力量。高校教師通過開展愛國(guó)主義教育，可讓學(xué)生將個(gè)人的成長(zhǎng)與民族大義相結(jié)合，使他們真正為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)個(gè)人的力量。為此，筆者認(rèn)為在本文的論述中，筆者主要從新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義的意義、特點(diǎn)及策略三個(gè)角度論述。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;大學(xué)生;愛國(guó)主義;愛國(guó)思想

愛國(guó)主義思想是凝集無數(shù)中華兒女的精神紐帶，是中華民族得以不斷發(fā)展的重要思想之一。高校教師既要意識(shí)到培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義思想的重要性，而且還需真正結(jié)合現(xiàn)階段高校教學(xué)狀況，靈活開展多種形式的愛國(guó)主義活動(dòng)，真正讓學(xué)生意識(shí)到愛國(guó)的意義，并將愛國(guó)的精神落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的生活、工作中，真正成為愛國(guó)主義思想傳承者、弘揚(yáng)者。

一、新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義的意義

在新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義意義的論述中，筆者注重從如下三個(gè)角度進(jìn)行論述：角度一，歷史角度。在我國(guó)處于無數(shù)次生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，有無數(shù)的愛國(guó)志士受到愛國(guó)主義思想的影響，真正地為了國(guó)家的獨(dú)立、民族的富強(qiáng)，去拋頭顱，灑熱血，真正在一定程度上保證了中國(guó)并未被外國(guó)入侵，保存了中國(guó)領(lǐng)土的完整。與此同時(shí)，在新中國(guó)成立的歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨激發(fā)了各個(gè)階層的愛國(guó)主義精神，真正構(gòu)建愛國(guó)主義戰(zhàn)線，抵御外部入侵，維護(hù)中華民族獨(dú)立，使中國(guó)真正屹立于世界的東方。角度二，社會(huì)發(fā)展角度。通過開展愛國(guó)主義教育，教師可以通過展示對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有貢獻(xiàn)人物的方式，真正讓學(xué)生了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展離不開各個(gè)階層人物的努力和無私奉獻(xiàn)，真正讓學(xué)生融入為中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的洪流中，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。角度三，個(gè)人角度。通過開展愛國(guó)主義教育，教師真正讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)，社會(huì)的進(jìn)步離不開個(gè)人。與此同時(shí)，教師可以引入相應(yīng)的案例，比如引入一些鎮(zhèn)守邊疆士兵的案例，或是引入真正為社會(huì)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的人，比如雜交水稻之父袁隆平等等，真正讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，真正讓學(xué)生愛國(guó)的同時(shí)，真正感恩國(guó)家，并真正在和平的年代積極地做出個(gè)人的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生思想道德境界的提升。

二、新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義的特點(diǎn)

（一）愛國(guó)主義意識(shí)的淡化與高漲并存

愛國(guó)主義高漲主要體現(xiàn)在：我國(guó)處于一個(gè)高速發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活水平與精神境界得到顯著提升。我們可以通過在大災(zāi)大難之前當(dāng)代大學(xué)生的表現(xiàn)，感受到當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)之情。比如，在2016年到2017年，宋璽是一位研究生。她曾在我國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)服役，是此次執(zhí)行護(hù)航任務(wù)的唯一一名女海軍。她參與了中國(guó)海軍第25批護(hù)航編隊(duì)富亞丁灣以及索馬里海域進(jìn)行護(hù)航人物，并運(yùn)用個(gè)人的行為真正為捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)，維護(hù)世界和平做出了突出貢獻(xiàn)。她的事跡體現(xiàn)出“巾幗不讓須眉”的愛國(guó)精神，是當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)精神的突出體現(xiàn)之一。但是，我們也應(yīng)看到：隨著互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，全球一體化的加深，部分大學(xué)生存在民族意識(shí)淡薄的狀況。比如，部分學(xué)生存在嚴(yán)重的哈韓、哈日風(fēng)潮。出現(xiàn)這種顯現(xiàn)的原因是由于部分學(xué)生缺乏對(duì)中華文化的深入理解，導(dǎo)致他們存在嚴(yán)重從眾心理，造成部分學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)淡化的尷尬狀況。

（二）愛國(guó)主義熱情存在虛無性

大學(xué)生愛國(guó)主義熱情存在虛無性的表現(xiàn)：大學(xué)生社會(huì)經(jīng)歷少，尚未形成穩(wěn)定的價(jià)值觀和思維方式，易受到各種不良思想的影響，產(chǎn)生一些不正當(dāng)?shù)乃枷牒妥龇?。筆者簡(jiǎn)要介紹兩種表現(xiàn)形式。形式一，私自主義思想。有些學(xué)生在日常的生活中存在嚴(yán)重的個(gè)人英雄主義，并未真正從集體的角度思考相應(yīng)的問題，造成他們?nèi)穗H關(guān)系緊張的尷尬狀況。形式二，拜金主義思想。有些學(xué)生受到嚴(yán)重拜金主義思想的影響，并不注重提升個(gè)人的政治修養(yǎng)，即不注重從國(guó)家的角度思考相應(yīng)的問題，導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為愛國(guó)與個(gè)人無關(guān)的錯(cuò)誤看法。

三、新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義的策略

（一）開展多種活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)思想的形成

高校教師需要真正發(fā)揮高校在宣傳愛國(guó)主義的主戰(zhàn)場(chǎng)的作用，開展多種形式的愛國(guó)主義活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)思想的形成。在具體的實(shí)踐中，高校教師可借鑒如下幾種措施：

措施一，定期組織觀看愛國(guó)電影。高校教師定期組織學(xué)生觀看愛國(guó)電影，尤其是建國(guó)電影，比如《建國(guó)大業(yè)》，讓學(xué)生融入其中，感受中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民從建國(guó)、立國(guó)到強(qiáng)國(guó)的艱難歷程，感受到無數(shù)先人的付出，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚情感，促進(jìn)他們愛國(guó)主義思想的形成。與此同時(shí)，教師可以為學(xué)生提供思想交流的平臺(tái)，結(jié)合他們的觀后感，給予相應(yīng)的指導(dǎo)，真正讓學(xué)生在與教師的交流過程中逐漸形成正確的愛國(guó)主義觀念。

措施二，開展老兵探訪。高校教師可以結(jié)合本校實(shí)際，定期組織學(xué)生進(jìn)行老兵探訪活動(dòng)。開展此項(xiàng)活動(dòng)的目的是，教師可以讓學(xué)生與老兵的交流，讓學(xué)生受到老兵語(yǔ)言、態(tài)度以及情感的影響，更為加深建國(guó)、建黨歷程的認(rèn)知，使他們受到老兵愛國(guó)思想和行為的感染，懂得感恩先烈，熱愛祖國(guó)，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)精神的形成。

措施三，開展愛國(guó)宣講。教師定期組織學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)宣講。在實(shí)際的執(zhí)行過程中，教師可以讓學(xué)生在課下搜集愛國(guó)主義的素材，并進(jìn)行整理。與此同時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生的宣講內(nèi)容給予相應(yīng)的指導(dǎo)，讓學(xué)生真正在深層次理解愛國(guó)主義思想的前提下，表達(dá)的更具有邏輯性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升以及他們愛國(guó)主義思想的形成。

措施四，開展文藝匯演。高校教師可以結(jié)合不同的節(jié)日，開展針對(duì)性的愛國(guó)主義文藝匯演。比如，針對(duì)國(guó)慶，教師可以組織本校的文藝社團(tuán)，進(jìn)行愛國(guó)主義文藝匯演活動(dòng)，真正社團(tuán)通過文戲匯演的形式，加深對(duì)祖國(guó)的了解，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義情感的形成。與此同時(shí)，教師可以讓其他學(xué)生在觀賞文藝匯演節(jié)目的過程中加深對(duì)祖國(guó)的了解，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)觀念的形成。

（二）立足實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神

在進(jìn)行愛國(guó)精神的培養(yǎng)過程中，教師既讓學(xué)業(yè)上更要落實(shí)在思想上，更應(yīng)使他們落實(shí)在實(shí)際的生活、學(xué)習(xí)和工作中。在具體實(shí)踐過程中，教師可從培養(yǎng)應(yīng)注重從培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)入手，開展多種形式的愛國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義精神的形成。具體言之，教師可以借鑒如下方式。方式一，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)能力，讓學(xué)生在工作中為社會(huì)、祖國(guó)做貢獻(xiàn)，凸顯學(xué)生的愛國(guó)精神。教師可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，開展多種形式的校企融合實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，讓學(xué)生真正懂得付出，獲得綜合素質(zhì)的提升，使他們真正掌握更為專業(yè)的技能，為更好地融入社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。方式二，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。教師可組織多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真正融入社會(huì)中，從社會(huì)的維度思考相應(yīng)的問題，加深對(duì)社會(huì)的理解，處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生正確責(zé)任觀念的形成，使他們真正從社會(huì)的維度愛國(guó)。在實(shí)際社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展中，教師可以借鑒如下三種實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)一，開展環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)際活動(dòng)的執(zhí)行過程前，教師可以通過多種方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)在資源總量上具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，但是在人均資源擁有量上具有明顯的不足，讓學(xué)生真正樹立環(huán)保意識(shí)。在此之后，教師可組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)，比如組織學(xué)生進(jìn)行環(huán)境污染的調(diào)研活動(dòng)，真正讓他們了解造成環(huán)境污染的原因，并在日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中約束個(gè)人的行為，并真正從社會(huì)的維度要求個(gè)人的行為，使學(xué)生通過小小的行動(dòng)，彰顯愛國(guó)的精神?；顒?dòng)二，開展幫扶活動(dòng)。教師可以開展兩種形式的幫扶活動(dòng)。形式一，為敬老院老人服務(wù)。教師可以組織學(xué)生，定期為敬老院老人服務(wù)，讓他們真正在活動(dòng)的過程中，擺脫傳統(tǒng)的以個(gè)人為中心的思維，真正從社會(huì)的角度思考問題，思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，思考個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系，使學(xué)生真正跳出個(gè)人視野，從國(guó)家的角度思考問題，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義精神的形成。形式二，開展捐助活動(dòng)。教師可以組織學(xué)生為邊遠(yuǎn)的山區(qū)孩子舉行捐助活動(dòng)，并定期開展“山區(qū)活動(dòng)一日行”活動(dòng)，真正讓學(xué)生在奉獻(xiàn)的過程中意識(shí)到助人為樂的意義，并在實(shí)際的實(shí)踐過程中逐漸擺脫拜金主義思想，真正形成正確的責(zé)任意識(shí)，并真正運(yùn)用個(gè)人的行動(dòng)愛國(guó)。

（三）構(gòu)建愛國(guó)網(wǎng)站，開展愛國(guó)主義教育

高校教師可利用互聯(lián)網(wǎng)，構(gòu)建愛國(guó)主義網(wǎng)站，從不同多角度闡述我國(guó)的逐漸走向強(qiáng)大的過程，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義精神的形成。在實(shí)際的網(wǎng)站構(gòu)建中，教師可借鑒如下幾點(diǎn)進(jìn)行網(wǎng)站的建設(shè)。第一，引入愛國(guó)案例。教師可以引入愛國(guó)實(shí)例，比如，鄧稼先、焦裕祿等等的生平事跡，讓學(xué)生在觀看上述內(nèi)容中受到愛國(guó)思想的熏陶，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。第二，引入熱點(diǎn)實(shí)踐。教師可將一些熱點(diǎn)事件發(fā)布到此網(wǎng)站上，讓學(xué)生積極討論，并結(jié)合學(xué)生的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行正確的指導(dǎo)。以“一帶一路相關(guān)新聞”為例，可延展此部分內(nèi)容，比如張賽出使西域、中國(guó)古代的陸上絲綢之路及海上絲綢之路等等，讓學(xué)生在觀看視頻中，感受到做祖國(guó)的強(qiáng)大，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)思想的形成。第三，引入中國(guó)文化。教師可以在此網(wǎng)站上引入相應(yīng)的中國(guó)文化，比如古代四大發(fā)明、文學(xué)典籍等等，讓學(xué)生真正在了解這些內(nèi)容的同時(shí)，讓他們逐漸樹立民族文化自信，促進(jìn)他們愛國(guó)精神的形成?？傊?，通過進(jìn)行愛國(guó)網(wǎng)站的構(gòu)建，教師一方面讓學(xué)生更為全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化，另一方面也讓學(xué)生逐漸樹立民族自信，促進(jìn)他們民族自豪感的形成，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義精神。

總而言之，愛國(guó)主義是一個(gè)民族得以生存的重要因素。高校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的此種精神，真正讓學(xué)生從歷史、社會(huì)及個(gè)人發(fā)展的角度加深對(duì)愛國(guó)主義思想的認(rèn)知，并讓他們通過個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，去愛國(guó)。更為重要的是，高校教師需深入了解各種訊息，并將其引入愛國(guó)教學(xué)中，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維，讓他們更為理性的愛國(guó)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳婷婷.論新時(shí)代學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀與建議[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（02）.

[2]白錦川.新時(shí)代學(xué)生愛國(guó)主義教育研究[J].中國(guó)報(bào)業(yè)，2021（06）.

本文系廣西壯族自治區(qū)2019年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐項(xiàng)目新時(shí)期大學(xué)生政治價(jià)值觀現(xiàn)狀及其教育對(duì)策研究（編號(hào)：2019SZ073）的最終成果。

作者簡(jiǎn)介：孫文靜（1989-），女，河南周口市沈丘縣人，碩士研究生，講師，研究方向：教育學(xué)。