侯 淼 仲晨星
作為中國共產(chǎn)黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人、杰出的無產(chǎn)階級革命家,惲代英在革命實踐中長期領(lǐng)導(dǎo)青年運動,采取多種方式對青年進行革命教育,引導(dǎo)青年投身革命斗爭,對于引領(lǐng)青年投身社會主義現(xiàn)代化事業(yè)、立足崗位建功立業(yè)具有重要意義。因而要準(zhǔn)確把握惲代英青年教育思想的深刻內(nèi)涵,采取有力措施推進惲代英青年教育思想進思想政治理論課堂,加快推進其實踐轉(zhuǎn)化,真正彰顯其價值意蘊。
惲代英青年教育思想側(cè)重于教育青年力行務(wù)實,注重引導(dǎo)青年投身革命斗爭,在當(dāng)時的歷史條件下推動了青年運動蓬勃開展。
教育青年力行務(wù)實是惲代英青年教育思想的重要內(nèi)容。早在參加革命之初,惲代英即認(rèn)識到“中國革命的基本勢力是工農(nóng)大眾”,必須“引導(dǎo)一般青年到切實的路上” ,即青年學(xué)生投身革命的目的在于為工農(nóng)群眾謀福祉,青年必須“到工農(nóng)中去,援助工農(nóng),向工農(nóng)學(xué)習(xí)”。惲代英教育青年救國不在空談,貴在力行,“吾意今日欲救國家,惟有力行二字”。關(guān)于力行的含義,惲代英進一步做出了解釋,即“切實而勇猛之實行是也”。惲代英認(rèn)為,當(dāng)此危機深重、內(nèi)外交困之際,如果失去了力行精神,“則能力不能切實而增長”;對于青年的成長而言,如果做不到力行,則“不能有明確之責(zé)任心”;對于一個有志打倒列強消除軍閥的革命黨而言,如果空談而不力行,則“不能有容異己者之量”;對于主張國共合作、聯(lián)合蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的國民黨而言,如果做不到力行,則“不能感化他人而聯(lián)絡(luò)同志”,說明引導(dǎo)青年投身救國救民的實踐要以力行為第一要義??梢娊逃嗄炅π袆?wù)實是惲代英青年教育思想的核心。
引導(dǎo)青年投身革命是惲代英青年教育思想的首要內(nèi)容。作為中國共產(chǎn)黨杰出的青年運動領(lǐng)導(dǎo)人,早在大學(xué)求學(xué)階段惲代英即認(rèn)為“今日世界最要之事為善勢力之養(yǎng)成”,認(rèn)為富有朝氣、有志于除舊布新的“剛銳少年”等新生、進步的力量是“善勢力”。黨的二大后,惲代英受黨組織派遣指導(dǎo)青年運動工作,教育青年敢于起來反抗帝國主義者、地主和軍閥的壓迫,為推翻軍閥的反動統(tǒng)治殊死搏斗,即只有在馬克思主義指導(dǎo)下起來革命才能真正實現(xiàn)翻身解放。大革命開始后,惲代英參與了黃埔軍校的籌辦工作并講授馬克思主義基本知識,教育青年要像無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師一樣做一個“為世界一切被壓迫民族奮斗的人”。惲代英教導(dǎo)青年投身革命必須做到“少做場面上的事,多做骨子里的事” 。惲代英在開展革命宣傳教育工作之時以身作則,不僅自己投身青年運動,而且容納、提倡青年發(fā)表不同意見,通過教育青年“只知服從理性而不知服從權(quán)力,而且不但不服從權(quán)力,對損害正當(dāng)?shù)臋?quán)力應(yīng)該反抗”。 1924年,為紀(jì)念五四運動,惲代英在其主編的團中央機關(guān)刊物《中國青年》周刊上發(fā)表題為《自五四以來》的文章,號召有人心有血氣的青年,保持、繼續(xù)五四青年的精神,擔(dān)負(fù)起救國的歷史責(zé)任。惲代英在文中闡述了中國青年于國難中奮起的必要性,提出如果不能在國難的困境中奮起,就“只有被動地受強鄰的自由宰割”。惲代英告誡青年,此時的國運不濟、國勢衰微,如果青年再不奮斗,那么亡國近在眼前。對于此,惲代英大聲疾呼“還有人氣的青年,上去罷”,鼓舞青年未來的生路和今后的快樂都來自不懈的奮斗。惲代英教育青年樹立正確的幸福觀,認(rèn)為做到真正的幸福就是要“擁護中華,救它的危亡” 。惲代英教育青年要投身革命反對舊社會的“野蠻的絕對服從的奴隸制度”,唯有如此才能在未來獲得“正當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)”。可見惲代英通過多種方式對教育、動員青年投身革命斗爭,體現(xiàn)了惲代英對于如何動員青年、教育青年這一問題的深入思考。
由此可見,惲代英青年教育思想注重引導(dǎo)青年力行救國,注重對青年的教育引導(dǎo),為新時代開展青年教育工作提供了價值參考。
惲代英青年教育思想是中國共產(chǎn)黨青年工作理論的升華,能夠為新時代青年教育引領(lǐng)工作提供價值借鑒,是高校思想政治理論課的重要教學(xué)資源。
開展“三觀”教育,對新時代青年進行價值引領(lǐng),是高校思想政治理論課的中心任務(wù)。新時代大學(xué)生未經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭年代的戰(zhàn)火洗禮,對于惲代英在革命處于低潮時期發(fā)動青年、堅持斗爭的革命事跡的了解僅限于電影、電視劇和文獻記載,因而對惲代英青年教育思想的豐富內(nèi)涵認(rèn)識不夠深刻。因而要教育青年、引導(dǎo)青年,必須把惲代英青年教育思想密切聯(lián)系青年、貼近青年、關(guān)心青年、鼓舞青年的優(yōu)勢發(fā)揮出來,讓學(xué)生在思想政治理論課的學(xué)習(xí)中感悟惲代英青年教育思想的真諦,使新時代青年受到惲代英在教育青年、引導(dǎo)青年過程中表現(xiàn)出的高尚品格、崇高風(fēng)范所鼓舞,將之轉(zhuǎn)化為投身中國制造2025的決心和信心。
惲代英青年教育思想是中國共產(chǎn)黨人理想信念的生動寫照,也是《思想道德與法治》第二章《追求遠大理想堅定崇高信念》的教學(xué)素材。教材中雖然闡明了理想、信念的含義和特征,但是沒有具體表述如何引導(dǎo)青年樹立崇高的理想信念。運用惲代英青年教育思想能為“堅定信仰信念信心”這部分教學(xué)內(nèi)容提供素材,更能為青年成長提供價值引領(lǐng)。因而教師要活學(xué)活用惲代英青年教育思想,讓學(xué)生能夠從中學(xué)會教材無法展現(xiàn)的內(nèi)容,使學(xué)生深化對于“堅定信仰信念信心”這部分教學(xué)內(nèi)容的理解。不僅如此,惲代英青年教育思想還是《中國近現(xiàn)代史綱要》第五章第一節(jié)《對革命新道路的艱苦探索》的素材?,F(xiàn)行教材對于革命處于低潮之時,中國共產(chǎn)黨人的白區(qū)斗爭的介紹區(qū)處于一語帶過的狀態(tài),學(xué)生難以從中讀到敵后斗爭之殘酷、共產(chǎn)黨人堅守信仰的內(nèi)容,因而有必要通過講解惲代英在艱難困苦中教育青年投身革命的事跡,幫助學(xué)生更為準(zhǔn)確、完整地了解這段歷史。
歷史和現(xiàn)實一再證明高校思想政治理論課教學(xué)效能的提升離不開主題教育活動。惲代英在革命低潮之際曾教育青年必須從自身做起為救國而努力,“他人不肯救,則惟靠我自己。他人不能救,則惟靠我自己。他人不下真心救,則惟靠我自己”,以此為教學(xué)實踐活動的主題有助于對大學(xué)生進行品格錘煉。學(xué)生通過品讀惲代英青年教育思想中展現(xiàn)的初心和使命,讓學(xué)生在主題活動過后消化吸收教材知識,讓惲代英諄諄教育青年的形象更加鮮活豐滿。
由此可見,惲代英青年教育思想具有豐富的課程價值。因而推進惲代英青年教育思想進課堂、進教材是在實踐中豐富、發(fā)展高校思想政治理論課教學(xué)資源的重中之重。
在高校思想政治理論課教學(xué)中用好惲代英青年教育思想,第一要義是活學(xué)活用惲代英青年教育思想,根本方法是走智慧教學(xué)之路,提升學(xué)生對惲代英青年教育思想的直觀感知,唯有如此才能把惲代英青年教育思想轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)青年建功立業(yè)的精神動力。
推進惲代英青年教育思想進課堂,第一要義是活學(xué)活用惲代英青年教育思想。在教學(xué)中,教師要充分理解、把握惲代英青年教育思想的深刻內(nèi)涵,在講授《中國近現(xiàn)代史綱要》第五章《中國革命在探索中曲折前進》之時,要通過多種方式運用惲代英在不幸被捕、身份暴露后嚴(yán)詞拒絕門生故舊勸降及蔣介石本人親自威逼利誘時的話語:“我是共產(chǎn)黨員,必須革國民黨反動派的命。這就是我現(xiàn)在的莊嚴(yán)任務(wù)?!币源藢滩南嚓P(guān)內(nèi)容進行事實佐證,讓學(xué)生不僅明白教材中闡釋的道理,而且對歷史事實熟練掌握,讓課堂教學(xué)內(nèi)容有史有據(jù)。教師在“四史”和“學(xué)習(xí)筑夢”選修課教學(xué)中也要注重運用惲代英青年教育思想,要以惲代英教育青年“要有決心干30年革命,那時你才50歲,接著再搞30年建設(shè),你不過80歲。我們的理想社會主義、共產(chǎn)主義恐怕也實現(xiàn)了。那時世界多么美妙!為了我們崇高的理想,我們是舍得付出代價的”的話語為例,教育引導(dǎo)新時代青年要在今后的工作崗位上本著求真務(wù)實的態(tài)度建功立業(yè),在服務(wù)人民的實踐中淬煉堅定的理想信念,始終牢記自己的初心和使命,從而早日實現(xiàn)成長成才的目標(biāo)。
惲代英青年教育思想的教學(xué)轉(zhuǎn)化,離不開智慧教學(xué)的深度參與。因而高校要善于運用智慧教學(xué)技術(shù)加強惲代英教育思想的闡釋,讓學(xué)生置身于大革命失敗后的白色恐怖場景之中,通過與惲代英的穿越時空對話,讀懂惲代英教育、引導(dǎo)青年的內(nèi)心獨白和孜孜不倦的苦心孤詣。因而高校要結(jié)合現(xiàn)有的VR設(shè)備, 用它準(zhǔn)確還原惲代英的英雄故事。在實踐中,教師要從《雨花英烈近親屬口述史》和《初心永恒雨花英烈話語解讀》中選取素材,通過運用惲代英后人的口述史料還原惲代英的內(nèi)心世界,使學(xué)生真切地感知惲代英是如何在困境和危險中堅守初心和使命的,是如何在威逼、利誘中不改初衷的,是如何從容就義、心懷天下英勇犧牲的。不僅如此,高校要本著走出去的原則,與文藝院團開展“大思政課”合作,共同編導(dǎo)惲代英獄中斗爭的“微電影”,將白色恐怖下的國民黨監(jiān)獄和惲代英獄中斗爭生活通過文藝作品加以詮釋。通過文藝作品讓學(xué)生深刻地感知今天的幸福生活來自“共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚的道德情操、為民犧牲的大無畏精神”,把惲代英青年教育思想轉(zhuǎn)化為新時代青年投身中國制造2025的堅定信念。
惲代英青年教育思想的實踐轉(zhuǎn)化,不僅要靠課堂教學(xué),更要依靠主題教育實踐活動。在實踐中,高校要結(jié)合黨的二十大精神的主題,重溫惲代英的著作,引導(dǎo)青年將惲代英以身許國的革命情操通過實踐活動展現(xiàn)出來,讓新時代青年通過實踐活動感知惲代英對青年的殷切希望,理解惲代英將全部的才華融于對青年的諄諄教誨之中,繼而引發(fā)新時代青年情感上的同頻共振,使惲代英青年教育思想轉(zhuǎn)化為學(xué)生的紅色記憶,內(nèi)化于心,外化于行。
正所謂“走得再遠,都不能忘記來時的路”,惲代英青年教育思想雖然已成為歷史,但是在黨的二十大召開之際仍具有深刻的借鑒作用。因此,高校要在深入推進思想政治理論課改革過程中用好用活惲代英青年教育思想,使之成為激勵新時代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神動力。