楊 晶

“比”字在現(xiàn)代漢語中的使用頻率較高。截至目前，關(guān)于“比”字的研究主要集中在語法化和構(gòu)式方面，對其意義演變的研究并不多見。本文通過對“比”字在上古、中古、近古這三個(gè)階段的義項(xiàng)的歷時(shí)演變情況進(jìn)行了梳理，對該字相關(guān)義項(xiàng)之間的歷時(shí)性演變和語法化過程進(jìn)行了探究。

一、“比”字的字義演變

二、商周時(shí)期“比”字字義的演變

這一時(shí)期，此義項(xiàng)的引申路徑為：偕行→并列→排列，這是詞義的直接引申，然后又由“并列、排列”引申出其他的詞義。與此同時(shí)，“比”字也用于借代為各種與并列、排列有關(guān)的事物，如謚號之一、古代地方組織名稱等，這些義項(xiàng)都是“并列、排列”的轉(zhuǎn)喻（每個(gè)漢語階段重復(fù)的義項(xiàng)將不再列舉說明，下同）。

（一）并列、排列

此義項(xiàng)的引申路徑為：偕行→并列→排列。此義項(xiàng)在周代的文獻(xiàn)中出現(xiàn)比較頻繁，指兩種事物一起并列向前，排列在一起。此義項(xiàng)由本義引申而來。例如，《爾雅·釋鳥》中：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼?！痹偃纭稇?zhàn)國策·燕策》中：“比諸侯之列，給貢職如郡縣?！薄睹献印る墓稀分校骸白颖榷?，是亂天下也?！薄吨芏Y·田仆》中：“及獻(xiàn)比禽?！?/p>

（二）比較、考校、核對

此義項(xiàng)的引申路徑為：并列、排列→比較→考校→核對，這個(gè)義項(xiàng)是“并列；排列”之義的引申義。兩個(gè)人并排前行，周圍的人自然會對兩人進(jìn)行對比，因此產(chǎn)生了“比較”義，再由“比較”引出“考校、核對”。如《涉江》：“與天地兮比壽?！币鉃椋骸皦勖梢耘c天地相比。”又如《周禮·天官·內(nèi)宰》：“比其大小與其粗良，而賞罰之?！?/p>

（三）接近、親近

該義項(xiàng)的引申路徑為：偕行→接近→親近。兩個(gè)一同前行的人必然會慢慢接近，兩人關(guān)系是非常親近的。此義項(xiàng)是由本義直接引申而來，作為形容詞使用，形容兩者關(guān)系親近。如《周禮·夏官·形方氏》：“使小國事大國，大國比小國。”

（四）順從、附從

《易經(jīng)·比卦·彖曰》：“比，吉也；比，輔也，下順從也?！薄兑捉?jīng)》中的比卦，下坤為地，上坎為水，水歸大地，地納江河，是為吉卦，故“比，吉也”?！氨龋o也，下順從也”的意思是“比，輔助，在下的都能順從”，此處“比”為“順從、附從”的意思。此義項(xiàng)是由本義引申而來，引申路徑為：偕同→順從→附從。在一起的兩個(gè)人是存在關(guān)聯(lián)性的。從甲骨文字形我們也可以看出，兩邊的“匕”略有不同，體現(xiàn)為“順從、附從”。

（五）勾結(jié)、偏愛

這個(gè)義項(xiàng)并不是“并列、排列”義的直接引申，而是存在一種間接的連鎖式的隱喻關(guān)系，大致存在“偕行→順從→勾結(jié)→偏愛”這樣的引申路徑。如《論語·為政》：“君子周而不比，小人比而不周。”《左傳·襄公三年》：“立其子，不為比。”

（六）通“庀”，具備

“庀”字沒有在《說文解字》中出現(xiàn)。《正字通·廣部》：“庀，敘也?！苯?jīng)過對《正字通》及其他相關(guān)古訓(xùn)的查閱，可以知道“庀，敘也”之“敘”不是敘述的“敘”，而是“比敘”的“敘”，義同“序”，即次序、依序排比之意?！吨芏Y·大胥》：“秋頒學(xué)，合聲，以六樂之會正舞位，以序出入舞者，比樂官，展樂器。”“比樂官”，《正字通》誤引為“比樂名”。鄭大夫讀“比”為“庀”，后大家將“比”讀為“庀”，“比”與“庀”通假，含有“具備”的意思。如《周禮·世婦》中的“及祭祀，比其具”和《荀子·榮辱》中的“以敦比其事業(yè)”等。

（七）密（與“稀”“疏”相對）

此義項(xiàng)由“比”的本義引申而來，表示“緊密、細(xì)密”的意思。其引申路徑大致為：偕行→排列→親近→緊密。兩個(gè)關(guān)系好的人一同前行，挨得非常近。如《呂氏春秋·達(dá)郁》中寫道：“肌膚欲其比也，血脈欲其通也。”高誘注：“比，猶致也?！碑呫湫ＷC為“謂致密”，意思是肌膚越細(xì)密越好，血脈越疏通越好。

（八）依照、仿照

此義項(xiàng)由本義引申而來，引申路徑大致為：偕行→親近→依照→仿照。親近的兩個(gè)人會在某些方面和彼此越來越像。例如，《戰(zhàn)國策·齊策四》：“食之，比門下之客?！?/p>

（九）比較兩個(gè)同類數(shù)量的倍數(shù)關(guān)系，其中一數(shù)是另一數(shù)的幾倍或幾分之幾

《韓非子·有度》中的“上智捷舉中事，必以先王之法為比”，“比”是“比例”的意思。此義項(xiàng)由“依照、按照”的意思引申而來。

（十）副詞：皆、都、同等的

此義的引申路徑大致為：偕行→皆、都、同等的。能一起前行的兩個(gè)人都具備某些特質(zhì)。早在甲骨文中，“比”字便直接在句子中作虛詞。如《戰(zhàn)國策·齊策》：“夫中山千乘之國也，而敵萬乘之國二，再戰(zhàn)比勝?！边@里的“比”用在動詞前，作副詞使用，意思是“皆、都、同等的”。

（十一）副詞：近來

此義項(xiàng)的引申路徑為：偕同→接近→近來。由人的相臨、相近引申為時(shí)間的“相臨、相近”，進(jìn)而虛化為副詞“近來”。例如，《呂氏春秋·先織》：“臣比在晉也，不敢直言?！贝颂帯氨取睘闀r(shí)間副詞，直接修飾和限制謂詞性詞語，表示謂詞性詞語（動作或狀態(tài)）發(fā)生在過去較近一段時(shí)間，意思是“近來”。

（十二）介詞：為、替

此義項(xiàng)的引申路徑大致為：偕行→比較→為、替。通過對動作主體行事結(jié)果的比較，來引出動作行為的服務(wù)對象或者關(guān)涉對象，進(jìn)而虛化為介詞“為、替”。如《孟子·梁惠王上》：“寡人恥之，愿比死者一灑之?！贝司洌氨取背霈F(xiàn)在狀語位置上作修飾語，“比死者”意為替死者，通過對產(chǎn)生“報(bào)仇雪恨”這件事情產(chǎn)生的結(jié)果的比較，來引出“報(bào)仇雪恨”這個(gè)動作的服務(wù)對象和關(guān)涉對象“死者”。

（十三）謚法之一，即評定謚號的法則之一

《左傳·昭公二十八年》：“擇其善者而從之曰比?！贝颂幍摹氨取北闶谴肆x項(xiàng)。由“比較”的義項(xiàng)引申而來，比較和評價(jià)一個(gè)人的生平之后才能定下謚號。

（十四）古代地方組織名稱

此義項(xiàng)由“接近”的義項(xiàng)引申而來。由人的相近引申為房屋的相近。相鄰的五間房屋為“比”。如《周禮·地官·族師》：“五家為比，十家為聯(lián)?！怪啾Ｏ嗍??！?/p>

（十五）比擬、比喻、比方

此義項(xiàng)由“比較”引申而來，對同類事物進(jìn)行比較來突出此事物的某個(gè)特征或此事物含有人的某種心理的方式，這種方式叫作“比擬、比喻、比方”。如《詩經(jīng)·大序》：“《詩》有六義焉，一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?/p>

（十六）及，等到

此義項(xiàng)由動詞“比”的“接近”的義項(xiàng)引申而來，由空間位置上的靠近，引申為到了某個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間。如《詩·大雅》：“比于文王，其德靡悔。”

三、兩漢時(shí)期“比”字的意義

兩漢時(shí)期“比”字的字義相對商周時(shí)期有所減少，消失了以下10個(gè)義項(xiàng)，分別是：勾結(jié)、偏愛；通“庀”，具備；順從、附從；依照、仿照；謚號之一；古代地方組織名稱；比擬；皆、都、同等的；近來；為、替。同時(shí)又增加了5個(gè)新的義項(xiàng)，分別是：連接、接近；和諧；等同；副詞：連續(xù)、頻頻；介詞：及、等到。

（一）連接，接近

此義項(xiàng)的引申路徑大致為：偕行→親近→連接、接近。關(guān)系親近引申到兩人之間的關(guān)系接近。如《史記·汲黯列傳》：“家人失火，屋比延燒?！?/p>

（二）和諧

此義項(xiàng)由“親近”引申而來，二人關(guān)系親密，很容易相互溝通、相互影響，進(jìn)而發(fā)展為一種彼此認(rèn)同的關(guān)系，這種認(rèn)同的關(guān)系即是和諧的關(guān)系。如《班固·漢書》：“聲應(yīng)則比?！?/p>

（三）等同

此義項(xiàng)由“和諧”引申而來。和諧的關(guān)系一定是兩人平等的，因此引申為“等同”。此義項(xiàng)在兩漢時(shí)期出現(xiàn)的頻率較高。如司馬遷的《報(bào)任安書》：“刑余之人，無所比數(shù)?！?/p>

（四）副詞：連續(xù)、頻頻

此義項(xiàng)的引申路徑大致為：偕同→接近→連續(xù)、頻頻。由時(shí)間的“臨近”引申為動作發(fā)生時(shí)間的“臨近”，因此“比”虛化為副詞，有了“連續(xù)、頻頻”的義項(xiàng)，表示動作的連續(xù)發(fā)生。如《史記·卷九·呂太后本紀(jì)》：“又比殺三趙王?！逼渲小氨取睘榇肆x項(xiàng)。此義項(xiàng)在兩漢時(shí)期大量出現(xiàn)，使用十分頻繁。

（五）介詞：及、等到

此義項(xiàng)的引申路徑大致為：偕同→接近→及、等到。此時(shí)“比”不再是句子或分句中的動詞，主要作用不是陳述，而是引進(jìn)與時(shí)間相關(guān)的對象或者從時(shí)間角度直接修飾謂詞性成分，“此”虛化為時(shí)間介詞。“比”作時(shí)間介詞的用法在上古漢語中已經(jīng)出現(xiàn)。如《史記·陳涉世家》：“比至陳，車六七百乘，騎千余?！逼渲小氨取弊肿鲿r(shí)間介詞依附在名詞性詞語前，與其共同構(gòu)成介詞短語，整體修飾謂詞性成分，表示距介詞賓語不遠(yuǎn)的未來一段時(shí)間。即相對主句中的狀態(tài)和事件，“比”的賓語（所屬事件和狀態(tài)）發(fā)生在未來不遠(yuǎn)的一段時(shí)間，即“到了陳縣之后，擁有兵車六七百輛，騎兵一千多”這件事會發(fā)生在離現(xiàn)在不遠(yuǎn)的將來。

（六）類

《禮記·學(xué)記》中說道：“古之學(xué)者，比物丑類?！贝颂帯氨龋愐?，方也”。疏：謂以同類之事相比方，則學(xué)乃易成。此義項(xiàng)由形容詞“比”的“比較”之義引申而來。對事物進(jìn)行比較，從而將事物歸為不同的類。其引申路徑大致為：比較→類。

（七）事例

此義由“依照、仿照”這個(gè)義項(xiàng)引申而來。由人依照某種行事方式去做某事的行為引申到兩人按照某種方法做的事情。《禮·王制》：“必察小大之比以成之?！编嵭ⅲ骸耙研泄适略槐?。”其中“比”即是事例的意思。

（八）水名

該義項(xiàng)是“比”用于地名的轉(zhuǎn)喻?！肚皾h·地理志》：“南陽郡有比陽縣。應(yīng)劭曰：比水所出，東入蔡?！薄氨人苯?jīng)“比陽縣”流出，這兩者存在相關(guān)性，故將從比陽縣流出的河水命名為“比水”。

四、魏晉南北朝時(shí)期“比”字的意義

魏晉南北朝時(shí)期，“比”字消失了5個(gè)義項(xiàng)，分別是：連接、接近；和諧；等同；副詞：連續(xù)、頻頻；介詞：及、等到。增加了“介詞：比起”這一義項(xiàng)。

此義項(xiàng)的大致引申路徑為：比較→比起。此時(shí)“比”由對結(jié)果的比較轉(zhuǎn)移到比較的對象。此時(shí)，“比”字的比較義逐漸弱化，轉(zhuǎn)而用于引進(jìn)比較的對象。如《三國志·諸葛亮傳》：“曹操比于袁紹?！?/p>

五、唐朝時(shí)期“比”字的意義

唐朝時(shí)期，“比”字并沒有產(chǎn)生新的義項(xiàng)，沿用的是“副詞：近來”和“介詞：比起”這兩個(gè)義項(xiàng)。

六、宋元明清時(shí)期“比”字的意義

近古漢語階段，“比”的義項(xiàng)已經(jīng)完全確定下來，共有5個(gè)。較中古漢語，增加了3個(gè)義項(xiàng)，分別是：官府期限辦好公事、用手勢模擬動作、打比喻。

（一）官府期限辦好公事

此義項(xiàng)由“接近”的義項(xiàng)引申而來，由時(shí)間的接近、靠近引申到在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把事情辦好，因此有“官府期限辦好公事”此義項(xiàng)。如《聊齋志異·促織》：“宰嚴(yán)限追比。”

（二）用手勢模擬動作

此義項(xiàng)的引申路徑大致為：依照→用手勢模擬動作，由模仿對方的處事方式到模仿對方的動作。如《紅樓夢·第二九回》：“因?yàn)閷毥憬阋创粞?，我比給他看，不想失了手。”

（三）打比喻

此義項(xiàng)的引申路徑大致為：比喻→打比喻，用比喻的方法以某事來打比喻。如《紅樓夢·第三十回》：“別說多了，只拿前兒琪官的事比給你們聽?！?/p>

“比”字從出現(xiàn)開始，其本義一直為人所誤解，“比”的本義應(yīng)該是“偕行”，再以此引申出“并列”“比較”等其他意思以及更多的用法。根據(jù)上面對“比”字的字義演變過程的梳理，現(xiàn)將“比”字字義的發(fā)展脈絡(luò)簡示如圖1（示意圖中的橫直線表示字義之間的先后演變關(guān)系）。

圖1