陳艷

內(nèi)容摘要：新課程改革多年，各種實(shí)驗(yàn)異彩紛呈，在形式上的創(chuàng)新讓人目不暇接。教師們?cè)谧非髣?chuàng)新的時(shí)候，追求形式紛繁、高密度、大容量的課堂，長(zhǎng)此以往師生出現(xiàn)了疲態(tài)。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)習(xí)原本的面目、真實(shí)的生態(tài)，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有真正的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生，才能建設(shè)開(kāi)放而又有活力的課堂。原生態(tài)語(yǔ)文課堂教學(xué)“原生態(tài)”強(qiáng)調(diào)課堂狀態(tài)的真實(shí)、自然，追求教學(xué)過(guò)程動(dòng)態(tài)的和諧。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候我們要從學(xué)情和語(yǔ)文人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)體的差異性，因材施教，因地制宜，相機(jī)而動(dòng)，及時(shí)調(diào)整自己的課堂教學(xué)的內(nèi)容和策略，用中有法，用中求活，靈活地推動(dòng)課堂學(xué)習(xí)的生成，求真、務(wù)實(shí)，還語(yǔ)文的本色。

關(guān)鍵詞：原生態(tài) 語(yǔ)文教學(xué) 真實(shí)學(xué)習(xí) 動(dòng)態(tài)生成 和諧

“生態(tài)”是指生物的存在狀態(tài)。在自然界中，生物的生存和發(fā)展受生理特性和生活習(xí)性的影響，相適應(yīng)的環(huán)境才能和諧共生。“原生態(tài)”本指物質(zhì)的初始形態(tài)，未受人類(lèi)活動(dòng)影響或破壞的自然本態(tài)。生物的原生態(tài)是指生物的一切特征和習(xí)性都是天然所成，生物與環(huán)境呈現(xiàn)著一種天然的平衡、和諧?！霸鷳B(tài)”這個(gè)詞最初被用來(lái)評(píng)價(jià)張藝謀導(dǎo)演的《印象·劉三姐》山水實(shí)景表演藝術(shù)，后來(lái)，原生態(tài)理念被移用至語(yǔ)文教學(xué)上，作為一種教學(xué)觀而存在。

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革試點(diǎn)開(kāi)始至今已有十幾年了，老師們?cè)诜e極地探索，在實(shí)踐新課標(biāo)的理念，綜合課、活動(dòng)課、實(shí)驗(yàn)課……教師不再是知識(shí)的霸權(quán)和獨(dú)裁者，學(xué)生也不再是知識(shí)的容器和被教師牽著鼻子走的“聽(tīng)話”的孩子，師生是平等的合作者，是學(xué)習(xí)伙伴，觀念和實(shí)踐上我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)的確發(fā)生了很大的變化。但多媒體的濫用、各種形式的討論、合作，在熱鬧了一陣子以后，師生都出現(xiàn)了疲態(tài)。尤其是公開(kāi)課，為了給聽(tīng)課者們聽(tīng)一節(jié)完美無(wú)缺的公開(kāi)課，老師們有時(shí)要準(zhǔn)備好幾周，師生們要經(jīng)過(guò)幾次彩排，公開(kāi)課變成了展示課、表演課，有華而不實(shí)之感。這是真實(shí)的語(yǔ)文課嗎？語(yǔ)文課真的是那樣上的嗎？對(duì)平時(shí)的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)實(shí)用嗎？一線教師中出現(xiàn)很多質(zhì)疑的聲音：課程改革是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的全然顛覆嗎？課堂改革改的課堂原本面目嗎？筆者以為所有的課程改革要先接納真實(shí)的課堂，就是接納課堂原本的生態(tài)，在尊重學(xué)生自然真實(shí)的學(xué)習(xí)生態(tài)的基礎(chǔ)上來(lái)落實(shí)新課程理念，務(wù)實(shí)、求新。

但什么樣的語(yǔ)文課堂才是原生態(tài)課堂？是不是一支粉筆、一張嘴、“素面朝天”，就是原生態(tài)教學(xué)？這其實(shí)是一種誤解。原生態(tài)語(yǔ)文教學(xué)指的是師生在課堂上呈現(xiàn)的不經(jīng)刻意加工、自然的、彼此尊重、互相促進(jìn)的和諧狀態(tài)，是以引導(dǎo)學(xué)生的充分表現(xiàn)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力為目的的課堂。它自由開(kāi)放、靈動(dòng)默契，有著勃勃生機(jī)，是培養(yǎng)原創(chuàng)精神的孵化器。原生態(tài)語(yǔ)文課堂教學(xué)既有對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的發(fā)掘，也結(jié)合了新課標(biāo)的時(shí)代理念，它是以人為本的、人文性與工具性和諧統(tǒng)一的真實(shí)自然的課堂，它追求的是自然、活力與和諧，它是真正讓人成長(zhǎng)的課堂狀態(tài)，“真”是原生態(tài)語(yǔ)文教學(xué)最本質(zhì)的特征。

一.原生態(tài)課堂教學(xué)的“真”體現(xiàn)在課堂的真實(shí)、自然

真實(shí)自然的課堂是一種怎樣的狀態(tài)？它變化多端，它是復(fù)雜的又如此簡(jiǎn)單，它不完整，它不完美，這是它樸素的面目。它是不完美、不完整走向而不一定達(dá)到完美與完整的一個(gè)過(guò)程，大思想家、教育家盧梭說(shuō)過(guò)“教育要回歸自然”，作為教師要接納真實(shí)自然的課堂。學(xué)生學(xué)習(xí)有個(gè)體的差異性，他們個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、性格特點(diǎn)、心理期待等等有很大的不同，因此他們的反饋也會(huì)是多種多樣的。不同的場(chǎng)景也會(huì)影響他們的反饋，上完一節(jié)體育課回來(lái)和上完一節(jié)音樂(lè)課回來(lái)的學(xué)生精神面貌是絕對(duì)不同。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)的時(shí)候不能苛求同步，給他們適應(yīng)和進(jìn)入的一個(gè)過(guò)程，這就是教育的自然。

筆者經(jīng)常很佩服公開(kāi)課上的學(xué)生，他們的反應(yīng)讓筆者自愧不如。課堂上他們就象被裝上了按扭一樣，老師一發(fā)問(wèn)，不假思索，回答正確，一分鐘作文、二分鐘作文也即刻出口成章，這真實(shí)嗎？學(xué)習(xí)總有過(guò)程，一道數(shù)學(xué)公式也許你可以當(dāng)場(chǎng)運(yùn)用，但語(yǔ)文不同于理科教學(xué)，語(yǔ)文的語(yǔ)感、鑒賞能力的提高、邏輯關(guān)系的辨析、修辭的運(yùn)用、作文的方法和技巧（立意的提升、如何開(kāi)頭結(jié)尾、謀篇布局）等不可能象公式那樣代入某道題中就可以運(yùn)用。語(yǔ)文的知識(shí)要內(nèi)化為能力，多數(shù)學(xué)生需要長(zhǎng)期的積累和運(yùn)用，不一定是當(dāng)堂能看出來(lái)，不是一節(jié)課就能達(dá)到目標(biāo)，甚至不是幾節(jié)課就能達(dá)到目標(biāo)的。重視學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)有結(jié)果，也可以這樣說(shuō)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程就是結(jié)果，這是由語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)所決定，是我們的公開(kāi)課卻一定要看到結(jié)果。聽(tīng)課觀摩者，有各方面各層次的專(zhuān)業(yè)人士，甚至家長(zhǎng)，這些來(lái)者總是希望你一節(jié)課能給學(xué)生很多東西，課堂容量要大，學(xué)生熱熱鬧鬧，要?dú)夥栈钴S，要高潮迭起，三個(gè)維度目標(biāo)完美實(shí)現(xiàn)。不作假，哪里可能讓你看得到完美的效果？學(xué)生真的能出口成章，下筆成篇？教學(xué)過(guò)程不真實(shí)，這個(gè)說(shuō)法好像匪夷所思，但卻是真實(shí)存在的問(wèn)題，特別是公開(kāi)課，太多的做假了。

希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。這說(shuō)明事物總是在不斷地變化和發(fā)展當(dāng)中，“變”是事物的共性。世界有相似的葉子卻沒(méi)有相同的兩片葉子。語(yǔ)文課堂教學(xué)也一樣，相同的一篇課文，相同的作者，但由于接受學(xué)生群體的不同、學(xué)生個(gè)體的差異、時(shí)間的不同、場(chǎng)景的不同、心理狀態(tài)的不同，課堂教學(xué)的呈現(xiàn)應(yīng)該是不同的，這才是真實(shí)的課堂。

李鎮(zhèn)西先生是一個(gè)反對(duì)作秀，追求真實(shí)課堂的名教師。他公開(kāi)課《春之懷古》的開(kāi)場(chǎng)白，第一句話就是：“我們不要象作秀的公開(kāi)課那樣上課，就和平時(shí)一樣”，一般的教學(xué)都是從正面入手，引導(dǎo)學(xué)生分析文章的好處的。李老師用他拍的春天的照片來(lái)熱場(chǎng)，但是上課的時(shí)候很多學(xué)生說(shuō)不喜歡這篇課文，李鎮(zhèn)西先生沒(méi)有否定學(xué)生，把學(xué)生拉進(jìn)“這篇文章很好”的軌道，而是認(rèn)真讓學(xué)生說(shuō)不喜歡的理由，學(xué)生從不喜歡的路徑進(jìn)去，卻柳暗花明，發(fā)現(xiàn)了這篇文章在語(yǔ)言表達(dá)上非常獨(dú)特、優(yōu)雅。李鎮(zhèn)西先生當(dāng)堂進(jìn)行仿寫(xiě)學(xué)習(xí)遷移，學(xué)生的習(xí)作并不理想，看不到在一般公開(kāi)課上看到的學(xué)習(xí)遷移。但可貴的是文章的精巧構(gòu)思是他們發(fā)現(xiàn)的，不是李老師強(qiáng)加給他們的。樸實(shí)的課堂上，沒(méi)有轟轟烈烈的氣氛，沒(méi)有按部就班的回答，卻和文本的清新淡雅融為一體，卻以其獨(dú)特的魅力吸引著學(xué)生。這一節(jié)看似平常的語(yǔ)文課，卻讓人從中感受李鎮(zhèn)西先生的大家風(fēng)范、民主的教學(xué)風(fēng)格。放棄對(duì)多媒體等花哨形式的過(guò)度追求，不能只會(huì)做加法，還要按照實(shí)際的情況做做減法。接納真實(shí)的課堂，接納不完整，不完美，接納課的樸素、自然，靜待一朵朵花的盛開(kāi)，這是一個(gè)真正的教育者要做的功課。

二.原生態(tài)語(yǔ)文課堂教學(xué)的“真”體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的真實(shí)

真實(shí)的課堂教學(xué)不是表面的熱鬧和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的完美、推進(jìn)的順暢，而是教師促使學(xué)生的學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生。課堂教學(xué)原來(lái)最基本的功用就是用來(lái)學(xué)習(xí)的，真正的學(xué)習(xí)的發(fā)生才是課堂的“原生態(tài)”。

真實(shí)的學(xué)習(xí)生命的“原生態(tài)”是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、好奇心及個(gè)性表達(dá)的本來(lái)面目，它是學(xué)生學(xué)習(xí)力的自然流動(dòng)。但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，課堂存在著不同程度的虛假學(xué)習(xí)和淺表學(xué)習(xí)。虛假學(xué)習(xí)就是學(xué)生假裝學(xué)習(xí)，采用各種方式來(lái)蒙蔽老師，進(jìn)而逃避學(xué)習(xí)。筆者在某小學(xué)的跟崗學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)老師提出問(wèn)題的時(shí)候，有學(xué)生高高舉手回答，完全正確。筆者發(fā)現(xiàn)他拿著參考答案讀，老師卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，表?yè)P(yáng)了他。假裝讀課文、假裝寫(xiě)字、假裝思考、不懂裝懂、附和、盲從，這些都不是真正的學(xué)習(xí)。學(xué)生不讀書(shū)，就要想辦法引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，不是不管學(xué)生有沒(méi)有深入文本，老師只管講課。讓學(xué)生默讀，就要有讀的時(shí)間，不是做個(gè)樣子，說(shuō)明有讀的環(huán)節(jié);也不能為了增加課堂的熱鬧氣氛而增加朗讀，深度的思考是要默讀、安靜地讀，用心去和文本交流的。梅子涵教授在他的演講《個(gè)人故事和集體意義》上說(shuō)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“在文學(xué)的課堂上，和兒童在文學(xué)面前，要學(xué)會(huì)安靜，以我們學(xué)會(huì)的文學(xué)的安靜來(lái)帶動(dòng)兒童的文學(xué)的安靜，學(xué)會(huì)無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)，詩(shī)意地豁然開(kāi)朗，陡然地明亮起來(lái)，心情像蜻蜓的翅膀那樣的微微地顫動(dòng)，這樣的微微的顫動(dòng)和安靜，可以養(yǎng)育和造就一個(gè)人童年的心情的生態(tài)，影響一個(gè)人心靈的生態(tài)……”，筆者以為梅教授強(qiáng)調(diào)的是另一種值得重視的真實(shí)的學(xué)習(xí)生態(tài)?，F(xiàn)在很多的評(píng)課太過(guò)于注重朗讀而忽略默讀，認(rèn)為沒(méi)有朗讀的課堂沒(méi)有語(yǔ)文味，這其實(shí)也是對(duì)學(xué)習(xí)的真實(shí)生態(tài)的一種片面理解。

我們需要探討真實(shí)的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的。如果學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)期待不能對(duì)接，學(xué)生是很難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的。學(xué)情的觀察和分析，交流平臺(tái)的搭建，學(xué)習(xí)需要的激發(fā)、學(xué)習(xí)支架的提供都是必須的。但是高速而壓縮化的龐雜的教學(xué)內(nèi)容常常被打包在一堂課里灌下去。教學(xué)進(jìn)度要求的限制和教學(xué)內(nèi)容的多、雜、亂會(huì)制約著課堂教學(xué)的節(jié)奏，快速的課堂節(jié)奏往往會(huì)掩蓋和忽略了學(xué)生的真正學(xué)習(xí)，而產(chǎn)生虛假學(xué)習(xí)和淺層學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)停留在較低的認(rèn)知水平和思維層次，每個(gè)學(xué)生可能在課堂上是一座孤島，沒(méi)有真正的核心問(wèn)題來(lái)形成學(xué)習(xí)的共同體，不容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。因而老師在課堂預(yù)設(shè)的時(shí)候要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)原生態(tài)，大刀闊斧，刪繁就簡(jiǎn)，教學(xué)環(huán)節(jié)盡量簡(jiǎn)潔明了，聚焦核心問(wèn)題，要留給聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的時(shí)間和過(guò)程，不要搞一分鐘的過(guò)場(chǎng)戲。杭州天水小學(xué)蔣軍晶老師在上整本閱讀研討課《城南舊事》的時(shí)候，課堂開(kāi)始比較安靜，甚至可以說(shuō)比較冷場(chǎng)。課后有老師對(duì)這點(diǎn)提出了質(zhì)疑，蔣老師當(dāng)時(shí)的回答是，這是很正常的、課堂上師生彼此的試探過(guò)程，師生需要時(shí)間建立信任，有充分的信任，才有可能暢所欲言。他的回答正好說(shuō)明學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)可能是緩慢的、漸進(jìn)的、不太順暢的過(guò)程。如果教師忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，急于進(jìn)入，而課堂的容量又大、環(huán)節(jié)多，密度大的話，那必然會(huì)架空真正的學(xué)習(xí)，而淪為淺表的學(xué)習(xí)或者是設(shè)計(jì)的展示。要讓學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生，就要讓學(xué)生獲得心理的安全，遠(yuǎn)離緊張和焦慮，教師傾聽(tīng)的身心狀態(tài)和柔軟的身體姿態(tài)，能讓課堂回歸真實(shí)自然的原生態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)活力。

三.原生態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)的“真”是課堂的動(dòng)態(tài)發(fā)展、和諧共生

原是本來(lái)、原始，和諧的生態(tài)是有活力、相處共生的，在自然界中生態(tài)平衡才能萬(wàn)物生長(zhǎng)。原生態(tài)語(yǔ)文課堂教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)課堂的“真”，學(xué)生學(xué)習(xí)呈現(xiàn)和諧的生態(tài)才是真正的課堂。這種回答問(wèn)題時(shí)第一個(gè)同學(xué)說(shuō)了答案，第二個(gè)學(xué)生說(shuō)的類(lèi)似，第三、第四個(gè)學(xué)生說(shuō)同上的課堂狀態(tài)是課堂的原始狀態(tài)，但不是原生態(tài)，它沒(méi)有活力，沒(méi)有思維的活躍，像一池凝滯的水。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該像一棵樹(shù)那樣，扎根、抽枝、長(zhǎng)葉、開(kāi)花，不斷生長(zhǎng)，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。

建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為，動(dòng)態(tài)性和相對(duì)性是知識(shí)的的特點(diǎn)，教學(xué)不應(yīng)僅傳遞客觀而確定的現(xiàn)成知識(shí)，而應(yīng)該激活學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長(zhǎng)”，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)，使他們的舊有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得到重新組織、轉(zhuǎn)換和更新。皮亞杰的認(rèn)知理論對(duì)學(xué)習(xí)圖式的分析也認(rèn)為學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)圖式-—順應(yīng)—同化—平衡這一過(guò)程，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。教學(xué)動(dòng)態(tài)發(fā)展是指教師充分重視師生個(gè)性的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，以動(dòng)態(tài)生成的觀念來(lái)組織課堂教學(xué)，通過(guò)課堂中師生、生生、媒體等多重組合活動(dòng)為載體，教師即時(shí)處理多種反饋的方式來(lái)推進(jìn)教學(xué)，帶著激情與智慧全身心投入課堂活動(dòng)，從而建構(gòu)起開(kāi)放的、充滿活力的、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)。生成性的語(yǔ)文課堂上產(chǎn)生的信息是多種多樣的，教師要善于捕捉，進(jìn)行取舍，使課堂上及時(shí)出現(xiàn)合理有效的生成，“教師與學(xué)生不是課程的簡(jiǎn)單執(zhí)行者，而是課程的創(chuàng)生者”（《高中新課程評(píng)價(jià)改革》（內(nèi)蒙古出版社2004年6月第一版）122頁(yè)倒數(shù)第10行）。真正的思維活躍是相互的激發(fā)，雙向、多向的交流、碰撞、思辨更有利推動(dòng)深度的學(xué)習(xí)。

為了課堂更好地動(dòng)態(tài)生成，充分的預(yù)設(shè)是必須的，要做到“胸中有書(shū)、心中有標(biāo)、目中有人”。但是在實(shí)際的操作中，很多老師為了追求多媒體聲色效果、課堂高密度、大容量、過(guò)程的完美順暢，便照搬課堂的預(yù)設(shè)，包括細(xì)節(jié)和可能發(fā)生的對(duì)話，這樣就失真了。如果學(xué)生的反應(yīng)不在預(yù)料之內(nèi)就要想方設(shè)法把他們拉到計(jì)劃之中，這樣一來(lái)，就是以老師為本，而不是以學(xué)生為本了。余文森教授曾說(shuō)：“老師對(duì)課堂控制得太嚴(yán)，學(xué)生的生成性的發(fā)展就會(huì)受到限制，因?yàn)槭箘艜?huì)把學(xué)生往他預(yù)先的設(shè)計(jì)上引導(dǎo)，而忽視學(xué)生在課堂上的發(fā)展?！保ā陡咧行抡n程評(píng)價(jià)改革》（內(nèi)蒙古出版社2004年6月第一版）126頁(yè)第3行）每一節(jié)語(yǔ)文課都應(yīng)是機(jī)智、激情的共生物，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，而不應(yīng)該是按照預(yù)設(shè)一成不變地完成。我們學(xué)生是不同的個(gè)體，他們帶著獨(dú)特的個(gè)性、不同的素養(yǎng)與積累，多維度、多視角參與課堂活動(dòng)，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。教師是課堂課程資源的組成部分，學(xué)生也是課程資源。教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開(kāi)發(fā)，積極利用，善于抓住課堂上的每一個(gè)契機(jī)，為課堂生成創(chuàng)設(shè)空間，從而給學(xué)生搭建一個(gè)個(gè)展示學(xué)習(xí)個(gè)性的舞臺(tái)，使課堂學(xué)習(xí)進(jìn)一步深入。如果把課堂生態(tài)比作一個(gè)池塘，學(xué)生比作池塘的生物，那么這個(gè)池塘應(yīng)該是一個(gè)各種魚(yú)蝦在不同的水層自在游弋、和諧共生的系統(tǒng)。課堂教學(xué)要要發(fā)揮育人的功能，讓不同層次的個(gè)體都能得到發(fā)展。教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是讓每個(gè)學(xué)生的身心健全發(fā)展，這是新課標(biāo)明確提出的要求。

陶行知說(shuō)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)習(xí)原本的面目、真實(shí)的生態(tài)，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有真正的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)習(xí)真實(shí)地生，才能建設(shè)開(kāi)放而又有活力的課堂。總之，教學(xué)“原生態(tài)”強(qiáng)調(diào)課堂狀態(tài)的真實(shí)、自然，追求教學(xué)過(guò)程動(dòng)態(tài)的和諧。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候我們要從學(xué)情和語(yǔ)文人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)體的差異性，因材施教，因地制宜，相機(jī)而動(dòng)，及時(shí)調(diào)整自己的課堂教學(xué)的內(nèi)容和策略，用中有法，用中求活，靈活地推動(dòng)課堂學(xué)習(xí)的生成，求真、務(wù)實(shí)，還語(yǔ)文的本色。

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（作者單位：廣東茂名幼兒師范專(zhuān)科學(xué)校文學(xué)院）