【摘要】 《一個陌生女人的來信》講述了一個陌生女人對青年作家默默無聞地付出，矢志不渝地愛，并甘愿將自己的感情全部付諸一段并不平等的愛情之中的故事。本文擬用女性主義的觀點分析小說主人公，進一步探討當時社會扭曲的愛情觀，從而揭示女性主體處于被動、支配地位的事實。

【關鍵詞】 《一個陌生女人的來信》 ;陌生女人;女性主義;悲劇成因

【中圖分類號】I521? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）08-0041-03

女性主義是一種由來已久的思潮，主要目的是為女性發(fā)聲，爭取男女在性別方面的平等?！兑粋€陌生女人的來信》正是一部為女性發(fā)聲的作品，描寫的是一個女人與一位作家之間的凄美愛情，茨威格譜寫的是一首“我愛你，卻與你無關”的悲情戀歌。本文擬對《一個陌生女人的來信》中所表現(xiàn)出來的女性主義進行分析，進一步探討導致主人公“悲劇性”人生的原因。

一、《一個陌生女人的來信》中女性主義的表現(xiàn)

（一）顯性的女性主義

1.書信自述——贏得話語權

女性主義認為，女性應該從自己特有的心理機制出發(fā)，想方設法擺脫以男性作為寫作中心的語言習慣，并且要在文本中展現(xiàn)女性的差異，將作品還原成真正的女性寫作。

在《一個陌生女人的來信》中，茨威格沒有采用傳統(tǒng)寫作方法，而是另辟蹊徑，以女性描寫為中心，在寫作過程中他所運用的各種技巧，正是對女性主義的詮釋。

《一個陌生女人的來信》以書信形式開篇，用陌生女人的口吻來講述其從年少到臨死前的整段生命歷程。信中的內容都是陌生女人的獨白，一種單方面的傾吐與訴說，它不需要任何的回應，陌生女人充當?shù)氖恰把哉摺钡纳矸?，而作家自覺充當了“聽者”的身份。

此外，整封書信以第一人稱“我”作為敘事主角，能夠直接帶動讀者，并且激發(fā)讀者對于主角的同情心。陌生女人的自述從“你，從來都不認識過我的你”開始，這樣一種獨特的介紹方式，喚醒了一位成年男性的好奇心，促使他去猜測揣摩，陌生女人也相應獲得了“開口說話”的權利。

2.無聲斗爭——為愛而反抗

20世紀70年代，法國女權主義理論家西蘇認為“婦女是通過身體將自己的想法物質化了;她用自己的肉體表達自己的想法”，在對女性的寫作中，應該描繪出女主人公自己的偶遇、醒悟、命運等的具體體驗，茨威格對陌生女人的描寫正佐證了這一點。小說的敘述者是一個普通的貧窮女孩，與母親一起過著安靜而卑微的生活。作家是上流社會的代表，多情、年輕，與陌生女人周圍的鄰居截然不同。正是這樣的差異，不斷吸引女人向作家靠攏，在某些方面，作家改變了女孩的生活軌跡，也不斷將她推向命運的“深淵”。為了能與作家相遇，不惜離開自己的家人;為了能投入作家的懷抱，寧愿一次次在黑夜中等待;為了讓自己的孩子有體面的生活，不得不成為有錢人的情婦，這一切的一切，都是陌生女人為愛而做出的反抗。在當時社會，男性可以隨意玩弄女性，任意揮霍自己的情感，但是女性卻沒有平等可言，性也是一個難以被提及的話題，正如茨威格在回憶錄中寫道：“當時的社會道德，一方面私下承認性的存在并為性的滿足創(chuàng)造條件，另一方面卻不公開承認性的存在，這簡直是加倍的欺騙?！?/p>

3.毫無所求——力求愛情平等

女性倡導者主張不能片面強調男女兩大主體在性別上的不同，這樣的做法只會導致男女的對立，而要實現(xiàn)男女的平等，分析時應將性別作為一個研究范疇，并進一步探討男女在意識形態(tài)領域的不同。茨威格通過描繪陌生女人波折的一生，給讀者打造了兩種完全不同的主人公形象——純情少女與情場浪子，并通過描寫男女主人公對愛情的不同態(tài)度，來表明男女兩性在意識形態(tài)領域的不同，以此來謀求男女在愛情中的一種平等地位。

從小說中可以看出，于陌生女人而言，作家是她終其一生的追求;于作家而言，陌生女人只是他眾多艷遇中的一個普通女子。陌生女人對作家的愛，是悍然不顧、以卵擊石般的，她在愛的掙扎中尋求一種獨立平等的地位。她深知作家游戲人生的態(tài)度，對所有的事情都不愿做出犧牲，她也不愿成為作家的牽絆和累贅，只希望能尋求一個平等地位。

在生命的盡頭，陌生女人仍在尋求平等，尋求諒解，“請你原諒我，若是有時候從字里行間流露出一絲苦澀，那么請你原諒我——我的孩子，我們的孩子死了……”

4.靜默等待——凸顯愛情忠貞

20世紀70年代末，美國女性主義學家吉爾伯特與古芭一同編寫了《閣樓上的瘋女人》，在這本書中他們提出了“天使”與“妖婦”的概念，認為男性作家筆下常常不是天使就是妖婦，并且通過運用不同的描寫手法對女性進行貶低。茨威格雖然是一個男性作家，卻在作品中為女性發(fā)聲，他擅長用自己細膩的文筆描繪女性，在他筆下的女性形象既不是“天使”也不是“妖婦”，而是一個獨自等待愛人歸來的孤獨者。茨威格所寫的陌生女人，是一個可以拋棄富貴、離開家人的普通女人，畢生所求也只是作家在無盡的歲月中將自己認出。作家作為一個情場高手，接觸過無數(shù)女人，陌生女人只是他眾多女伴中的一個，從未留意或者記起的那一個。陌生女人雖然在無盡的等待中懷疑掙扎失望過，但是對于作家，陌生女人卻是矢志不渝的。

（二）女性自我意識覺醒——女性主義的缺失

女性主義在女權運動的推動下，有了穩(wěn)定而堅實的基礎，同時女性的自我意識也在不斷覺醒，但在發(fā)展初期，難免會出現(xiàn)因發(fā)展不成熟而出現(xiàn)自我意識缺失的情況。

在《一個陌生女人的來信》中，陌生女人沒能完全認清自己于作家、于家庭、于社會的價值，在自我價值認同方面的認識不夠。

陌生女人是一個意志力強、對愛情死心塌地的女人，作為20世紀初的一位女性，她無法發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光之處，在某些方面認可男權社會對于女性的傳統(tǒng)看法。陌生女人對自己存在的價值認識不足，導致她只知道一味地追逐與付出，這也注定了在與作家的愛情中屬于不平等的一方。

此外，因為缺乏冷靜的思考和個體的獨立性，陌生女人才會一次又一次掉進作家設置的愛情陷阱中?；仡欉@段愛情歷程，十三歲，作家的突然出現(xiàn)，打破少女原有的生活軌跡，作家成了她生活的重心;十六歲，離別之際，少女鼓起勇氣敲響作家的門鈴，準備向他獻身;成年之后，幾經(jīng)波折回到維也納，與作家一同度過了三個美好的夜晚。在與作家繾綣之后懷了孩子，也沒有將消息透露給作家，獨自生下孩子。為了讓自己的孩子過上和作家一般精致的生活，不得不墮落紅塵，獨自撫養(yǎng)孩子。對作家而言，這樣一個忠貞而又隱忍的女人，只是自己無數(shù)艷遇中的一個，只是自己享受短暫溫存的工具。茨威格所描寫的這種強烈的對比，更加凸顯陌生女人這悲劇的一生，而這悲劇人生的源頭，源自她從不審視自己對作家的感情，缺乏冷靜思考。

小說中，茨威格對陌生女人在自我價值認識方面與理性思考方面的真實描寫，暴露出陌生女人在自我意識覺醒方面的不足，這對日后促進女性意識的覺醒將會有所啟發(fā)。

二、陌生女人悲劇的原因

（一）男權社會對女性的壓迫和物化

母系氏族社會結束之后，人類就進入父系氏族社會，一直到現(xiàn)在仍是父系氏族社會，男權統(tǒng)治制度也因此保留了下來。人們都認可男性是人類社會的主體，位于政治的中心和被賦予了絕對的話語權，并且社會上的男性總是不自覺維護和鞏固男權統(tǒng)治制度。絕大多數(shù)女性是受到壓迫的一方，是被物化的一方，地位低下，難以為自己發(fā)聲。女性一旦奮起反抗這種制度，就會遭到男性的打壓和譴責，并且，大多數(shù)作家筆下的女性形象是純情、卑微的，在小說中，茨威格所描繪的陌生女人就是沉默卑微的，她的這種形象受到社會和男性的雙重壓迫。

在小說中，陌生女人從一開始就深知作家是一個具有雙重性格的人——在個人生活中瀟灑隨意，喜歡虛度人生，而在自己的藝術領域中又嚴肅認真、態(tài)度端正、知識廣博，盡管如此，她仍義無反顧走向作家，沉迷在感情的逆流中。

茨威格作為一名男性作家，雖然能以罕見的溫存描繪女性，但在他的文本中仍顯露出男性的思維模式。對作家的外貌進行描寫時，茨威格運用了許多美好的形容詞“年輕，充滿朝氣的面龐”“漂亮的頭發(fā)”，這些形容詞無疑美化了多情負心的作家。對于作家的濫交、四處留情，茨威格不僅沒有從正面提出質疑，而對陌生女人，小說中卻沒有相關人物為她仗義執(zhí)言，這也從側面反映了在男權社會中女性受到欺壓的事實，女性處于不平等的地位。女性將男性視為自己的一切，生活的重心，而男性只是將女性作為娛樂消遣的對象，男女之間沒有平等可言。閱讀整篇文章可以發(fā)現(xiàn)，茨威格本人并沒有正面回答這種不平等，然而這種不平等也給了讀者一種強烈的差距感，一種扭曲的愛情。陌生女人的命運，茨威格似乎在文中暗暗埋下伏筆，“既然我愛你這個人，就會愛你那熱烈而又健忘的感情……”

可想而知，在作家的記憶里，陌生女人從未停留，此后也不會再記起，他所感受到的不朽的愛情，只是陌生女人一個人的堅持。

（二）經(jīng)濟地位低下導致對男性的依賴

女權運動興起之時，在選舉、就業(yè)以及受教育方面，女權倡導者就曾經(jīng)提出女性應該在這些方面與男性擁有平等的權利，在第一次浪潮中就號召為了實現(xiàn)女性的經(jīng)濟獨立，所有的女性都應該參加工作，并且和男性一樣獲得同等薪資，享受同樣的對待。在男性統(tǒng)治的社會之中，女性若想要獲得平等權利，就必須在經(jīng)濟上實現(xiàn)獨立，擺脫對男性的依賴。

在男性統(tǒng)治的社會中，女性如果無法實現(xiàn)經(jīng)濟上的獨立，就必然會導致悲劇人生，從《一個陌生女人的來信》中看，茨威格是贊同這種觀點的。少年時期，陌生女人與母親生活在陰冷的地下室，母親靠給人縫補衣服來補貼家用，生活特別清苦;后來母親改嫁給有錢的親戚，母女倆在重組的家庭中生活得誠惶誠恐，經(jīng)濟上仍無法完全獨立。在懷孕生下孩子之后，仍舊無法獨自撫養(yǎng)孩子。為了讓孩子過上富裕的生活，不得不委身于他人，做有情人的情婦，以此來獲得豐富的物質條件。陌生女人這樣一位依附于男性生存的人，若想要和男性一樣在愛情生活中獲得認同，就必須拒絕向男性求助，自力更生。

在文中不難看出，陌生女人的生活完全以作家為重心，在經(jīng)濟條件有所好轉的情況下，精神上依舊無法實現(xiàn)獨立，這樣的場景在小說中隨處可見。陌生女人的命運，茨威格在行文中也給出了交代，“我對你來說只不過是塔巴林夜總會的一個妓女而已，除此之外什么都不?！贝耐駥δ吧诉@樣細膩的心理刻畫，可以看出女性的經(jīng)濟地位不足，對男性的依賴性過強。女性若要在愛情生活中獲得平等地位，受到人們的尊重，就必須實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，不再依附于男性而生存。女權倡導者西蒙娜·波伏娃對這樣的觀點也是贊同的，她在《第二性》中曾寫道：“她一向承認男性優(yōu)越，這種男性威望不是孩子的一種幻覺，而是有其經(jīng)濟和社會基礎的”，因此實現(xiàn)女性的經(jīng)濟獨立急不可待。

（三） 陌生女人自身的原因

女性想要獲得平等自由的愛情，在男性統(tǒng)治的社會中就應該有獨立的自我意識和獨立的人格。女性的自我意識不是先天的，而是在后天通過不斷地學習而產(chǎn)生的，是女性在對自己身份肯定的前提下，將自己視為一個具有獨立人格的人。若能夠進行獨立思考，有獨立的判斷力，獨立實踐，并且能夠控制好自己的情緒，這樣的人才能稱之為具有獨立人格的自然人。

從《一個陌生女人的來信》來看，茨威格給人們展現(xiàn)的陌生女人，不能稱之為具有獨立人格的人，她在自我意識方面覺醒不夠，茨威格所寫的小說結局似乎佐證了沒有獨立的自我意識和人格，女性難以獲得平等自由的愛情。

陌生女人視作家為其所有，一生都在追逐，一生都在等待一個多情浪子回眸。為了減輕對作家的思念，陌生女人把對作家的感情轉移到自己兒子身上，通過與孩子親近來獲得某種精神上的關聯(lián)。此外，女性深受男權文化的影響，在日常生活中逐漸接受了這種文化，也自覺遵守這種文化所帶來的制度標準。在這樣的大背景下，女性就容易喪失自我，無法認識到自己的價值，也無法意識到自己作為獨立個體的事實。茨威格筆下的陌生女人能夠以自己堅忍的意志獨自承擔愛情的后果，這并不是對男性的體諒，而是在當時的社會背景下，經(jīng)過深度思考而做出的選擇。這樣的社會，促使陌生女人做出獨立撫養(yǎng)孩子的決定。相比陌生女人的隱忍，作家只有在別人向他呼救，向他發(fā)出請求的時候，才愿意伸出自己的手拉別人一把，但是這種幫助并不是出于快樂，而是出于面子，出于軟弱。

三、結語

首先，18世紀末至19世紀初，啟蒙主義和科學主義發(fā)展鼎盛，浪漫主義思潮雖已褪去，但對于茨威格的成長影響頗深。對茨威格本人來說，戰(zhàn)爭對茨威格本人思想的發(fā)展有特殊的作用，戰(zhàn)爭也使茨威格發(fā)展成為一名人道主義者，因此在寫作時，人道主義情懷隨處可見。

茨威格雖然深受男權統(tǒng)治制度的影響，在行文中難免會維護這種制度，但是仍能夠以一個人道主義者的身份，為深處苦難中的女性發(fā)聲吶喊，并且用精細入微的描寫來刻畫女性形象，將人性的陰暗面與真善美展現(xiàn)給讀者，高爾基為此曾稱贊他“以其驚人的誠摯語調，對女人超人的溫存、主題的獨創(chuàng)性，以及只有真正的藝術家才具有的奇異表現(xiàn)力，使我深為感動……”

在寫作過程中，茨威格對陌生女人的堅韌表示贊賞，對陌生女人的一系列不足表示諒解，對陌生女人的悲慘人生表示同情，他筆下的情感悲劇形象，強烈地表現(xiàn)出茨威格本人的人道主義思想。

其次，《一個陌生女人的來信》作為一部為女性發(fā)聲的文學作品，不僅打破了傳統(tǒng)寫作以男性為中心的習慣，突破了男性作家所寫女性“天使”與“妖婦”形象的怪圈，對于推動女權運動的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

小說所描寫的女性形象雖然高于現(xiàn)實，具有浪漫色彩，但茨威格竭其所能在小說中揭示女性受壓迫的事實，這對于提高女性在社會生活中的地位有所幫助，從而最終實現(xiàn)婦女的解放。

此外，閱讀《一個陌生女人的來信》應該有所啟發(fā)：女性若想獲得平等自由的愛情，不僅要在經(jīng)濟上實現(xiàn)獨立，擺脫對男性的依賴，并且要有獨立的自我意識和人格，認清社會現(xiàn)實。

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作者簡介：

何冬香，女，漢族，江西贛州人，四川大學，漢語國際教育專業(yè)，研究方向：國際漢語教學。