楊卓

（作者單位：西安音樂學(xué)院）

音樂美學(xué)中歷來都存在著“自律論”與“他律論”的爭(zhēng)端，王次炤在《音樂美學(xué)基本問題》中根據(jù)“自律論”和“他律論”提出了音樂內(nèi)容中的兩個(gè)板塊：“自律性內(nèi)容”和“他律性內(nèi)容”，這一對(duì)概念的提出對(duì)于音樂欣賞教學(xué)具有指導(dǎo)意義。

從我國(guó)2011 年發(fā)布的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》與2020年修訂版《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中可以看出，我國(guó)音樂教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生音樂感知、審美素養(yǎng)以及文化理解能力的培養(yǎng)并對(duì)音樂中的“自律性內(nèi)容”和“他律性內(nèi)容”都予以重視。本文將從三個(gè)方面闡述自律論與他律論與音樂欣賞教學(xué)中的應(yīng)用。

一、音樂內(nèi)容的兩種表現(xiàn)方式

（一）音樂中自律性的內(nèi)容

王次炤老師將音樂中的自律性內(nèi)容分為三個(gè)層面：其一，音樂的基本情緒，例如音樂中“喜悅——悲哀”這一類情緒感受，這是自律性內(nèi)容中最外在、最表層的部分；其二，音樂的風(fēng)格體系，例如音樂中“主動(dòng)性——被動(dòng)性”等風(fēng)格意義上的表現(xiàn)，這是一種比基本情緒更為隱蔽的內(nèi)容；其三，音樂的精神特征，這是一種高于基本情緒、風(fēng)格體系的、更深層次的內(nèi)容，是一種總體上的精神特征[2]。

1.基本情緒

音樂中的基本情緒是指音響帶給人們的一般感受，是一種大眾化的內(nèi)容，無需進(jìn)行任何理性的與邏輯的思考，而直接作為一種直覺式的情感體驗(yàn)。音樂的基本情緒越鮮明， 越容易被人們感知，也越容易被人們所接受。

關(guān)于音樂內(nèi)容中基本情緒有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，音樂中的基本情緒是建立在感覺基礎(chǔ)上的，作為一種審美反射，基本情緒不能成為音樂作品藝術(shù)價(jià)值的評(píng)判因素，可以說對(duì)基本情緒的體驗(yàn)與分類只具有種類不同的區(qū)分，并沒有價(jià)值的高低。第二，音樂內(nèi)容中的基本情緒奠定了音樂風(fēng)格體系和精神特征的基調(diào)，但相對(duì)于風(fēng)格體系與精神特征而言，更易被感知。

2.風(fēng)格體系

風(fēng)格體系是指暗含在音樂形式之中的內(nèi)在含義，在不同音樂家作品的對(duì)比中體現(xiàn)出各自的特色，它也是一種對(duì)于音樂的體驗(yàn)，經(jīng)一系列新的音樂表現(xiàn)的詞匯，將音樂分類，并表現(xiàn)出各類音樂的風(fēng)格體系。這是需要廣博的音樂知識(shí)以及音樂體驗(yàn)的積累，才能感受到的音樂內(nèi)容。

關(guān)于音樂內(nèi)容中的風(fēng)格體系有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，音樂的風(fēng)格體系與音樂的基本情緒是相互交織的兩種感受，是音樂體驗(yàn)的兩個(gè)方面，音樂的風(fēng)格體系決定了音樂基本情緒的類型；第二，風(fēng)格體系是將基本情緒的內(nèi)容具體化了，是基本情緒的另一個(gè)不易被感知的側(cè)面。

3.精神特征

精神特征是音樂自律性內(nèi)容最深刻的部分。是建立在理性思維和對(duì)知識(shí)性內(nèi)容的認(rèn)識(shí)理解基礎(chǔ)上的，需要注意的是：對(duì)音樂精神特征的感知雖建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，但在對(duì)精神特征的感知時(shí)，是非理性、非邏輯的直覺性體驗(yàn)，且非僅依靠知識(shí)就能體驗(yàn)的，它是音樂審美的高級(jí)階段。

4.音樂基本要素與組織手段

音樂的基本要素是指構(gòu)成音樂的基本音響特質(zhì)，如力度、速度、節(jié)奏等帶有兩極變化的音樂組成部分。組織手段是將兩種以上基本要素統(tǒng)一起來的組織手法，例如旋律、和聲、曲式、復(fù)調(diào)等等。

（二）音樂中的他律性內(nèi)容

音樂中的他律性內(nèi)容是指在音樂音響內(nèi)容之外，通過音樂音響經(jīng)聽者想象與聯(lián)想等心理因素感知到的內(nèi)容。王次炤將其分為繪畫性內(nèi)容與文學(xué)性內(nèi)容兩方面。

1.繪畫性內(nèi)容

人們常用繪畫中的術(shù)語來描繪音樂中的內(nèi)容，例如音樂的“色彩”，可以看到音樂與繪畫中的某種聯(lián)系，通過人們的想象和聯(lián)覺，音樂“表現(xiàn)”著某些繪畫中的因素：色彩、線條和造型。

音樂中的色彩，不單指的是音樂的色彩，包括在旋律、調(diào)式、和聲等音樂基本要素和組織手段中感受到的音樂色彩。音樂色彩的本質(zhì)是音樂印象對(duì)人多方面感知的刺激，聯(lián)覺而成的色彩感知。

音樂中的線條，常常是指由音樂旋律所呈現(xiàn)出的“旋律線條”，這是一種無法真切感知的抽象線條，是從前一音符的結(jié)束到下一個(gè)音的開始，這一過程循環(huán)所構(gòu)成的線條感與音樂的時(shí)間性關(guān)系緊密。

音樂中的造型，它同樣是一種抽象的音響造型，是通過音響組合呈現(xiàn)出的某種遠(yuǎn)近性的空間感，或是建立在空間感之上的場(chǎng)景性的畫面感。它體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，在交響樂中，由樂器所處位置以及聲部音響強(qiáng)弱的不同，所呈現(xiàn)出來的空間感；第二，由音樂音程及聲部間，音高上的距離而呈現(xiàn)出來的空間感。

2.文學(xué)性內(nèi)容

王次炤在《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》中，將文學(xué)作品及音樂中的文學(xué)性內(nèi)容分為三個(gè)部分：過程、沖突和抒情。其中過程與沖突是存在于內(nèi)容之中的，抒情則是在文學(xué)和音樂的表達(dá)內(nèi)涵中。

過程在文學(xué)中，即是指故事情節(jié)的展開，這是不可缺少的內(nèi)容，是內(nèi)涵的必備架構(gòu)。在音樂中，音樂過程的展開是從第一個(gè)音開始到最后一個(gè)音的結(jié)束，音樂的展開一方面是音符的展開，是有物質(zhì)的載體，包括樂譜與通過器樂演奏的音符等，另一方面，音樂的過程在人的內(nèi)心，以一種主觀的形態(tài)呈現(xiàn)在人的內(nèi)心，在主觀世界中展開。音樂過程的特點(diǎn)：第一，音樂過程的展示，是建立在模仿、象征、暗示和表情管理上的表現(xiàn)過程[2]；第二，他所作用的對(duì)象主要是人心。

沖突，音樂與文學(xué)都內(nèi)含著沖突矛盾的展開與解決，音樂中的沖突內(nèi)容并不是一種明確的沖突，而是一種以音響為載體的不協(xié)和及對(duì)抗感，是一種暗示性的相持沖突。

抒情，文學(xué)中的抒情方法包括借景抒情、觸景生情、借物寓情、托物言志與直抒胸臆等，在音樂中，它同樣是一種借用客觀的音響抒發(fā)主觀的情感。音樂中的抒情性內(nèi)容有以下特點(diǎn)：第一，音樂中抒情內(nèi)容是一種主觀概括性內(nèi)容，主觀性是對(duì)欣賞者而言，對(duì)于音樂情感的感受具有主觀性，音樂抒情內(nèi)容的概括性是指作曲家在音樂創(chuàng)作過程中抒發(fā)的情感常常不是某一種，而是對(duì)整個(gè)人生的體悟或是對(duì)所處時(shí)代大眾情感的抒發(fā)；第二，音樂的抒情性內(nèi)容難以用語言表達(dá)，是一種非語義性的內(nèi)容。

（三）自律論和他律論的折中

“自律論”和“他律論”的折中即是音樂中“自律性內(nèi)容”與“他律性內(nèi)容”的統(tǒng)一，在此就不得不提到美國(guó)后現(xiàn)代音樂教育家雷默，他的音樂教育觀點(diǎn)圍繞“思辨主義”、“形式主義”以及“絕對(duì)表現(xiàn)主義”，雷默在對(duì)“思辨主義”以及“形式主義”兩種音樂哲學(xué)觀取其精華去其糟粕后，形成了他的獨(dú)立的音樂教育哲學(xué)思想，即“絕對(duì)表現(xiàn)主義”。

思辨主義者認(rèn)為，藝術(shù)是傳達(dá)的媒介，它所要表達(dá)的內(nèi)容在藝術(shù)本身之外。藝術(shù)的價(jià)值在于藝術(shù)能夠多大程度上引發(fā)人的聯(lián)想，這種藝術(shù)價(jià)值觀是他律的。音樂領(lǐng)域的思辨主義者認(rèn)為：音樂的價(jià)值以及音樂實(shí)踐的價(jià)值在于音樂本身之外。例如，音樂的價(jià)值在于通過音樂促進(jìn)人的全面發(fā)展，音樂教育的價(jià)值是為了使人變得完美。

形式主義者認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)就存在于藝術(shù)當(dāng)中，否認(rèn)藝術(shù)與情感之間的聯(lián)系。音樂領(lǐng)域的思辨主義者認(rèn)為，音樂作品的價(jià)值就在于音樂本身，在于構(gòu)成音樂的基本要素，注重對(duì)音樂音響意義的領(lǐng)會(huì)，而不在于其他音樂之外的東西。他關(guān)注人的認(rèn)知過程，聚焦于音樂組成形式構(gòu)成的學(xué)習(xí)。

雷默的絕對(duì)表現(xiàn)主義，首先雷默承認(rèn)形式主義中音樂的意義和價(jià)值在于作品的內(nèi)部，但他反對(duì)形式主義中否認(rèn)形式之外的思辨因素的觀點(diǎn)；他同樣承認(rèn)藝術(shù)會(huì)帶給我們情感，但認(rèn)為這種情感不能脫離音樂本體。可以說雷默的絕對(duì)表現(xiàn)主義并不是思辨主義與形式主義的簡(jiǎn)單相加，而是兩者的有機(jī)結(jié)合，是一種全新的美學(xué)觀點(diǎn)。它克服了形式美學(xué)中只注重知識(shí)技能，無視藝術(shù)對(duì)于人的培養(yǎng)作用的弱點(diǎn)以及思辨主義中片面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人的道德意義而忽視藝術(shù)本身內(nèi)在價(jià)值的弱點(diǎn)；雷默的絕對(duì)表現(xiàn)主義實(shí)現(xiàn)了形式主義與思辨主義在音樂上的結(jié)合，這一結(jié)合可以通過音樂教育在對(duì)自律性和他律性內(nèi)容的結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)。

這種思辨主義與形式主義的中和，實(shí)現(xiàn)了自律論與他律性的折中，提醒著音樂教育中，需要兼顧音樂自律性和他律性兩方面的內(nèi)容。在音樂欣賞教學(xué)中，既重視音樂本體組成要素，也注重通過思辨，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、音樂欣賞

（一）音樂欣賞的內(nèi)容

在當(dāng)下的音樂欣賞課堂中，主要有兩方面的內(nèi)容：第一方面，是對(duì)音樂本體的欣賞，分析欣賞樂曲的曲式結(jié)構(gòu)、配器以及和聲特點(diǎn)等；第二方面是對(duì)音樂表達(dá)情感、描繪場(chǎng)景的感知理解。

可以看到對(duì)音樂自律性內(nèi)容的感知是一種直接的感受，是一種內(nèi)心直接的感知，我們不能“學(xué)習(xí)”感知它，正如不能“假裝”感知到音樂的基本情緒、風(fēng)格體系和精神特征。它無法進(jìn)入音樂欣賞課堂的學(xué)習(xí)范圍中，只能作為一種音樂學(xué)習(xí)的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，例如，是否能體會(huì)到門德爾松與勃拉姆斯對(duì)比之下音樂的外向型與內(nèi)向型[2]，能否感知到貝多芬《命運(yùn)交響曲》中的悲壯感。

對(duì)音樂他律性內(nèi)容的感知與自律性內(nèi)容不同，是一種可以加以引導(dǎo)的過程式音樂學(xué)習(xí)方式，在音樂欣賞課堂中，教師引導(dǎo)學(xué)生感知音樂的繪畫性與文學(xué)性內(nèi)容，或是通過音樂的繪畫性、文學(xué)性內(nèi)容的感知，培養(yǎng)學(xué)生更好地理解音樂的內(nèi)涵。

（二）音樂欣賞的意義

音樂欣賞對(duì)于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的個(gè)體具有重要意義，音樂欣賞體驗(yàn)中不但可以增進(jìn)對(duì)音樂的理解，其本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。以下從四個(gè)方面說明音樂欣賞的意義。

第一，音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，理解美能力的重要途徑。音樂欣賞者在聆聽音樂時(shí)，他們的情感能夠通過異質(zhì)同構(gòu)，跟隨著符號(hào)的起伏并受到影響，最后產(chǎn)生審美效應(yīng)[3]，促進(jìn)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

第二，音樂欣賞能夠發(fā)展學(xué)生想象力，增長(zhǎng)智力。這是由于音樂欣賞中，通過對(duì)音樂的聆聽而展開聯(lián)想，發(fā)揮創(chuàng)造力。

第三，音樂欣賞是促使學(xué)生形成良好品德，進(jìn)行情感教育，實(shí)施德育的手段之一。一方面，音樂的欣賞是一種無關(guān)利益性的活動(dòng)，在對(duì)音樂的欣賞過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中增強(qiáng)對(duì)美的境界的追求，而看淡世俗的利益，這引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美好世界的追求，形成良好的品德。

第四，音樂欣賞是增進(jìn)學(xué)生文化理解能力、傳承音樂文化的重要途徑。這是后現(xiàn)代音樂教育對(duì)于音樂文化理解目標(biāo)的方面的手段之一。

三、音樂欣賞體驗(yàn)中的自律性和他律性內(nèi)容的應(yīng)用

（一）音樂欣賞體驗(yàn)中的自律性內(nèi)容

音樂中的自律性內(nèi)容的三方面對(duì)于音樂欣賞體驗(yàn)的指引作用體現(xiàn)在三方面：第一，通過對(duì)音樂自身旋律的感知，感受音樂的基本情緒，這是建立在音樂基本要素和組織手段基礎(chǔ)上的，對(duì)純粹音樂自律性內(nèi)容的感知，在這一過程中，培養(yǎng)對(duì)音樂的興趣和對(duì)本民族音樂文化的歸屬感。第二，通過不同類型風(fēng)格體系的音樂作品之間的對(duì)比，初步建立不同音樂文化特色的比較性理解，這是也多元文化背景下，音樂欣賞課程的內(nèi)在要求。第三，音樂中的精神特征的感受是一種高級(jí)審美活動(dòng)，他需要我們的理性思維和理解認(rèn)識(shí)，很大程度上建立在知識(shí)積累和審美能力之上的對(duì)音樂深層意境的理解，這也是音樂欣賞中的最高要求。需要注意的是，以上三種音樂欣賞過程，都是一種直覺性音樂體驗(yàn)，沒有想象、聯(lián)想等心理因素的參與。

對(duì)音樂欣賞中自律性內(nèi)容的感知離不開音樂基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，這是音樂理智欣賞的必備知識(shí)積累，在通往理智音樂欣賞時(shí)，節(jié)奏、曲式、和聲等知識(shí)是通向理智欣賞的重要媒介，這要求在音樂欣賞過程中，注重對(duì)音樂形式的基本要素以及組織手段的感知和理解。

（二）音樂審美體驗(yàn)中的他律性內(nèi)容的應(yīng)用

音樂中的他律性內(nèi)容指的是不能從音響中直接感受到的，是根據(jù)音樂的音響而產(chǎn)生的聯(lián)想以及聯(lián)覺而感受到的音樂內(nèi)容，聯(lián)想重于想象，聯(lián)覺重于感覺，通過這兩方面的心理共同引導(dǎo)學(xué)生的音樂欣賞體驗(yàn)。

1.音樂審美體驗(yàn)中的繪畫性要素

音樂中的繪畫性要素包括線條、色彩和造型。其中，對(duì)音樂色彩的審美體驗(yàn)更偏重于感覺和生理，這是因?yàn)橛捎谠诶L畫中，色彩產(chǎn)生的心理效應(yīng)大多來自于生理刺激，同樣在音樂中明暗音響的感知，本質(zhì)上來說也是一種特殊音響對(duì)感官的刺激。第二，對(duì)音樂線條的審美體驗(yàn)更偏重于概括和抽象，由于音樂中旋律的線條是一種不可見的、存在于想象中的抽象的線條，對(duì)音樂線條的感受本質(zhì)上來說是一種精神心理活動(dòng)。第三，對(duì)音樂造型的審美體驗(yàn)偏重于聯(lián)覺和想象，音樂的造型是一種無形的空間幻想，主要依靠聲音的音高和音色形成，通過旋律與和聲進(jìn)行構(gòu)建出一個(gè)虛幻的“音樂建筑”，對(duì)音樂造型的感知，本質(zhì)上是一種聽覺與視覺的聯(lián)覺效果。最后，繪畫性因素包括音樂的色彩、線條與造型，這提醒我們可以在音樂欣賞時(shí)，將無形的音樂欣賞體驗(yàn)與繪畫相結(jié)合，由于繪畫的圖形是靜止的，而音樂在時(shí)間中的展開式一個(gè)過程，因此可以通過動(dòng)畫視頻等，將繪畫性的色彩、線條、造型在動(dòng)態(tài)視頻中展開?，F(xiàn)已有許多藝術(shù)家創(chuàng)造性地通過音樂表達(dá)方式的創(chuàng)新，例如曲繪等實(shí)踐，依據(jù)音樂氛圍及表達(dá)的情感進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，增強(qiáng)音樂表現(xiàn)力。

音樂中的繪畫性內(nèi)容指引著教師，通過繪畫性因素與音樂欣賞相結(jié)合，關(guān)注音樂與色彩、線條、圖像之間的關(guān)系，通過音樂繪畫性內(nèi)容指導(dǎo)音樂與圖像結(jié)合的實(shí)踐，利用音樂圖像學(xué)的學(xué)科知識(shí)協(xié)助音樂教學(xué)。（音樂圖像學(xué)即是與音樂及音樂的繪畫性內(nèi)容相關(guān)的領(lǐng)域，研究音樂相關(guān)的視覺素材。）其中，音樂可視化是音樂圖像學(xué)的方式之一，通過音樂可視化實(shí)踐將音樂的繪畫性內(nèi)容融入音樂的欣賞過程中，對(duì)于理解音樂內(nèi)容與情感有幫助作用。音樂可視化對(duì)音樂素材的處理要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，通過音視覺刺激加深對(duì)音樂的理解。在音樂欣賞教學(xué)中，使得聽覺視覺同時(shí)兩種感官共同參與音樂理解，實(shí)現(xiàn)了在短時(shí)間內(nèi)教學(xué)效果的提升。

可以采取的音樂欣賞教學(xué)方法包括：

（1）視聽結(jié)合法

音樂聽覺感受是一種對(duì)音樂形象的模糊的感受，通過視覺協(xié)助聽覺將抽象的音樂形象具象化。通過視聽結(jié)合激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；并在視聽結(jié)合的過程中，促進(jìn)了學(xué)科之間的聯(lián)系，建立美術(shù)與音樂藝術(shù)學(xué)科之間的聯(lián)系，更好的幫助學(xué)生體會(huì)藝術(shù)的魅力。

（2）情景教學(xué)法

在教學(xué)過程中，教師有目的的創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景?？梢酝ㄟ^繪畫性內(nèi)容與音樂之間的關(guān)系，通過圖畫創(chuàng)設(shè)與音樂情感相關(guān)系的情景。運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助音樂欣賞教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的音樂欣賞氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂和圖像的感知能力。

2.音樂審美體驗(yàn)中的文學(xué)性要素

音樂與文學(xué)既是統(tǒng)一的又是矛盾的，一方面音樂與文學(xué)在內(nèi)容上均包括過程、沖突與抒情，都存在著表達(dá)的創(chuàng)作者所要傳達(dá)的中心思想；而另一方面，音樂與文學(xué)又是對(duì)立的，這體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，音樂主要是通過對(duì)音響的感知，首先作用于人的感性思維，以直覺的形態(tài)來感受，是一種象征性的藝術(shù)內(nèi)容，音樂的意義存在于音響自身，通過人的聆聽直接感知；而文學(xué)伴隨著讀者的想象聯(lián)想等思維活動(dòng)，在不斷了解完善情節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生價(jià)值，因此文學(xué)的意義主要存在于語言的內(nèi)涵之中，離不開人們的理解。第二，音樂較之于語言具有超越性，音樂所表達(dá)的是不可言說的內(nèi)涵，因此文學(xué)不能傳達(dá)音樂所有的奧妙。換言之，音樂更容易引起人們多方面的想象與聯(lián)想，有音樂所帶來的感知范圍比文學(xué)更廣闊。

可以采取的音樂欣賞教學(xué)方法包括：

（1）主題提示法

教師通過語言、文學(xué)協(xié)助幫助學(xué)生感悟音樂主題，需要注意的是，文學(xué)表達(dá)的主題常是指向某一個(gè)明確的內(nèi)容，而音樂的主題是一種模糊性的，因此文學(xué)提示音樂主題只能指向一個(gè)大致的方向，否則會(huì)限制音樂的表達(dá)。

（2）音樂文學(xué)講述

在學(xué)生聆聽欣賞音樂后，通過文字性的故事描述音樂所描繪的場(chǎng)景，幫助理解音樂樂思的發(fā)展過程。例如，通過文學(xué)性的沖突感知音樂和聲的張力以及復(fù)調(diào)旋律線之間的對(duì)抗，讓學(xué)生聆聽音樂后，講述自己所感知到的情節(jié)發(fā)展，既培養(yǎng)學(xué)生的想象力創(chuàng)造力，也在音樂講述過程中，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（3）欣賞標(biāo)題音樂

西方的標(biāo)題音樂產(chǎn)生于19 世紀(jì)早期的浪漫主義音樂，是將音樂與文學(xué)、戲劇、繪畫等其他門類藝術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的新的音樂形式。李斯特曾言：“音樂在大師杰作中已經(jīng)越來越多地將文學(xué)杰作融入其中”，從中可見歐洲音樂發(fā)展某一階段中，對(duì)音樂文學(xué)性的重視。對(duì)標(biāo)題音樂的欣賞有一個(gè)感知的方向，這類音樂更深入日常生活，是學(xué)生更易欣賞的音樂內(nèi)容。在欣賞標(biāo)題音樂過程中，發(fā)展學(xué)生敏銳的情感，培養(yǎng)學(xué)生的美感感知能力。

四、結(jié)語

音樂欣賞是音樂教學(xué)中的重要部分，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，使學(xué)生在對(duì)音樂的欣賞中發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感知和表現(xiàn)能力，并在教師指引下形成良好的審美能力，感受音樂的文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。將音樂內(nèi)容分為自律性與他律性內(nèi)容兩部分，并將其應(yīng)用于音樂欣賞教學(xué)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂知識(shí)以及更深刻地理解音樂情感。在音樂欣賞過程中，對(duì)“自律性內(nèi)容”與“他律性內(nèi)容”的重視與感知，能夠從音樂本身感受音樂的情緒與風(fēng)格，也能夠在聯(lián)想想象中，感知音樂的繪畫性與文學(xué)性內(nèi)容，豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn)，提高美學(xué)修養(yǎng)，提升音樂審美情趣。