張瑩
(作者單位:重慶人文科技學(xué)院)
互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備等信息化技術(shù)的變革使我們的工作、生活和學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。在信息化社會中傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法勝任教學(xué)任務(wù),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將徹底改變高等教育領(lǐng)域。例如mooc(慕課)的出現(xiàn)使傳統(tǒng)課堂發(fā)生了顛覆性的變革,它打破了教育的時空界限,使得高校通識教育有了更大的覆蓋面和更豐富靈活的學(xué)習(xí)方式。
通識音樂教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分,其目的是提高大學(xué)生的藝術(shù)審美鑒賞能力,拓展文化視野。2019 年教育部在《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》中指出,我國高校公共藝術(shù)課程是“以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容”的課程體系。重視中國傳統(tǒng)音樂既有利于大學(xué)生深入了解中華民族藝術(shù)瑰寶,促進其傳承與發(fā)展,同時對于弘揚中華文化、提升民族自豪感更有極大助益。
中國傳統(tǒng)音樂是我們中國人用本民族固有的方式創(chuàng)造出來的,具有特有形態(tài)的音樂作品。這些作品世代相傳,是千百年來中華民族的偉大人民創(chuàng)造的精神財富,是我們光輝燦爛的中華文明中重要的組成部分,是民族的象征,也是民族的凝聚力所在。中國音樂學(xué)院杜亞雄教授將中國傳統(tǒng)音樂分為:文人音樂、民間音樂、宮廷音樂、宗教音樂;其中文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調(diào)、文人自度曲;民間音樂包括民間歌舞、民間器樂、民間歌曲、說唱音樂和戲曲音樂等。
中國傳統(tǒng)音樂從哲學(xué)思想、文化傳統(tǒng)以及思維方式上都有著獨特魅力,加強中國傳統(tǒng)音樂在高校通識課程中的教學(xué),使當代大學(xué)生在文化價值、文化觀念和文化情感等方面形成對傳統(tǒng)音樂文化的認同感,有利于他們成為具有民族自信心、民族凝聚力以及文化歸屬感的社會棟梁。
目前針對傳統(tǒng)音樂教育的研究多集中在專業(yè)音樂學(xué)院以及高校的音樂專業(yè)范圍內(nèi),對于通識教育層面的研究還較少。在高校的通識音樂教育中深挖中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵,培養(yǎng)大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的正確態(tài)度和情感;培養(yǎng)大學(xué)生思考音樂與歷史、音樂與文學(xué)、音樂與哲學(xué)、音樂與美學(xué)、音樂與宗教、音樂與人生之間的共鳴與關(guān)聯(lián),提升通識音樂教育在立德樹人、以美育人方面的重要作用;對中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展、對我國重振文化自信的文化政策導(dǎo)向都有著非常重要的意義。
回首以往,我國的音樂教育受到西方文化影響較大,西方的音樂體系在學(xué)校的音樂教育中占比很高,很重要的一個因素就是各級學(xué)校的音樂教師大多學(xué)習(xí)的西方音樂體系,對民族傳統(tǒng)音樂的知識缺少系統(tǒng)的研究;其次缺少相應(yīng)側(cè)重傳統(tǒng)音樂文化的教材,就導(dǎo)致在教育教學(xué)的過程中出現(xiàn)“輕中重外”的現(xiàn)象。
目前許多高校音樂通識教育的校本課程多以音樂欣賞為主,并以西方音樂體系為側(cè)重點。少數(shù)院校也結(jié)合地方文化開設(shè)了特色課程,但相對規(guī)模較小,內(nèi)容也有一定的局限性。目前高校的通識音樂教育總體上還是以西方教育體系為主體,傳統(tǒng)音樂所占比例的較少。
盡管目前互聯(lián)網(wǎng)課程在高校的教學(xué)中運用的越來越普遍,但仍有多數(shù)高校采用傳統(tǒng)的線下通識音樂課程的教學(xué)模式。教師以講授為主,學(xué)生被動接受知識,雖然基本上都采用了多媒體來輔助教學(xué),但無法真正做到以學(xué)生中心。傳統(tǒng)的教學(xué)模式受時間、空間的限制較大,標準化的課程教材和考試評價等流水線式的人才培養(yǎng)模式很難顧及學(xué)生個體性的需要。
近年來我國高校對音樂教育越來越為重視,幾乎都開設(shè)了旨在提高大學(xué)生素質(zhì)的通識音樂課程。在互聯(lián)網(wǎng)教育飛速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)在線課程也如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),如國內(nèi)著名的高校在線教育平臺“大學(xué)生MOOC”中就開設(shè)了不少在線音樂課程,其中也包括介紹中國傳統(tǒng)音樂的公選課。
截至到2021 年10 月,筆者在該平臺“音樂與舞蹈”的類別中查詢到122 門在線課程,其中涉及中國傳統(tǒng)音樂的有26 門,這說明對于面向大學(xué)生的傳統(tǒng)音樂文化的教育和傳承越來越受到了業(yè)界的重視。從選修上述課程的人數(shù)來看,最受歡迎的北京大學(xué)制作的“中國民族器樂經(jīng)典”課程有16942人參加學(xué)習(xí),有幾門課程有四五千人的規(guī)模,大多數(shù)課程只有幾百人的參與,這與鋼琴、吉他和流行音樂相關(guān)課程參與人數(shù)的差距一目了然。當然,這與課程開設(shè)的時間,制作的質(zhì)量,內(nèi)容的受歡迎程度有著密切的關(guān)系,但也反映出當代大學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的趨向。
另外,據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的認識非常陌生。熱愛流行音樂和西方古典音樂的人數(shù)大大高于中國傳統(tǒng)音樂的人數(shù)。最受歡迎的樂器中名列前茅的是吉他、鋼琴和小提琴,二胡、笛子等中國傳統(tǒng)樂器的受歡迎程度較低。甚至許多大學(xué)生對什么是中國傳統(tǒng)音樂都不太清楚,大多數(shù)學(xué)生從小就沒有接觸過傳統(tǒng)音樂。
其一,探尋優(yōu)質(zhì)有代表性、具有地方特色的中國傳統(tǒng)音樂,拓寬學(xué)習(xí)的廣度。
高校通識音樂教育中可以在傳統(tǒng)分類上突出地域特色,探尋地方有代表性的傳統(tǒng)音樂,尋找傳承人走入云課堂。如重慶的川江號子、四川的川劇、清音,蘇州評彈、貴州的侗族大歌、安徽的鳳陽花鼓、浙江的昆曲、越劇等優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每個區(qū)域都有重點打造的課程,再借用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺優(yōu)勢,資源共享,讓通識課開得更有特色,更有溫度。
其二,拓展中國傳統(tǒng)音樂與其他學(xué)科的融合,加強學(xué)習(xí)的深度。
傅利民教授認為中國傳統(tǒng)音樂的關(guān)聯(lián)性研究可以分為兩個方面,一個是音樂本體的關(guān)聯(lián),主要是不同地域音樂發(fā)展中所具有的共同性;第二個方面是文化方面,主要是傳統(tǒng)音樂在中國文化中的網(wǎng)絡(luò)型特質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生在對中國傳統(tǒng)音樂深入了解的過程中,梳理出傳統(tǒng)音樂文化與歷史、社會、政治、經(jīng)濟、宗教、哲學(xué)的關(guān)聯(lián),形成對傳統(tǒng)文化宏觀上的認知。充分發(fā)揮通識課程的優(yōu)勢,搭建音樂與學(xué)生本專業(yè)之間的橋梁。
其三,深挖課程思政元素,提煉中國傳統(tǒng)音樂在通識音樂教育中的高度。
中國傳統(tǒng)音樂在高校思政育人方面應(yīng)起到立德樹人、以美育人的作用。音樂本身就教化育人的特征,自古就是意識形態(tài)的主要載體之一。每個歷史時期中的音樂藝術(shù)都承載著一定的價值觀和時代特征。傳統(tǒng)音樂中積淀下來的優(yōu)秀的作品中都蘊含符合大眾標準的道德審美。如《離騷》、《滿江紅》等作品都可以納入思想政治教育中。同時教師還可以通過音樂作品的講解和鑒賞以及藝術(shù)實踐活動,挖掘有價值的元素與社會主義核心價值觀相融合。
“混合式學(xué)習(xí)”是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新型的學(xué)習(xí)模式。此模式可以將傳統(tǒng)課堂與在線教學(xué)的優(yōu)勢結(jié)合?!盎旌鲜綄W(xué)習(xí)”不是簡單的“1+1=2”,而是將課程的資源優(yōu)化配置,課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容深化重組,教育主題的角色轉(zhuǎn)換等全方位的教育模式改革。
首先,搭建在線開放課程平臺,設(shè)計與制作以微課為中心的學(xué)習(xí)資源。微課是以微型教學(xué)視頻為主要載體,針對某個學(xué)科重點、難點、疑點、考點,以及學(xué)習(xí)活動、主題、實驗、任務(wù)等教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計開發(fā)的新型在線網(wǎng)絡(luò)視頻課程。學(xué)生在課前通過在線開放課程平臺自主學(xué)習(xí)每節(jié)課的基本知識點,然后帶著問題和思考進入線下的實體課程。教師在課堂上對線上內(nèi)容進行梳理,帶領(lǐng)學(xué)生深入地分析中國傳統(tǒng)音樂作品,以多種形式引導(dǎo)學(xué)生理解、評論甚至創(chuàng)編音樂。課后充分利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布相關(guān)的擴展內(nèi)容,進一步拓寬學(xué)生的知識寬度和深度,并且展示學(xué)生相關(guān)的實踐成果,并開拓出學(xué)生與學(xué)生,教師與學(xué)生,學(xué)生與資源交互式學(xué)習(xí)平臺。
其次,重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程,構(gòu)建形成性評價體系。音樂教學(xué)的過程中包含了像情感的體驗,音響的感知,想象與聯(lián)想等主觀因素,這種特殊性決定了音樂教學(xué)效果的評價標準是有別于其他學(xué)科門類的。傳統(tǒng)的通識音樂課程的考察方式大多是以課程論文的形式。這種形式有著很大的局限性,無法真實準確的體現(xiàn)出教學(xué)效果,同時學(xué)生的參與度和積極性也不高。
形成性的評價是多維度、全方位貫穿教學(xué)過程的評價體系。這種體系主要評測的是學(xué)生的認知能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感及價值觀,非常契合音樂類課程的教學(xué)特點。一方面,在線平臺的智能化教學(xué)管理和數(shù)據(jù)分析可以清晰高效地對全局和個體的教學(xué)效果進行評價。另一方面,通過線下的課堂教學(xué),教師與學(xué)生可以更直接的互動,在互動和實踐的過程中教師可以直觀地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過“混合式學(xué)習(xí)”模式能夠從學(xué)生的自主學(xué)習(xí),團隊協(xié)作,課堂表現(xiàn)等角度客觀全面的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進行形成性評價。
如今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度日新月異,社會環(huán)境也十分的復(fù)雜,各種文化的融合變得愈發(fā)頻繁。當代大學(xué)生思維活躍個體化意識強,對個性化的學(xué)習(xí)的需求非常的高。針對這些特點,就要有與之契合的教育的目標和方法。
首先,激發(fā)學(xué)生的興趣,構(gòu)建基于多媒體設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境。現(xiàn)如今智能手機和平板電腦等移動通訊設(shè)備的普及,極大地改變了人們獲取信息的方式,也很大程度上改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)模式。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)教師靈活運用多種教學(xué)方法營造出學(xué)生與老師,學(xué)生與學(xué)生交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境。除了可以充分利用像QQ、微信、微博、各種視頻APP 以外,有條件的情況下還可以設(shè)計出適合本課程的APP,將交互的內(nèi)容、方式、界面、評價等方面進行設(shè)計,摸索出新型靈活的學(xué)習(xí)模式。
其次,以學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生個體的音樂審美體驗。個性化學(xué)習(xí)是“以學(xué)生為中心”的主要理念,按照學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求來進行個性化的教學(xué)可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性,同時能夠獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。
傳統(tǒng)音樂源自博大精深的中華文化,與我們的生活息息相關(guān),也與許多學(xué)科都有著千絲萬縷的聯(lián)系,例如文學(xué)、繪畫、舞蹈、建筑、歷史、哲學(xué)等學(xué)科。通識音樂課程恰好具有不同學(xué)科學(xué)生共同學(xué)習(xí)的特點。充分挖掘傳統(tǒng)音樂與各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián),引導(dǎo)學(xué)生展開跨學(xué)科之間的思考和研究。例如,可以探索傳統(tǒng)音樂和中國文學(xué)作品之間的聯(lián)系,北方的京韻大鼓,江南的蘇州評彈,川渝地區(qū)的四川清音等傳統(tǒng)的曲藝中有蘊藏著大量的曲牌和文學(xué)典故,這些作品都與唐宋的古詩詞,元明清的傳奇和小說緊密相連。再如,中國傳統(tǒng)音樂與中國歷史是緊密相連的,不同時期的音樂形態(tài)有著鮮明的特點和風格。又如,傳統(tǒng)的樂律學(xué)與中國的哲學(xué)數(shù)學(xué)等學(xué)科也有著很緊密的關(guān)系。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和特長去選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,在熟悉各種傳統(tǒng)音樂類型的同時,對傳統(tǒng)音樂和其他的學(xué)科的關(guān)聯(lián)展開思考和研究。
除此之外也可以引導(dǎo)學(xué)生將目光投射到更高遠的層面來觀察傳統(tǒng)音樂。譬如,在國家倡導(dǎo)的“一帶一路”國際交流合作的背景下,中國傳統(tǒng)音樂在古絲綢之路沿線國家的影響和融合。通過鑒賞絲綢之路沿線各個國家和民族的音樂文化,尋找中國傳統(tǒng)音樂的元素,從而對傳統(tǒng)音樂有進一步的了解。這些著眼于國際文化交流和融合的學(xué)習(xí)與研究開闊了學(xué)生的眼界,利于大學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行更深的了解和探索,從而增強文化自信。在課程學(xué)習(xí)的過程中,邀請不同學(xué)科的專家對傳統(tǒng)音樂與不同學(xué)科之間的聯(lián)系和相互影響開設(shè)講座和論壇,從更加專業(yè)和廣闊的視角來幫助學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)。
通識音樂課程的教學(xué)還可以聯(lián)合學(xué)校的各種相關(guān)社團,開展傳統(tǒng)音樂文化的實踐活動。例如參與戲曲、曲藝、民族樂器社團的排練和演出;將課程的實踐與學(xué)校民族民間藝術(shù)節(jié)的展演活動相結(jié)合,使學(xué)生可以多方位的親身參與到音樂中來。
中國傳統(tǒng)音樂是中華民族社會生活中的精神瑰寶,其中豐富絢麗的音樂文化資源影響并教化了一代又一代的炎黃子孫。當今整個社會對傳統(tǒng)音樂的復(fù)興給予了越來越多的關(guān)注。高校中的音樂通識教育是完善大學(xué)生知識構(gòu)成的重要組成部分,對大學(xué)生的審美能力的培養(yǎng),人文素養(yǎng)的增強,綜合素質(zhì)的提高都有著重要的作用。因此深挖通識音樂教育中傳統(tǒng)音樂的元素,依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新課程教育模式,使傳統(tǒng)音樂融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,培養(yǎng)出具有民族自信心,文化認同感的高素質(zhì)人才。