文朝光

摘要：伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)文化作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)會(huì)起到極大的影響。只有教師充分重視對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的輸出教學(xué)，才能夠?qū)崿F(xiàn)整體教育的進(jìn)步與發(fā)展。在教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)教育的過(guò)程中，就需要將傳統(tǒng)文化真正地融入到教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中，而學(xué)生在教師指導(dǎo)之下的實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，就能夠更好地提升自我的學(xué)習(xí)能力和水平，感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力和其中的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)自我能力的更好提升。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);傳統(tǒng)文化

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，教師可以利用相關(guān)的先進(jìn)教學(xué)策略，來(lái)更好地提升學(xué)生的能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)需要充分地融入相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生能夠在充分了解到傳統(tǒng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)之上，更好地提升綜合能力。本文基于對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)，將傳統(tǒng)文化教育不斷地融合至實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中的具體教育方法，進(jìn)行分析和探討，希望為教師提供科學(xué)的方法，并建立科學(xué)的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展與進(jìn)步。

一、教師基于古詩(shī)詞創(chuàng)作背景，融入傳統(tǒng)文化教學(xué)

在初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，每一篇古詩(shī)詞的背后都有其創(chuàng)作的原因和時(shí)代背景，教師需要基于古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的分析和講解，讓學(xué)生對(duì)每一篇所需要學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞的背景，有一個(gè)充分的了解和認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，來(lái)展開更好的詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)。并且，由于初中學(xué)生的認(rèn)知較淺薄，專業(yè)語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)范圍較窄，教師更需要針對(duì)每一篇古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的分析和講解，利用古詩(shī)詞的文化背景，將傳統(tǒng)文化的知識(shí)教育充分地融入至學(xué)生的具體學(xué)習(xí)過(guò)程之中，使學(xué)生能夠在背景學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，更好地提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)水平，使其綜合能力得到更好的提升與發(fā)展。另外，當(dāng)教師將古詩(shī)詞文化的創(chuàng)作背景對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的分析與講解之后，學(xué)生對(duì)于具體的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也能夠產(chǎn)生一個(gè)更加深刻的理解與記憶，在對(duì)整篇詩(shī)詞創(chuàng)作的基本情況和背景充分了解之后，也就能夠展開更科學(xué)的自主化學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果得到更好的提升。在這其中，傳統(tǒng)文化的融入和輸出也就達(dá)到了更好的效果。只有教師基于古詩(shī)詞文化創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)之上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加細(xì)致化的知識(shí)講解分析，讓學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分提升自我的學(xué)習(xí)能力與水平，才能夠促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)與提升，學(xué)生自身的思想道德境界與水平也得到了進(jìn)一步的升華。

二、教師利用古詩(shī)詞特色語(yǔ)言，融入傳統(tǒng)文化教學(xué)

在初中的古詩(shī)詞文化教學(xué)過(guò)程中，其中蘊(yùn)含著大量的優(yōu)秀詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)知識(shí)，教師需要針對(duì)特色詩(shī)詞的文化來(lái)展開細(xì)致化的詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生展開更加科學(xué)、合理、專業(yè)的語(yǔ)言分析和賞析教學(xué)，讓學(xué)生在教師專業(yè)化的詩(shī)詞語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程之中，感受到詩(shī)詞學(xué)習(xí)的魅力和其中蘊(yùn)含的價(jià)值。例如，在許多優(yōu)秀的詩(shī)詞文化當(dāng)中，語(yǔ)言表達(dá)是非常講究的，詩(shī)詞有押韻的特點(diǎn)，其中還蘊(yùn)含著許多的古典文化知識(shí)。例如，當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這一篇詩(shī)歌的賞析教學(xué)時(shí)，其中第一句“楊花落盡子規(guī)啼”，這一句詩(shī)詞當(dāng)中就蘊(yùn)含著豐富的典故知識(shí)，其中“子規(guī)”又稱為“杜鵑”，指的是杜鵑能夠發(fā)出哀嚎的聲音，代表一種悲痛的心情。而詞中所表達(dá)的意思，就是蜀國(guó)的國(guó)王已經(jīng)死去，也就蘊(yùn)含著豐富的思想情感和一種悲傷的感情。因此，當(dāng)教師對(duì)學(xué)生展開更加細(xì)致化的詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，就可以針對(duì)其中的語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行細(xì)致的分析和講解，讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化的博大精深和蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，以及讓學(xué)生充分地理解古詩(shī)詞的含義，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻的了解和學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)面等各方面的學(xué)習(xí)情況。另外，當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加細(xì)致化的教學(xué)時(shí)，教師還可以對(duì)詩(shī)詞中富有寓意和優(yōu)美的一些詞句進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)中優(yōu)秀的教學(xué)資源，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的理解與記憶。例如，當(dāng)教師為學(xué)生講述《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)詞時(shí)，就可以為學(xué)生播放《煙花三月》的歌曲，這首歌是根據(jù)詩(shī)詞所翻唱的，其中的歌詞也就是詩(shī)詞的主要內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生在音樂(lè)的熏陶之下，充分地感受到詩(shī)歌的意境和作者所想要表達(dá)的情感，使學(xué)生產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果，與作者的感情產(chǎn)生更多的共鳴，這也就能夠?qū)υ?shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行更好的錘煉，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)達(dá)到更好的理解與記憶，促進(jìn)了在具體的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)更好的傳統(tǒng)文化和教學(xué)知識(shí)的融合。

三、利用實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的融入

在初中的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要重視對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)的輸出和傳授，還需要充分重視學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐探究。只有學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)在實(shí)踐中得到充分的應(yīng)用，才能夠促進(jìn)教學(xué)的更好發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和高水平的語(yǔ)文教學(xué)。在教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師可以組織開展相關(guān)的詩(shī)歌朗誦活動(dòng)比賽，以及對(duì)于詩(shī)歌的形式進(jìn)行自我創(chuàng)作比賽，在學(xué)生對(duì)于原本的詩(shī)歌進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，學(xué)生可以充分了解到詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律和特點(diǎn)，也就可以開展自我的詩(shī)歌創(chuàng)作和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以讓學(xué)生在自行進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過(guò)程中，提升自我的學(xué)習(xí)能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行更多的傳統(tǒng)文化輸出教學(xué)，讓學(xué)生在自我感知的過(guò)程中充分提升自我的文化感知能力和感受到中華文化的魅力等。從而，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠充分提升自我的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的更深層次的學(xué)習(xí)，還可以在另一方面對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)有更加深入和理解和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的詩(shī)歌知識(shí)講學(xué)時(shí)，需要重視對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的融合。只有教師對(duì)學(xué)生傳授更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，才能夠幫助學(xué)生對(duì)中華文化形成一個(gè)更加全面的認(rèn)知和理解，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和歸屬感，達(dá)到教育的總要求和目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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