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        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)村小學藝術(shù)給養(yǎng)計劃

        2022-02-21 05:17:11段錦楠
        科技信息 2022年5期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學

        段錦楠

        摘要:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是中共十九大作出的重大決策部署,文化振興是全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實需要,文化振興與教育振興相伴而生,藝術(shù)給養(yǎng)對推進教育振興起著重要作用。在農(nóng)村小學切實有效的實施藝術(shù)給養(yǎng)計劃,筆者認為應(yīng)著眼現(xiàn)實問題、優(yōu)化師資結(jié)構(gòu);立足學生本位,科學選用教法;拓展線上平臺、豐富給養(yǎng)渠道;挖掘本土藝術(shù),豐富教材儲備;挖掘本土藝術(shù),豐富教材。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略? 農(nóng)村小學? 藝術(shù)給養(yǎng)

        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,而從社會的發(fā)展上看,農(nóng)村教育的發(fā)展是鄉(xiāng)村發(fā)展的基石,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中占據(jù)基礎(chǔ)性和全局性的地位。建設(shè)科學的教育體系既是一項基礎(chǔ)工程,也是一項民生工程。近年隨著國家陸續(xù)出臺的系列舉措,如2011年實現(xiàn)全面普及九年義務(wù)教育;“十二五”以來先后實行義務(wù)教育營養(yǎng)改善計劃、薄弱學校改造計劃、教育基礎(chǔ)薄弱縣普通高中建設(shè)等,農(nóng)村教育也隨之產(chǎn)生了翻天覆地的變化,“有學上”的問題解決了。而“如何上好學”的問題還需進一步解決,這也成為了廣大農(nóng)村家長和國務(wù)院高度關(guān)注的問題。

        2020年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》文件頒布;2021年國家“雙減”政策的實施。在落實這些方針、政策的實踐中音樂教育作為學校美育和素質(zhì)教育不可分割的學科,也面臨著幾多機遇和挑戰(zhàn),特別是面對基層學校藝術(shù)教育中存在的管理者和藝術(shù)教育者對學校藝術(shù)教育認識的偏頗、師資嚴重缺乏、設(shè)備利用率低,開齊、開足乃至開好藝術(shù)課程都面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn)。所以研究“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)村小學藝術(shù)給養(yǎng)計劃”這一課題有著極為現(xiàn)實的意義,在學校藝術(shù)教育的理論認識和建設(shè)的具體實踐中對基層九年義務(wù)教育階段藝術(shù)教育的實施也有著指導(dǎo)性的意義。

        藝術(shù)教育作為教育的主要領(lǐng)域,通過以美育人來推動教育發(fā)展。在人的教育中藝術(shù)教育具有極其重要的價值,它不僅在立德樹人、審美觀念等方面起著重要作用,而且通過藝術(shù)學科的審美功能進一步促進學生正確的價值觀、人生觀的形成和完善,藝術(shù)的這種美育價值同時也體現(xiàn)在學生對生活更加深入的理解和其他學科的學習中。這就意味著藝術(shù)教育的目的不僅僅局限于藝術(shù)理論知識和技能技巧的學習,藝術(shù)教育有著更為豐富的內(nèi)涵和價值,對個體而言,藝術(shù)的給養(yǎng)是全面提升個人藝術(shù)修養(yǎng)以及諸多個性心理品質(zhì)和能力的健全形成。它有助于培養(yǎng)人的認知能力、理解能力、、審美能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。同時,參加藝術(shù)學科的學習過程也是促使個體形成良好的道德素質(zhì)和修養(yǎng)的過程,這無疑是對教育、文化的振興有著深遠意義。因此,如何在農(nóng)村學??茖W有效的實施藝術(shù)學科給養(yǎng)計劃自然也成為教育中不可忽視的問題。甘肅臨夏州是國家層面的深度貧困地區(qū),本文將以該地農(nóng)村小學為例對此問題進行闡釋。

        一、著眼現(xiàn)實問題、優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)

        筆者在甘肅臨夏州各農(nóng)村小學進行抽樣調(diào)查時發(fā)現(xiàn),農(nóng)村小學的教師隊伍一直以來不同程度的存在以下問題:一是教育管理者對藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用和意義認識不夠,缺少思考,在管理機制的層面上制約著藝術(shù)教育的發(fā)展,導(dǎo)致多年來藝術(shù)課不能很好的開齊、開足。二是教師隊伍老齡化的現(xiàn)象較為嚴重;三是師資質(zhì)量不高且?guī)熧Y數(shù)量非常緊缺,尤其是藝術(shù)類教師更是少之又少;四是現(xiàn)有藝術(shù)教師的教育理念陳舊,缺乏對藝術(shù)學科育人核心的準確定位和認識;五是教師專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,藝術(shù)專業(yè)師資稀缺,部分專業(yè)師資剩余的現(xiàn)象。這些問題都制約著我國農(nóng)村學校藝術(shù)教育的長效發(fā)展。因此,農(nóng)村藝術(shù)教育迫在眉睫的問題首先是藝術(shù)師資隊伍的建設(shè)。

        為了快速有效的解決這些問題,結(jié)合當?shù)貙嶋H我們可以從以下幾個方面入手。一是通過政府支持加大專業(yè)人才的招聘和引進;二是教育主管部門合理配置現(xiàn)有專業(yè)教師資源,城鄉(xiāng)教師輪崗、相鄰學校教師走教的方式最大限度地發(fā)揮專業(yè)師資的作用,其核心就是要讓優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育資源在城鄉(xiāng)之間“流動”起來,把有限的藝術(shù)師資當“活水”,推動城市、農(nóng)村藝術(shù)教育均衡發(fā)展;三是學校加強和校外文化藝術(shù)部門、單位和社會藝術(shù)人才的交流協(xié)調(diào),通過學校臨時招聘、合作、聘請的方式補充藝術(shù)師資,使教師隊伍要”靈活化“。甘肅臨夏州是回族、保安族、東鄉(xiāng)族等多個少數(shù)民族聚居之地,各民族中不乏優(yōu)秀的民間藝人,而這些民間藝人也是被忽略的可利用師資,讓這些優(yōu)秀的民間藝人進課堂,使學校藝術(shù)教育更接地氣;四是根據(jù)地區(qū)差異有針對性的請進專家,集中培訓(xùn),提升藝術(shù)教育理念,提高現(xiàn)有藝術(shù)師資的教育教學水平和能力;五是以縣區(qū)為單位有效開展藝術(shù)師資培訓(xùn),快速有效提高學校藝術(shù)教育水平,縣區(qū)根據(jù)實際制定出培訓(xùn)的方案,包括培訓(xùn)措施、內(nèi)容、時間,學校合理調(diào)配現(xiàn)有師資,選調(diào)一些有藝術(shù)潛質(zhì)的兼職教師開展縣級集中培訓(xùn),由本縣有限的專業(yè)教師擔任培訓(xùn)教師,培訓(xùn)內(nèi)容重點以中小學生藝術(shù)基礎(chǔ)素養(yǎng)為主,讓這些兼職教師一邊培訓(xùn),一邊教學;六是組織“以課代訓(xùn)”的聽課評課活動,定期組織兼職教師聽專業(yè)教師的課,進行聽課評課活動,在藝術(shù)教育的第一線學習藝術(shù)教育,兼職教師親自上課在藝術(shù)教育的陣地實戰(zhàn)中熟練藝術(shù)教育;師資建設(shè)是保障。面對基層中小學音樂教育師資現(xiàn)狀,如何快速有效的建設(shè)、培養(yǎng)一支基層中小學音樂師資隊伍已迫在眉睫。當前出現(xiàn)的農(nóng)村小學藝術(shù)師資方面的各類問題是我們不可回避的現(xiàn)實問題,針對這些問題,我們立足現(xiàn)實,客觀分析,對癥下藥,尋求一些更加有效的方式方法方法是當?shù)卣⒔逃鞴懿块T、學校領(lǐng)導(dǎo)和每一個藝術(shù)教育工作者大家共同思考的問題和努力的方向。

        二、立足學生本位,科學選用教法

        立足學生本位就是要實事求是,客觀分析,不要好高鷺遠,生硬的照搬現(xiàn)有教材和教學方法。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),一方面農(nóng)村學生家庭經(jīng)濟、藝術(shù)教育環(huán)境和長期以來學校對藝術(shù)教育不夠重視等諸多因素的影響,各年級學生的藝術(shù)基本素養(yǎng)幾乎為零,出現(xiàn)各年級學生藝術(shù)基本素養(yǎng)知識斷層的現(xiàn)象,導(dǎo)致藝術(shù)教育不能有序銜接,使教師順利開展藝術(shù)教學面臨尷尬局面。另一方面這也導(dǎo)致農(nóng)村學生在面臨藝術(shù)教育表現(xiàn)性、創(chuàng)造性的特殊學習方式時存在著或多或少的自卑感。他們藝術(shù)基礎(chǔ)素養(yǎng)差,尷尬中產(chǎn)生自卑、缺少自信,自尊心強,心理承受能力差。針對農(nóng)村學生的這些身心特征,藝術(shù)給養(yǎng)中各類藝術(shù),如鋼琴、聲樂、舞蹈、繪畫等必須要選擇適用的教學方法和適當選擇教學內(nèi)容?!苯虒W有法、教無定法”,所謂無定法,其宗旨就是其法符合學生知識和認知基礎(chǔ),我們在樸素的、最基本的認知中尋求樸素的、實際的教學方法也才是最有效的教學方法,教學方法從來不是一成不變的,而是靈活有空間的。任何一種教學方法的科學性都是建立在客觀的教育基礎(chǔ)上,建立在具體的教育環(huán)境中,我們在面對農(nóng)村中小學藝術(shù)教育實踐中一定要面對學生實際和教育環(huán)境,客觀分析,在實際的教學過程中一定要根據(jù)特定的教學情況,不斷探索切實可行、有效的教學方法,不要人云亦云,把一些看起來確實先進的教學方法生硬的搬過來使用,本著學生藝術(shù)素養(yǎng)知識層次和身心特點切實體現(xiàn)以人為本的理念,強調(diào)學生的參與性和主動性,給予學生更多的空間。 所以在備課過程中應(yīng)盡量選擇互動性、參與性高的教學方法以達到最佳的教學效果。并根據(jù)計劃中培養(yǎng)目標以及學生年齡特征等具體情況而定。并時刻關(guān)注學生們的情緒情感,針對學生的個別差異,因材施教。

        三、拓展線上平臺、豐富給養(yǎng)渠道

        互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的今天,許多線上教育平臺應(yīng)運而生,這些平臺實際上為教育的發(fā)展提供了諸多機會,也為我們對農(nóng)村小學藝術(shù)給養(yǎng)的計劃提供了很多可能性。線上教學是指以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)背景,以各種線上學習平臺為支撐,在師生之間展開的教學活動。線上教學有以下幾大優(yōu)點:一是反饋及時。二是可遠程教學。這種教學方式在一定程度上彌補了常態(tài)化教育在地點以及時間上的限制。因此,在師資以及教育資源相對缺失的農(nóng)村小學,適量適時采用線上教學可有效推動藝術(shù)給養(yǎng)計劃的實施。

        由于線上教學可以進行實時互動,實現(xiàn)師生互動的教學活動,因此在進行線上教學時可把學生分成若干個小組,進行小組與教師之間的交流,加強整堂課的互動性,加強小組內(nèi)學生與學生之間的交流,這樣可增強學生的學習積極性與動機。在線上學習平臺上,學生可選擇的余地就變得更大,因此學生可以根據(jù)自己的興趣愛好去選擇教學科目與內(nèi)容進行學習,而教師在此過程中應(yīng)該為學生做適當?shù)闹敢?,在引?dǎo)學生選擇課件時,即要注意課件的科學性,也注重它的藝術(shù)性和教育性。

        四、挖掘本土藝術(shù),豐富教材儲備

        因為學生對地域本土藝術(shù)文化有著與生俱來的文化傳承和滲透,所以本土藝術(shù)資源是最貼合農(nóng)村學生生活的教學資源,是最容易讓學生產(chǎn)生認同感的教學資源,在本土藝術(shù)文化的教學中滲透、領(lǐng)會藝術(shù)素養(yǎng),發(fā)揮藝術(shù)教育的核心價值會起到事半功倍的效果,因此在教學實踐上應(yīng)盡力挖掘,傾身親近本土藝術(shù)資源,將優(yōu)秀的本土藝術(shù)資源運用到教學中。隨著人們對于文化霸權(quán)主義等文化現(xiàn)象的反思,各民族國家都對本民族、本地方的文化遺產(chǎn)給予著深切的關(guān)注。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,我們更應(yīng)該著眼于本民族、本地區(qū)的藝術(shù)資源,振興民族文化,才能讓各民族、各地區(qū)的文化個性和價值體系得到更有效的傳承和發(fā)揚。

        教學中強調(diào)實際的感受本土民間藝術(shù)的風格、特點,體驗并認同本民族的藝術(shù)成果,并結(jié)合其中蘊含的人文精神,培養(yǎng)愛民族、愛國家的情感及產(chǎn)生強烈的民族自豪感。激發(fā)創(chuàng)新意識。為促進農(nóng)村小學藝術(shù)教育的發(fā)展,我們也要深入民間、挖掘當?shù)厮囆g(shù)文化,如挖掘當?shù)孛耖g的剪紙、年畫、雕塑等各類美術(shù)資源,尋找當?shù)孛耖g的童謠、歌謠、小調(diào)等音樂資源,探索當?shù)貎?yōu)秀的民間舞蹈等。同時,我們還注重整合這些本土藝術(shù)教育資源與學校教材,巧妙地把本土藝術(shù)教育資源融入到校本教材中。

        五、強調(diào)以美育人、強化素質(zhì)教育

        藝術(shù)教育作為美育的重要領(lǐng)域在素質(zhì)教育中發(fā)揮著不可替代的作用,不僅和我們的生活息息相關(guān),同時也作用于其他學科的學習,使學生學習潛能開發(fā)、學習能力增強,更是學生全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑。這些價值都是通過其美育功能體現(xiàn)的,也就是以美育人。

        以美育人我們首先要樹立這樣一個理念。藝術(shù)教學關(guān)注的重點不在專業(yè)知識技能的培養(yǎng),而是通過藝術(shù)作品的感染力培養(yǎng)學生的審美意識、提升學生的審美能力,用藝術(shù)美和藝術(shù)作品的情感主題鑄塑學生的心靈世界,從而激發(fā)學生興趣和表現(xiàn)、創(chuàng)造美的欲望,通過知識學習、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造進一步加強和穩(wěn)固由此而獲得的諸方面的素質(zhì)。

        以美育人不能脫離藝術(shù)的靈魂-情感。如何抓住藝術(shù)作品的情感主題展開教學,出發(fā)點和突破口首先是情感體驗,教學中我們只有抓住藝術(shù)作品的情感靈魂,從感知到想象、聯(lián)想,再到理性的分析。在其基礎(chǔ)上注意培養(yǎng)和提高學生鑒別和欣賞藝術(shù)作品的能力,用高雅的藝術(shù)作品來感染人只有這樣我們才能更加深入的挖掘和提升藝術(shù)作品的感染力,讓學生更加深刻、切實的體驗到藝術(shù)作品的魅力所在,實現(xiàn)凈化學生心靈,陶冶學生情操,從而達到學生各方面素質(zhì)的形成和提升,成為道德美好,全面發(fā)展的人。

        六、總結(jié)

        藝術(shù)給養(yǎng)包括文學、音樂、美術(shù)、舞蹈、雕塑、戲劇等各種藝術(shù)類別。而我認為藝術(shù)給養(yǎng)的最終目的并不是專業(yè)技能的給養(yǎng),而是通過對藝術(shù)作品的學習鑒賞、藝術(shù)活動的參與,培養(yǎng)和提高個體的內(nèi)在素質(zhì)、審美能力以及其他適應(yīng)社會所需要的各種能力,最終讓人得到全面科學的發(fā)展,并且能夠更快、更和諧地融入社會生活中。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下,農(nóng)村的經(jīng)濟得到了發(fā)展,而在精神文化層面的發(fā)展和富足也是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,更是鄉(xiāng)村振興不可或缺的內(nèi)容,在藝術(shù)給養(yǎng)的計劃中我們通過藝術(shù)精神的滋潤,和藝術(shù)美的熏陶揭示人生的“真、善、美“,讓受教育的農(nóng)村學生真正感受到藝術(shù)精神的核心價值,感受社會正能量的傳承與歌頌,也為鄉(xiāng)村文化和教育振興注入新的動力。

        參考文獻:

        [1]陳文安.對中小學本土音樂教材編寫的幾點思考[J].大眾文藝2013(7)

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        [4]梁千萬.淺談農(nóng)村小學藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及對策[J].戲劇之家,2019(13):213.

        項目類別:“大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目”。

        項目名稱:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)村小學藝術(shù)給養(yǎng)計劃——以甘肅臨夏州為試驗點。項目編號:S202110654001X

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