王麗蓉
(吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,吉林長春,130000)
隨著時(shí)代的發(fā)展和國家的倡導(dǎo),勞動(dòng)教育已然成為教育領(lǐng)域不可忽視的重要內(nèi)容。全面發(fā)展,基礎(chǔ)先行,學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育的一部分,承擔(dān)著開發(fā)、創(chuàng)設(shè)、實(shí)施勞動(dòng)教育的義務(wù)。近年來,全息教育理論的提出,為幼兒園勞動(dòng)教育的開展和勞動(dòng)課程的創(chuàng)設(shè)提供了新的角度。
“全息”二字最初源于影像學(xué)三維圖像概念,后引入教育領(lǐng)域,被稱為全息論思想。所謂全息論思想,即某領(lǐng)域中一個(gè)微知識(shí)與該領(lǐng)域整體或部分知識(shí)緊密相連,簡單來說便是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在全息互動(dòng)理念下,勞動(dòng)課程中的知識(shí)理論、實(shí)踐方法、觀念塑造、習(xí)慣養(yǎng)成、情感體驗(yàn)等被合理地融為一體,幼兒在學(xué)習(xí)勞動(dòng)課程時(shí),不僅能夠有效發(fā)揮主體地位作用,極大地提高勞動(dòng)興趣,獲得良好的實(shí)踐體驗(yàn),愉悅身心,促進(jìn)心靈健康發(fā)展,而且能在勞動(dòng)中與人交往、溝通、合作,體會(huì)到助人的樂趣,觸及心靈,培養(yǎng)服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí),達(dá)成內(nèi)在觀念和心靈的塑造,在勞動(dòng)中形成正確的價(jià)值觀,成為一個(gè)有愛心、責(zé)任心、憐憫心和良心的人。[1]總之,勞動(dòng)課程可以培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力,發(fā)展幼兒的智力,鍛煉幼兒的身體素質(zhì),使幼兒在與事物的接觸中發(fā)展自身感受力、想象力、創(chuàng)造力,最終促進(jìn)幼兒“身心智能情”的全面發(fā)展,潤澤幼兒的生命過程。
全息視域下構(gòu)建幼兒勞動(dòng)課程,有利于突破傳統(tǒng)勞動(dòng)課程的局限,提升課程質(zhì)量。從目標(biāo)來看,全息視域下的勞動(dòng)課程不僅致力于教授幼兒傳統(tǒng)“雙基”的內(nèi)容,促進(jìn)勞動(dòng)觀念與習(xí)慣的培養(yǎng),還在于豐盈幼兒的感受閾,充分調(diào)動(dòng)幼兒的主體能動(dòng)性,引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與勞動(dòng),與周圍環(huán)境互動(dòng),開拓幼兒視野,使幼兒獲得積極的生命體驗(yàn)。全息視域下,勞動(dòng)課程的落腳點(diǎn)不在學(xué)習(xí)勞動(dòng)本身,而是通過勞動(dòng)課程促進(jìn)幼兒的整體發(fā)展。從內(nèi)容來講,全息視域豐富了傳統(tǒng)勞動(dòng)課程的內(nèi)容,在傳統(tǒng)校內(nèi)課程外補(bǔ)充了網(wǎng)絡(luò)、家庭、社區(qū)、環(huán)境等勞動(dòng)資源,拓寬了幼兒的知識(shí)來源和實(shí)踐路徑,充分詮釋了勞動(dòng)教育無時(shí)不有、無處不有、無人不有的理念。從教學(xué)來看,全息視域下的勞動(dòng)課程有利于教師打破固化思維,為教師帶來新的教學(xué)途徑,使教師的教學(xué)有更多的空間和可能。同時(shí),對(duì)不同領(lǐng)域資源的運(yùn)用能夠幫助教師迅速更新知識(shí)體系,提升專業(yè)素質(zhì),探尋更科學(xué)的教學(xué)方法,加速教師的個(gè)人成長。
受思想意識(shí)和教學(xué)環(huán)境的影響,傳統(tǒng)的幼兒勞動(dòng)課程主要以集體教學(xué)、教師講授為主,這樣的教學(xué)形式不僅“假、大、空”,不利于幼兒的發(fā)展,而且長期理論與實(shí)踐的割裂異化了勞動(dòng)課程的初衷,影響了勞動(dòng)課程的質(zhì)量,使勞動(dòng)課程走向形式化、固態(tài)化。[2]課程是教學(xué)的依托,勞動(dòng)課程向形式化、固態(tài)化方向發(fā)展,會(huì)限制教師勞動(dòng)教學(xué)的有效開展,影響資源的更新與利用,反過來又會(huì)影響課程的創(chuàng)新,形成惡性循環(huán)。而全息理念下的勞動(dòng)課程則打破了這一僵局,教師不再是課堂的主導(dǎo)者,教學(xué)形式不再以集體理論教學(xué)為主,而是延展了實(shí)踐空間,幼兒成為課堂真正的主體,家庭、社區(qū)、學(xué)校等各類教育資源相互融通,拓寬了勞動(dòng)資源的更新途徑。同時(shí),教師和幼兒可以根據(jù)自己的教育需求選擇學(xué)習(xí)場域,在選擇上有了更大的自主權(quán)。幼兒可以自主組織教學(xué),家長可利用自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)和專業(yè)能力輔助教學(xué),社區(qū)可以集中材料提供物力支持,教師可以利用社會(huì)資源開展公共活動(dòng)等,這使教學(xué)形式得到極大豐富。
全息元是全息中的微分子,即課程中蘊(yùn)含的核心知識(shí)、教學(xué)方法、課程材料、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等。勞動(dòng)課程是由一個(gè)個(gè)全息元組成的整體,全息元是勞動(dòng)課程不可或缺的一部分,探尋全息元成為豐富當(dāng)下教育資源的重要途徑。
1.數(shù)據(jù)開放:多媒體背景下的全息元探析
隨著信息時(shí)代的到來,多媒體和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,如今已進(jìn)入高速發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)的普及與應(yīng)用為教育行業(yè)注入了新的活力。多媒體背景下,課程教學(xué)有了更多的機(jī)會(huì)和形式,自此,眾多教育資源作為信息的一大來源,面向大眾開放起來。[3]作為課程建構(gòu)者,教師應(yīng)利用好這一強(qiáng)大媒介,及時(shí)更新教育資源,通過百度、谷歌等搜索引擎,尋找需要的教學(xué)材料。教師可通過名師課堂共享、慕課等,獲取科學(xué)的教學(xué)技巧;通過微信、釘釘、QQ等交流軟件,與同事實(shí)時(shí)交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提升自身專業(yè)能力;通過互聯(lián)網(wǎng),結(jié)合本園實(shí)際情況,進(jìn)行課程資源開發(fā);利用多媒體投影等技術(shù),對(duì)幼兒進(jìn)行直觀教學(xué)。
例如,在教學(xué)繪本《跟著爺爺去插秧》時(shí),受地域等客觀條件的影響,城市地區(qū)的幼兒園難以提供實(shí)踐條件,多媒體就可以作為一個(gè)很好的全息元被利用起來。在課程開始時(shí),為幫助幼兒認(rèn)識(shí)各種農(nóng)具,教師可以利用教室內(nèi)的多媒體,從網(wǎng)絡(luò)中尋找三維農(nóng)具圖片和相關(guān)視頻展現(xiàn)給幼兒,用多媒體這一立體化的方式弱化無實(shí)物的不足。在課程實(shí)施環(huán)節(jié),教師可以利用多媒體播放插秧的動(dòng)畫視頻,配合自身講解,保證每名幼兒都能直觀地了解插秧的步驟。最后,教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的疑惑之處及時(shí)解答,帶領(lǐng)幼兒一起總結(jié)。通過這一系列操作,幼兒即使無法親身體驗(yàn)插秧,教師也已通過多媒體這一全息元,彌補(bǔ)了客觀條件的缺失,保證了實(shí)踐課程的順利進(jìn)行。
2.融于生活:幼兒生活的全息元探析
幼兒的生活蘊(yùn)含著豐富的全息元,是獲取勞動(dòng)課程資源不容忽視的場域。建構(gòu)主義理論的兒童觀指出,兒童不是空著腦袋進(jìn)教室的,他們有自身豐富的經(jīng)驗(yàn)體系,這些經(jīng)驗(yàn)體系來源于兒童與周圍生活的互動(dòng)。幼兒園為幼兒提供的資源是有限的,但幼兒的生活環(huán)境蘊(yùn)含的教育資源是無限的,這一教育資源也為教師的教學(xué)活動(dòng)提供了強(qiáng)大支撐。因此,教師應(yīng)當(dāng)作好搭建家庭、社會(huì)、自然環(huán)境三位一體的橋梁。在勞動(dòng)課程中,教師可邀請(qǐng)不同職業(yè)的家長來園分享,幫助幼兒了解不同職業(yè)的勞動(dòng)內(nèi)容;利用社區(qū)公共資源,為幼兒勞動(dòng)教育提供實(shí)踐場地;關(guān)注校外可利用的自然環(huán)境,巧妙搭建幼兒與自然的聯(lián)系,為勞動(dòng)教育提供自然支持;開展幼兒公益活動(dòng),通過社會(huì)支持,幫助幼兒樹立良好的勞動(dòng)觀念,獲得愉悅的勞動(dòng)體驗(yàn)。
例如,幼兒在學(xué)習(xí)“社會(huì)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)職業(yè)”這一主題時(shí),如果僅依靠教師單獨(dú)講述,內(nèi)容會(huì)缺乏直觀性,因此,可將家長或社區(qū)作為一個(gè)全息元加以利用。幼兒在學(xué)習(xí)主題繪本《快樂的勞動(dòng)》時(shí),由于其中的內(nèi)容涉及不同職業(yè)的勞動(dòng),在課程開始前,教師可提前與家長溝通,邀請(qǐng)對(duì)應(yīng)職業(yè)的家長來園講課。課程開始時(shí),教師先以適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入激發(fā)幼兒興趣,再由家長依次上臺(tái),用童趣化的語言和形象化的動(dòng)作為幼兒講述自己的一日工作。幼兒可以舉手提問,家長積極答疑,以幫助幼兒更加深入地探析各種職業(yè)的勞動(dòng)內(nèi)容。最后,可組織“我是小助手”的游戲環(huán)節(jié),讓家長作為“老板”向幼兒發(fā)出指令,幼兒實(shí)踐對(duì)應(yīng)職業(yè)的簡單工作,使幼兒獲得更直觀的體驗(yàn),豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
3.回歸園本:幼兒園的全息元探究
胡華指出:“幼兒園內(nèi)的各種材料,小到一片樹葉,大到整個(gè)園區(qū),都可以成為孩子的學(xué)習(xí)資源?!盵4]幼兒園作為一個(gè)強(qiáng)大的教育資源承載體,容納了供幼兒教學(xué)所需的各類材料,滿足了教師的基本教學(xué)需要,是進(jìn)行教學(xué)、實(shí)踐一體化較為可能、便利的場所,是探索勞動(dòng)課程全息元的寶藏之地。因此,教師在開展勞動(dòng)課程時(shí),應(yīng)利用好幼兒園現(xiàn)有的教育資源,吸納不同教學(xué)階段的全息元,開發(fā)一體化課程,讓幼兒做到即學(xué)即用即吸收。
例如,在勞動(dòng)課程的起始階段,教師可通過集體教學(xué)為幼兒建構(gòu)基礎(chǔ)認(rèn)知結(jié)構(gòu),可將室內(nèi)多媒體、美工區(qū)材料、保育教師的勞動(dòng)工具等作為教學(xué)全息元充分利用起來。在教學(xué)《小威利做家務(wù)》繪本時(shí),教師可利用教室內(nèi)的掃把、抹布作為教學(xué)材料,示范使用技巧,幫助幼兒認(rèn)識(shí)勞動(dòng)工具,引導(dǎo)幼兒嘗試使用勞動(dòng)工具,達(dá)到教育目的。在開展自然實(shí)踐課程時(shí),教師可將戶外種植園區(qū)、沙水區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)等作為全息元,教師按需選取,供幼兒動(dòng)手操作。幼兒作為教學(xué)客體和學(xué)習(xí)主體,本身就是強(qiáng)大的全息元。因此,在勞動(dòng)課程的總結(jié)階段,教師可引導(dǎo)幼兒輪流分享經(jīng)歷,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這既有利于教師掌握幼兒對(duì)勞動(dòng)課程的直觀體驗(yàn),及時(shí)更新教學(xué)方法,又有利于幼兒互相學(xué)習(xí)。
1.園內(nèi)全息元互動(dòng):從有形環(huán)境中找出無形材料
無形材料不僅是指幼兒園中的班級(jí)氛圍、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、經(jīng)驗(yàn)架構(gòu)等不可具象化的隱性資源,還包括蘊(yùn)于周遭環(huán)境但常被人忽視的有形資源。隨著社會(huì)的發(fā)展,大多幼兒園的基礎(chǔ)設(shè)施已趨于完善,但仍有部分幼兒園未靈活地將園內(nèi)資源應(yīng)用于教學(xué),其中戶外園植區(qū)占比最多。[5]園植區(qū)具有雙重功能,一是綠化環(huán)境,二是輔助教學(xué),然而部分幼兒園卻忽視了后者。勞動(dòng)與自然是分不開的,園植區(qū)的四季變化、農(nóng)事文化對(duì)于勞動(dòng)課程的開展大有益處,教師可利用園植區(qū)的資源,帶領(lǐng)幼兒為植物施肥、灌溉、除草,采摘果實(shí),幫助幼兒學(xué)習(xí)農(nóng)事工具的使用技巧,了解植物生長、農(nóng)事勞動(dòng),使幼兒親近自然、探索自然。教師亦可依托園植區(qū)的資源設(shè)計(jì)室內(nèi)勞動(dòng)課程,如摘完水果后進(jìn)行水果拼盤、開展水果清洗大賽等,延展幼兒對(duì)自然勞動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn),提升幼兒的勞動(dòng)興趣,拓寬幼兒的認(rèn)知范圍,加深幼兒的生命體驗(yàn)。
2.社會(huì)全息元互動(dòng):以社會(huì)新聞創(chuàng)新課程內(nèi)容
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,社會(huì)新聞早已滲透到大眾生活,不僅成人需要關(guān)注天下事,幼兒同樣擁有知情的權(quán)利。然而,一提及社會(huì)這一大方向,多數(shù)教師想到的往往都是身邊人、物的事,新聞資源早被多數(shù)人忽視。[6]事實(shí)上,因社會(huì)新聞具有真實(shí)性、故事性、生動(dòng)性、直觀感受性,所以其中蘊(yùn)含的課程資源要比我們單單依靠主觀因素所創(chuàng)建的課程資源更好挖掘與實(shí)施。中華女子學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)幼兒園曾就三只金錢豹外逃一事編寫繪本,與幼兒探討金錢豹出逃后的故事,以此引導(dǎo)幼兒敬畏自然、尊重生命。由此可看出,在勞動(dòng)教育層面,亦存在強(qiáng)大的新聞資源支撐。
例如,袁隆平先生逝世的消息引起了全網(wǎng)關(guān)注,悲痛之余,不少人發(fā)出“米飯光盤行動(dòng)”“杜絕浪費(fèi)”的號(hào)召,更有人搜索了解了雜交水稻。幼兒教師可以此為一個(gè)課程開發(fā)點(diǎn),開設(shè)水稻專題課程,通過集體教學(xué),讓幼兒初步了解水稻,知道水稻的結(jié)構(gòu)、功能,建構(gòu)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。此后,深入實(shí)踐,教師帶領(lǐng)幼兒參觀水稻種植區(qū),觀察農(nóng)民如何種植水稻、大米藏在哪里等,讓幼兒了解水稻的生長習(xí)性、種植條件。參觀結(jié)束后,教師可領(lǐng)幼兒在園植區(qū)種植水稻,從播種到收獲親力親為,使幼兒更加深入直觀地將觀察所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐。胡華指出:“有故事、有情感的課程,才是幼兒愿意參與的課程,才是對(duì)幼兒影響最大的課程?!盵4]幼兒懷著對(duì)袁隆平爺爺?shù)木磹郏J(rèn)識(shí)水稻、了解水稻、種植水稻,會(huì)讓他們更牢記于心,頗有收效。
3.家庭全息元互動(dòng):以人物特寫開展勞動(dòng)課程
家庭作為幼兒生活的主陣地,內(nèi)含復(fù)雜的人物關(guān)系、生活智慧和互動(dòng)場域,提供了勞動(dòng)教育所需的各類生活全息元,是勞動(dòng)課程開發(fā)的潛在資源,是豐富課程內(nèi)容的重要場所。在推行勞動(dòng)課程時(shí),教師可利用簡單的家務(wù)勞動(dòng)開展勞動(dòng)教育,也可充分利用幼兒的生活全息元互動(dòng),通過人物特寫的方式,引導(dǎo)幼兒對(duì)生活中的特定人物進(jìn)行觀察。例如,通過內(nèi)部家庭成員之間的對(duì)比,讓幼兒思考“媽媽的勞動(dòng)與奶奶的勞動(dòng)有何區(qū)別”“奶奶的勞動(dòng)和爸爸的勞動(dòng)有何區(qū)別”,幫助幼兒明白不同生活角色的勞動(dòng)內(nèi)容各有異處。思考過后,教師可引導(dǎo)幼兒自由組隊(duì),依靠主體全息元之間的互動(dòng),使幼兒深入了解同一角色、不同分工的勞動(dòng)內(nèi)容仍有不同。最后,教師進(jìn)行總結(jié),幫助幼兒捋清原委,強(qiáng)化知識(shí),充分利用家庭全息元之間的互動(dòng),幫助幼兒了解角色、職業(yè)的勞動(dòng)特征。
4.跨國全息元互動(dòng):學(xué)習(xí)國外優(yōu)質(zhì)課程內(nèi)容
全息視域下的勞動(dòng)課程是資源多維互動(dòng)課程,這里的多維資源不限于國內(nèi)資源,還包括在遵循本國國情和幼兒身心發(fā)展規(guī)律的前提下,借鑒學(xué)習(xí)的國外優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)課程。不少國家或地區(qū)的勞動(dòng)技術(shù)教育課程從幼兒園開始已逐漸呈現(xiàn)出職業(yè)教育的傾向性,即勞動(dòng)教育是為學(xué)生將來的從業(yè)做準(zhǔn)備。教育內(nèi)容兼具豐富性和層次性,小班幼兒以“為己”為目標(biāo),學(xué)習(xí)手工類、生活技能類課程,培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)興趣,發(fā)展幼兒的精細(xì)化動(dòng)作和自理能力;中班幼兒以“為他”為目標(biāo),學(xué)習(xí)紙工、編織、集體勞動(dòng)類課程,培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)和責(zé)任感;大班幼兒以“社會(huì)”為目標(biāo),學(xué)習(xí)膳食、縫紉、公益勞動(dòng)類課程,幫助幼兒建立自身與社會(huì)的聯(lián)系,提高服務(wù)意識(shí)。不難看出,各級(jí)勞動(dòng)教育內(nèi)容層層遞進(jìn),既豐富了幼兒的知識(shí)和技能,達(dá)到勞動(dòng)教育育人目標(biāo),又盡可能多地幫助幼兒涉獵不同領(lǐng)域,助其找到興趣所在,為幼兒步入小學(xué)進(jìn)行更深入的職業(yè)教育做準(zhǔn)備。此外,不少國家也受杜威自然主義教育思想的影響,將勞動(dòng)教育融入自然,引導(dǎo)幼兒深入自然、動(dòng)手操作,做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步。這些優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)教育課程為我國幼兒園的課程改革打開了新的大門,教師可利用互聯(lián)網(wǎng),查找適宜的課程資源,取其精華,以我為主,為我所用,彌補(bǔ)國內(nèi)勞動(dòng)課程之不足。
跨領(lǐng)域全息體是指在教學(xué)中,教師將勞動(dòng)教育領(lǐng)域的內(nèi)容與其他領(lǐng)域的內(nèi)容融合教學(xué),使不同領(lǐng)域的全息元進(jìn)行互動(dòng),形成跨界全息體,構(gòu)建一體化教學(xué)。例如,在開展園植區(qū)澆水活動(dòng)時(shí),教師先向幼兒科普“水與生命的關(guān)系”“植物為什么需要水”“植物如何吸收水分”等,為幼兒的勞動(dòng)做科學(xué)鋪墊,幫助幼兒了解科學(xué)常識(shí),更便于開展勞動(dòng)教育。這樣的互動(dòng)就使勞動(dòng)課程與自然教育結(jié)合在一起,形成了跨領(lǐng)域的全息體。
在幼兒園教學(xué)中,跨領(lǐng)域全息體必不可少。以勞動(dòng)教育為例,五大領(lǐng)域的教學(xué)離不開勞動(dòng)教育,勞動(dòng)教育更需依靠五大教學(xué)領(lǐng)域。對(duì)幼兒的德智體美教育離不開勞動(dòng)教育,勞動(dòng)教育也需德智體美教育作為支撐,它們互為補(bǔ)充、不可分割,是科學(xué)教學(xué)不可相棄的共同體??缃缛Ⅲw有利于教師更加科學(xué)合理地布置教學(xué)內(nèi)容、開展教學(xué)活動(dòng),豐富幼兒認(rèn)知,厘清邏輯層次,使勞動(dòng)課程成為科學(xué)開始、實(shí)踐結(jié)束的完整課程。
勞動(dòng)課程的最終目的是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展。幼兒園勞動(dòng)課程要緊跟幼兒的年齡階段特征,適時(shí)調(diào)整課程內(nèi)容,根據(jù)幼兒最近發(fā)展區(qū)的變化,逐步提高勞動(dòng)課程難度。全息視域下的勞動(dòng)課程涉及更多活動(dòng)元素,更不可忽視幼兒這一主體,無論是從不同領(lǐng)域全息元的選擇,還是聯(lián)通不同全息元的互動(dòng),以及最后全息體的構(gòu)建,都需要考慮到幼兒的興趣需要和實(shí)際情況,從幼兒本體出發(fā),因人制宜,因材施教。
全息視域下的勞動(dòng)課程在全息元的選擇和推動(dòng)全息元互動(dòng)方面,對(duì)教師提出了更高要求。教師應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)理念,積極參加師資培訓(xùn)、講座,向行業(yè)榜樣看齊,不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)和技能,樹立科學(xué)的育人理念,提高勞動(dòng)教育創(chuàng)新意識(shí),注意留意身邊的可用資源,學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)方法。在教學(xué)過程中,以耐心觀察為主,為兒童留足實(shí)踐空間,避免過多干預(yù)。同時(shí),教師要減少物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),多進(jìn)行具象化的口頭表揚(yáng),避免誤導(dǎo)幼兒的勞動(dòng)價(jià)值觀,為更好地進(jìn)行更深層次的勞動(dòng)教育奠定基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)勞動(dòng)課程中,教師主要通過觀察幼兒參與活動(dòng)的表現(xiàn)、口頭提問等方式來判定幼兒對(duì)課程的吸收情況,這樣的評(píng)價(jià)方式雖簡潔方便、省時(shí)省力,結(jié)果卻比較主觀,弊端較大。全息視域下的勞動(dòng)課程評(píng)價(jià)方式有了很大轉(zhuǎn)變,它在師評(píng)生的基礎(chǔ)上加入了師生互評(píng)、生生互評(píng)等環(huán)節(jié),將幼兒納入課程評(píng)價(jià)的主體行列,通過兩大教學(xué)全息元主體的評(píng)價(jià)互動(dòng),相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,既避免了主觀臆斷的評(píng)價(jià)結(jié)果,使結(jié)果更具科學(xué)性,又拉進(jìn)了師生同伴之間的關(guān)系,鍛煉了幼兒的言語技能。