李 霞

（張掖市高臺(tái)縣第一中學(xué) 甘肅 高臺(tái) 734300）

前言

高中階段的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來說異常重要和關(guān)鍵，教師不但要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而且要努力培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)與能力，為學(xué)生以后成人成才、步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。其中，優(yōu)秀的審美能力為學(xué)生的關(guān)鍵能力之一，所以，高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該通過古詩詞這種自身美感豐富的內(nèi)容入手，努力培養(yǎng)高中生的審美能力。對(duì)此，文章通過下文就相關(guān)方面的內(nèi)容展開了詳細(xì)的論述與探究。

1.審美教育的意義

伴隨素質(zhì)教育的發(fā)展，在當(dāng)下的教育教學(xué)中，更為關(guān)注學(xué)生審美能力與意識(shí)的培養(yǎng)。深化美育教學(xué)，能夠全方位推動(dòng)學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步，強(qiáng)化思想教育與引導(dǎo)，在道德情操發(fā)展的同時(shí)，更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，將學(xué)生思維創(chuàng)造性與靈活性全面提升，推動(dòng)智力發(fā)展。對(duì)比傳統(tǒng)授課模式，深化審美教育，能夠促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，引導(dǎo)學(xué)生在感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美與欣賞美等環(huán)節(jié)中，建立美的品格與情操，全面增強(qiáng)學(xué)生審美的能力與素養(yǎng)。所以在高中古詩詞審美教育中要深化學(xué)生認(rèn)識(shí)美與感受美的意識(shí)，與相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)結(jié)合，能夠讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與欣賞美。

2.審美教育下高中古詩詞教學(xué)方法

在語文學(xué)科中審美鑒賞和創(chuàng)造屬于一種核心素養(yǎng)，對(duì)此，語文學(xué)科教學(xué)中展開審美教育意義重大。在中國傳統(tǒng)文化中古詩詞屬于重要珍寶，有著言簡義豐、優(yōu)美精致的特征。研究發(fā)現(xiàn)，高中語文課本內(nèi)所編排的古詩詞經(jīng)典性突出，對(duì)審美教育的開展具有重要價(jià)值和意義。對(duì)比教材中的其他文本，古詩詞對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)意義重大。對(duì)此，文章通過下文結(jié)合五點(diǎn)內(nèi)容對(duì)此展開了詳細(xì)探索分析。

2.1 文體知識(shí)教學(xué)，鑒賞根基搭建

審美能力屬于高階能力，在積累具體知識(shí)的前提下發(fā)展這種能力。古詩詞這種語言文本非常的含蓄，所以解碼語言的難度就會(huì)很高。對(duì)于專門的古詩詞文體知識(shí)學(xué)生應(yīng)該有所了解，從而方可更好的“讀詩”。若是沒能充分的積累文體知識(shí)，就會(huì)形成直覺式的審美感受，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)意義不足?！肮旁娫~”范圍之內(nèi)，又有許多分支存在，形式美感會(huì)多種多樣。在對(duì)古詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩歌的基本載體知識(shí)。比如，高三語文課本內(nèi)編排了上百篇古詩詞，其中文體差異較大，涵蓋七律、民謠、樂府詩詞等。教師在對(duì)這些古詩詞教學(xué)中，需要先對(duì)文體的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行傳授。例如，對(duì)《孔雀東南飛》教學(xué)中，在課前安排學(xué)生對(duì)有關(guān)“樂府詩”的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行查閱，預(yù)先去感受。課中時(shí)，結(jié)合《氓》來引導(dǎo)，讓學(xué)生明確樂府詩為民間詩歌范疇，通過音樂官員采集形成，進(jìn)而對(duì)《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義色彩完成了繼承，增加審美感受。此外“感出哀樂”，“緣發(fā)于事”，在探索出樂府詩的其他美感：“語言簡練”、“對(duì)話獨(dú)白”、“格律靈巧”等。通過審美情感培養(yǎng)展開教學(xué)，學(xué)生文體方面的知識(shí)素養(yǎng)得到提升，在詩詞閱讀中方可發(fā)掘美的源頭。

2.2 文本解讀，體會(huì)審美特征

首先，場景再現(xiàn)，體會(huì)意境美。古詩詞中意境屬于特有的審美維度，它與詩化的世界相對(duì)應(yīng)。此意境不但為詩人建構(gòu)詩詞內(nèi)容的結(jié)晶，也展現(xiàn)了讀者內(nèi)心心象。所以教師要通過合理的溝通與演示，將文本內(nèi)詩意豐富的場景再現(xiàn)出來，進(jìn)而對(duì)詩詞內(nèi)核心的主客關(guān)系進(jìn)行體會(huì)。有效聯(lián)想，與詩詞畫面對(duì)接。對(duì)含有美感畫面的描寫是多數(shù)古詩詞展現(xiàn)出的特征，所以感受意境美率先要感受詩詞中的畫面。然而要區(qū)別開畫中已蘊(yùn)含的空間安排，詩歌畫面內(nèi)有很多想象存在，所以，教師要教會(huì)學(xué)生在自己心中構(gòu)建意境，積極聯(lián)想，走進(jìn)詩詞，體會(huì)意境，聯(lián)想畫面，感受詩詞內(nèi)的美感，體會(huì)情境融合的意境美感。

其次，含英咀華，體會(huì)語言魅力。古詩詞內(nèi)的語言與生活語言存在一定的差異，它們百讀不厭，滋味豐富、意味悠長。所以，需要含英咀華的賞析與品讀，對(duì)語言美的實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行領(lǐng)悟和體會(huì)。語言特色的精細(xì)化探究。古詩詞藝術(shù)性豐富，所以應(yīng)用語言方面通常是每字每詞都不移易。所以要借助“文本細(xì)讀”策略，讓學(xué)生認(rèn)真剖析語言特征，對(duì)組織文本的機(jī)理進(jìn)行還原，從而在整體印象前提下讓學(xué)生“再發(fā)現(xiàn)”。例如，《琵琶行》中，其雋永精致的語言特色，教師通過選取描繪景物和音樂的語句進(jìn)行授課。借助“修辭方法”探究描寫音樂部分的內(nèi)容。細(xì)致賞析文字，把通感、比喻的修辭方法從中找出來，感受表述效果。對(duì)于景物描寫部分，將五個(gè)寫景句在文中提取出來，通過多媒體設(shè)備進(jìn)行陳列展示，讓學(xué)生感悟語句美感與用詞的精妙之處。

2.3 情感體會(huì)，彰顯人格美

“詩言志”，古人所創(chuàng)作的每首詩詞，都從情而來。其中，詩人的主體精神是詩詞情感的來源，有效的外化了其人格美。在課堂中，要令學(xué)生感受詩內(nèi)美感，深刻體會(huì)詩人人格光輝與魅力。對(duì)于人格美的內(nèi)容，可以向?qū)W科范圍之外拓展詩歌的教學(xué)價(jià)值，發(fā)揮其德育功能。但單一的賞析詩詞本身，不足以作者人格的充分認(rèn)識(shí)，所以，需要融合文本細(xì)讀與背景分析來教學(xué)與探究。

詳細(xì)而言，教師把和詩人經(jīng)歷、書寫背景相關(guān)的資料引入到課堂教學(xué)之中，先讓學(xué)生通過這些材料將人格形象在頭腦中構(gòu)建起來，為之后的鑒賞做出鋪墊。比如，在《離騷》教學(xué)中，重要的授課目標(biāo)即為對(duì)屈原人格美的感受。然而由于詩歌的創(chuàng)作時(shí)間較久遠(yuǎn)，學(xué)生在賞析中欣賞層面會(huì)出現(xiàn)隔閡，無法同詩人共情。基于此，教師可把一個(gè)和屈原生平有關(guān)的視頻播放給學(xué)生欣賞，認(rèn)識(shí)到屈原竭盡全力輔助君王，卻受到奸人陷害，最后自沉汨羅江的悲壯經(jīng)歷。在對(duì)人物經(jīng)歷有所了解后，這樣對(duì)其所創(chuàng)作的作品就更有興趣去閱讀賞析。通過細(xì)讀文本，教師將詩詞內(nèi)的移情手法重點(diǎn)凸顯出來，引導(dǎo)學(xué)生通過“芙蓉”、“蘭皋”“椒丘”“芰荷”等詞語，感受詩人高尚的品格和情操，體會(huì)他不與世俗同流合污的氣質(zhì)。利用此策略，可以使學(xué)生體會(huì)詩人精神、品格的召喚，進(jìn)而使得自身的審美情感與價(jià)值觀得到熏陶。

2.4 實(shí)施專題學(xué)習(xí)，加強(qiáng)審美能力

專題學(xué)習(xí)是高中語文古詩教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師對(duì)同類作品有意識(shí)的搜集，隨后在多篇文本基礎(chǔ)上組織學(xué)習(xí)?；诮?gòu)主義理論，知識(shí)并非灌輸?shù)脕淼?，而需要學(xué)生獨(dú)立建構(gòu)與發(fā)現(xiàn)。專題學(xué)習(xí)中涉及的材料關(guān)聯(lián)性都非常明顯，都圍繞相同中心進(jìn)行組織，有利于學(xué)生順應(yīng)與同化認(rèn)知機(jī)制的激發(fā)，讓學(xué)生感受類型古詩詞蘊(yùn)含的審美因素。

教師教學(xué)中可以整合課內(nèi)的同類古詩詞展開。例如，在將《揚(yáng)州慢》學(xué)習(xí)之后，教師可把它同《蜀相》、《念奴嬌·赤壁懷古》結(jié)合起來，與學(xué)生共同探索“詠史懷古”的常用表現(xiàn)手法與情感主題。在課內(nèi)古詩詞教學(xué)中，也可將課外古詩詞引入進(jìn)來比較教學(xué)。例如，將杜甫《登高》閱讀完之后，可以同杜甫的《登岳陽樓》、李白的《與夏十二登岳陽樓》構(gòu)成比較閱讀專題。老師先把詩詞注釋以及文本印發(fā)給學(xué)生，之后形成讀書報(bào)告專題會(huì)，讓學(xué)生感受“登高懷遠(yuǎn)”類詩詞的審美特征。專題學(xué)習(xí)將傳統(tǒng)精讀式授課模式突破，有利于學(xué)生獨(dú)特鑒賞心得的形成。

2.5 審美感悟能力的培養(yǎng)

首先，將學(xué)生的審美感悟欲望激發(fā)，只有學(xué)生審美欲望的生成，審美教育的落實(shí)才能到位。讓學(xué)生真切體會(huì)古詩詞所包含的美感，并在美感的不斷體會(huì)中將濃重的審美欲望培養(yǎng)起來。因此要求教師把握機(jī)會(huì)，在授課中將古詩詞的思想內(nèi)容及時(shí)的導(dǎo)入進(jìn)去，并將學(xué)生的情感共鳴激發(fā)。比如，在對(duì)《登高》這首詩教學(xué)中，教師需要融合豐富的情感講解文章釋文，進(jìn)而對(duì)詩詞內(nèi)描寫的景象進(jìn)行感受，此外，也能夠令學(xué)生體會(huì)詩人描寫這首詩時(shí)的情感狀態(tài)與心理情況，在學(xué)生的基礎(chǔ)審美欲望被激發(fā)后，接下來讓學(xué)生多次深入朗讀、賞析，對(duì)詩歌的韻律之美進(jìn)行感知。研究得知，多數(shù)詩詞都非常注重韻調(diào)，而創(chuàng)作古詩詞本意也是歌唱，所以可讓學(xué)生在朗讀期間體會(huì)音樂美感。比如，在對(duì)《短歌行》教學(xué)中，就安排學(xué)生多次賞析品讀，并融入自身的情感色彩，或者獨(dú)立完成曲目的創(chuàng)編，通過歌唱的形式進(jìn)行表達(dá)，讓學(xué)生深切體會(huì)“對(duì)酒當(dāng)個(gè)”、“人生幾何”這種歌詞般詩詞蘊(yùn)含的豐富美感，進(jìn)而將其審美感悟能力提升到一個(gè)更高的層次。

結(jié)語

總而言之，在培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面古詩詞的作用不言而喻，讓古代經(jīng)典文學(xué)的魅力被學(xué)生深刻領(lǐng)略和感知，構(gòu)成清晰、典雅的審美情感。從審美教育方向切入，文章通過上文探索了高中語文古詩詞教學(xué)的策略，讓教師深刻把握審美已經(jīng)展開古詩詞的專題、專項(xiàng)教學(xué)。在高中古詩詞內(nèi)容中蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)價(jià)值，是學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要載體。對(duì)比現(xiàn)代文本內(nèi)容，理解與學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)的障礙會(huì)更多，讓學(xué)生把控其美的內(nèi)核并不簡單。所以，教師應(yīng)立足文本，關(guān)注學(xué)生自身認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生從不同角度去鑒賞，進(jìn)而對(duì)古詩詞獨(dú)特的魅力進(jìn)行領(lǐng)悟和感知。