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        審美教育視角下高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究

        2022-02-18 23:08:54
        今天 2022年7期
        關(guān)鍵詞:文本教師教學(xué)

        李 霞

        (張掖市高臺(tái)縣第一中學(xué) 甘肅 高臺(tái) 734300)

        前言

        高中階段的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)異常重要和關(guān)鍵,教師不但要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí),而且要努力培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)與能力,為學(xué)生以后成人成才、步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。其中,優(yōu)秀的審美能力為學(xué)生的關(guān)鍵能力之一,所以,高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該通過(guò)古詩(shī)詞這種自身美感豐富的內(nèi)容入手,努力培養(yǎng)高中生的審美能力。對(duì)此,文章通過(guò)下文就相關(guān)方面的內(nèi)容展開(kāi)了詳細(xì)的論述與探究。

        1.審美教育的意義

        伴隨素質(zhì)教育的發(fā)展,在當(dāng)下的教育教學(xué)中,更為關(guān)注學(xué)生審美能力與意識(shí)的培養(yǎng)。深化美育教學(xué),能夠全方位推動(dòng)學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步,強(qiáng)化思想教育與引導(dǎo),在道德情操發(fā)展的同時(shí),更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),將學(xué)生思維創(chuàng)造性與靈活性全面提升,推動(dòng)智力發(fā)展。對(duì)比傳統(tǒng)授課模式,深化審美教育,能夠促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成,引導(dǎo)學(xué)生在感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美與欣賞美等環(huán)節(jié)中,建立美的品格與情操,全面增強(qiáng)學(xué)生審美的能力與素養(yǎng)。所以在高中古詩(shī)詞審美教育中要深化學(xué)生認(rèn)識(shí)美與感受美的意識(shí),與相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)結(jié)合,能夠讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與欣賞美。

        2.審美教育下高中古詩(shī)詞教學(xué)方法

        在語(yǔ)文學(xué)科中審美鑒賞和創(chuàng)造屬于一種核心素養(yǎng),對(duì)此,語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中展開(kāi)審美教育意義重大。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中古詩(shī)詞屬于重要珍寶,有著言簡(jiǎn)義豐、優(yōu)美精致的特征。研究發(fā)現(xiàn),高中語(yǔ)文課本內(nèi)所編排的古詩(shī)詞經(jīng)典性突出,對(duì)審美教育的開(kāi)展具有重要價(jià)值和意義。對(duì)比教材中的其他文本,古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)意義重大。對(duì)此,文章通過(guò)下文結(jié)合五點(diǎn)內(nèi)容對(duì)此展開(kāi)了詳細(xì)探索分析。

        2.1 文體知識(shí)教學(xué),鑒賞根基搭建

        審美能力屬于高階能力,在積累具體知識(shí)的前提下發(fā)展這種能力。古詩(shī)詞這種語(yǔ)言文本非常的含蓄,所以解碼語(yǔ)言的難度就會(huì)很高。對(duì)于專門(mén)的古詩(shī)詞文體知識(shí)學(xué)生應(yīng)該有所了解,從而方可更好的“讀詩(shī)”。若是沒(méi)能充分的積累文體知識(shí),就會(huì)形成直覺(jué)式的審美感受,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)意義不足。“古詩(shī)詞”范圍之內(nèi),又有許多分支存在,形式美感會(huì)多種多樣。在對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的基本載體知識(shí)。比如,高三語(yǔ)文課本內(nèi)編排了上百篇古詩(shī)詞,其中文體差異較大,涵蓋七律、民謠、樂(lè)府詩(shī)詞等。教師在對(duì)這些古詩(shī)詞教學(xué)中,需要先對(duì)文體的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行傳授。例如,對(duì)《孔雀東南飛》教學(xué)中,在課前安排學(xué)生對(duì)有關(guān)“樂(lè)府詩(shī)”的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行查閱,預(yù)先去感受。課中時(shí),結(jié)合《氓》來(lái)引導(dǎo),讓學(xué)生明確樂(lè)府詩(shī)為民間詩(shī)歌范疇,通過(guò)音樂(lè)官員采集形成,進(jìn)而對(duì)《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義色彩完成了繼承,增加審美感受。此外“感出哀樂(lè)”,“緣發(fā)于事”,在探索出樂(lè)府詩(shī)的其他美感:“語(yǔ)言簡(jiǎn)練”、“對(duì)話獨(dú)白”、“格律靈巧”等。通過(guò)審美情感培養(yǎng)展開(kāi)教學(xué),學(xué)生文體方面的知識(shí)素養(yǎng)得到提升,在詩(shī)詞閱讀中方可發(fā)掘美的源頭。

        2.2 文本解讀,體會(huì)審美特征

        首先,場(chǎng)景再現(xiàn),體會(huì)意境美。古詩(shī)詞中意境屬于特有的審美維度,它與詩(shī)化的世界相對(duì)應(yīng)。此意境不但為詩(shī)人建構(gòu)詩(shī)詞內(nèi)容的結(jié)晶,也展現(xiàn)了讀者內(nèi)心心象。所以教師要通過(guò)合理的溝通與演示,將文本內(nèi)詩(shī)意豐富的場(chǎng)景再現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而對(duì)詩(shī)詞內(nèi)核心的主客關(guān)系進(jìn)行體會(huì)。有效聯(lián)想,與詩(shī)詞畫(huà)面對(duì)接。對(duì)含有美感畫(huà)面的描寫(xiě)是多數(shù)古詩(shī)詞展現(xiàn)出的特征,所以感受意境美率先要感受詩(shī)詞中的畫(huà)面。然而要區(qū)別開(kāi)畫(huà)中已蘊(yùn)含的空間安排,詩(shī)歌畫(huà)面內(nèi)有很多想象存在,所以,教師要教會(huì)學(xué)生在自己心中構(gòu)建意境,積極聯(lián)想,走進(jìn)詩(shī)詞,體會(huì)意境,聯(lián)想畫(huà)面,感受詩(shī)詞內(nèi)的美感,體會(huì)情境融合的意境美感。

        其次,含英咀華,體會(huì)語(yǔ)言魅力。古詩(shī)詞內(nèi)的語(yǔ)言與生活語(yǔ)言存在一定的差異,它們百讀不厭,滋味豐富、意味悠長(zhǎng)。所以,需要含英咀華的賞析與品讀,對(duì)語(yǔ)言美的實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行領(lǐng)悟和體會(huì)。語(yǔ)言特色的精細(xì)化探究。古詩(shī)詞藝術(shù)性豐富,所以應(yīng)用語(yǔ)言方面通常是每字每詞都不移易。所以要借助“文本細(xì)讀”策略,讓學(xué)生認(rèn)真剖析語(yǔ)言特征,對(duì)組織文本的機(jī)理進(jìn)行還原,從而在整體印象前提下讓學(xué)生“再發(fā)現(xiàn)”。例如,《琵琶行》中,其雋永精致的語(yǔ)言特色,教師通過(guò)選取描繪景物和音樂(lè)的語(yǔ)句進(jìn)行授課。借助“修辭方法”探究描寫(xiě)音樂(lè)部分的內(nèi)容。細(xì)致賞析文字,把通感、比喻的修辭方法從中找出來(lái),感受表述效果。對(duì)于景物描寫(xiě)部分,將五個(gè)寫(xiě)景句在文中提取出來(lái),通過(guò)多媒體設(shè)備進(jìn)行陳列展示,讓學(xué)生感悟語(yǔ)句美感與用詞的精妙之處。

        2.3 情感體會(huì),彰顯人格美

        “詩(shī)言志”,古人所創(chuàng)作的每首詩(shī)詞,都從情而來(lái)。其中,詩(shī)人的主體精神是詩(shī)詞情感的來(lái)源,有效的外化了其人格美。在課堂中,要令學(xué)生感受詩(shī)內(nèi)美感,深刻體會(huì)詩(shī)人人格光輝與魅力。對(duì)于人格美的內(nèi)容,可以向?qū)W科范圍之外拓展詩(shī)歌的教學(xué)價(jià)值,發(fā)揮其德育功能。但單一的賞析詩(shī)詞本身,不足以作者人格的充分認(rèn)識(shí),所以,需要融合文本細(xì)讀與背景分析來(lái)教學(xué)與探究。

        詳細(xì)而言,教師把和詩(shī)人經(jīng)歷、書(shū)寫(xiě)背景相關(guān)的資料引入到課堂教學(xué)之中,先讓學(xué)生通過(guò)這些材料將人格形象在頭腦中構(gòu)建起來(lái),為之后的鑒賞做出鋪墊。比如,在《離騷》教學(xué)中,重要的授課目標(biāo)即為對(duì)屈原人格美的感受。然而由于詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)間較久遠(yuǎn),學(xué)生在賞析中欣賞層面會(huì)出現(xiàn)隔閡,無(wú)法同詩(shī)人共情?;诖耍處熆砂岩粋€(gè)和屈原生平有關(guān)的視頻播放給學(xué)生欣賞,認(rèn)識(shí)到屈原竭盡全力輔助君王,卻受到奸人陷害,最后自沉汨羅江的悲壯經(jīng)歷。在對(duì)人物經(jīng)歷有所了解后,這樣對(duì)其所創(chuàng)作的作品就更有興趣去閱讀賞析。通過(guò)細(xì)讀文本,教師將詩(shī)詞內(nèi)的移情手法重點(diǎn)凸顯出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“芙蓉”、“蘭皋”“椒丘”“芰荷”等詞語(yǔ),感受詩(shī)人高尚的品格和情操,體會(huì)他不與世俗同流合污的氣質(zhì)。利用此策略,可以使學(xué)生體會(huì)詩(shī)人精神、品格的召喚,進(jìn)而使得自身的審美情感與價(jià)值觀得到熏陶。

        2.4 實(shí)施專題學(xué)習(xí),加強(qiáng)審美能力

        專題學(xué)習(xí)是高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),教師對(duì)同類作品有意識(shí)的搜集,隨后在多篇文本基礎(chǔ)上組織學(xué)習(xí)?;诮?gòu)主義理論,知識(shí)并非灌輸?shù)脕?lái)的,而需要學(xué)生獨(dú)立建構(gòu)與發(fā)現(xiàn)。專題學(xué)習(xí)中涉及的材料關(guān)聯(lián)性都非常明顯,都圍繞相同中心進(jìn)行組織,有利于學(xué)生順應(yīng)與同化認(rèn)知機(jī)制的激發(fā),讓學(xué)生感受類型古詩(shī)詞蘊(yùn)含的審美因素。

        教師教學(xué)中可以整合課內(nèi)的同類古詩(shī)詞展開(kāi)。例如,在將《揚(yáng)州慢》學(xué)習(xí)之后,教師可把它同《蜀相》、《念奴嬌·赤壁懷古》結(jié)合起來(lái),與學(xué)生共同探索“詠史懷古”的常用表現(xiàn)手法與情感主題。在課內(nèi)古詩(shī)詞教學(xué)中,也可將課外古詩(shī)詞引入進(jìn)來(lái)比較教學(xué)。例如,將杜甫《登高》閱讀完之后,可以同杜甫的《登岳陽(yáng)樓》、李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》構(gòu)成比較閱讀專題。老師先把詩(shī)詞注釋以及文本印發(fā)給學(xué)生,之后形成讀書(shū)報(bào)告專題會(huì),讓學(xué)生感受“登高懷遠(yuǎn)”類詩(shī)詞的審美特征。專題學(xué)習(xí)將傳統(tǒng)精讀式授課模式突破,有利于學(xué)生獨(dú)特鑒賞心得的形成。

        2.5 審美感悟能力的培養(yǎng)

        首先,將學(xué)生的審美感悟欲望激發(fā),只有學(xué)生審美欲望的生成,審美教育的落實(shí)才能到位。讓學(xué)生真切體會(huì)古詩(shī)詞所包含的美感,并在美感的不斷體會(huì)中將濃重的審美欲望培養(yǎng)起來(lái)。因此要求教師把握機(jī)會(huì),在授課中將古詩(shī)詞的思想內(nèi)容及時(shí)的導(dǎo)入進(jìn)去,并將學(xué)生的情感共鳴激發(fā)。比如,在對(duì)《登高》這首詩(shī)教學(xué)中,教師需要融合豐富的情感講解文章釋文,進(jìn)而對(duì)詩(shī)詞內(nèi)描寫(xiě)的景象進(jìn)行感受,此外,也能夠令學(xué)生體會(huì)詩(shī)人描寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的情感狀態(tài)與心理情況,在學(xué)生的基礎(chǔ)審美欲望被激發(fā)后,接下來(lái)讓學(xué)生多次深入朗讀、賞析,對(duì)詩(shī)歌的韻律之美進(jìn)行感知。研究得知,多數(shù)詩(shī)詞都非常注重韻調(diào),而創(chuàng)作古詩(shī)詞本意也是歌唱,所以可讓學(xué)生在朗讀期間體會(huì)音樂(lè)美感。比如,在對(duì)《短歌行》教學(xué)中,就安排學(xué)生多次賞析品讀,并融入自身的情感色彩,或者獨(dú)立完成曲目的創(chuàng)編,通過(guò)歌唱的形式進(jìn)行表達(dá),讓學(xué)生深切體會(huì)“對(duì)酒當(dāng)個(gè)”、“人生幾何”這種歌詞般詩(shī)詞蘊(yùn)含的豐富美感,進(jìn)而將其審美感悟能力提升到一個(gè)更高的層次。

        結(jié)語(yǔ)

        總而言之,在培養(yǎng)學(xué)生審美能力方面古詩(shī)詞的作用不言而喻,讓古代經(jīng)典文學(xué)的魅力被學(xué)生深刻領(lǐng)略和感知,構(gòu)成清晰、典雅的審美情感。從審美教育方向切入,文章通過(guò)上文探索了高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略,讓教師深刻把握審美已經(jīng)展開(kāi)古詩(shī)詞的專題、專項(xiàng)教學(xué)。在高中古詩(shī)詞內(nèi)容中蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)價(jià)值,是學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要載體。對(duì)比現(xiàn)代文本內(nèi)容,理解與學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)的障礙會(huì)更多,讓學(xué)生把控其美的內(nèi)核并不簡(jiǎn)單。所以,教師應(yīng)立足文本,關(guān)注學(xué)生自身認(rèn)知規(guī)律,讓學(xué)生從不同角度去鑒賞,進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞獨(dú)特的魅力進(jìn)行領(lǐng)悟和感知。

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