吳旺明

（涼州區(qū)新華鎮(zhèn)九年制學(xué)校 甘肅 武威 733000）

引言

在現(xiàn)今階段的語文教學(xué)中，很多教師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對語文古詩詞的賞析能力和感悟能力有待提升，而古詩詞教學(xué)對于學(xué)生的語文素養(yǎng)培養(yǎng)來說有著十分重要的意義，因此，如何提升古詩詞的教學(xué)效果成為了很多人關(guān)注的問題。群問閱讀教學(xué)這種教學(xué)方式，如果能夠應(yīng)用于古詩詞教學(xué)中，會有較好的效果。本篇文章基于語文核心素養(yǎng)的背景，從語文古詩詞教學(xué)中存在的問題談起，對群問閱讀教學(xué)在古詩詞教學(xué)中的具體應(yīng)用方式進(jìn)行了探討和分析。

1.目前語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

在現(xiàn)今階段的語文古詩詞教學(xué)中，還存在著一些顯著的問題，這些問題的存在，在一定程度上對學(xué)生吸收古詩詞的精華，提升語文素養(yǎng)和語文能力造成了阻礙。以下幾點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，對這些問題進(jìn)行了深入的分析和探討。

1.1 古詩詞教學(xué)缺乏深度

在目前的語文古詩詞教學(xué)中，很多教師的教學(xué)僅僅浮于表面，缺乏深度。他們在對古詩詞進(jìn)行分析時，不夠深入具體，沒有深入詩人的內(nèi)心的情感世界，也無法做到結(jié)合詩人當(dāng)時所處的時代背景和具體境遇分析古詩詞的情感和內(nèi)涵，這就導(dǎo)致學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)缺乏深度。古詩詞是我國語文文化的精華的凝結(jié)，蘊(yùn)含著萬千詩人細(xì)膩的情感和深入的思考，如果教師不能透徹地對古詩詞的情感、內(nèi)涵、思想進(jìn)行講解，是不利于學(xué)生的語文素養(yǎng)提升和古詩詞鑒賞能力提升的[1]。

1.2 古詩詞教學(xué)缺乏整體性

在教學(xué)過程中，很多教師的古詩詞教學(xué)缺乏整體性，往往是教材上有什么，教師講什么，這就使得每首古詩詞都成為了分割的、獨(dú)立的個體，然而，從整體的視角出發(fā)，很多古詩詞都是存在相似性和內(nèi)在聯(lián)系的，如果將古詩詞教學(xué)看成一個整體，會更有利于學(xué)生系統(tǒng)地、整體地認(rèn)識我國古詩詞的創(chuàng)作。而如果古詩詞教學(xué)缺乏整體性，就無法使學(xué)生在分析相似情感和思想內(nèi)涵的古詩詞時，有一個整體的、全面的認(rèn)識，這不利于他們古詩詞鑒賞能力的提升。

1.3 古詩詞教學(xué)趣味性

在現(xiàn)今階段的語文教學(xué)中，還有一個十分普遍的問題，那就是部分教師在開展古詩詞教學(xué)工作時忽略了趣味性的重要作用。他們在講解古詩詞時，往往枯燥乏味，僅僅是機(jī)械地、生硬地對古詩詞的大意、情感以及表現(xiàn)方法、寫作技巧進(jìn)行了講解，而忽略了古詩詞本身的美感和趣味性，這種教學(xué)方式很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和主動性，興趣是最好的老師，如果學(xué)生不具備學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，就很難全情投入到古詩詞的鑒賞中，這對于他們理解古詩詞的情感內(nèi)涵、感悟不同詩人的創(chuàng)作方式、創(chuàng)作偏好和創(chuàng)作風(fēng)格都是不利的。

1.4 古詩詞教學(xué)缺乏實踐性

在目前的語文古詩詞教學(xué)中，部分教師忽略了教學(xué)實踐這一環(huán)節(jié)，他們對古詩詞的講解僅僅停留在紙面上，沒有讓學(xué)生通過實踐來親自體會古詩詞創(chuàng)作的過程，這是不利于學(xué)生的語文素養(yǎng)提升的。語文教學(xué)離不開實踐，如果學(xué)生無法通過實踐和習(xí)作，來系統(tǒng)地應(yīng)用課上所學(xué)習(xí)的各種創(chuàng)作方法和表現(xiàn)方式，是很難對這些寫作技巧有深入的了解和認(rèn)識的。古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，古詩詞中有著豐富的情感表現(xiàn)方式和創(chuàng)作方法，學(xué)生如果無法在實踐中鞏固、提升對這些語文創(chuàng)作方式和技巧的認(rèn)識，是不利于他們的語文素養(yǎng)提升的[2]。

2.簡析語文古詩詞群問閱讀教學(xué)

通過上文的分析，我們對目前的語文古詩詞教學(xué)中存在的問題有了基本的認(rèn)識，而群文閱讀教學(xué)能夠有效地解決上述問題，以下內(nèi)容對語文古詩詞群問閱讀教學(xué)的基本概念和作用進(jìn)行了闡述。

群文閱讀教學(xué)就是指教師根據(jù)教學(xué)的主題、思想、情感內(nèi)涵，有所取舍地選擇一組或一類相似的閱讀材料，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地對這一主題有更加全面的認(rèn)識和了解。群文教學(xué)通?？梢赃M(jìn)行教材整合、單元整合以及篇章整合，重點(diǎn)是圍繞一個核心的主題，開展系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、整體化的教學(xué)工作。群文閱讀能夠有效地增大學(xué)生的閱讀量，使學(xué)生在腦中建立起完備的、全面的知識體系，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)[3]。

群文閱讀教學(xué)方式在現(xiàn)今階段的素質(zhì)教育背景下具有重要意義，群文閱讀打破了以往教學(xué)中以單獨(dú)篇章為核心的教學(xué)方式，突破了閱讀文本的局限性，學(xué)生可以從多元化閱讀文本中探究個人閱讀喜好，培養(yǎng)積極閱讀心理，提升閱讀的趣味性，不再用填鴨式教學(xué)、灌輸式教學(xué)的方式打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，注重對學(xué)生潛力的挖掘和能力的培養(yǎng)。而古詩詞群文閱讀教學(xué)方式，對于學(xué)生的古詩詞鑒賞能力的提升來說更是有所裨益，能夠讓學(xué)生對某一類別的古詩詞有全面的了解，對不同的詩人在面對同一主題、同一情感時的不同表現(xiàn)方式有所認(rèn)識，提升學(xué)生的系統(tǒng)分析能力和全面、綜合的鑒賞能力。中國古詩詞博大精深，如繁星林立，浩瀚豐富。在群文閱讀教學(xué)的引領(lǐng)下，學(xué)生得以擴(kuò)充知識視野，由一篇詩詞生發(fā)出多篇詩詞類比教學(xué)，進(jìn)一步提升文學(xué)素養(yǎng)，積累豐富的人文底蘊(yùn)。

3.核心素養(yǎng)下的古詩詞群問閱讀教學(xué)措施探討

通過上文的分析，我們對群文閱讀教學(xué)方式有了認(rèn)識，而如何將群文閱讀應(yīng)用于古詩詞教學(xué)中，是一個關(guān)鍵的問題。以下幾點(diǎn)內(nèi)容，針對在古詩詞教學(xué)中存在的問題，提出了應(yīng)用群文閱讀開展古詩詞教學(xué)工作的具體措施，希望有助于學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升和語文古詩詞鑒賞能力的提升。

3.1 利用群文閱讀，提升教學(xué)深度

在教學(xué)過程中，教師可以利用群文閱讀，提升教學(xué)深度，使古詩詞教學(xué)不再局限于單純的情感分析、寫作技巧分析，而是更加關(guān)注詩人的創(chuàng)作背景，將古詩詞的賞析放在宏觀的時代背景之下，利用古詩詞將時代北京、歷史事件以及詩人的自身經(jīng)歷串聯(lián)起來，從而提升教學(xué)深入，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合能力，使他們能夠透過古詩詞，看到宏大的歷史發(fā)展和個人的人生軌跡；透過同一詩詞作者在不同人生階段的詩篇，串聯(lián)作者的心路歷程；透過同一時期作者的詩詞內(nèi)容，總結(jié)時代背景下詩詞文學(xué)的發(fā)展特征；透過同一流派的作者詩詞對照，簡要概述該流派詩詞的思想內(nèi)核。古詩詞是千變?nèi)f化的，同時也是有跡可循的。學(xué)生可以從詩詞格律、平仄、意象、主題、意境等多元角度感受到詩詞的差異性，獲得深度古詩詞學(xué)習(xí)提升。

比如，在講到八年級上冊《渡荊門送別》這首詩時，教師可以結(jié)合這首詩的創(chuàng)作背景，開展以李白的人生經(jīng)歷為主題的群文閱讀，使學(xué)生能夠通過群文閱讀，更加清晰地了解李白少時離開蜀地游離山河以及在政治上的幾次波折的經(jīng)歷，以此來提升語文古詩詞教學(xué)的深度，使學(xué)生能夠結(jié)合李白不同時期的人生經(jīng)歷賞析它的作品，從而得到更加深刻的體會。

3.2 開展整體教學(xué)，構(gòu)建學(xué)習(xí)體系

在開展語文古詩詞教學(xué)工作時，教師可以進(jìn)行整體教學(xué)，使學(xué)生構(gòu)建起完整的、系統(tǒng)的語文古詩詞知識學(xué)習(xí)體系，為了實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師需要結(jié)合古詩詞的主題、思想內(nèi)涵、情感，分析古詩詞的核心，以此開展群文閱讀教學(xué)，選取教材中與該古詩詞的核心一致的閱讀材料，將這些閱讀材料整合在一起，綜合分析它們的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作方式，使學(xué)生對該主題核心形成更加全面、深刻的認(rèn)識。閱讀材料文體不限，內(nèi)容不限，教師可以為學(xué)生放送創(chuàng)作背景普及、作者生平經(jīng)歷等記敘文，使學(xué)生展開聯(lián)想，從宏觀角度看待詩詞意蘊(yùn)，發(fā)掘詩詞的深層次內(nèi)涵；教師可以選擇現(xiàn)代詩歌類文體，以歌詠的方式深化主題情感，為學(xué)生帶來更為豐富的情感體驗。開展整體教學(xué)，旨在將閱讀文本與古詩詞教學(xué)相結(jié)合，關(guān)聯(lián)知識內(nèi)容，從而構(gòu)建完整的古詩詞教學(xué)體系。

比如，在講到七年級上冊岑參的《行軍九日思長安故園》這首詩時，由于岑參是我國著名的邊塞詩人，教師可以就教材中的邊塞詩開展群文閱讀教學(xué)，使學(xué)生對邊塞詩這一創(chuàng)作流派有更加全面的認(rèn)識，使他們在鑒賞邊塞詩的時候，能夠更加深入地體會到邊塞詩人在詩詞中流露的思鄉(xiāng)之情、對建功立業(yè)、報效祖國的渴望以及對和平的向往。

3.3 開展課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)

在教學(xué)過程中，僅僅將目光局限在課本教材上是不足以使學(xué)生的古詩詞鑒賞能力和文化底蘊(yùn)得到培養(yǎng)的，教師需要結(jié)合學(xué)生實際的學(xué)習(xí)情況，選取合適的課外閱讀材料，以此來拓寬語文古詩詞教學(xué)的范圍，增大學(xué)生的閱讀量，提升他們的語文素養(yǎng)。在選擇課外閱讀材料時，教師可以結(jié)合教材中的古詩詞的主題，選擇與該主題相似的課外閱讀材料，使學(xué)生能夠?qū)υ撝黝}有更加充分的認(rèn)識，能夠在大量、廣泛的閱讀材料中學(xué)會鑒賞古詩詞的精妙之處。教師可以從作者角度出發(fā)，為學(xué)生推薦詳細(xì)描述作者生平、將多篇詩詞融合在詩人經(jīng)歷中的書單，使學(xué)生以詩人生平為脈絡(luò)，縱向探索詩詞意蘊(yùn)；教師可以從探究深度出發(fā)，為學(xué)生推薦著名學(xué)者對古詩詞的深度剖析佳作，幫助學(xué)生拓寬知識廣度，站在全新的高度看待古詩詞內(nèi)涵，在潛移默化中提升鑒賞能力。

比如，在講到八年級下冊《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時候，教師可以結(jié)合作者杜甫的人生經(jīng)歷開展群文閱讀，杜甫是我國著名的現(xiàn)實主義詩人，在他的詩中，反映了特定的時代背景下普通百姓的生活疾苦和社會的動蕩不安，教師可以選取合適的課外閱讀材料，比如杜甫的“三吏三別”，使學(xué)生在群文閱讀的教學(xué)下，體會杜甫對民間疾苦的同情和感嘆，以及杜甫自身在當(dāng)時的背景下如浮萍漂泊的悲苦，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

3.4 利用主題教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

在教學(xué)過程中，教師可以利用主題教學(xué)的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣。主題教學(xué)法就是指教師根據(jù)教材中古詩詞的思想、情感、內(nèi)涵等，選取合適的主題，開展以該主題為核心的教學(xué)活動。在主題教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生更加主動地參與到古詩詞學(xué)習(xí)中來，教師可以結(jié)合教學(xué)主題開展多種多樣、豐富多彩的活動。同時結(jié)合學(xué)生感興趣的動漫、流行歌曲、游戲等元素，營造活躍的課堂氣氛，使學(xué)生在主題學(xué)習(xí)中有更大的收獲。

比如，在講到七年級下冊《登飛來峰》這首詩時，教師可以結(jié)合這首詩的后兩句，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！彼磉_(dá)的思想感情，即詩人不畏奸邪、敢于和邪惡勢力斗爭的精神以及在政治上高瞻遠(yuǎn)矚的寬廣的胸襟和宏大的氣魄，并以此為主題開展群文閱讀教學(xué)，搜集與這一主題相契合的古詩詞供學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生就此主題進(jìn)行演講、習(xí)作，使學(xué)生在參與主題活動的過程中更加深入地體會到古詩詞的思想感情，以此來提升學(xué)生的鑒賞能力和語文素養(yǎng)。

3.5 注重實踐教學(xué)，提高學(xué)生認(rèn)識

在開展古詩詞教學(xué)工作時，單純的古詩詞鑒賞是不足夠使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提升的，教師還需要通過實踐來提高學(xué)生的認(rèn)識。而群文閱讀的教學(xué)方式對于實踐教學(xué)的開展有所幫助。教師可以通過群文閱讀，使學(xué)生對古詩詞有更加深刻的認(rèn)識，對古詩詞的創(chuàng)作方式有更加深入的了解，從而能夠模仿詩人的表現(xiàn)手法，進(jìn)行古詩詞的創(chuàng)作，在創(chuàng)作實踐中加深對古詩詞的理解，提升自身的語文素養(yǎng)。

比如，在講到九年級上冊《水調(diào)歌頭》這首詞時，教師可以開展以蘇軾的詞為主題的群文閱讀教學(xué)工作，使學(xué)生通過群文閱讀，更加了解蘇軾豪放曠達(dá)、婉約清麗的多元化的詞風(fēng)以及蘇軾樂觀豁達(dá)的處事風(fēng)格，同時，教師可以讓學(xué)生模仿蘇軾的寫詞風(fēng)格和表現(xiàn)手法，進(jìn)行自己的詩歌創(chuàng)作，使學(xué)生在實踐的過程中對《水調(diào)歌頭》以及蘇軾的詩詞有更加深刻的體會，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)和鑒賞能力。

4.開展古詩詞群文閱讀教學(xué)工作的注意要點(diǎn)

在教學(xué)過程中，想要使群文閱讀的教學(xué)方式得到深入的應(yīng)用，除了要實施相關(guān)的策略，解決在古詩詞教學(xué)中存在的問題，還有一些注意要點(diǎn)。以下幾點(diǎn)內(nèi)容對開展古詩詞群文閱讀教學(xué)工作的注意要點(diǎn)進(jìn)行了簡要的分析。

4.1 以人為本，因材施教

在開展古詩詞群文閱讀教學(xué)工作時，教師要注重以人為本，因材施教。教師要意識到，每一個學(xué)生的理解能力、鑒賞能力以及他們的詩詞儲備量都是有差異的，只有做到因材施教，結(jié)合每一個學(xué)生不同的特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)方式開展群文閱讀教學(xué)，才能收獲更好的效果。對于理解能力強(qiáng)、古詩詞鑒賞能力突出的學(xué)生，教師可以多向其推薦更具深度的、更有思想內(nèi)涵的古詩詞作品，從整體的、宏觀的角度培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的全面的認(rèn)識，使學(xué)生建立起更加完備的古詩詞學(xué)習(xí)體系，最大程度地挖掘他們在古詩詞鑒賞、創(chuàng)作上的潛能，而對于理解能力較差、古詩詞儲備較差的學(xué)生，教師則需將教學(xué)重點(diǎn)放在夯實基礎(chǔ)、穩(wěn)步提升上，結(jié)合教學(xué)主題，為學(xué)生推薦難易適中、易于理解、風(fēng)格明確、主題鮮明的材料，使學(xué)生在大量閱讀、分析古詩詞的過程中打牢基礎(chǔ)，增強(qiáng)對古詩詞的敏銳的洞察力和分析力，提升他們的語文素養(yǎng)。這種教學(xué)方式，既滿足了不同學(xué)生的個性化需求，也更符合現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育，對于學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)來說更有幫助。

4.2 注重教學(xué)資源的選擇

在開展群文閱讀教學(xué)工作時，教師要注重教學(xué)資源的選擇，我國古詩詞數(shù)量龐大，為了使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到最大化的提升，教師需要對閱讀材料進(jìn)行取舍，不僅要結(jié)合學(xué)生所處的學(xué)習(xí)階段和它們的思想認(rèn)識程度，也要綜合考慮群文閱讀的主題以及閱讀材料和課堂教學(xué)的適配性。除此之外，在進(jìn)行古詩詞的群文閱讀教學(xué)時，教師還要考慮，閱讀材料能否與現(xiàn)實生活進(jìn)行有效結(jié)合，在現(xiàn)實生活中是否有真實的案例能夠支撐古詩詞的思想感情的表達(dá)，如果能夠做到古詩詞教學(xué)和現(xiàn)實生活相結(jié)合，會對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提升更加有利。這就要求教師自身具備較高的語文古詩詞鑒賞能力和素養(yǎng)，能夠結(jié)合教學(xué)主題，對閱讀材料進(jìn)行甄別和篩選，同時，這也需要教師及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，結(jié)合學(xué)生的具體特點(diǎn)開展閱讀教學(xué)。

結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)今時代的社會發(fā)展背景下，隨著教育改革的不斷深入，人們對語文古詩詞群文閱讀的教學(xué)方式有了新的認(rèn)識，本篇文章重點(diǎn)分析了群文閱讀在古詩詞教學(xué)中的具體應(yīng)用措施，希望有助于古詩詞教學(xué)工作的深度開展。與此同時，我們也要認(rèn)識到，想要使古詩詞教學(xué)工作的效果得到顯著提升，不僅需要群文閱讀等一系列教學(xué)方式的應(yīng)用，也需要教師和學(xué)生的不斷探索和積極配合，這是一個長期的過程，不能一蹴而就。