張思軒

摘要：講好中國(guó)故事是提升中國(guó)軟實(shí)力的重要途徑，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。來(lái)華留學(xué)生規(guī)模龐大，身份特殊，本身既需要了解中國(guó)故事同時(shí)也應(yīng)該是“轉(zhuǎn)播”中國(guó)故事的有力抓手。面向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事在內(nèi)容層面應(yīng)保證豐富性、導(dǎo)向性、個(gè)性化與生活化，在方式層面應(yīng)結(jié)合“轉(zhuǎn)播”的根本目的，根據(jù)主體性教育理念，依次設(shè)置聆聽(tīng)中國(guó)故事、體驗(yàn)中國(guó)故事和講述中國(guó)故事三個(gè)環(huán)節(jié)，以便達(dá)到理想效果。

關(guān)鍵詞：來(lái)華留學(xué)生 中國(guó)故事 國(guó)際傳播

一、講好中國(guó)故事的必要性

隨著全球化的推進(jìn)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不僅僅局限于軍隊(duì)和財(cái)政等硬實(shí)力，意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)漸趨激烈。針對(duì)于此，美國(guó)著名國(guó)際政治學(xué)者約瑟夫·奈第一次提出了“軟實(shí)力”的概念，軟實(shí)力包括國(guó)家的歷史文化、價(jià)值觀念和社會(huì)制度等要素，國(guó)家故事是上述諸要素的載體和外在表現(xiàn)形式，因此講好國(guó)家故事是提升軟實(shí)力的重要途徑，正如約瑟夫·奈在其著作《軟實(shí)力：世界政治中的成功之道》中所強(qiáng)調(diào)的那樣，“成功不僅取決于誰(shuí)的軍隊(duì)贏得勝利，而且取決于誰(shuí)的故事贏得勝利?！?/p>

要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述、講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。將“講好中國(guó)故事”作為一項(xiàng)明確的工作要求提出標(biāo)志著國(guó)家層面對(duì)外傳播理念更新和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向的開(kāi)啟。[ 1 ]講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。綜合看來(lái)，講好中國(guó)故事有利于更廣泛傳播中國(guó)聲音，改善國(guó)際輿論環(huán)境，正本清源，維護(hù)國(guó)家利益。有利于塑造中國(guó)國(guó)家形象和軟實(shí)力，抵御意識(shí)形態(tài)滲透。有利于世界理解中國(guó)，支持中國(guó)，積極合作踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，是適應(yīng)于時(shí)代要求的戰(zhàn)略舉措。

二、面向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

構(gòu)成傳播過(guò)程的基本要素包括傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道、接收對(duì)象、傳播效果，其中傳播主體對(duì)最終的傳播效果有重大影響。毋庸置疑，作為傳播主體，來(lái)華留學(xué)生在講好中國(guó)故事方面優(yōu)勢(shì)明顯。

來(lái)華留學(xué)生數(shù)量龐大。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家一直將來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)作為一項(xiàng)非常重要的戰(zhàn)略，近年來(lái)，來(lái)華留學(xué)生規(guī)模逐年擴(kuò)大，數(shù)量與日俱增，2009年—2018年10年間，已有367.96萬(wàn)留學(xué)生在我國(guó)學(xué)習(xí)。如此龐大規(guī)模的留學(xué)生本身需要對(duì)中國(guó)有正確的認(rèn)識(shí)，加之他們背后還有各自的家庭和“朋友圈”，所涉人數(shù)可謂巨大，他們的“轉(zhuǎn)播”具有廣泛的影響力和輻射力，這一群體是講好中國(guó)故事，進(jìn)行國(guó)際傳播的有力抓手。

來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)故事具有“明道信道”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議曾提到“傳道者首先要明道信道”，講述中國(guó)故事也應(yīng)如此，講述者首先要了解中國(guó)，信任中國(guó)才能正確的傳播中國(guó)。來(lái)華留學(xué)生雖然來(lái)自于國(guó)外但在中國(guó)學(xué)習(xí)和生活少則兩年多則四年甚至十?dāng)?shù)年，比較長(zhǎng)時(shí)間的中國(guó)經(jīng)歷使他們親眼目睹了中國(guó)的發(fā)展，近距離的直觀感受了中國(guó)的實(shí)際狀況，對(duì)中國(guó)形象有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)故事有更加深刻的真情實(shí)感，可謂具有“明道信道”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

來(lái)華留學(xué)生作為“他者”講述中國(guó)故事使目標(biāo)受眾更容易接受和信服。在傳統(tǒng)的傳播格局下，中國(guó)故事的傳播主體是有官方背景的宣傳機(jī)構(gòu)，包括政府部門(mén)和新聞媒體，這樣的傳播相對(duì)強(qiáng)勢(shì)，帶有明顯的目的性，如果掌握不好，容易引起國(guó)外受眾的反感。專(zhuān)家指出，為達(dá)到良好的傳播效果，應(yīng)當(dāng)盡可能使得傳播主體和傳播對(duì)象在經(jīng)驗(yàn)、理念、水平、地位等方面接近。[ 2 ]留學(xué)生群體講述中國(guó)故事沒(méi)有官方性質(zhì)，與母國(guó)受眾熟識(shí)，與母國(guó)人文環(huán)境和受眾思想接近，容易融入母國(guó)話(huà)語(yǔ)空間，取得信任。因此，作為一種柔性傳播方式，外國(guó)留學(xué)生眼里的中國(guó)和口中的中國(guó)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比大眾媒體傳播的中國(guó)更讓人信服。[ 3 ]

來(lái)華留學(xué)生具有較好的跨文化傳播能力。國(guó)外學(xué)習(xí)的經(jīng)歷使他們積累了豐富的跨文化傳播的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了良好的跨文化傳播能力，他們能夠根據(jù)母國(guó)受眾的生活方式、思維方式和關(guān)注點(diǎn)，整合選擇中國(guó)故事，利用母國(guó)受眾最容易接受的形式表達(dá)，起到事半功倍的效果。

三、面向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的策略

1.故事內(nèi)容層面

（1）豐富性

講故事的前提是有故事，講好故事的前提是有好故事，因此講好中國(guó)故事，立體展現(xiàn)中國(guó)首先要豐富中國(guó)故事庫(kù)。我國(guó)故事豐富且多彩，從時(shí)間上來(lái)看，我國(guó)歷史悠久，是唯一延續(xù)至今沒(méi)有中斷的文明，從發(fā)展歷程來(lái)看，我國(guó)波瀾壯闊，波蕩起伏，故事不乏情節(jié)性。講述中國(guó)故事首先應(yīng)該擇其中精華，組成充實(shí)的中國(guó)故事庫(kù)。結(jié)合講述目的，在筆者看來(lái)，可從歷史、當(dāng)前和身邊三個(gè)維度收集中國(guó)故事，包括中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明，中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)成就，本地故事與身邊素材。

（2）導(dǎo)向性

講好中國(guó)故事的目的是通過(guò)傳播中國(guó)聲音，主動(dòng)塑造中國(guó)的國(guó)際形象，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。真實(shí)、立體、全面是目標(biāo)，故事是手段，手段應(yīng)服務(wù)于目標(biāo)，因此在選擇中國(guó)故事的過(guò)程中應(yīng)始終以目標(biāo)為指揮棒，力圖通過(guò)故事實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，堅(jiān)決杜絕與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)涉甚至背離的故事。以真實(shí)性為例，應(yīng)牢記“故事越真實(shí)，越能打動(dòng)人、感染人、教育人，越能讓人信服。”[ 4 ]首先，在信息爆炸時(shí)代，信息洪流洶涌，真假難辨，在選擇故事的過(guò)程中要獨(dú)具慧眼，多方考證，確?？煽啃?。其次，不能為達(dá)到教育目的隨意篡改、編造歷史或現(xiàn)實(shí)，這樣的故事雖短時(shí)間內(nèi)貌似達(dá)到了教育目的，但經(jīng)不起考驗(yàn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，只會(huì)起到南轅北轍的效果。

（3）個(gè)性化

來(lái)華留學(xué)生來(lái)源地不同，國(guó)家發(fā)展程度和文化背景不同，年齡不同，認(rèn)知水平不同，專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)不同，對(duì)中國(guó)的興趣點(diǎn)和懷疑點(diǎn)也不同，因此要做到有的放矢，精準(zhǔn)講述，激發(fā)來(lái)華留學(xué)生興趣，發(fā)揮其傳播中國(guó)故事的主體性和主動(dòng)性，必須根據(jù)不同的來(lái)華留學(xué)生群體準(zhǔn)備和選擇不同的中國(guó)故事。以非洲來(lái)華留學(xué)生為例，非洲國(guó)家普遍發(fā)展程度不高，可以有針對(duì)性地講述中國(guó)在社會(huì)主義制度下改革開(kāi)放以來(lái)所取得的舉世矚目的成就，增加社會(huì)主義的國(guó)際認(rèn)同感。

（4）生活化

身邊故事是中國(guó)故事的重要組成部分，同時(shí)身邊故事和來(lái)華留學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，更容易激發(fā)其求知欲，因此應(yīng)著重進(jìn)行挖掘和整理。以山東青年政治學(xué)院為例，學(xué)校坐落于山東濟(jì)南，濟(jì)南歷史悠久，故事良多，李清照、辛棄疾等名士輩出，老舍也曾暫居于此。同時(shí)山東青年政治學(xué)院與新中國(guó)同歲，歷次發(fā)展，數(shù)代奮斗，這些故事無(wú)疑對(duì)山青院的來(lái)華留學(xué)生具有特殊的吸引力。

2.講述方式層面

當(dāng)好故事的內(nèi)容確定以后，講述方法就成為傳播成功與否的決定性因素了。[ 5 ]在決定講述方式時(shí)，我們應(yīng)考慮到以下兩點(diǎn)，第一，面向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的目的不僅是面對(duì)這一群體塑造中國(guó)形象，更是利用這一群體的“轉(zhuǎn)播”功能輻射更多國(guó)外人群，因此面向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事不僅要讓他們聽(tīng)懂而且還需要他們學(xué)會(huì)講述。第二，面向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事本質(zhì)上是個(gè)教育過(guò)程，為達(dá)到理想的教育效果，應(yīng)根據(jù)主體性教育理念，按照自主性、民主性、活動(dòng)性、創(chuàng)造性的原則積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用。綜合以上兩點(diǎn)，面向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事，可以通過(guò)聆聽(tīng)中國(guó)故事、體驗(yàn)中國(guó)故事和講述中國(guó)故事三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，三位一體，層層遞進(jìn)，確保中國(guó)故事入腦入心。

（1）聆聽(tīng)中國(guó)故事

課程是講好中國(guó)故事的重要渠道，首先可以通過(guò)設(shè)置相關(guān)課程的方式直接講述中國(guó)故事，例如設(shè)置《中國(guó)簡(jiǎn)明歷史》《中國(guó)歷史人物》等課程。其次將中國(guó)故事融入其他專(zhuān)業(yè)課程，例如在《國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易》課程中講述鄭和下西洋的故事，講述近代中國(guó)所遭受的片面最惠國(guó)待遇及其為實(shí)現(xiàn)貿(mào)易平等所進(jìn)行的反抗與斗爭(zhēng)；在《初級(jí)漢語(yǔ)》課程中可以講述倉(cāng)頡造字等漢語(yǔ)的悠久歷史與演變故事，成語(yǔ)的來(lái)源故事等。再次可以邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家開(kāi)展有關(guān)中國(guó)故事的專(zhuān)題講座，組織留學(xué)生學(xué)習(xí)觀看。最后，可以通過(guò)新興媒體以來(lái)華留學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講述，例如創(chuàng)辦有關(guān)“中國(guó)故事”的微博、抖音，介紹反映中國(guó)故事的優(yōu)秀電視劇、電影等文藝作品等。

（2）體驗(yàn)中國(guó)故事

與聆聽(tīng)中國(guó)故事相比，體驗(yàn)中國(guó)故事更能激發(fā)來(lái)華留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮其主體性，同時(shí)也能加深其對(duì)中國(guó)故事的理解。體驗(yàn)中國(guó)故事主要通過(guò)組織實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。實(shí)踐活動(dòng)主要有以下幾種方式。第一，過(guò)中國(guó)節(jié)日，體會(huì)中國(guó)民俗。以傳統(tǒng)民俗節(jié)日為契機(jī)，組織留學(xué)生參與其中，了解傳統(tǒng)民俗節(jié)日的起源與標(biāo)志，體會(huì)中國(guó)的悠久歷史和博大文化。例如，中秋節(jié)可以帶領(lǐng)來(lái)華留學(xué)生吃月餅、賞月色、談團(tuán)圓、憶家鄉(xiāng)。第二，聯(lián)系建立來(lái)華留學(xué)生校外參觀基地，基地包括博物館、紀(jì)念館、先進(jìn)現(xiàn)代化企業(yè)、示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)等等。以山東濟(jì)南為例，可以參觀山東省博物館、濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館、浪潮集團(tuán)、章丘三澗溪村等。第三，開(kāi)展暑期以“感知中國(guó)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，要求來(lái)華留學(xué)生參與調(diào)研中國(guó)，在調(diào)研過(guò)程中進(jìn)一步了解中國(guó)。第四，挖掘校內(nèi)校外資源，開(kāi)展來(lái)華留學(xué)生與中國(guó)人結(jié)對(duì)子活動(dòng)。舉辦來(lái)華留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生聯(lián)誼會(huì)，舉辦來(lái)華留學(xué)生與社區(qū)居民家庭聯(lián)誼會(huì)，使來(lái)華留學(xué)生與千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)普通家庭和學(xué)生建立聯(lián)系，在彼此交流中感知中國(guó)故事。

（3）講述中國(guó)故事

引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生“轉(zhuǎn)播”中國(guó)故事是根本目的，留學(xué)生發(fā)揮自身創(chuàng)造性講述中國(guó)故事也是主體性教學(xué)的重要體現(xiàn)，因此本環(huán)節(jié)在整個(gè)過(guò)程中意義重大。具體來(lái)說(shuō)，可以在開(kāi)學(xué)或畢業(yè)典禮設(shè)置“我眼中的中國(guó)”主題演講，要求來(lái)華留學(xué)生代表發(fā)言。也可以舉辦“我的中國(guó)故事”主題演講比賽，通過(guò)這一比賽，引導(dǎo)留學(xué)生交流、講述中國(guó)故事。

【參 考 文 獻(xiàn)】

[1]李成.“講好中國(guó)故事”需要四個(gè)轉(zhuǎn)向[J].中國(guó)記者.2016（05）.

[2]李佳.略論傳播效果與傳播對(duì)象[J].傳媒.2014（20）.

[3]蔡印同.在生活中促進(jìn)交流——談如何利用外國(guó)留學(xué)生開(kāi)展對(duì)外傳播.對(duì)外傳播.2011（03）.

[4]用中國(guó)好聲音講中國(guó)好故事——全國(guó)政協(xié)“堅(jiān)定文化自信 講好中國(guó)故事”專(zhuān)題協(xié)商會(huì)發(fā)言摘登[N].人民日?qǐng)?bào).2017-05-25.

[5]蘇仁先.講好中國(guó)故事的路徑選擇.中國(guó)廣播電視學(xué)刊.2016（02）.

（責(zé)任編輯：李雪威）