趙清慧

武術教育是體育學科中武術教學活動的延伸和發(fā)展，上好武術課，對于增強學生體質(zhì)，強健體魄，實現(xiàn)終身體育目標，都有著十分重要的意義。但是，如何使學生們在練好身體的同時思想品德得到修煉就意義更為重大了。所以，作為教師，應該注意把思想品德教育滲透到教學當中。

1 在青少年武術教學中滲透思想品德教育的必要性

1.1 武術是實施禮儀教育的重要途徑

武術課堂是禮儀的場所，也是嚴肅的教育場所，武術中全部的禮儀動作做出并不是出于美觀才創(chuàng)造出來的，其中蘊含著深厚的中華傳統(tǒng)禮儀文化，學生只有好武術禮儀，掌握武術禮儀的文化精髓，才能更好地做到學以致用深刻體會到武術和禮儀動作的重要性。在武術中包含諸多的禮儀動作，其中抱拳禮要求學生雙腳處于并不站立狀態(tài)，左手四指并攏伸直呈掌，大拇指微屈合攏，確保五指中間沒有指縫。右手在這時需要攥握成拳狀，將左手手掌緊緊貼合于右手的拳面位置，坐指指尖向斜上方傾斜。左右胳膊肘肘間要自然下垂，右拳的拳眼與胸窩呈斜對狀態(tài)，屈臂放置在胸前，手與胸間的間隔距離適中控制在20cm到30cm之間。這也是武術中常說到的站如松、坐如鐘，通過武術禮儀教育就可以逐步做到。

1.2 培養(yǎng)青少年頑強的意志力

武術屬于中華民族十大國粹之一，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。目前針對青少年實施思想品德教育已經(jīng)越來越受到社會各方面的關注，并且也是教育領域中所大力提倡的。在武術教學中，培養(yǎng)青少年頑強的意志力是教育目標之一，因為德育、智力、體育、審美的協(xié)調(diào)發(fā)展一直是我國始終堅持的教育指導方針。在我國武術發(fā)展的歷史進程中也在重點強調(diào)武德，說明武術中蘊含的德育內(nèi)容在意志力培養(yǎng)方面起到突出的作用。

1.3 加強青少年組織紀律觀念

在現(xiàn)代教育模式中，思想品德教育是重要的工作任務，也是建設社會主義精神文明的首要工作。將思想品德教育貫穿于青少年武術教學的始終，能夠讓學生深刻感受到武術精神，并且逐步提高青少年的組織觀念和紀律觀念。從而在青少年思想觀念的形成時期，幫助其樹立正確的價值觀念和道德品質(zhì)。

2 少年武術教學中滲透思想品德教育的具體措施

2.1 根據(jù)武術的特點，在教學中要把思想品德教育滲透進去，最重要的一點是對學生進行愛國主義和增強民族自豪感的教育

武術，是我國具有獨特民族風格的體育項目，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。在武術發(fā)展的歷史長河中，由于受中國古代文化特別是封建思想的影響，武德教育的內(nèi)容不可避免地帶有歷史局限性。而在現(xiàn)代，我們所提倡的武德，不能不擯棄那些帶有封建色彩三綱五常思想的“師命不可違”“為朋友兩肋插刀”“哥們義氣”等等這些體現(xiàn)封建等級和宗法觀念的糟粕，繼承、發(fā)展傳統(tǒng)武德中的精華，把習武同弘揚祖國文化聯(lián)系起來，培養(yǎng)強烈的民族自豪感，維護中華民族的尊嚴，建立起新型的社會主義道德觀。

所以，在武術教學中激發(fā)學生的愛國熱情，增強民族自尊心、自信心和自豪感尤為重要。在教學中教師要跟同學們強調(diào)，學習中華武術，首先是要繼承祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，要熱愛自己的祖國。在這個過程中，教師可以結(jié)合歷史上英雄人物的典型事例，如岳飛的“精忠報國”、霍元甲的“痛擊洋人”等愛國主義精神，來激勵同學們的愛國熱情（這就要求武術教師的文化素質(zhì)要過關）;其次是把自己鍛煉成為一個合格的社會主義建設者和祖國的保衛(wèi)者，而不是為了打架斗毆，以強欺弱。在這個過程中，教師要教育同學們，習武一定要有良好的武德。在和平年代，體育同樣是民族精神的櫥窗，是體現(xiàn)民族富強、國家昌盛、文化發(fā)達的重要標志。這樣生動具體地向?qū)W生進行思想品德教育和武德教育，一方面可以激發(fā)學生熱愛祖國的熱情和報效祖國的壯志，另一方面也使他們更加清楚了武術的精髓。

2.2 作為武術教師，應該以身作則來進行思想品德教育

中華武德，對教師的要求不言而喻，身正為范，作為教師必須做出表率，用自己的行為直接影響學生，引導學生，在教學中要不怕苦、不怕臟、不怕累，上課要遵守上課常規(guī)，動作示范規(guī)范準確，教師應舉止大方，談吐文明，衣著整潔，品行端正。在教學中，講解清楚，重點明確，示范動作規(guī)范，優(yōu)美大方;只有這樣學生才能對老師產(chǎn)生敬佩感，才能愿意跟你“學藝”。武術教師一定要言行一致，表里如一，要關心和愛護學生，做到“誨人不倦”。要加強自身的文化修養(yǎng)以自己的高超技術和強健的身體形態(tài)去影響學生，以自己的規(guī)范行為去引導和熏陶學生使學生在潛移默化中接受道德規(guī)范的影響和約束這樣學生才把你當成親人，與你交心，才能受到感動，進而影響他們的思想品德。

總之，武術教師應該努力做到內(nèi)練真功，外樹形象，充分發(fā)揮教書育人的示范作用，不斷促進學生優(yōu)良品德的形成，為21世紀培養(yǎng)高素質(zhì)人才而努力。

2.3 積極營造武德教育的文化環(huán)境

文化環(huán)境是一種隱形課程其在激發(fā)學生武術興趣、開發(fā)智慧、促進個性和諧發(fā)展等方面獨特功能和作用，武術教育，注重文化環(huán)境的營造。以鮮明主題環(huán)境布置：豐富的色彩，生動的圖案，富有震撼力的語言、照片、十八般兵器點綴武術訓練現(xiàn)場。如墻上標有「強身健體，為國為民」、「為武之道，以德為本」、「愛國愛民愛集體」、「有一必爭，有冠必奪」等口號，以及武術比賽、習武的生動照片激勵學生，四周擺上十八般武藝精心裝飾，走進武術訓練場，猶如走進民族文化的搖籃之中，深深地感染每一個人。充分利用課前、課后和課中，更換與整理習武服飾時機，挖掘武術服裝、腰帶的社會價值和審美價值，突顯服飾文化的育人功能。告訴學生武術服飾的作用，武術服飾應該如何穿戴，如何保管。特別要告訴學生穿上武術服飾象征龍的傳人，腰帶一束，精神百倍，渾身充滿中國人的自豪。另外，用中國民族音樂結(jié)合武術套路來演練，音樂與武術結(jié)合不僅完善武術套路的「新、美」內(nèi)容，提高欣賞性和藝術性，更能推動競技武術的發(fā)展和發(fā)揮武術套路在少年兒童武術教育中的特點，以達以達到更好的普及目的，音樂、武術套路都具有節(jié)奏感、欣賞性、藝術性，通過音樂伴奏可以培養(yǎng)少年兒童動作的韻律感、節(jié)奏感和美感，可以激發(fā)少年兒童做動作時的內(nèi)在情感和表現(xiàn)力，增加少年兒童的興趣，提高教學效果和音樂的鑒賞能力。如用中國功夫歌曲和歌詞「臥似一張弓，站似一棵松，不動不搖坐如鐘」等來編排的動作他們嘴里唱著，做動作更加有勁，也相當整齊。有效的激發(fā)了他們的興奮性，促進其想象力和表現(xiàn)力的發(fā)揮，烘托表演氣氛和藝術感染力，使音樂的美感與動作美感得到完美統(tǒng)一。

2.4 努力鍛煉少年兒童意志品德

在教學中激勵每一個學生，追求積極向上的目標，勇于挑戰(zhàn)，發(fā)揚不怕苦、不怕累的精神。例如：武術訓練中蹲步是武術訓練中必需的一種手段，的確很累，有的孩子會蹲了一會兒就會堅持不住，但有的同學就不一樣，就是累的哭也不會動，這時教師要及時表揚這些學生，同時要教育其他同學向他們學習，而且要超過他們，多數(shù)孩子本身就有一種好勝心。這樣能培養(yǎng)他們有一種拼勁。起初在柔韌訓練過程中，有些學生特別怕痛，只要老師剛用勁，他們就叫，這時教師應及時給予表揚鼓勵，經(jīng)過一段時間以后，學生們會逐步開始表現(xiàn)得堅強起來，即使痛得掉眼淚咬住牙再也不會叫出聲來，這樣會得到良好的教學效果。在日常的訓練課和外出演出以及參加社會活動過程中，要求學生們發(fā)揚團結(jié)協(xié)作精神?，F(xiàn)在的學生多為獨生子女，條件優(yōu)越，許多孩子自理能力差、意志弱、反應慢、動作呆，怕苦怕累怕吃虧，不愿幫助別人，經(jīng)過長期艱苦的教育、引導，同時，采取以老帶新措施，逐步過渡到以強幫弱、以捷幫緩，同學之間則要相互鼓勵，相互學習;要尊重他人，發(fā)揚他人的優(yōu)點，懂得團結(jié)才有力量，要發(fā)揮團隊精神主動合作。

2.5 結(jié)合偶然事件的處理

在武術教學實踐的過程中，突發(fā)性事件會時有發(fā)生，這是需要教師對事件的嚴重性做出客觀及時的分析，并做出正確的解決和處理，在此可以將思想品德教育融入到偶然事件的處理環(huán)節(jié)，以因勢利導的方式向?qū)W生傳遞思想品德知識，以此來提高學生的客觀分析和應對能力。比如在武術教學過程中，部分學生在摔倒后或者出現(xiàn)動作失誤時會繼續(xù)爬起來反復進行練習，但是有時也會遭遇到其他學生的議論甚至是嘲笑。這時教師需要對練習叫停，給予摔倒后仍舊不放棄堅持練習的學生一定的肯定和適當?shù)谋頁P，鼓勵其他學生也要積極學習這種樂觀不懈的精神。又例如在都一對一的模擬對打練習中，一位同學因為動作幅度過大誤傷到另一位同學，導致兩人出現(xiàn)爭執(zhí)，這時教師應該采取正確的教育方式，而不是對學生進行一味的批評。同時還要明確告知學生，學習武術的意義就是要在強健自身體魄的同時，弘揚中華傳統(tǒng)的武術文化，讓更多的認識武術、了解武術、愛上武術，讓武術更好的傳承下去。學習和練習中出現(xiàn)意外是無法避免的，教師一方面要讓學生學會理性處理，寬厚待人，另一方面對學生的思想觀念進行積極引導，透過日常的小事滲透思想品德教育，相比于單一的理論說教，產(chǎn)生的效果會更加突出。

2.6 采用多樣化的組織教法

教師在實施武術教學的過程中要精準把握教學的時機，面向組織教學時要重視向?qū)W生強調(diào)集體觀念，從常態(tài)化的教學和基礎練習中開始著手，引導學生正確認識武術以及武術文化。教師可以應用故事導入或者是游戲的方式向?qū)W生滲透武術文化相關的知識內(nèi)容，以此來深化學生對其的理解。

青少年的思想道德品質(zhì)從無到有，從不健全到逐步優(yōu)化，需要一個漫長的過程，所以針對青少年實施的武術教學，教師需要將思想品德教育以滲透的方式融入到武術課堂，因為武術是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，其中的武德思想蘊含了中國儒學中的仁、義、禮、智、信，這也是她生命永恒、經(jīng)久不衰的根本所在。在資訊高速發(fā)展的今天，對學生在武術學習中逐步滲透品德教育無疑是一項十分有價值的實踐活動。

（作者單位：大連市沙河口區(qū)實驗小學）