葉珮琳

摘要：在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，信息傳播的主要途徑不再是電視，而是網(wǎng)絡(luò)和移動設(shè)備，傳播樣式受到媒介重視。利用當(dāng)下流行的短視頻形式制作紅巖動畫，節(jié)奏快且能快速吸引受眾注意力。動畫短視頻符合互聯(lián)網(wǎng)信息傳播特點(diǎn)，更加快速便捷，使受眾能利用碎片時間接收紅巖文化相關(guān)信息，實(shí)現(xiàn)潛移默化的影響。動漫化的紅巖文化傳播在兼具趣味性的同時還能樹立紅巖文化品牌。

關(guān)鍵詞：紅巖文化 ?短視頻 ?文旅業(yè)

中圖分類號：J905?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2022）02-0161-04

一、紅巖短視頻動畫敘述與發(fā)展的意義

響應(yīng)國家政策號召，積極踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求，研究紅色經(jīng)典文化傳播對踐行社會主義核心價值觀有重要現(xiàn)實(shí)意義。

（一）傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化思想精華

大力宣傳中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，繼承五四運(yùn)動以來的革命文化傳統(tǒng)，通過多種方式加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

（二）深度挖掘紅色經(jīng)典文化，統(tǒng)合紅色文化相關(guān)動漫資源

文化不是單獨(dú)的存在，而是與時俱進(jìn)的，研究如何統(tǒng)籌新興文化表現(xiàn)形式與經(jīng)典文化的結(jié)合具有重要意義。講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。

（三）拓寬創(chuàng)作及傳播渠道，充分發(fā)揮動漫相關(guān)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

現(xiàn)代文化傳播紛亂繁雜，如何去糟存精，找到最適合紅色經(jīng)典文化傳播的載體值得我們研究。

二、動畫短視頻現(xiàn)狀分析

（一）理論研究

短視頻可以加快信息傳播節(jié)奏，具有假定性與可視化特征的動畫短視頻更能提升傳播影響效果。觀看短視頻、視頻創(chuàng)作等行為可以提高網(wǎng)民對城市的人文歷史、城市景觀等方面的認(rèn)知。通過動畫這種形式創(chuàng)作短視頻更能多角度地宣傳城市。

（二）實(shí)際實(shí)踐

在紅巖文化傳播方面，還沒有動畫短視頻的相關(guān)研究。2017年，網(wǎng)絡(luò)劇時代到來，青年人成為主要受眾，而關(guān)于紅巖文化的影視作品相對很少，受年輕人喜愛和易于接受的動漫短視頻形式的紅巖文化作品幾乎很少。

要利用短視頻動畫形式傳播和講述紅巖故事，首先應(yīng)梳理紅巖文化資料，編撰符合動畫短視頻節(jié)奏以及內(nèi)容要求的劇本，獨(dú)立的一集內(nèi)容完整，所有短視頻形成一個完整的體系，滿足短視頻要求的內(nèi)容豐富、信息含量大、節(jié)奏快的特點(diǎn)，對紅巖人物的背景、事跡、關(guān)系交代清晰;在鏡頭語言方面增加趣味性，同時符合快節(jié)奏的特點(diǎn)。

過去紅巖文化傳播主要通過文學(xué)作品、漫畫，甚至需要實(shí)地旅游。動漫化的紅巖文化傳播在兼具趣味性的同時更加便捷、快節(jié)奏。同時，因?yàn)閯赢嬤@種藝術(shù)形式所具有的比電影電視劇更強(qiáng)的假定性特征，以及符號性更強(qiáng)的特性，使得紅巖短視頻動畫的場景道具還原比之真情實(shí)景拍攝更省時間、省物力，容錯率更高，更適于應(yīng)對短視頻這種形式。

擺脫以往紅巖文化傳播只是為了傳遞愛國精神、正能量的狹窄觀念，樹立大市場觀念。通過紅巖短視頻動畫樹立紅色I(xiàn)P，形成一定影響力后，動畫中的角色形象因其高度凝練、特征鮮明、簡明美觀的特點(diǎn)，可直接運(yùn)用于文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)，同時也可通過授權(quán)等方式進(jìn)行盈利。

三、紅巖短視頻動畫的敘述與發(fā)展

（一）紅巖的故事挖掘和提煉

紅巖文化是激勵和鼓舞一代中國人的重要精神支柱。在當(dāng)今智媒時代，紅巖文化的傳播發(fā)展更應(yīng)該與新的、青少年喜聞樂見的傳播媒介和形式結(jié)合，積極踐行社會主義核心價值觀，使“紅巖精神”繼續(xù)成為年輕一代追求幸福生活、實(shí)現(xiàn)中國夢的指路明燈。當(dāng)下是一個多元、中心離散的時代，人們對權(quán)威、英雄的追憶，又意味著主流意識形態(tài)的日?；c消費(fèi)化的趨向，以及“由神而人”的敘事（或曰重述）的過程。

因此應(yīng)該通過查詢大量文獻(xiàn)和參與紅巖相關(guān)活動，獲取新的豐富詳盡的資料，尋找不同的敘述視角，敘述落腳點(diǎn)要放在紅巖故事發(fā)生的時期，也要關(guān)注紅巖故事中尚還在世的紅巖老人們當(dāng)下的生活與故事，紅巖精神對于他們以及他們的親屬后人如今生活的影響和對當(dāng)代青年的建議，整合提煉出適合短視頻動畫敘事的故事，進(jìn)行加工創(chuàng)作，增添生活氣息，豐滿人物形象，體現(xiàn)“以人為本”的核心思想，使之更大眾化、通俗化。

劇本創(chuàng)作可以從單個不同的英雄人物角度進(jìn)行敘述，從中加入個人歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史中的個體情感與欲望、歷史變遷中的平民英雄形象、民間生活的歷史變遷、城市變遷、國家變革和集體愿景，使單個短視頻劇情具備完整性，同時與其他短視頻組成一套完整的紅巖文化動畫短視頻傳播體系。在鏡頭語言中還應(yīng)強(qiáng)調(diào)敘事者個體主體地位、凸顯內(nèi)聚焦敘事視角。紅巖文化相關(guān)動畫短視頻制作在鏡頭語言方面結(jié)合劇本與流行趨勢，提高吸引力，使受眾利用碎片時間就能觀看，從而學(xué)習(xí)紅巖文化與紅巖精神，弘揚(yáng)紅巖文化、傳播重慶人文精神。

（二）紅巖故事的文化傳承模式探索

以往的紅巖文化傳播大多是以文學(xué)或漫畫、實(shí)地旅游的形式，信息含量小，傳播節(jié)奏慢，局限性大。紅巖文化相關(guān)影視作品缺乏與當(dāng)下流行文化、傳播手段如互聯(lián)網(wǎng)和移動播放設(shè)備的結(jié)合。因?yàn)閯赢嬤@種藝術(shù)形式所具有的比電影電視劇更強(qiáng)的假定性特征，以及符號性更強(qiáng)的特性，使得紅巖短視頻動畫的場景道具還原比之真情實(shí)景拍攝更省時間、省物力，更適于應(yīng)對短視頻這種形式。短視頻動畫創(chuàng)作打造青年人易于接受的紅色文化形象，系統(tǒng)化設(shè)計紅巖文化歷史英雄人物的動漫形象，使歷史人物形象簡明凝練、更有親切感和親和力，特色鮮明直觀的人物形象可直接運(yùn)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計制作中，以多種視覺表現(xiàn)形式展現(xiàn)人物形象、時代風(fēng)貌、地域特色、人文精神。短視頻作品與衍生品、紅色旅游景點(diǎn)多方結(jié)合，生動、直觀、全面立體打造紅巖文化品牌，便于紅巖文化的存續(xù)和傳播，助推重慶紅色文旅業(yè)的繁榮與發(fā)展。

紅色經(jīng)典文化在青少年中接受度低，紅色經(jīng)典故事和可供開發(fā)的內(nèi)容豐富，但信息源單一，傳播形式陳舊，受眾范圍小，新型文化傳播方向的研究少。進(jìn)行歷史偉人的動漫形象系統(tǒng)化設(shè)計，創(chuàng)建集圖片、文字、2D動漫形象、3D人物模型，以生動性、可靠性、全面性的方式為社會提供學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)資料，保證信息傳播價值。

（三）紅巖故事的動漫系統(tǒng)建構(gòu)

動漫包括游戲、漫畫、動畫以及各類衍生產(chǎn)品，往往一個文化品牌中的某一領(lǐng)域獲得成功，其他領(lǐng)域也會因此獲益，比如迪士尼的《玩具總動員》并不以票房作為主要收入，而主要靠賣衍生品和授權(quán)來創(chuàng)收，衍生產(chǎn)品的火爆又可以反哺于動畫及其他領(lǐng)域，形成一個循環(huán)系統(tǒng)。以故宮文創(chuàng)為例，在講述故宮文物歷史文化、背景的同時，也介紹了其文創(chuàng)產(chǎn)品，讓年輕人感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，使文物“活”了起來，實(shí)現(xiàn)了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品與新媒體時代的融合創(chuàng)新。短視頻傳播速度更快，觀看更便捷，更利于紅巖文化品牌和紅巖精神的傳播。在此基礎(chǔ)上開發(fā)其他領(lǐng)域（例如游戲、漫畫及衍生品），形成良性循環(huán)的動漫系統(tǒng)，使紅巖文化品牌熱度持續(xù)升溫。

依托內(nèi)容資源，打造紅色經(jīng)典文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓文化衍生產(chǎn)品走入千家萬戶，帶動紅色旅游經(jīng)濟(jì)。打造一系列生活化的紅色經(jīng)典紅色文化衍生產(chǎn)品、打造以紅色文化動畫為原型的CG讀物和故事讀物，拉近與大眾之間的距離，使動漫產(chǎn)品更生活化、實(shí)用化、真實(shí)化。拓寬紅色經(jīng)典文化的范圍和時間，加大傳播的有機(jī)性和能動性，開放、互動、簡易、迅捷，是最有效率和活力的傳播方式。

在紅巖故事的動漫系統(tǒng)構(gòu)建中，場景的設(shè)計也是至關(guān)重要的，因?yàn)槎桃曨l動畫中角色的內(nèi)心需求、推動劇情向前發(fā)展的某個戲劇性細(xì)節(jié)都是以場景內(nèi)的某個動作來完成的。

首先，紅巖題材的短視頻動畫具有真實(shí)的歷史背景，所以在場景設(shè)計時要注意其時代特征。時代特征離不開時代環(huán)境、社會環(huán)境和生活環(huán)境。時代環(huán)境指的是一個具有較大時間跨度的歷史階段或某一段歷史發(fā)展的特定時期，即解放戰(zhàn)爭正以雷霆萬鈞之勢向前推進(jìn)，反革命的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中的時期;社會環(huán)境是指某一時代環(huán)境、某一歷史時期的社會面貌和景象，以及人們的精神狀態(tài)和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、禮儀和時尚等，即是指在國民黨統(tǒng)治下的重慶處在黎明到來之前最黑暗的時刻，重慶人民和革命英雄們進(jìn)行殘酷斗爭但又堅強(qiáng)不屈的精神;生活環(huán)境則是指在某一歷史時期、某一社會環(huán)境下，人們的生活條件、生活方式、家庭狀況、工作環(huán)境以及衣食住行等，這便需要結(jié)合當(dāng)時革命斗爭背景下百姓艱苦的生活條件，以及重慶的地方特色來考慮。

其次，在中國，人們對紅色有很強(qiáng)烈的偏愛，因?yàn)榧t色代表著喜慶和熱烈，代表著一種積極和樂觀的生活態(tài)度，在中國特殊的革命經(jīng)歷背景下，紅色更代表著革命與斗爭的精神。綠色是軍裝的顏色，后來還衍生出了軍綠色這個顏色名稱，以戰(zhàn)爭年代為背景的動畫片中，綠色也是常用的色彩之一。

再次，在光線設(shè)置上，考慮到重慶的山城霧都的地域特色，大多數(shù)情況下可以將光線設(shè)置得比較朦朧，但在表現(xiàn)偉大事件或刻畫偉大人物角色時，可以使用強(qiáng)烈的光線和明暗對比來突出主題，弘揚(yáng)主旋律。

最后，動畫室內(nèi)場景的設(shè)計是為角色服務(wù)的，紅巖故事的時代、民族和地域等因素應(yīng)該被充分考慮，這些因素都能直接影響到人物形象的塑造。重慶的少數(shù)民族中，土家族人口最多，在普通百姓生活場景的設(shè)計中可以加入土家族的民族元素特色。 室內(nèi)物品的設(shè)置也應(yīng)該充分考慮空間主人的性格、身份、興趣、階層、時代、地域等特征。

由于紅巖精神極具地域特色，在設(shè)計紅巖短視頻動畫的場景時，可以廣泛運(yùn)用地域符號元素，以傳達(dá)出特有的川渝文化特色與魅力。重慶特有的紅色標(biāo)志性建筑如白公館、渣滓洞、桂園和周公館等都是紅色文化的典型符號，在進(jìn)行場景設(shè)計時應(yīng)該保持其特點(diǎn)和原貌，以達(dá)到準(zhǔn)確的文化內(nèi)涵傳播。同時在場景設(shè)計上注意度的把握和量的多少的問題，處理好場景與主要角色的主次，構(gòu)圖上妥善安排主體、陪體和環(huán)境的關(guān)系。紅巖主題動畫片以直觀的視聽形象和語言來傳播紅巖精神，比之平面化的文字更具有吸引力和感染力，通過視覺符號系統(tǒng)對紅巖文化的革命特性進(jìn)行表達(dá)，形成宣傳與教育目標(biāo)，從而對社會造成影響。將構(gòu)建的紅色經(jīng)典文化的動漫化創(chuàng)作作品，運(yùn)用于具有歷史意義的旅游行業(yè)，加深歷史文化的互動交流體驗(yàn)，使游客更能直觀的體驗(yàn)到紅色革命文化的精髓。通過深化娛樂性使流行文化與歷史的經(jīng)典革命文化接軌，將紅色經(jīng)典文化大眾化、廣泛化、深入化。在促進(jìn)文化衍生品推廣的同時，也帶動了文化旅游行業(yè)的發(fā)展“雙贏”。

（四）紅巖精神的動畫傳播

立足紅巖經(jīng)典文化，針對不同受眾群體開發(fā)創(chuàng)作系統(tǒng)化動漫。通過動漫的表現(xiàn)語言，重新塑造經(jīng)典英雄角色和紅色經(jīng)典文化故事;通過動漫交互手段，讓英雄人物活起來，讓歷史故事動起來;根植紅色經(jīng)典，塑建動漫新形態(tài)，讓紅色經(jīng)典文化植入人心。

立足于保用結(jié)合的思想指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與中華傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展深度融合，旨在深入挖掘和拓展文物蘊(yùn)含的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值和時代精神，彰顯中華文明的獨(dú)特魅力。

當(dāng)下，觀看短視頻成為大多數(shù)人消遣時間的方式，人們可以利用碎片化的時間隨時隨地接收新的信息，且短視頻比常規(guī)電影電視劇節(jié)奏更快、信息含量更大，因此選擇短視頻作為紅巖精神的動畫傳播手段。利用短視頻創(chuàng)作規(guī)律、短視頻生產(chǎn)相對便捷以及互動性強(qiáng)的優(yōu)勢，能最大限度維持紅巖文化品牌的熱度和傳播力。重慶之所以成為“網(wǎng)紅城市”，正是通過短視頻平臺的短視頻快速傳播。因此，應(yīng)強(qiáng)化紅巖文化在短視頻領(lǐng)域的傳播，增加紅色旅游打卡點(diǎn)，開發(fā)各類文創(chuàng)衍生品，從而助推重慶紅色文旅業(yè)的發(fā)展。

四、結(jié)語

紅巖短視頻動畫的敘述與發(fā)展探究能夠弘揚(yáng)紅巖文化精神，向青年人傳遞紅巖文化和正能量，樹立愛國意識和家國情懷，了解學(xué)習(xí)歷史知識;樹立紅巖文化紅色I(xiàn)P，以多種視覺展現(xiàn)人物形象、時代風(fēng)貌、地域特色、人文精神，生動、直觀、全面的體現(xiàn)紅巖文化，便于紅巖文化的存續(xù)和傳播，助推重慶紅色文旅業(yè)發(fā)展。

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