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        《宋代版刻書法研究》緒論

        2022-02-14 07:03:34撰文劉元堂
        藝術(shù)品鑒 2022年34期
        關(guān)鍵詞:書跡小春古籍

        撰文=劉元堂

        品鑒書房本期推薦:

        《宋代版刻書法研究》

        編著者:劉元堂 著

        定價:90.00 元

        書號:ISBN 978-7-5013-7387-1

        出版時間:2021年12月

        裝幀形式:精裝

        開本:710*1000(毫米)1/16

        頁數(shù):256頁

        “版刻書法”是指通過寫稿、上版、鐫刻及刷印等工序使書跡得以保存的書法樣式。⑴較早提出“版刻書法”概念的是祁小春先生。見祁小春:《中國古籍版刻書法例說》,《立命館文學(xué)》,1997年第549號。“宋代版刻書法研究”主要是指對宋代雕版古籍中的版刻書法進(jìn)行研究。

        書跡以載體而傳,不存在不依附于載體的書跡。書法有以載體命名者,如“甲骨文”、“金文”、“鐘鼎文”、“陶文”及“簡帛書法”、“石刻書法”等。版刻書法,顧名思義,是以木版為載體的書法樣式。版刻書法同碑刻書法工序大致相似,都是對底稿進(jìn)行再次加工,從而使其在木版或石頭上得以保存和流傳。版刻書籍的寫手多是善書者,尤其是序、跋等部分的書寫,大都是著名的學(xué)者或者書法家手書上版。因此,在版刻古籍中存有大量藝術(shù)水平較高的書跡。而這些書跡是人們接受教育的直接閱讀對象,勢必會對書法發(fā)展產(chǎn)生最為廣泛的影響。

        無論何種形式的書法研究,無不以書家、書跡和書論為基本材料。版刻書法主要屬于書跡的范疇,是唐至清代書法史研究領(lǐng)域不可或缺的環(huán)節(jié)。其一,從文獻(xiàn)角度看,版刻書跡資料的搜集和整理,是書法研究的重要基礎(chǔ)。版刻書法可以使底稿化身千萬的優(yōu)勢,使很多有價值的手跡得以保存。這些手跡的作者多為名不見經(jīng)傳的普通書手,也不乏已無其它載體書法作品傳世的重要歷史人物。其二,版刻書法作者尤其是序跋作者在書寫底稿時,因考慮到將廣為流傳而且要流傳千古,往往多是精心之作,基本可以代表作者的最高藝術(shù)水準(zhǔn)。其三,不同時期版刻書跡的形態(tài)演變和發(fā)展,展示了書法發(fā)展的另一條脈絡(luò)和規(guī)律。因此,對古籍版刻書法作品進(jìn)行系統(tǒng)的整理和分析,并對其書手、刻工等進(jìn)行深入研究,將極大豐富書法研究的內(nèi)容,使書法研究更加立體化和深入化。⑵本段內(nèi)容參考了祁小春先生《中國古籍版刻書法例說》中的說法。見祁小春:《中國古籍版刻書法例說》,《立命館文學(xué)》,1997年第549號。遺憾的是,時至今日版刻書法尚未引起人們的足夠重視,遑論系統(tǒng)、深入的研究了。古籍版刻書法研究,基本是一個空白點,是一個亟待開發(fā)的研究領(lǐng)域。

        中國版刻書法,肇祖于李唐,奠基于五代,盛行于宋,旁及遼、西夏、金,延袤于元、明、清,時間跨度約為1300 多年,甚至在西方印刷術(shù)逐漸盛行的晚清、民國仍在延續(xù)。凡物之初,無不簡樸。唐代版刻書法處于初期階段,主要運用于佛經(jīng)和民間用書,水平不高。五代時期,雖然版刻書法開始運用于儒家經(jīng)典的刷印,寫刻精良,但去今久遠(yuǎn),兵燹水火,傳本稀缺。而宋代是中國版刻書法發(fā)展最為輝煌的時期,且有大量宋刻本傳世。所以,有系統(tǒng)的版刻書法研究應(yīng)從宋代開始。

        光緒三十三年(1907),王國維發(fā)表《古雅之在美學(xué)上之位置》,敘述美的兩種形式:第一種為材質(zhì)(內(nèi)容),第二種為表現(xiàn)技巧(形式)。然后舉例曰:“三代之鐘鼎,秦漢之摹印,漢魏六朝唐宋之碑帖,宋元之書籍等,其美之大部,實存于第二形式。”⑶王國維:《王國維遺書》第五冊,《靜安文集續(xù)編》,上海古籍書店,1983,頁22-25。宋版書紙潔墨瑩,裝幀精美。書寫講究法度,工整秀麗。鐫刻刀法純熟,絲毫不爽。完全具備王靜安所謂的美的形式。然而古籍善本散藏于各級各類圖書館、博物館,難得一見。宋代舊槧尤甚。雖有一些零星影印(如《四部叢刊》等),難窺全貌。所幸的是,自2002 年起,文化部、財政部聯(lián)合推出“中華再造善本”工程,影印存世珍稀善本古籍。其中《唐宋編》印有國內(nèi)所藏宋版書四百余種⑷《中華再造善本·唐宋編》,北京圖書館出版社,2002-2006。,為我們研究宋代版刻書法提供了前所未有的優(yōu)越條件。《國立故宮博物院宋本圖錄》⑸臺灣國立故宮博物院印行:《國立故宮博物院宋本圖錄》,1977。、《大觀——宋版圖書特展》⑹吳璧雍等文字撰述、林柏亭主編:《大觀——宋版圖書特展》,國立故宮博物院,2006。等圖錄書籍,則為我們提供了藏于臺灣及海外的部分宋本書書影,豐富了我們的研究材料。

        《宋代版刻書法研究》的學(xué)術(shù)意義有三:其一,通過對大量版刻書跡的對比分析,總結(jié)歸納出北宋及南宋前、中、后三期不同地區(qū)的版刻書法風(fēng)格特征。不僅有助于厘清宋代版刻書法的發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)格流變及演變規(guī)律,還可以作為版本鑒定的可靠依據(jù)。其二,結(jié)合當(dāng)時的社會背景,對宋代版刻書跡、書手和刻工等綜合研究,挖掘彼此之間的關(guān)系。為宋代書法史研究提供大量材料的同時,也擴(kuò)展了宋代書法的研究領(lǐng)域。其三,通過對宋代版刻書法風(fēng)格分析及其影響等論述,厘清宋代版刻楷書與宋體字之間的關(guān)系,校正“宋代版刻楷書即是宋體字”的錯誤看法。

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