鄭 茹

（湖北省孝感市大悟縣教學(xué)研究室 湖北孝感 432000）

初中語(yǔ)文教師在教育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該重視提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠更容易地感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，以及語(yǔ)文學(xué)科的魅力，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在素質(zhì)教育背景下，初中語(yǔ)文教師要在實(shí)際教學(xué)中，積極貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，依據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，開(kāi)展?jié)M足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求的教學(xué)。語(yǔ)文是人文學(xué)科，具有人文性，在教學(xué)的過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

1.人文素養(yǎng)教育屬于素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)

在新教改不斷推進(jìn)的背景下，初中教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思路和教學(xué)理念，以更好地開(kāi)展素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。初中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該遵守“素質(zhì)教育”的原則，在備課的過(guò)程中，認(rèn)真鉆研新課標(biāo)教材，發(fā)掘教材中的素質(zhì)教育元素，并在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)，依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，以更好地助力學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含鮮明的人文性，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中，要體現(xiàn)人文特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以更好地貫徹落實(shí)素質(zhì)教育。另外，人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的關(guān)鍵部分和重要基礎(chǔ)。我國(guó)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是“立德樹(shù)人”，通過(guò)課堂教學(xué)，除了要使學(xué)生靈活地掌握學(xué)科知識(shí)以外，更重視學(xué)生精神層面的變化，學(xué)生是否能夠建立起健全的人格，是否能夠不斷完善自己的人格，對(duì)于事物是否有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，以及能否身心和諧健康的發(fā)展等，都是教師需要關(guān)注的。為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，明確自己要做什么樣的人，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文課堂教學(xué)中找到融入人文元素的最佳切入點(diǎn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。另外，學(xué)生的人文素養(yǎng)如何，會(huì)影響到社會(huì)的人文素養(yǎng)。而國(guó)民的人文素養(yǎng)，又關(guān)系到社會(huì)主義精神文明建設(shè)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)從個(gè)人的方面來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生自己未來(lái)的發(fā)展有具有鮮明的積極意義；從國(guó)家和社會(huì)的方面來(lái)說(shuō)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明有重要的影響，對(duì)社會(huì)是否能夠和諧、穩(wěn)定的發(fā)展也有一定的決定作用?；诖?，教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有必要性[1]。

2.科技發(fā)展要求培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)

21世紀(jì)是信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，也是科技水平不斷提高的時(shí)代?？萍嫉陌l(fā)展要求學(xué)生應(yīng)擁有良好的人文素養(yǎng)。初中階段，學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，心智還不夠成熟。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，給初中生帶來(lái)了極大的影響。一方面，初中學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)豐富其獲取信息的渠道，來(lái)拓展知識(shí)面。但從另一方面來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)也給初中學(xué)生帶來(lái)了不良影響，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)接觸的信息大量增多，且信息的真實(shí)性也受到了一定的影響，這導(dǎo)致學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中容易受到不良誘惑，不利于學(xué)生的身心和諧健康發(fā)展。為了使學(xué)生能夠具有分辨是非的能力，不被網(wǎng)絡(luò)上錯(cuò)誤的價(jià)值觀裹挾，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，感受語(yǔ)文的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以提升學(xué)生的精神境界，使其更好地適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)科技發(fā)展。故而，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)實(shí)際上也是社會(huì)發(fā)展和科技發(fā)展的需要[2]。

3.初中生需要加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育

初中階段的學(xué)生正處于其人生中一個(gè)重要的“過(guò)渡期”或者說(shuō)“關(guān)鍵期”中，在這段時(shí)間里學(xué)生的心理和精神正在經(jīng)歷較大變動(dòng)。學(xué)生會(huì)更加敏感，其情緒會(huì)不定期地出現(xiàn)波動(dòng)，整體不穩(wěn)定的因素得以增加。在這個(gè)時(shí)期，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際情況，給予學(xué)生個(gè)性化的幫助和具有針對(duì)性的引導(dǎo)，以使學(xué)生能夠順利地度過(guò)這段時(shí)期。同時(shí)，由于初中階段的學(xué)生重視自我意識(shí)的表達(dá)，因此，初中語(yǔ)文教師在教育教學(xué)的過(guò)程中，也應(yīng)該突顯學(xué)生在課堂上的主體地位，使學(xué)生能夠充分地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，在其主動(dòng)探究中感受語(yǔ)文的魅力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有鮮明的積極意義。教師通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也能夠讓學(xué)生擁有獨(dú)立能力正確的自我意識(shí)，使學(xué)生更能夠?qū)κ挛飺碛凶约旱莫?dú)到見(jiàn)解，且能夠調(diào)整自己的情緒。基于此，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與初中學(xué)生的個(gè)性特征和發(fā)展階段具有一定的內(nèi)在聯(lián)系，教師要對(duì)此予以重視[3]。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.教師要持續(xù)提升自我人文素養(yǎng)

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“德高為師，身正為范?！痹趯?shí)際教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的前提是要先提升自己的人文素養(yǎng)，以給予學(xué)生個(gè)性化的引導(dǎo)，更好地促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升。初中階段的學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，在理解教材和書(shū)籍知識(shí)時(shí)，不能夠更深入地進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)，以至于學(xué)生難以對(duì)作者產(chǎn)生情感上的共鳴。這樣一來(lái)，學(xué)生也就難以汲取到精神方面的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)文本傳遞出來(lái)的思想和人文精神不能轉(zhuǎn)化為自己的人文素養(yǎng)?；诖?，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該更認(rèn)真地鉆研新課標(biāo)教材，要積極發(fā)掘教材中的人文元素，更要深入地了解教學(xué)內(nèi)容背后蘊(yùn)含的潛在意義和價(jià)值。初中語(yǔ)文教師要有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上分享自己的見(jiàn)解、觀點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)追求更高的人生境界，以崇高的理想信念為指引，努力實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值?？偠灾?，初中語(yǔ)文教師要以身作則，用自己深厚的人格素養(yǎng)以及高深的人文素養(yǎng)，來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，依據(jù)學(xué)生的情況給予其個(gè)性化的引導(dǎo)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。另外，教師還要豐富自己的情感素養(yǎng)，關(guān)注全體學(xué)生，且了解每一位學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生信任教師、尊敬教師、喜愛(ài)教師，在開(kāi)展教育教學(xué)的工作中，挖掘自己的情感需求，了解學(xué)生的情感需求，以自己的情感感染學(xué)生，讓學(xué)生更容易感受到作者的情感，與其用文本傳遞的精神產(chǎn)生共鳴，以此來(lái)加深學(xué)生的理解，讓學(xué)生在正向情感的熏陶中發(fā)現(xiàn)文本閱讀的魅力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為提升學(xué)生的文化素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，為了保證教學(xué)效果，初中語(yǔ)文教師也要提升自己的知識(shí)素養(yǎng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)資源的整合，將優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源帶給學(xué)生，并且依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課堂表現(xiàn)定期進(jìn)行教學(xué)反思，以促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)其全面發(fā)展的同時(shí)，教師也能不斷提高其教學(xué)水平，以構(gòu)建更加高效的初中語(yǔ)文課堂[4]。

2.挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的人文精神

在素質(zhì)教育背景下，初中語(yǔ)文教師在來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以新課標(biāo)語(yǔ)文教材為主陣地，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，重視發(fā)掘教材中的人文精神，將其與教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合，以增加初中語(yǔ)文教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在鉆研教材的過(guò)程中，應(yīng)該有目的地去尋找那些能夠體現(xiàn)出我國(guó)文化底蘊(yùn)，或者是展現(xiàn)出作者高深人文素養(yǎng)的文本，通過(guò)對(duì)這樣的文章進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，得以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生的審美鑒賞能力能夠得以提升，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、觀察美，繼而在美的體驗(yàn)中得以豐富其精神境界，培養(yǎng)其認(rèn)識(shí)能力。教師的教學(xué)方法要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，以構(gòu)建更有效的初中語(yǔ)文課堂。例如，在學(xué)習(xí)識(shí)字、寫(xiě)字的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受漢字中凝結(jié)的文化，讓學(xué)生能夠通過(guò)漢字學(xué)習(xí)，感受和體悟到中華文化的底蘊(yùn)，讓學(xué)生能夠明確寫(xiě)好字的重要性，擁有寫(xiě)好字的意識(shí)。為了增加學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的積極性，教師還可以組織有趣的教學(xué)活動(dòng)，如寫(xiě)字競(jìng)賽，以使學(xué)生逐漸擁有良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。其次，初中語(yǔ)文教師要善于在課堂中進(jìn)行人文意識(shí)、人文精神方面的滲透。以閱讀教學(xué)為例，教材選入的文章都是某一領(lǐng)域具有代表性的文章，在教學(xué)的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀技巧，了解文章的寫(xiě)作手法，同時(shí)還要讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀來(lái)與作者產(chǎn)生情感共鳴，了解作者想要通過(guò)文本傳遞的思想，同時(shí)能夠從中汲取自己所需要的精神養(yǎng)分，逐步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。閱讀是一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也是學(xué)生所必須掌握的智力技能。初中語(yǔ)文教師要重視開(kāi)展閱讀教學(xué)，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的閱讀，以更好地感受作者的情感。教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的自主閱讀興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)地打開(kāi)書(shū)籍進(jìn)行閱讀。在閱讀的過(guò)程中，思考、探究、批判、反思，對(duì)文本內(nèi)容有更深的理解，也對(duì)自己的精神世界進(jìn)行剖析。教師在教學(xué)的過(guò)程中，不能太過(guò)死板。教材是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，但是教師也應(yīng)該意識(shí)到教材上的內(nèi)容是有限的。要想更好地提升學(xué)生的閱讀能力，就得引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛閱讀。除了教材收錄的文章以外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，以此促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展和延伸。當(dāng)然，教師也可以將課外富含人文素養(yǎng)的文本內(nèi)容引入課內(nèi)，以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。當(dāng)然，在寫(xiě)作教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師也能夠抓住教育機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。閱讀是一種知識(shí)輸入的途徑，但是寫(xiě)作是學(xué)生進(jìn)行知輸出的過(guò)程。如果只有輸入沒(méi)有輸出，那么學(xué)生對(duì)其所學(xué)到的知識(shí)的理解是有限的。只有給予學(xué)生足夠及時(shí)的輸出的機(jī)會(huì)，學(xué)生才能夠更深入的理解，也有助于促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，更靈活地應(yīng)用知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。寫(xiě)作就是典型的輸出活動(dòng)。閱讀與寫(xiě)作相聯(lián)系，初中語(yǔ)文教師可以落實(shí)“以讀促寫(xiě)”的原則，在學(xué)生閱讀過(guò)后，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生利用其從作者身上學(xué)到的寫(xiě)作技巧來(lái)創(chuàng)作自己的習(xí)作，使學(xué)生再聯(lián)系的過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)用文字來(lái)表達(dá)自己的情感。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的欲望，讓學(xué)生擁有寫(xiě)作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，教師可以設(shè)計(jì)豐富的寫(xiě)作主題，在命題作文中滲透人文精神，使學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中潛移默化地樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[5]。

3.個(gè)性化的課堂設(shè)計(jì)與引導(dǎo)

初中階段的學(xué)生具有差異性。初中生在之前都已經(jīng)接觸過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，已經(jīng)形成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，擁有了一定的語(yǔ)文知識(shí)的積累，也具備不同的理解能力。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該明確學(xué)生的差異性，轉(zhuǎn)變自己以往的教育觀念，應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的主體地位，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的理解和探究，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師要滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展需求，在教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在學(xué)生遇到困惑時(shí)，給予學(xué)生個(gè)性化的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，開(kāi)展探究和學(xué)習(xí)。教師可以依據(jù)學(xué)生的情況調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境，在其中設(shè)置懸念，以更好地激發(fā)學(xué)生的好奇心，繼而使學(xué)生在求知欲的驅(qū)使下，全身心地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。教師還可以組織多樣的具有趣味性的教學(xué)活動(dòng)，來(lái)拉近學(xué)生與語(yǔ)文知識(shí)之間的距離，在活動(dòng)中學(xué)生的人文素養(yǎng)得以逐漸提升[6]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前的教育形勢(shì)下，初中語(yǔ)文教師要在教學(xué)的過(guò)程中，更加重視對(duì)其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師需要轉(zhuǎn)變自己的教育理念，更新自己的教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，在教學(xué)的過(guò)程中，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，同時(shí)還要有目的、有意識(shí)地發(fā)掘教材中的人文元素，將其呈現(xiàn)給學(xué)生；依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整自己的教學(xué)模式，開(kāi)展多樣的教學(xué)活動(dòng)，以更好地喚醒學(xué)生人文意識(shí)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，以落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[7-8]。