劉 慰

（龍巖學(xué)院 物理與機(jī)電工程學(xué)院，福建 龍巖 364012）

閩西紅色文化不僅是革命文化，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要一部分，要將閩西紅色文化和高校育人工作相融合，以閩西紅色文化為助力，推動(dòng)高校大學(xué)生在培育正確的理想信念、激發(fā)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)校的熱情、鑄就艱苦奮斗的精神等方面的教育和實(shí)踐，同時(shí)在高校育人工作過(guò)程也進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承閩西紅色文化。

一、新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式

（一）新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制的基本內(nèi)涵

高校育人機(jī)制是以遵循教育客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，通過(guò)制定相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和制度來(lái)發(fā)揮高校在教書(shū)育人過(guò)程中的作用和實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人的預(yù)期目標(biāo)。高校教育工作者以學(xué)生成長(zhǎng)成才和育人管理規(guī)律為基礎(chǔ)，通過(guò)協(xié)調(diào)各個(gè)機(jī)制之間的互關(guān)系，采取符合高校發(fā)展和學(xué)生實(shí)際需要的一系列育人對(duì)策和措施，做好高校育人工作的頂層制度設(shè)計(jì)。同時(shí)，通過(guò)育人機(jī)制的建立激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和提升育人科學(xué)水平。新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人機(jī)制既是一種挑戰(zhàn)也是一種機(jī)遇，作為當(dāng)代高校教育工作者，我們要把握時(shí)代機(jī)遇，以學(xué)生為主體，挖掘閩西紅色文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，將閩西紅色文化和高校育人工作相融合，以閩西紅色文化為助力從機(jī)制構(gòu)成要素和內(nèi)涵、機(jī)制運(yùn)行原理和規(guī)律、機(jī)制運(yùn)行關(guān)系和動(dòng)力、機(jī)制運(yùn)行狀態(tài)和方式等發(fā)面發(fā)揮出新的育人作用，構(gòu)建出一套合理的、科學(xué)的、系統(tǒng)性的育人機(jī)制，以此增強(qiáng)新時(shí)代高校育人的實(shí)效性和針對(duì)性。

（二）新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人機(jī)制的表現(xiàn)形式

閩西紅色文化具有時(shí)間深度和空間厚度，新時(shí)代閩西紅色文化的特征主要體現(xiàn)在文化形態(tài)、文化育人、文化傳承上，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育和社會(huì)實(shí)踐緊密相關(guān)。新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人機(jī)制的表現(xiàn)形式也具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，在文化形態(tài)上，新時(shí)代閩西紅色文化注重加強(qiáng)閩西紅色文化品牌建設(shè)，打造紅色文化產(chǎn)業(yè)。在高校育人機(jī)制中注重精神文化和視覺(jué)文化方面相統(tǒng)一，且呈現(xiàn)出與時(shí)代潮流相一致的趨勢(shì)，凸顯的文化形態(tài)更清晰更明確。如在閩西高校中創(chuàng)建“閩西紅色文化”展覽走廊、制作“閩西紅色文化” 藝術(shù)品和紀(jì)念品等。在精神文化方面，古田精神、才溪調(diào)查精神、紅土精神等所體現(xiàn)的思想價(jià)值在高校課堂教學(xué)和校園文化教育中得以應(yīng)用，在視覺(jué)文化方面，閩西紅色書(shū)籍文本、建筑構(gòu)造、生活習(xí)慣等文化形態(tài)已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)化為紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這些閩西紅色文化形態(tài)與閩西高校文化旅游專業(yè)和創(chuàng)新創(chuàng)意教育相結(jié)合，在未來(lái)的發(fā)展將更具有專業(yè)化、規(guī)范化和經(jīng)濟(jì)化。其二，在文化育人上，閩西紅色文化形式多樣、內(nèi)容豐富，其堅(jiān)定理想信念、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新和加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐等精神內(nèi)涵與新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大目標(biāo)相一致。在高校中應(yīng)發(fā)揮閩西紅色文化育人功能，加強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)閩西紅色文化的學(xué)習(xí)和傳承，不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的理想信念和精神境界。在高校中培養(yǎng)出能肩負(fù)民族復(fù)興時(shí)代新人，使他們能成為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其三，在文化傳承上，新時(shí)代閩西紅色文化既傳承了中華民族傳統(tǒng)文化，又賦予了“不忘初心，牢記使命”的時(shí)代價(jià)值和艱苦奮斗、英勇戰(zhàn)斗的革命精神。作為高校教育工作者，要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代文化的發(fā)展趨勢(shì)，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳承傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和價(jià)值，思考構(gòu)建高校育人機(jī)制如何改革和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承。

二、新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制的可行性和必要性

閩西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在閩西地區(qū)為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立和人民解放的歷史使命中形成的革命文化，是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人民在艱苦的革命斗爭(zhēng)中形成的文化精髓，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和升華，是高校育人工作的精神財(cái)富和寶貴資源。要依托閩西紅色文化和發(fā)揮地方文化資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)展高校育人工作和紅色文化教育，為實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人和為國(guó)家培養(yǎng)人才提供的精神支持。

（一）新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制的可行性

1.基礎(chǔ)設(shè)施較完善，為高校育人工作提供了物質(zhì)條件?；A(chǔ)硬件設(shè)施是高校開(kāi)展育人工作的必備條件，是教師傳授知識(shí)和文化的重要場(chǎng)所。物質(zhì)條件是新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作的基礎(chǔ)和前提，是開(kāi)展文化育人的重要平臺(tái)。當(dāng)前全國(guó)各高校都十分重視基礎(chǔ)硬件設(shè)施的建設(shè)，硬件設(shè)施的水平直接衡量著高校辦學(xué)水平的基本要求，決定了育人工作機(jī)制是否能正常運(yùn)行。在閩西地區(qū)高校中，當(dāng)?shù)卣徒逃块T(mén)大力支持學(xué)校的硬件設(shè)施建設(shè)，特別注重將閩西紅色文化融入到學(xué)校硬件設(shè)施建設(shè)中，如龍巖學(xué)院在學(xué)校建設(shè)以“閩西紅色文化”為主題的文化長(zhǎng)廊，在教學(xué)樓和宿舍樓建設(shè)中融入“閩西紅色文化”要素，以“厚德”“敏學(xué)”“正心”“誠(chéng)毅”“致知”來(lái)命名教學(xué)樓和宿舍樓。

2.管理制度較健全，為高校育人工作提供了制度保障。健全的校園管理制度是高校育人工作的核心，它關(guān)系到新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作是否可持續(xù)發(fā)展。各所高校根據(jù)國(guó)家、社會(huì)和自身實(shí)際的要求建立各種管理制度，明確了學(xué)校的辦學(xué)理念、管理體制和規(guī)章辦法，指導(dǎo)和規(guī)范了高校師生的行為，提升了高校自主管理水平。在校園里各主體相互聯(lián)動(dòng)，在校紀(jì)校規(guī)的約束和管理下形成動(dòng)態(tài)的高校管理制度，這種制度促進(jìn)了校園文化的融入和規(guī)范了各主體的行為和意識(shí)。新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制就必須以學(xué)校管理制度為基礎(chǔ)，在有“法”可依的前提下開(kāi)展育人工作。在閩西地區(qū)高校中，在建立的管理制度中特別強(qiáng)調(diào)以“閩西紅色文化”開(kāi)展的相關(guān)文化育人程序和約束，如龍巖學(xué)院在規(guī)范學(xué)生行為時(shí)將具有“閩西紅色文化”要素的“根植紅土，致力應(yīng)用”辦學(xué)理念置于《學(xué)生指導(dǎo)手冊(cè)》首頁(yè)。

3.大學(xué)精神日益深入人心，為高校育人工作提供了思想指引。大學(xué)精神是高校辦學(xué)過(guò)程中所形成的文化精髓和價(jià)值理念，是高校育人工作的核心和靈魂，關(guān)系到校園文化建設(shè)和大學(xué)生健全人格的形成，決定了新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作所取得的成效。大學(xué)精神凝聚著大學(xué)的辦學(xué)理念、理想和目標(biāo)，每個(gè)高校都有自己的大學(xué)精神，如北京大學(xué)“兼容并包、思想自由”和哈佛大學(xué)校訓(xùn)“讓真理與你為友”的大學(xué)精神，這些大學(xué)精神日益深入到師生內(nèi)心深處，從而間接地發(fā)揮了高校文化育人功能，為高校育人工作提供了思想指引和方向。

（二）新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制的必要性

1.閩西紅色文化是中國(guó)革命實(shí)踐與馬克思主義相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，是馬克思主義理論在閩西地區(qū)的革命實(shí)踐成果。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)正確和先進(jìn)思想的指導(dǎo)，閩西紅色文化是中華民族傳統(tǒng)精神的傳承，是華夏兒女優(yōu)良品德的展示，更是高校育人工作的寶貴文化資源。以“閩西紅色文化”所蘊(yùn)含的先進(jìn)制度體系和載體為依托充分發(fā)揮閩西地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，將閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制是馬克思主義發(fā)展的理論要求，也是進(jìn)一步明確高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)和辦學(xué)方向的時(shí)代需要。

2.閩西紅色文化是培育中華民族精神與大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要載體，提升當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)是社會(huì)和教育的發(fā)展要求。閩西紅色文化作為一種區(qū)域性的獨(dú)特文化，蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗和改革創(chuàng)新等中華民族精神，這些精神指引和教育當(dāng)代青年良好道德品格的養(yǎng)成，因此在融入高校育人工作過(guò)程中就必須以培養(yǎng)青年大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)為目標(biāo)，凝聚民族精神和時(shí)代精神，為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興提供精神動(dòng)力和思想支撐。作為當(dāng)代高校青年大學(xué)生，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)閩西紅色文化的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)閩西紅色文化所蘊(yùn)涵的革命精神、革命理論和革命思想，通過(guò)學(xué)習(xí)提升思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)，樹(shù)立正確價(jià)值觀和人生觀。

3.閩西紅色文化是先進(jìn)文化與高校思想政治教育相耦合的產(chǎn)物，發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向和教育作用，將閩西紅色文化融入到高校育人工作中的各個(gè)方面、各個(gè)過(guò)程是發(fā)展高等教育事業(yè)的新要求。高校育人工作必須把思想政治教育放在首位，閩西紅色文化所承載的物質(zhì)形態(tài)和精神內(nèi)涵與高校思想政治教育的內(nèi)容、形式和目標(biāo)相耦合，為當(dāng)代青年大學(xué)生明確政治方向、堅(jiān)定理想信念和提升思想境界提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。閩西紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要部分，影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想、意識(shí)、價(jià)值和行為方式，激勵(lì)著廣大青年不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。高校育人工作要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為指引，運(yùn)用思想政治教育方式和手段，開(kāi)展先進(jìn)文化育人實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)校園文化建設(shè)。

三、閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制的現(xiàn)狀與問(wèn)題

閩西紅色文化內(nèi)容豐富且教育價(jià)值高，能夠在高校育人工作機(jī)制構(gòu)建過(guò)程中發(fā)揮重要作用，這就需要對(duì)閩西紅色文化融入高校育人現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析，了解大學(xué)生對(duì)閩西紅色文化認(rèn)知程度和客觀事實(shí)[1]。基于此，筆者設(shè)計(jì)了《閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制的現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》，調(diào)查問(wèn)卷的對(duì)象主要針對(duì)閩西地區(qū)高校大學(xué)生，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的形式，對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和歸納。本次問(wèn)卷發(fā)放1650 份，回收問(wèn)卷1549 份，有效問(wèn)卷達(dá)到1432 份，其中本科學(xué)歷（龍巖學(xué)院）學(xué)生962 份，?？茖W(xué)歷（閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院）學(xué)生470 份，有效率達(dá)到93%。閩西紅色文化作為新時(shí)代優(yōu)質(zhì)育人資源，其作用和功能受到國(guó)家、社會(huì)和各高校的重視和關(guān)注，但新時(shí)代構(gòu)建閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制的過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題，如高校學(xué)生缺乏對(duì)閩西紅色文化育人功能的認(rèn)同、閩西紅色文化融入高校育人機(jī)制不健全、閩西紅色文化融入與多元化主流價(jià)值觀相沖突、閩西紅色文化育人實(shí)踐活動(dòng)中內(nèi)容趨于形式化、娛樂(lè)化、功利化，這些因素阻礙了閩西紅色文化育人功能的發(fā)揮，使高校育人工作達(dá)不到預(yù)期效果。

（一）對(duì)閩西紅色文化育人功能的認(rèn)知認(rèn)同感低

通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，20.8%的學(xué)生表示對(duì)“閩西紅色文化”不關(guān)注，56.7%的學(xué)生表示對(duì)“閩西紅色文化”有一定關(guān)注，只剩下22.5%的學(xué)生表示非常關(guān)注和了解，顯然高校學(xué)生對(duì)“閩西紅色文化”僅僅只是停留在關(guān)注的程度；對(duì)“是否理解閩西紅色文化的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)” 這個(gè)問(wèn)題，有65.3%的學(xué)生表示“疑惑不能理解”，23.2%的學(xué)生認(rèn)為 “基本理解”，65.8% 的學(xué)生不了解“閩西紅色文化育人功能”，29.8% 的學(xué)生不知道“閩西紅色文化育人功能”。以上調(diào)查結(jié)果充分反映了高校大學(xué)生對(duì)“閩西紅色文化”的認(rèn)知感低，對(duì)“閩西紅色文化”作為高校育人功能還并不被高校大學(xué)生所認(rèn)同。目前高校大學(xué)生主要通過(guò)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式和校園活動(dòng)了解和學(xué)習(xí)“閩西紅色文化”，思想政治教師通過(guò)說(shuō)教式的教學(xué)形式向?qū)W生灌輸“閩西紅色文化”知識(shí)，且大部分思政教師在“閩西紅色文化”的教學(xué)中僅僅講授閩西紅色歷史事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，課堂上與學(xué)生互動(dòng)較少且對(duì)“閩西紅色文化”的融入直接空洞，教學(xué)模式單一無(wú)趣，使得課堂內(nèi)容單調(diào)乏味，“閩西紅色文化” 的高校育人功能就無(wú)法實(shí)現(xiàn)[2]，“閩西紅色文化” 的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)也不能有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)意義和精神動(dòng)力。

（二）閩西紅色文化融入與多元化主流價(jià)值觀相沖突

閩西紅色文化歸屬于地方特色價(jià)值觀，與多元化主流價(jià)值觀不同。新時(shí)代閩西紅色文化育人工作主要是根據(jù)黨和國(guó)家一些時(shí)事熱點(diǎn)，結(jié)合愛(ài)國(guó)主義、理想信念、公民道德宣傳中華傳統(tǒng)文化、革命英雄文化、紅色先進(jìn)事跡。在閩西文化育人踐行過(guò)程中，隨著世界文化多元化發(fā)展，西方文化活動(dòng)的入侵對(duì)本土傳統(tǒng)文化、高校育人工作、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成了沖擊，對(duì)高校育人工作造成了增強(qiáng)了難度。世界多元化主流文化吸引著青年大學(xué)生關(guān)注和“追隨”，并逐漸形成一種多元化主流價(jià)值觀，而這種多元化主流價(jià)值觀與閩西紅色文化育人理念相沖突，與閩西紅色文化堅(jiān)定政治、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗等精神內(nèi)涵不相符。通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，83.7%的學(xué)生表示對(duì)“對(duì)多元化價(jià)值觀的了解多于閩西紅色文化”，76.7%的學(xué)生表示 “更喜歡更認(rèn)可多元化價(jià)值觀而不是閩西紅色文化”，只有32.6%的學(xué)生了解“閩西紅色文化融入與多元化價(jià)值相沖突”。

（三）閩西紅色文化育人實(shí)踐活動(dòng)趨于形式化、娛樂(lè)化、功利化

當(dāng)前高校在開(kāi)展文化育人實(shí)踐活動(dòng)時(shí)主要以學(xué)生組織為依托開(kāi)展相關(guān)主題文化活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如各班級(jí)定期分階段和層次開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、理想信念、公民道德等主題班會(huì)，團(tuán)委學(xué)生會(huì)每年組織“星級(jí)文明班級(jí)&團(tuán)支部”“文明宿舍”“閩西紅色故事演說(shuō)大賽”“閩西紅色歌曲暨12.9 大合唱”“紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)”等相關(guān)文化活動(dòng)，相關(guān)學(xué)生社團(tuán)每年定期舉辦閩西紅色文化事跡展、每周國(guó)旗下敬禮、閩西紅色文化理論研討會(huì)、閩西文化知識(shí)競(jìng)賽等文化教育活動(dòng)，青年志愿者協(xié)會(huì)通過(guò)開(kāi)展暑期支教三下鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境、清潔校園、關(guān)愛(ài)老人、社區(qū)服務(wù)、幫扶義賣等志愿服務(wù)活動(dòng)。雖然這些文化活動(dòng)以文化育人為目的，使學(xué)生在活動(dòng)中能鍛煉自己、拓展興趣愛(ài)好、提升文化涵養(yǎng)，但這些活動(dòng)大多數(shù)是浮于形式和表面，學(xué)生參與積極性不高，參與目的太過(guò)功利化和娛樂(lè)化，很多學(xué)生參與這些活動(dòng)的目的在于獲取榮譽(yù)、活動(dòng)分、志愿服務(wù)時(shí)長(zhǎng)，為了評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)或者拓展人際交往圈，甚至只是覺(jué)得“有意思，好玩”而已，達(dá)不到閩西紅色文化育人的最佳效果。通過(guò)調(diào)查結(jié)果分析，73.2%學(xué)生認(rèn)為“班級(jí)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、理想信念、公民道德等主題班會(huì)是形式主義”，83.2%學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)必要開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、理想信念、公民道德等主題班會(huì)”，87.5%的學(xué)生表示“參加文化活動(dòng)和志愿者服務(wù)活動(dòng)是為了評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)和娛樂(lè)，對(duì)活動(dòng)本質(zhì)不了解”，調(diào)查結(jié)果驗(yàn)證了高校文化育人效果不理想。閩西紅色文化內(nèi)容雖然豐富多彩，內(nèi)涵深刻具有感染力，但文化育人實(shí)踐活動(dòng)趨于形式化、娛樂(lè)化、功利化，文化育人功能無(wú)法完全發(fā)揮。新時(shí)代高校育人工作既要堅(jiān)持實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)涵的豐富性，也要重視形式的多樣化，端正學(xué)生參與活動(dòng)目的和動(dòng)機(jī)，去除文化實(shí)踐活動(dòng)“娛樂(lè)性”傾向，加強(qiáng)校園行為文化建設(shè)。

四、閩西紅色文化融入高校育人工作機(jī)制構(gòu)建的理念和對(duì)策

閩西紅色文化見(jiàn)證了閩西人民投身中國(guó)革命的光輝史，其時(shí)代價(jià)值彰顯了馬列主義的科學(xué)性和先進(jìn)性，文化自信視域下將閩西紅色文化更好地融入高校育人工作就必須統(tǒng)籌好各方力量，群策群力。

（一）轉(zhuǎn)變文化育人理念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與方向，增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)閩西紅色文化的認(rèn)知認(rèn)同感。

首先，新時(shí)代閩西紅色文化育人工作需要轉(zhuǎn)變育人理念，以新理念指引育人工作和任務(wù)，將文化自信的培育目標(biāo)作為核心理念，以文化自信為視角轉(zhuǎn)化高校育人思維。新時(shí)代高校教育工作者要以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)文化自信和育人思想觀念的融合；要變革和創(chuàng)新教育觀念，實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)和以文化人育人的融合[4]。其次，新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和方向，必須加強(qiáng)黨對(duì)高校育人工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，始終貫徹黨的教育方針是實(shí)現(xiàn)閩西紅色文化育人根本保障。高校黨委要重視文化育人機(jī)制，黨政人員要熟悉育人工作的過(guò)程，積極主動(dòng)地將黨的方針、路線、政策落實(shí)到育人工作每個(gè)環(huán)節(jié)。新時(shí)代各高校要以文化自信的培育為中心開(kāi)展相關(guān)育人工作，優(yōu)化和完善文化育人機(jī)制，豐富育人工作內(nèi)容和改進(jìn)育人工作方式。高校育人工作者不僅要積極發(fā)揮教師黨員先鋒模范作用，還要調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生黨員青年學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情，時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)和政治方向，增強(qiáng)文化自信心與民族自豪感[5]。再次，準(zhǔn)確地認(rèn)知認(rèn)同本民族文化是文化自信和文化育人的基礎(chǔ)，新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作要增強(qiáng)青年大學(xué)生的文化認(rèn)知認(rèn)同感，樹(shù)立符合本民族文化特性的價(jià)值觀，在面對(duì)多樣化文化形態(tài)時(shí)能去偽存真、取其精華，堅(jiān)定文化自信。文化存在的形態(tài)多種多樣，不同文化具有不同內(nèi)涵與特征，閩西紅色文化所具有的堅(jiān)定信念、矢志不渝、求真務(wù)實(shí)和無(wú)私奉獻(xiàn)等精神是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)和認(rèn)知的，將這些寶貴的精神與自身文化認(rèn)知相融合，使他們更好地發(fā)現(xiàn)和挖掘自身文化的價(jià)值，在心靈深處產(chǎn)生共鳴和文化認(rèn)同感。同時(shí)要加強(qiáng)閩西紅色文化育人功能的宣傳[6]，采取多樣化的宣傳方式引導(dǎo)廣大青年學(xué)生正確認(rèn)知認(rèn)識(shí)閩西紅色文化的教育價(jià)值，提升社會(huì)認(rèn)同感。

（二）凝聚文化育人力量，堅(jiān)持各方協(xié)同與聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)化閩西紅色文化融入高校育人工作責(zé)任感。

首先，新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作要凝聚各方力量，整合校內(nèi)外力量、課內(nèi)外教育資源合力構(gòu)建文化育人機(jī)制，堅(jiān)持全員全程全方位育人。加強(qiáng)高校各部門(mén)之間的溝通和配合，落實(shí)文化育人每一個(gè)部門(mén)的工作職責(zé)，各部門(mén)切實(shí)擔(dān)負(fù)起其相應(yīng)責(zé)任。優(yōu)化文化育人工作隊(duì)伍,提高教育工作者參與度和參與熱情，及時(shí)有效地將最新的文化育人信息傳授給學(xué)生。新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作要堅(jiān)持各方協(xié)調(diào)和聯(lián)動(dòng)，要服從高校黨委的統(tǒng)一部署和領(lǐng)導(dǎo)，動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量，提高教育工作者的主動(dòng)性和積極性。其次，新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作要注重組織保障，規(guī)范制度管理。高校育人工作必須建立嚴(yán)格的、規(guī)范的管理制度，這樣才能保障管理者規(guī)范管理、教育者認(rèn)真地施教、受教育者努力地學(xué)習(xí)，從而形成文化育人的和諧局面。組織保障是實(shí)現(xiàn)閩西紅色文化育人工作的前提，高校在文化育人過(guò)程中必須建立以黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、思政隊(duì)伍為主要力量、其它群團(tuán)組織參與的文化有人體系。同時(shí)，要強(qiáng)化閩西紅色文化融入高校育人工作責(zé)任感、使命感，各個(gè)部門(mén)確定相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)專門(mén)負(fù)責(zé)和組織文化育人工作，強(qiáng)化各部門(mén)責(zé)任落實(shí)。在文化育人工作中要團(tuán)結(jié)協(xié)作,發(fā)揮各基層部門(mén)的作用，形成育人合力，使每個(gè)人本職工作崗位上能做到守土盡責(zé)。

（三）注重文化育人價(jià)值，堅(jiān)持培育正確價(jià)值觀，引領(lǐng)閩西紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，閩西紅色文化是高校大學(xué)生理想信念和愛(ài)國(guó)主義教育的資源基礎(chǔ)，具有鮮明的政治立場(chǎng)，新時(shí)代閩西紅色文化育人工作中要發(fā)揮思想引領(lǐng)、人生指引和道德教化價(jià)值，要融入“不忘初心、牢記使命”時(shí)代精神，將閩西紅色文化和大學(xué)生的思想引領(lǐng)相結(jié)合，使閩西紅色文化成為推動(dòng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的強(qiáng)大精神動(dòng)力。要堅(jiān)持追求真理的原則，將閩西紅色文化和大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀相結(jié)合，指引青年大學(xué)生為追求真理和實(shí)現(xiàn)人生理想而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國(guó)家價(jià)值的契合[7]。要增強(qiáng)文化自信的功能，將閩西紅色文化和大學(xué)生的道德教化相結(jié)合，培養(yǎng)青年大學(xué)生在社會(huì)道德基礎(chǔ)上掌握基本的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而提升了青年大學(xué)生的公民道德感。其次，新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作要堅(jiān)持培育正確價(jià)值觀，要挖掘我國(guó)文化所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值。當(dāng)前多元化文化思潮沖擊著人們的文化結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念，當(dāng)代青年大學(xué)生思想單純，因文化的多樣性感到迷茫，甚至受到錯(cuò)誤價(jià)值觀的引導(dǎo)。高校在青年大學(xué)生面對(duì)多元多樣的文化交流和碰撞時(shí)，需要轉(zhuǎn)換育人觀念和加強(qiáng)育人力度，提升文化辨識(shí)力，保持文化定力。新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作要注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，紅色歌謠、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、電影、故事等資源都蘊(yùn)涵著崇高的理想信念與愛(ài)國(guó)主義情懷，要努力推進(jìn)閩西紅色文化和精神的傳播，創(chuàng)作和設(shè)計(jì)更多的閩西紅色作品，通過(guò)各種形式和途徑將閩西紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）提升文化育人品質(zhì)，堅(jiān)持創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，開(kāi)展閩西紅色文化育人工作相關(guān)特色活動(dòng)。

首先，新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作要提升文化育人品質(zhì)，提高文化教育水平，實(shí)現(xiàn)育人觀念與文化自信的高度融合。文化的本質(zhì)屬性決定了影響人們思想和行為的方式，文化育人總是以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或潛移默化的方式滲透到人們生活中。高校育人工作者在課堂教學(xué)中要提升文化育人教學(xué)質(zhì)量和水平，為學(xué)生接受閩西紅色文化創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，融入高水平高質(zhì)量的文化作品，去感染和觸動(dòng)學(xué)生。同時(shí)，在“第二課堂”校園文化活動(dòng)中，各組織、各學(xué)生社團(tuán)要開(kāi)展有意義有品質(zhì)的活動(dòng)，打造校園品牌紅色文化活動(dòng)，提升文化活動(dòng)質(zhì)量和吸引力，使學(xué)生通過(guò)參加文化活動(dòng)能真真切切地感受到閩西紅色文化所蘊(yùn)涵的強(qiáng)大時(shí)代精神和優(yōu)秀品質(zhì)。其次，文化育人是德育、思想政治教育、素質(zhì)教育發(fā)展的體現(xiàn)，對(duì)閩西紅色文化融入高校育人工作應(yīng)該提出更高要求[8]。在原創(chuàng)文化精神的基礎(chǔ)上，新時(shí)代閩西紅色文化融入高校育人工作要結(jié)合高校教育的特點(diǎn)和育人改革的形式，找準(zhǔn)高校自身辦學(xué)特色和育人特色，堅(jiān)持創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，積極為青年大學(xué)生營(yíng)造健康向上的校園文化環(huán)境。定期組織開(kāi)展閩西紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合主要革命歷史紀(jì)念日、團(tuán)建黨建等重要節(jié)日開(kāi)展豐富的閩西紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)，向?qū)W生普及閩西紅色文化知識(shí)和宣傳閩西紅色文化中優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和精神，從而加強(qiáng)大學(xué)生的歷史素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、思想修養(yǎng)。要定期開(kāi)展閩西紅色文化育人特色實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合時(shí)代要求和高校辦學(xué)定位，打造高校文化育人品牌活動(dòng)，開(kāi)展閩西紅色文化暑期三下鄉(xiāng)、閩西紅色文化夏令營(yíng)、閩西紅色文化課題調(diào)研等活動(dòng)，組織學(xué)生學(xué)唱閩西紅色歌曲和觀看閩西紅色文化紀(jì)錄片、電視劇、電影、舞臺(tái)劇，這不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)閩西紅色文化的興趣，也加深他們對(duì)閩西紅色歷史和文化的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)與展望

本文立足于當(dāng)前高校育人工作的問(wèn)題與現(xiàn)狀，以新時(shí)代閩西紅色文化為引領(lǐng)，遵循高校育人工作規(guī)律，對(duì)閩西紅色文化育人工作的相關(guān)概念、現(xiàn)狀與問(wèn)題、理念和對(duì)策進(jìn)行了深入研究?？傮w而言，新時(shí)代高校文化育人工作是一個(gè)現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性的研究課題，對(duì)此課題研究不僅需要進(jìn)行理論分析，還需要把握時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題[9]。本文寫(xiě)作只是對(duì)新時(shí)代高校文化育人工作一點(diǎn)淺薄認(rèn)識(shí)，對(duì)于明確高校如何在“大思政格局” 時(shí)代背景下實(shí)施文化育人具有重要意義，值得更為深入的研究。