■文/陳 莉
古典詩(shī)詞的語(yǔ)言精練而含蓄,表達(dá)內(nèi)容非常豐富。教師要喚醒學(xué)生的生命感悟,引領(lǐng)學(xué)生借助吟誦去鑒賞詩(shī)詞、傳遞情感。吟誦能讓學(xué)生的體悟變得更加深入,幫助學(xué)生理解古詩(shī)中的深層意蘊(yùn)與言外之意。學(xué)生在吟誦的過(guò)程中,能感受語(yǔ)言的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速以及平仄,體會(huì)到語(yǔ)言的精妙及情感的變化。吟誦也能拉近學(xué)生與詩(shī)人之間的距離、突破時(shí)空的制約,讓學(xué)生的內(nèi)心深處迸發(fā)出真摯的情感。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握吟誦方法,如:學(xué)會(huì)依字行腔,做到發(fā)聲自然、咬字清晰,跟著聲調(diào)走;學(xué)會(huì)依義行調(diào),根據(jù)對(duì)文章的感悟合理地運(yùn)用高低、強(qiáng)弱、緩急等語(yǔ)調(diào);學(xué)會(huì)入短韻長(zhǎng),入聲字要讀短而急,讀出強(qiáng)烈的情緒色彩,將古詩(shī)詞的含義充分地表達(dá)出來(lái);學(xué)會(huì)將“平長(zhǎng)仄短”與“平低仄高”結(jié)合起來(lái),平聲要吟得低且長(zhǎng),仄聲要吟誦得高且短;學(xué)會(huì)“兩調(diào)三聲”,把握好情感基調(diào),使詩(shī)歌的情感變得更加細(xì)膩。本文探討了如何通過(guò)吟誦讓小學(xué)生感受古詩(shī)語(yǔ)言之美,以供參考。
吟誦詩(shī)詞,能夠讓學(xué)生體會(huì)到作者在字里行間流露的情緒,喚醒他們獨(dú)特的情感體驗(yàn)。機(jī)械講解的方式難以觸及學(xué)生的深層情感,難以引領(lǐng)學(xué)生融入詩(shī)詞的語(yǔ)境中,會(huì)令他們失去學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。因此,教師要考慮學(xué)生的心理感受,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩(shī)詞中富有特色與意蘊(yùn)的字詞,以增強(qiáng)學(xué)生的審美感知與品析能力。
比如,五言詩(shī)、七言詩(shī)等都有嚴(yán)格的節(jié)拍劃分,教師要向?qū)W生傳授節(jié)奏停頓、平仄等方面的知識(shí)。五言詩(shī)的節(jié)拍劃分一般為“二二一”或“二一二”,七言詩(shī)的節(jié)拍劃分一般為“二二 二一”或“二二一二”兩種。如部編版三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《山行》一詩(shī)的節(jié)拍劃分為:遠(yuǎn)上/寒山/石徑/斜,白云/生處/有/人家。停車/坐愛(ài)/楓林/晚,霜葉/紅于/二月/花。同時(shí),古漢語(yǔ)有平、上、去、入四聲,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的陰平、陽(yáng)平、上聲與去聲,其中陰平、陽(yáng)平為平聲,上聲與去聲為仄聲,這首詩(shī)的韻律為:仄仄平平平仄平,平平平仄仄平平。平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。教師要引領(lǐng)學(xué)生以“平長(zhǎng)仄短,平高仄低”的方式吟誦,讀出古詩(shī)的節(jié)奏韻律。
在吟誦時(shí),教師要為學(xué)生提供示范,讓學(xué)生感受吟誦的腔調(diào)與節(jié)奏,掌握吟誦的規(guī)則。教師可以播放背景音樂(lè),讓學(xué)生閉眼傾聽(tīng),感受語(yǔ)言的力量。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后,學(xué)生能夠形成良好的語(yǔ)感,學(xué)會(huì)依字行腔,根據(jù)詩(shī)詞中的平仄變化拉長(zhǎng)聲腔,形成自己的吟誦曲調(diào)。教師是吟誦活動(dòng)的組織者與指導(dǎo)者,要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的情境,引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟誦詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)句的情感,逐步加深對(duì)詩(shī)句的理解。
古詩(shī)詞是言、象、意的融合,作者寄物寓情、觸景生情,實(shí)現(xiàn)由物象到情感的跨越。詩(shī)詞的吟誦能促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言、意象與意境的把握。教師要引導(dǎo)學(xué)生在感知聲情的基礎(chǔ)上反復(fù)吟誦詩(shī)句,并圍繞詩(shī)詞中的意象展開(kāi)聯(lián)想,鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)想象的情景,使其形成獨(dú)特的審美體驗(yàn)。例如,在學(xué)習(xí)部編版三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《望洞庭》一詩(shī)時(shí),教師可讓學(xué)生吟誦文本,說(shuō)一說(shuō)作者到底望見(jiàn)了哪些景物,有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)白銀盤、青螺是詩(shī)人想象出來(lái)的景物。教師可以順勢(shì)引導(dǎo):“還有什么別的景物是想象的嗎?”有的學(xué)生找到“鏡”也是想象出來(lái)的。基于此,教師可以運(yùn)用多媒體展示古代銅鏡的圖片,并進(jìn)行詳細(xì)的介紹,如古代的鏡子是用銅制作而成的,銅鏡的使用從夏朝一直到清朝,唐代是打磨鏡子的頂峰期,經(jīng)過(guò)打磨的鏡子非常光滑,能清晰地照出人影,而沒(méi)有經(jīng)過(guò)打磨的鏡子只能照出模糊的影子。接著,教師可以運(yùn)用多媒體展示“月色下的洞庭湖”的圖片,讓學(xué)生感受月色下朦朧的洞庭湖就如同一面未經(jīng)打磨的銅鏡,在風(fēng)平浪靜下呈現(xiàn)出安寧而溫柔的美。
古典詩(shī)詞的創(chuàng)作與鑒賞都離不開(kāi)豐富的想象,作者經(jīng)過(guò)想象將抽象的情感轉(zhuǎn)化為具體的意象,而讀者經(jīng)過(guò)想象將具體的意象轉(zhuǎn)化為抽象的情感。因此,教師應(yīng)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓學(xué)生跟隨作者的思緒展開(kāi)聯(lián)想,真切地理解詩(shī)句中表達(dá)的無(wú)限深情。例如,在學(xué)習(xí)部編版五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《題臨安邸》一詩(shī)時(shí),教師可以先讓學(xué)生讀一讀詩(shī)文,讓他們討論“詩(shī)文描寫了什么?詩(shī)人發(fā)出了怎樣的疑問(wèn)?他為什么會(huì)有這樣的疑問(wèn)?”然后,教師可以向?qū)W生介紹這首詩(shī)的創(chuàng)作背景,南宋時(shí)期朝廷腐敗無(wú)能,一味尋歡作樂(lè),對(duì)外屈膝投降,對(duì)內(nèi)迫害愛(ài)國(guó)志士。教師也可以運(yùn)用多媒體展示疆域地圖,引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的質(zhì)問(wèn)(西湖歌舞幾時(shí)休?)是替無(wú)家可歸、顛沛流離的百姓而問(wèn),是替在金兵鐵蹄下苦苦期盼、度日如年的人而問(wèn),這種質(zhì)問(wèn)是恨其無(wú)能、怒其不爭(zhēng)的問(wèn)。教師還可以運(yùn)用多媒體展示張擇端筆下的《清明上河圖》,向?qū)W生展現(xiàn)美麗繁華的汴洲,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比破碎的山河、遭殃的百姓和只知吃喝玩樂(lè)的權(quán)貴,體會(huì)詩(shī)人的深層情感。最后,教師可以通過(guò)吟誦的方式讓學(xué)生獲得詩(shī)情的感染,引導(dǎo)學(xué)生跟隨吟誦想象畫面, 留給學(xué)生充分感受、體驗(yàn)的時(shí)間,讓他們通過(guò)反復(fù)吟誦理解詩(shī)詞的意境。
每首古詩(shī)詞都有一定的時(shí)代背景或與詩(shī)人某種人生經(jīng)歷的情感相關(guān),因此,教師要結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容向?qū)W生補(bǔ)充背景,讓學(xué)生獲得獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如,在學(xué)習(xí)部編版五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《己亥雜詩(shī)·其二百二十》一詩(shī)時(shí),教師可以先誦讀詩(shī)文,讓學(xué)生討論作者表達(dá)了怎樣的情感。接著,教師讓學(xué)生帶著想象讀詩(shī),描述想象中的“萬(wàn)馬齊喑”的景象,分析作者為什么會(huì)覺(jué)得這種局面可哀。為增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解,教師可以向?qū)W生補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí)。這首詩(shī)寫于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年,曾經(jīng)強(qiáng)盛的大清帝國(guó)行將沒(méi)落,清政府對(duì)外卑躬屈膝,對(duì)內(nèi)大肆打壓,民不聊生。學(xué)生只有知人論世,才能理解作者對(duì)于形勢(shì)的分析,才能感受到這里的“風(fēng)雷”不是指自然現(xiàn)象,而是指給社會(huì)帶來(lái)巨大變革的新興力量。最后,教師可以結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容“不拘一格降人才”,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景資料探討“人才”是指什么樣的人。結(jié)合背景資料,融入詩(shī)人奇特的想象以及教師的講述,學(xué)生能夠感受到詩(shī)人在批判現(xiàn)實(shí)、揭露矛盾的同 時(shí),也憧憬著未來(lái),喚醒著社會(huì)變革。
社會(huì)背景會(huì)影響古典詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)格,教師要引領(lǐng)學(xué)生品析詞句,探討作者的獨(dú)特風(fēng)格。例如,在學(xué)習(xí)部編版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《聞官軍收河南河北》一詩(shī)時(shí),作者是唐代詩(shī)人杜甫,他的詩(shī)歌或雄渾奔放,或沉郁悲涼,或通俗自然,以多樣的風(fēng)格抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。杜甫在安史之亂至入蜀之前,經(jīng)歷了戰(zhàn)亂,體會(huì)了百姓的疾苦,創(chuàng)作了大量的作品。在介紹相關(guān)背景后,教師可以提出問(wèn)題:“杜甫之所以這么高興,是因?yàn)槭裁矗俊辈⑾驅(qū)W生展示杜甫在安史之亂期間寫的詩(shī)作,讓學(xué)生了解杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格,體會(huì)他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
教師要引領(lǐng)學(xué)生尋找隱匿于語(yǔ)言文字背后的深層意義,讓學(xué)生從不同的角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行解讀,從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中,學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解常常停留于表面,因此,教師要帶領(lǐng)學(xué)生推敲語(yǔ)言文字,挖掘文字中蘊(yùn)含的深層意義。例如,在學(xué)習(xí)部編版四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《暮江吟》一詩(shī)時(shí),教師可以讓學(xué)生品讀“一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅”,讓學(xué)生思考“夕陽(yáng)的余暉為什么是殘缺不全的?發(fā)揮想象,說(shuō)說(shuō)夕陽(yáng)被江邊景物如何遮擋了?”教者可以抓住“鋪”字,讓學(xué)生感受用詞的精妙,并讓學(xué)生思考“鋪”字能否換成其他的字,如“照”“射”等,引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想,感受“鋪、照、射”意思的不同,想象陽(yáng)光慢慢鋪滿江面的畫面。教師要擺脫功利性閱讀的狀況,引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)解讀、探究,走進(jìn)文本的世界,探尋隱藏于文本之后的深層意蘊(yùn),與詩(shī)人進(jìn)行情感的深入交流。
學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的體驗(yàn)、運(yùn)用,能將古詩(shī)詞的精髓內(nèi)化為自己的智慧。教師要為學(xué)生構(gòu)建教學(xué)情境,將詩(shī)詞內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),以鍛煉學(xué)生的多元表達(dá)。學(xué)生在恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中運(yùn)用詩(shī)詞,能使文章變得更加生動(dòng)傳神。因此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)致觀察生活,形成敏銳觀察、主動(dòng)感知的能力,大膽創(chuàng)作詩(shī)詞。學(xué)生通過(guò)吟誦古詩(shī)詞,能發(fā)展自己的語(yǔ)言思維,感受意象之美,提升自己的審美情趣。
例如,在學(xué)習(xí)部編版五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí),教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:“月亮消失于夜幕下,詩(shī)人此時(shí)能望見(jiàn)嗎?烏啼劃過(guò)夜空,漫天氤氳的霜?dú)庵鸩较?,此時(shí)天地間一片朦朧,江楓還能看得清嗎?只剩星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火,若明若暗,姑蘇城外的寒山寺也同樣看不見(jiàn)了,此時(shí)你聽(tīng)(播放鐘聲的音頻)那鐘聲穿過(guò)風(fēng)云,傳到了愁眠之人的耳中。同學(xué)們,那鐘聲仿佛對(duì)詩(shī)人說(shuō)了些什么呢?如果此時(shí)你就是從寒山寺傳過(guò)來(lái)的幽幽鐘聲,你想對(duì)詩(shī)人張繼說(shuō)些什么?請(qǐng)你將‘這鐘聲仿佛在說(shuō)……’補(bǔ)充完整?!?/p>
總之,古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著文化的精髓,教師要引領(lǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)詞,體味詩(shī)歌所表達(dá)的情感;要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、補(bǔ)充背景知識(shí);要喚醒學(xué)生的主體意識(shí),讓學(xué)生通過(guò)感興吟誦去理解、感悟古詩(shī)詞,從而促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升。