盧 鈺

費(fèi)孝通先生指出：一個(gè)國(guó)家需要一種文化的“自知之明”，有了這種“文化自覺(jué)”才“有條件在這個(gè)正在形成的多元文化的世界里確定自己的位置”。遷移到教育領(lǐng)域，充分認(rèn)識(shí)到自己的教育使命，明晰教育目標(biāo)，樹(shù)立教育理想，這種專(zhuān)業(yè)自覺(jué)是成為一名優(yōu)秀教師的重要前提，但文化自覺(jué)是一個(gè)艱辛的過(guò)程，教師的專(zhuān)業(yè)自覺(jué)同樣如此。值得關(guān)注的是在個(gè)體實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)自覺(jué)的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)的力量不容忽視，“傳幫帶”歷來(lái)是教師這個(gè)行業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵詞，先行者的引導(dǎo)顯得至關(guān)重要，雖然從事不同學(xué)段的教學(xué)工作，但教育理念是相通的。

周靜老師是我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)道路上的一位引路人。在與她本人及她帶領(lǐng)的“詩(shī)意思政”團(tuán)隊(duì)多番交流、合作后，我對(duì)課堂樣態(tài)、師生關(guān)系、自我成長(zhǎng)都有了新的體悟，也漸漸明晰了自己要追尋的方向：好的思政課就像一首詩(shī)，娓娓道來(lái)，浸潤(rùn)人心。課堂中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系不是單向傳遞，而是雙向互動(dòng)。課堂追尋的不是單調(diào)的重復(fù)性學(xué)習(xí)，而是用詩(shī)意去潤(rùn)澤靈魂、觸動(dòng)心靈，教師踐行詩(shī)意教學(xué)同時(shí)也在追尋詩(shī)意人生。在未來(lái)的教學(xué)生涯中，我要實(shí)現(xiàn)的正是詩(shī)意課堂與詩(shī)意自我的雙螺旋式發(fā)展。

教中生惑，研而釋疑

2019年，我入職高校，教授“思想道德與法治”與“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程。授課之初，我局限于對(duì)高校課程及教材的片面理解，更多地關(guān)注學(xué)理性，將精力放在理論講授與邏輯梳理上，但課堂效果并不好，學(xué)生缺乏參與積極性，課堂“抬頭率”較低。如何將教材的宏觀敘事轉(zhuǎn)換為深刻但不失生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，把道理講深、講透、講活成了我當(dāng)時(shí)最大的困惑。適逢中央高度重視“大中小學(xué)思政課一體化”，我便萌生了跨學(xué)段取經(jīng)的想法。于是，我找到周靜老師，并參與到“詩(shī)意思政”團(tuán)隊(duì)的教研活動(dòng)中，開(kāi)始了“跨界學(xué)習(xí)”。

2021年4月，“基于核心素養(yǎng)視域下的課堂觀察”的主題活動(dòng)給了我頗多啟發(fā)?；顒?dòng)中“服務(wù)社會(huì)”“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”兩節(jié)微課的內(nèi)容與“思想道德與法治”課程第一章節(jié)的內(nèi)容高度重合，學(xué)理性較強(qiáng)。兩位教師的處理都頗具巧思，其中一位以詩(shī)導(dǎo)入，抓人眼球，全程用詩(shī)意的表達(dá)為原本形而上的內(nèi)容注入獨(dú)特韻味。詩(shī)意素材、詩(shī)意表達(dá)，這也是我最初對(duì)“詩(shī)意思政”的理解，但在持續(xù)探討與深入思考后，我才慢慢抓住“詩(shī)意思政”的本質(zhì)。周靜老師在2021年10月名師工作室活動(dòng)上的發(fā)言中提到：唐詩(shī)宋詞僅僅是一種課堂語(yǔ)言，語(yǔ)言只是一個(gè)載體，真正富有“詩(shī)意”的是語(yǔ)言表述背后所蘊(yùn)含的“文化”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的文化根脈，思政課教師應(yīng)當(dāng)從歷史長(zhǎng)河中“把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)”，在歷史邏輯和理論邏輯的辯證統(tǒng)一中喚醒文化自覺(jué)，突出文化自信。

研中有思，思而促教

基于對(duì)“詩(shī)意思政”的理解，我開(kāi)始嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，著力將教材的宏觀敘事轉(zhuǎn)化為富有“詩(shī)意”、富有中國(guó)韻味的教學(xué)語(yǔ)言。“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德”是先民自我意識(shí)的覺(jué)醒，指向中國(guó)哲學(xué)中對(duì)“人本質(zhì)”的探索；“敬德保民”是民本倫理的萌芽，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)的解答……這些都對(duì)教師的文化素養(yǎng)提出了更高的要求，教師腹有詩(shī)書(shū)，方能在課堂上詩(shī)意表達(dá)，定期舉行的詩(shī)意閱讀恰好提供了分享的平臺(tái)，激發(fā)了我的內(nèi)生動(dòng)力，也無(wú)形中成為一種外部監(jiān)督機(jī)制。

2022年5月，我參與“詩(shī)意思政”團(tuán)隊(duì)的教研活動(dòng)已近一年。在此期間，我深感講好中國(guó)故事、建構(gòu)文化自信、成就學(xué)生詩(shī)美人生并不是某一學(xué)段就能獨(dú)立完成的，而是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程?，F(xiàn)實(shí)中學(xué)段壁壘仍然存在，思政課教學(xué)并未達(dá)成螺旋式的上升，我便萌生了貫通“詩(shī)意思政”，既突出各學(xué)段特色，體現(xiàn)區(qū)分度，又協(xié)調(diào)各學(xué)段關(guān)系，促進(jìn)協(xié)同育人的設(shè)想。當(dāng)月，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，我牽頭與鹽城市教科院、周靜名師工作室共同舉辦了“推進(jìn)大中小學(xué)法治教育一體化，加強(qiáng)新時(shí)代法治文明建設(shè)”的主題研討會(huì)，邀請(qǐng)大中小各學(xué)段的教學(xué)名師依序進(jìn)行教學(xué)展示，四位教師依循“法在身邊—法不可違—人身權(quán)利—法理探析”的授課理路，從生活到理論，從抽象到具體，富有詩(shī)意的表達(dá)和設(shè)計(jì)，真正體現(xiàn)了大中小學(xué)法治教育的階段性、螺旋式上升，對(duì)各學(xué)段法治教育的實(shí)施有重要啟示意義。

“一個(gè)人的努力是加法，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力是乘法。”教研相長(zhǎng)，是我在團(tuán)隊(duì)中汲取到的最深層的力量，相信在名師的示范、輻射、指導(dǎo)和引領(lǐng)下，“詩(shī)意思政”團(tuán)隊(duì)定能成為一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。