趙文娜

（山東中醫(yī)藥大學(xué)，山東濟南 250355）

“完全人格，首在體育”。“體育品德”是指在體育運動中應(yīng)當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風(fēng)貌，由體育精神、體育品格與體育道德組成[1]。第二課堂作為第一課堂的補充和延續(xù)，以育人為宗旨，以培訓(xùn)學(xué)生的基本技能和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為重點，從而實現(xiàn)共青團思政引領(lǐng)作用。可見，體育不僅可以強身健體，其育人價值更不容忽視。將體育品德融入高校第二課堂之中，能夠更好地拓展育人形式，充分發(fā)揮協(xié)同育人的優(yōu)勢。

一、體育品德融入高校第二課堂的必要性分析

體育品德與“第二課堂”的融合既具有教育價值、社會價值，同時也有著獨特的育人優(yōu)勢，各高校應(yīng)充分發(fā)揮體育品德的思政育人功能，加強教育和引導(dǎo)，促使學(xué)生積極主動地從“運動能力層面”上升到“健康行為層面”和“精神道德層面”[2]。

（一）體育品德與“第二課堂”融合的教育價值

體育品德的教育價值與高校第二課堂制度的宗旨具有密切聯(lián)系。首先，體育德育中的感性教育和理性教育相互關(guān)聯(lián)，相互促進，對學(xué)生的思想政治教育有一定的顯性和隱性教育作用，通過理性教育提高學(xué)生的運動技能，使其養(yǎng)成運動的習(xí)慣，感性教育則可以將體育運動中的品德認識轉(zhuǎn)化為自身的道德行為[3]，從而實現(xiàn)對自我道德素養(yǎng)和道德習(xí)慣的自覺、自省和自悟。其次，單一的以知識傳授為主的第一課堂已不能滿足新時代大學(xué)生成長成才的需求，而高校第二課堂制度有著豐富多樣的活動形式，已經(jīng)成為學(xué)生多層次、多目標縱深發(fā)展的重要載體，能讓學(xué)生在實踐動手參與中提升個人素質(zhì)和綜合能力，是價值觀塑造和思想政治引領(lǐng)的主要方式和有效途徑。因此，建立遵循思政工作規(guī)律、符合校園實際的第二課堂育人體系顯得尤為重要。最后，在高校第二課堂中設(shè)置文藝體育項目，推動青年學(xué)生文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展的同時，也幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、鍛煉意志，彰顯了體育德育的價值，實現(xiàn)了大學(xué)生成長成才與自身價值塑造的統(tǒng)一。

（二）體育品德與“第二課堂”融合的社會價值

體育品德，顧名思義就是體育活動中所蘊含的道德品質(zhì)，可以在體育活動準則的指引下轉(zhuǎn)化成為參與活動的學(xué)生的道德信念，并可以通過言行表現(xiàn)出來的一種道德意向。學(xué)生在參與體育活動與體育競賽過程中所形成的尊重他人、遵守規(guī)則、勇于拼搏、永不言敗、團結(jié)協(xié)作等品德可以轉(zhuǎn)化為將來其進入社會的一種社會道德。也就是說，體育品德與“第二課堂”融合的過程也就是對學(xué)生進行道德教育的過程，培育學(xué)生體育品德的過程與對學(xué)生進行道德教育的過程相互統(tǒng)一。另外，第二課堂旨在將學(xué)習(xí)、實踐同理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，既是對體育品德教育的補充和完善，又是培養(yǎng)學(xué)生知行合一、學(xué)以致用的必要環(huán)節(jié)。讓學(xué)生走出學(xué)校，走進社區(qū)，參加體育健康知識宣傳、愛心支教、社區(qū)運動會等活動，使學(xué)生在實踐中感悟、體驗、成長。由此可見，體育品德與“第二課堂”相輔相成，相互促進，以體育品德教育指導(dǎo)“第二課堂”活動實踐的同時，也可以通過“第二課堂”活動豐富體育品德教育內(nèi)容，真正地實現(xiàn)了理論聯(lián)系實際。

（三）體育品德與“第二課堂”融合的育人優(yōu)勢

長久以來，體育課程或者體育運動被認為是鍛煉身體的一種手段，而其中體育品德的育人功能卻往往被忽視。體育品德主要由公平競爭、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏、奮發(fā)向上、勝不驕敗不餒等關(guān)鍵詞組成，與社會主義核心價值觀具有共源性、趨同性，是社會主義核心價值觀培育的鮮活教材，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成公平、公正的競爭意識和規(guī)則理念，積極弘揚主旋律，傳播正能量。與此同時，體育品德作為體育學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，具有較高的德育價值，能使學(xué)生在體育運動中觸類旁通地明確個人與他人、個人與群體、個人與社會乃至個人與自然之間存在的道德準則和行為底線，進而形成永不言敗、追求卓越的道德品質(zhì)和行為觀念。由此可見，將體育品德與高校第二課堂融合，既推動了共青團的組織建設(shè)與思想建設(shè)，拓寬了共青團的工作領(lǐng)域，改善和加強了學(xué)生的思想政治教育工作，又對培育學(xué)生堅韌不拔的意志、團結(jié)協(xié)作的精神和遵守規(guī)則的意識有著不可替代的育人優(yōu)勢。

二、體育品德融入高校第二課堂存在的困境及原因分析

體育品德作為體育課程思政的重要組成部分，要貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全過程育人、全員、全方位育人[4]?！叭恕彼枷胝喂ぷ鞲窬值男纬梢浴艾F(xiàn)實的人”為基點，應(yīng)當發(fā)力將體育品德與第二課堂充分融合起來，對思政教育教學(xué)進行創(chuàng)新和發(fā)展。然而，體育品德融入高校第二課堂在實際教育教學(xué)開展過程中卻面臨著實施難、創(chuàng)新難、認定難等諸多困境。

（一）認識與理解不到位，體育品德融入第二課堂實施難

傳統(tǒng)教育理念認為，體育類第二課堂活動的主要目的是提高學(xué)生身體素質(zhì)、增強學(xué)生體質(zhì)健康，更重視對學(xué)生身體發(fā)展的需要，輕視甚至忽略了學(xué)生參與體育技術(shù)動作學(xué)習(xí)和比賽以及參與群體和同伴協(xié)作過程中的情意品質(zhì)與體育品德的塑造。甚至將體育品德簡單地理解為，體育課堂上有集體活動就是培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神和集體意識，抑或?qū)W生參加長跑就是在培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、勇于拼搏的精神[5]。顯然，這種觀點是錯誤的，我們決不能把體育品德教育簡單地理解為只要學(xué)生參與體育活動或者比賽就能夠?qū)W(xué)生精神層面產(chǎn)生積極影響，從而達到對學(xué)生品德教育的目的[6]。這種固化的認知限制了體育品德融入第二課堂育人的目的，低估了高校第二課堂育人的方式，也消解了各類體育類活動對學(xué)生體育品德塑造以及思想政治引領(lǐng)的意義。

（二）規(guī)劃與設(shè)計不合理，體育品德融入第二課堂創(chuàng)新難

很多高校對體育品德融入第二課堂的整體規(guī)劃不合理，將第二課堂的內(nèi)容局限于傳統(tǒng)的體育類活動或是比賽，忽略了體育品德的內(nèi)涵建設(shè)，缺乏體育品德理論的指導(dǎo)和建設(shè)，使得第二課堂的實際育人效果被削弱[7]。另外，第二課堂的開展多由學(xué)校團委以及學(xué)院團總支負責(zé)，負責(zé)的老師往往并不具備體育專業(yè)背景，對第二課堂的設(shè)計方向把握不清晰，加之配備的體育師資不到位，從而導(dǎo)致體育活動內(nèi)容陳舊、形式單一，往往是“換湯不換藥”，缺乏專業(yè)的指導(dǎo)和創(chuàng)新。即便開設(shè)了體育類第二課堂活動，也沒有深入領(lǐng)會到第二課堂教育的核心與實質(zhì)，更沒有使體育品德育人功能切實發(fā)揮，甚至在實踐過程中，體育品德融入第二課堂表面功夫做到了，但“里子工程”并未落實，導(dǎo)致體育品德融入高校第二課堂的育人效果不顯著，學(xué)生“身在心不在”。

（三）考核與評價不完善，體育品德融入第二課堂認定難

目前，我國高校第二課堂制度尚未建立系統(tǒng)、規(guī)范、統(tǒng)一的考評機制。對于高校教師而言，職稱評定基本是對第一課堂工作量的認定，極少會涉及對于第二課堂的考核評價。對于學(xué)生而言，盡管部分高校已經(jīng)設(shè)立了“第二課堂成績單”制度，但對于學(xué)生參與第二課堂效果評價的科學(xué)性和規(guī)范性還有待完善，甚至存在“重結(jié)果輕過程”的現(xiàn)象，特別是對于具有內(nèi)隱性的體育品德，難以可操作化和量化，甚至在考評過程中會帶有個體主觀性，也就使得體育品德在第二課堂考評中處于一種“說起來重要，評起來不重要”的地位。另外值得注意的是，與傳統(tǒng)第一課堂的考試評分不同，“第二課堂成績單”的考評往往是以附加分的形式存在的，存在“重結(jié)果輕過程”的弊端，也就導(dǎo)致很多學(xué)生為了推免、評優(yōu)、評獎，漫無目的地參加各種第二課堂活動，卻忽視了體育品德融入第二課堂的初衷和目的，弱化了體育品德融入第二課堂的育人效果，不利于學(xué)生體育品德的培養(yǎng)。

三、體育品德融入高校第二課堂的育人路徑探析

將體育品德融入高校第二課堂教育，既有助于學(xué)生運動技能的提升和健康行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也有助于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展，對高校政治思想建設(shè)有至關(guān)重要的作用。對此，本文認為應(yīng)從以下幾個方面推動體育品德融入高校第二課堂的育人工作。

（一）做好頂層設(shè)計，發(fā)揮體育品德協(xié)同育人功能

做好頂層設(shè)計是體育品德與第二課堂協(xié)同育人得以順利實施的前提條件。體育品德的培育不同于思想品德，體育品德有著系統(tǒng)的內(nèi)容體系，是隱含在體育活動或者比賽之中的，是學(xué)生在互動交往、勇于拼搏、團結(jié)協(xié)作過程中獲得的一種情感體驗，例如我們要培育學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神，并不是依靠真空式的言語說教或者單純的比賽、運動就能夠使學(xué)生感同身受的。基于此種特點，在設(shè)計第二課堂體育活動時，應(yīng)更加注重學(xué)生參與活動的情感體驗與情感獲得，同時也要創(chuàng)新教育理念和方法，運用多元體育品德教育方式塑造學(xué)生的體驗，包括創(chuàng)設(shè)培育體育品德的活動情境，如在體育活動或者比賽中培育學(xué)生團結(jié)合作的體育品德，可以通過4*100接力比賽或者籃球打板接力比賽的情境，讓學(xué)生們感受到團隊的團結(jié)協(xié)作對于取得比賽勝利的價值，從而真正領(lǐng)會團結(jié)協(xié)作精神的意義。還包括加強與學(xué)生之間的交流和對話，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反思和總結(jié)，如在比賽過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有辱罵裁判，詆毀對手的情況，應(yīng)及時與學(xué)生進行交流，傾聽比賽雙方的意見并加以正確引導(dǎo)，讓學(xué)生通過反思知道自己的行為是不正確的，應(yīng)當遵守比賽規(guī)則，尊重對手。

（二）創(chuàng)新活動形式，豐富第二課堂的體育活動內(nèi)容

在過程哲學(xué)的視域下，如果第二課堂體育活動能夠讓學(xué)生充分體驗參與活動項目的過程且在過程中發(fā)揚學(xué)生的主體性精神，就能夠?qū)崿F(xiàn)欣賞有機體在適當環(huán)境之中獲得無限生動的價值[8]。換言之，諸如體育品德這種情意層面或者說是精神層面的內(nèi)容，需要讓學(xué)生在參與活動交往互動的過程中自我體驗、自我反思、自我理解，從而真正地實現(xiàn)將“體育活動”上升為“體育品德”。因此，高校要積極創(chuàng)新第二課堂體育活動的內(nèi)容和形式，重視“第二課堂”過程建設(shè)，增加學(xué)生的體驗感。首先，“以學(xué)生為本”是各級教育的基本理念，這也是我們黨“以人民為中心”理念在教育工作中的具體體現(xiàn)。因此，體育品德融入高校第二課堂育人也要堅持這一理念，需要對大學(xué)生的新特點予以精準把握。要結(jié)合新時代大學(xué)生的興趣愛好，開展體育明星、體育文化等方面的講座，將學(xué)生帶入具體的情境中，讓體育明星的言行、體育特有的文化影響學(xué)生、感染學(xué)生。組織同學(xué)們觀看“女排精神”“破門”等體育主題電影，以文化人，以文育人。其次，創(chuàng)新體育品德融入第二課堂的育人路徑，在認識上徹底扭轉(zhuǎn)重運動健康輕體育品德教育的局面，吸引學(xué)生們積極體驗，使學(xué)生在運動中感悟體育品德，內(nèi)化于心，外化于行。此外，還可以將學(xué)校運動會、文體比賽、“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動等融會貫通，形成具有本校特色的體育文化節(jié)活動，將體育品德貫穿在高校第二課堂制度中。

（三）完善考評機制，落實好“第二課堂成績單”制度

健全科學(xué)的體育品德教育考評機制是體育品德教育功能在高校第二課堂得以“落地開花”的保障。高校要細化培養(yǎng)目標、項目內(nèi)容和評價標準，建立體育品德塑造、體育技能拓展與體育知識傳授，讓體育品德由“軟任務(wù)”成為“硬要求”，充分彰顯體育品德教育的現(xiàn)實意義。體育活動或者比賽由于其性質(zhì)的不同，所蘊含的體育品德也大不相同，因此我們首先要明確各類體育活動或者比賽中評價學(xué)生哪些內(nèi)容的體育品德，以什么樣的標準進行評價，試圖使體育品德量化。例如，對學(xué)生在參加競技比賽過程中品德的評價，可以通過裁判的判罰、隊員之間的相互協(xié)作等方面進行評價。另外，正如前文所提到的，體育品德不同于思想品德教育，其所具有的內(nèi)隱性特征決定了其教育內(nèi)容是隱含在體育活動或者比賽之中的，并非靜止、固定地呈現(xiàn)在教材之中的?；诖颂厥庑?，高校需要邀請體育專業(yè)背景的教師，對學(xué)生準備比賽、參與比賽等各個環(huán)節(jié)的表現(xiàn)以團隊或者分組的形式進行觀察，獲取學(xué)生在語言交流、肢體互動、身體對抗、組與組間的交流等方面的內(nèi)容，從而做出專業(yè)的評價。