李 葦 馮大霓 周 璐

（遵義師范學院 貴州遵義 563000）

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“課程思政”理念，強調將社會主義核心價值觀融入教書育人的過程中，使大學生學習的所有課程都能夠發(fā)揮思想政治教育的作用，實現(xiàn)專業(yè)課、公共課、選修課與思想政治理論同向同行，產生共振而形成協(xié)同育人的效應。大學生心理健康教育課程是大學生的必修科目，同時，心理健康教育與思想政治教育有著密切的關系。[1]心理健康教育是思想政治教育的重要組成部分，思想政治教育是心理健康教育的目的和方向，心理健康教育為思想政治教育提供方法和技巧，互相融合，實現(xiàn)立德樹人的根本教學任務。

在大學生心理健康教育課程中進行思政教學設計，找出課程本身與思政教育的融合點，充分挖掘課程中的思政元素，是大學生心理健康教育發(fā)揮思想政治教育的主要途徑。[2]例如，心理健康概述部分的融合點可以從“身心、社會和道德”的關系入手，充分挖掘“德行與健康心態(tài)”等思政元素；適應能力提升主題的融合點可以從“社會適應和心理健康”入手，充分挖掘“文化的傳承與創(chuàng)新”等思政元素；意志能力培養(yǎng)主題的融合點可以從“挫折與壓力的應對”入手，充分挖掘“長征精神、大國工匠精神”等思政元素；情緒管理主題的融合點可以從“情緒的功能和管理”入手，充分挖掘“和諧社會、友善待人”等思政元素；學會學習主題的融合點可以從“本科學習的學習方式和方法”入手，充分挖掘“終身學習、科技興國”等思政元素；親密關系主題可以從“正確認識親密關系”入手，充分挖掘“個人命運與國家命運緊密相連”等思政元素；認識自我主題可以從“自我與文化”入手，充分挖掘“社會主義核心價值觀、價值觀與人格形成、自尊與文化自信”等思政元素；職業(yè)生涯規(guī)劃主題可以從“個人的職業(yè)生涯規(guī)劃”入手，充分挖掘“青年人應有的擔當和作為、青年人的夢想和奮斗”等思政元素；生命教育主題可以從“生命誕生、發(fā)展和衰亡”入手，充分挖掘“生命的價值和意義、不朽與偉大”等思政元素?？梢姡睦斫】到逃闹黝}與思想政治教育的元素有著天然的聯(lián)系和融合。[3-4]

但是，通過什么樣的途徑，將心理健康與思政教育緊密結合在一起，并且讓兩個部分的內容能夠自然融合在一起呢？

紅色故事的講述是一個有效方法。故事是人類理解世界的一種方式，在故事中通過將零散的事件聯(lián)系起來，尋找因果關系，這種因果關系讓人類能夠較好地應對世界。紅色故事是中國故事的重要組成部分，是指發(fā)生在中國各個歷史時期的正義、英勇、愛國、奉獻、艱苦奮斗的積極故事，這些積極的故事承載了厚重的革命文化，是不朽的革命精神的體現(xiàn)，是黨的初心和情懷。[5]紅色故事的講述，即通過歷史時刻的定格、革命場景的描述、故事人物的行為展現(xiàn)、故事懸念的鋪陳，讓學生能夠沉浸地投入故事中去，體驗強烈的情緒變化，進而能夠影響學生的思想和行為。[6]

在大學生心理健康教育的課程中，選取什么樣的紅色故事？如何講好紅色故事？敘事傳輸機制的運用是一個有效途徑。

“傳輸”一詞最早是格里在有關敘事體驗研究時用到的，后來格林和布洛克以此為基礎，對敘事傳輸做了準確的界定，即“敘事傳輸是一種心理機制，這種機制很好解釋了個體是如何通過注意、感覺和意象的融合，沉浸在敘事當中的”。[7]在近十年的有關敘事傳輸的研究中，將其看成是另一種引起態(tài)度改變的理論，有別于精加工似然模型和雙通路模型。通俗地說，敘事傳輸是指聽眾沉浸在故事中，故事改變人們的態(tài)度或信仰的認識機制。在聽故事時，人們會某種程度上進入故事描述的虛擬世界中，體驗故事主人公的經歷和情感，忘記周圍真實的世界，故事結束以后人們也傾向于保留與故事主人公一樣的行為態(tài)度?？梢?，敘事傳輸是一種特殊的心理過程，在這一過程中，傳輸者可以以任何形式呈現(xiàn)敘事信息，將被傳輸者的注意力、想象和情感綜合聚焦到敘述的事件上，通過近乎真實的經歷體驗，降低被傳輸者的負面認知，激發(fā)被傳輸者的強烈情緒體驗，從而改變被傳輸者的態(tài)度。[7-8]

在大學生心理健康課程中講述紅色故事，講什么？如何講？講述的效果如何？可以通過傳輸者和被傳輸者兩個方面來思考和分析。故事的選取、如何講述從傳輸者的角度思考，講述的效果要從被傳輸者的角度分析。

首先，講什么？就是紅色故事的選取的問題。從傳輸者的角度，紅色故事的選取和講述目的是改變態(tài)度，因此，要緊扣主題，有鮮明的人物形象、緊張的故事情節(jié)和突出的思政元素的故事才能夠帶來較好的傳輸效果。例如，在挫折和壓力應對的主題下選取長征的故事最為恰當。長征是偉大的戰(zhàn)略遠征，是中華民族的英雄史詩，是人類歷史上的偉大壯舉。長征故事中“遵義會議”的召開正是一個關于如何應對挫折和壓力的故事。狹義的遵義會議是指1935 年1 月15 日至17 日中共中央政治局在遵義召開的擴大會議，是在紅軍第五次反“圍剿”失敗以及長征初期嚴重受挫的情況下，為了糾正“左”傾教條主義在中央的錯誤統(tǒng)治，挽救紅軍和中國革命而召開的。[9]會上，首先由博古做關于反對敵人第五次“圍剿”的總結報告（即主報告）；周恩來做軍事問題報告（即副報告）；張聞天做批判“左”傾路線的報告（史稱反報告）；毛澤東同志做了長篇發(fā)言，批判博古、李德在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭中和長征以來的軍事指揮錯誤，正確闡述了中國革命戰(zhàn)爭問題，尖銳地抨擊了博古、李德在軍事上只知道紙上談兵，而完全不考慮中國革命的實際情況。廣義的遵義會議是指紅一方面軍在長征中中共中央一系列會議的組合，包括通道會議、黎平會議、猴場會議、遵義會議、扎西會議、茍壩會議、會理會議等。這一系列的會議上，中央領導層就“路怎么走、戰(zhàn)怎么打”發(fā)生了激烈的爭論，前有湘黔邊境的莽莽群山，后有敵人的兇殘追擊，每一個決定，每一個戰(zhàn)略都關乎黨、軍隊和人民的命運。[10]在這樣挫折和壓力之下，毛澤東同志表現(xiàn)出的非凡的意志力和驚人的抗壓能力是挫折和壓力應對教育的最佳素材。

例如，在親密關系主題下選取紅色故事《革命伉儷 一世情緣》，它講述了敬愛的周總理和鄧穎超同志的愛情，一對從天津走出的革命情侶，并肩戰(zhàn)斗、相扶相依，走過大半個世紀的故事。故事從1904 年開始，直到1992 年鄧穎超同志溘然長辭，這個蕩氣回腸、非同一般的愛情故事才算結束。從一對情侶海河岸邊的相識相逢，到遠渡重洋卻心意相通的相知相戀；從一對情侶戰(zhàn)爭烽火中的生離死別，到同為新中國建設的嘔心瀝血；從一對情侶各自求學，不同人生追求，到不期而遇的并肩作戰(zhàn)，正如鄧穎超同志在1988 年中南海西花廳爛漫的海棠花叢中，向工作人員講述那樣：“我們的愛情并不簡單，我們不是為了愛情而愛情，我們的愛情是深長的，是永恒的。我們從沒有感覺彼此有什么隔閡，我們是根據我們的革命事業(yè)、我們的共同立項相愛的……”[11]從這個故事正確認識親密關系，充分挖掘個人命運與國家命運緊密相連的思政元素，讓學生在真實的故事中能夠產生強烈的體驗感和情感反應，引導其認識“小愛有界，大愛無疆”的人物境界，進而產生與故事一致的有關親密關系的態(tài)度。

其次，如何講？即是敘事的質量問題，故事的結構、語言的文采、呈現(xiàn)方式等都要有利于人們形成傳輸，通俗來說講述者對于故事的熟悉、故事生動的描述以及講述者對于自己講述的故事的信服程度和真實感受，都能在講述故事的時候引發(fā)聽眾的聯(lián)想、想象、情緒和思考，力求能夠在短暫的時間里將聽眾的注意力和心理資源都聚焦在敘述上。同樣是遵義會議的故事，授課教師可以選取茍壩會議之后發(fā)生的一個小故事來為學生講述，讓學生能夠以小故事展開聯(lián)想，在想象中親歷那個歷史時刻。這個小故事就是“毛澤東小道”的故事。1935 年3 月10 日中央負責人圍繞是否攻打國民黨軍薛岳部固守打鼓新場（今貴州金沙縣城）的一個師，在茍壩會議上展開激烈爭論。會上，毛澤東同志堅決反對進行這場戰(zhàn)斗，他據理力爭，但遭到與會者集體反對，力爭無效。會議仍然堅持了攻打打鼓新場的原定計劃。會議散了，但毛澤東夜不能寐。從當時形勢看，許多紅軍指戰(zhàn)員求戰(zhàn)心切，一心要擴大戰(zhàn)果，占領物產豐富、商業(yè)繁榮的打鼓新場，使紅軍得到更多的后勤補給，以利于開辟新的革命根據地。但毛澤東同志認為，諸多不利因素被忽視了：一方面，紅軍經過長途奔襲損耗較大，第二次遵義戰(zhàn)役之后隊伍雖然稍稍恢復了元氣，但綜合來看仍比較疲憊，而且處境孤立，缺少外援；另一方面，打鼓新場的敵軍是國民黨的中央軍，戰(zhàn)斗力非貴州軍閥可比，他們已在此經營多時，外有城墻，內修碉堡工事，易守難攻。特別是打鼓新場四周強敵環(huán)伺，隨時可馳援打鼓新場，使紅軍陷于重圍。在這樣的不利條件下，如果冒險開戰(zhàn)，紅軍將處于四面受敵之境，后果不堪設想。當夜，毛澤東同志手提馬燈，行走在茍壩村一條崎嶇狹窄的小道上，道路艱難，但卻在馬燈的微光映照下，路和遠方隱約可見，毛澤東同志走得堅定，走得從容，走得不動搖。在與周恩來同志交流以后，毛澤東同志的決定得到了支持。后來的紅軍截獲的敵軍電報，也證實了毛澤東同志的預判。故事的結尾要啟發(fā)學生去體會當時的壓力和危險，結合自身的現(xiàn)實，思考挫折和壓力如何應對。同樣是講述紅色故事《革命伉儷 一世情緣》，傳輸者應重點講解這個故事中的重要情節(jié)，這些情節(jié)能夠將那個戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的時代中偉大愛情描述得生動、感人。例如，1927 年，鄧穎超同志正在廣州的一家醫(yī)院里經歷刻骨銘心的分娩。因為腹中胎兒體重超標，經過幾天的生產都沒有生下來，只能用產鉗幫助生產，但造成了胎兒的頭顱受損而不幸夭折。而此時，蓄謀已久的蔣介石發(fā)動了上海的四一二反革命政變，大肆屠殺手無寸鐵的共產黨員和工農群眾，并懸賞20 萬銀元捕殺周恩來同志。周恩來同志一直忙著轉移干部和組織反擊，同時也分析上海的四一二事件絕對不是孤立，廣州一定也不安全了。于是，他馬上給廣州軍委機關發(fā)了一份密電，要鄧穎超同志“速離廣州，盡早抵滬”。但是，這份密電究竟能不能送到妻子的手上，這份煎熬，估計常人難以體會。當時廣州正在反動軍閥陳濟棠的統(tǒng)治下，1927 年4 月15 日，陳濟棠開會時大規(guī)模搜捕和屠殺共產黨人。幸虧一位同志十分機警，趕在大搜捕中把密電交給了一位工友。好心的工友在4 月16 日凌晨將密電送給了病床上的鄧穎超同志。萬幸的是，多虧這家醫(yī)院的一位王醫(yī)生仗義相助，鄧穎超同志才能輾轉經香港去到上海，去到愛人的身邊。但是，這一次的折磨卻讓鄧穎超同志失去了做母親的機會！又如，1935 年紅軍長征到毛兒蓋的時候，周恩來同志病倒了，這次病勢十分兇險，被確診為阿米巴肝濃瘍，連續(xù)高燒，亟須排膿，但是當時的條件無法消毒，不能開刀或者穿刺。只能采取冰塊冷敷的辦法來控制炎癥的發(fā)展。鄧穎超同志聞訊趕來，不休不眠地在周恩來同志的擔架邊守候了三天三夜，直到第四天早晨，周恩來終于醒來，也許這就是愛情的力量吧。授課的娓娓道來，投入講述，似乎能把學生帶到那個時刻，一同經歷那些時刻的生離死別、驚心動魄和凜然大義。同時，引導其對比自身，從而改變內在態(tài)度和外顯行為，樹立正確的婚戀觀。

最后，一個故事講得怎么樣，可以從被傳輸者個體對故事的卷入程度、對故事的認知注意、懸疑感、對周圍環(huán)境意識的喪失以及心理想象等方面評估。[12]授課教師可以通過一些具體的問題評估紅色故事的講述效果，例如：“當我聽老師講述紅色故事時，教室里的一舉一動我還是能注意到？”“我能把自己放進故事發(fā)生的事件場景中？”“在聽完紅色故事之后，我發(fā)現(xiàn)自己很容易就能復述出來？”“在聽紅色故事時，我急切地想知道故事的結局？”并根據評估的結果進一步調整下次敘事傳輸的策略。

總之，紅色故事是大學生心理健康教育重要的課程資源，本文只是擷取其中的兩個故事做例。以此說明，敘事傳輸的視角下講述紅色故事是一個有效的途徑，為大學生心理健康教育與思政教育的結合提供了新的視角，為紅色故事的講述提供了新的方法。