康立娟

（吉林省長(zhǎng)春市第十七中學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130021）

高中階段的歷史學(xué)科素養(yǎng)建立在教和學(xué)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該基于歷史教學(xué)內(nèi)容，樹立學(xué)生歷史觀念與能力等。在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該在教與學(xué)中平衡學(xué)生在課堂的作用，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式從而提升教學(xué)質(zhì)量。在歷史核心素養(yǎng)下，高中歷史新體系有利于師生之間互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。

一、歷史核心素養(yǎng)的提出

歷史核心素養(yǎng)自然離不開人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)的核心不是能力，而是以人為本的精神，其中就是以人類生存意義的價(jià)值和關(guān)懷，也稱為人文精神和人文系統(tǒng)。人文素養(yǎng)包括人在世的德性價(jià)值觀和人生哲學(xué)、科學(xué)精神、藝術(shù)精神等，對(duì)人美好追求的愿望前景，就是著重看中人的多樣化。其實(shí)，按照人文素養(yǎng)在高中歷史教學(xué)中的學(xué)科要求，主要是培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的重要養(yǎng)成部分。

2014 年4 月教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，就要求“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。2015 年以來，教育部曾多次對(duì)修訂《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行意見征采，對(duì)高中歷史課程教學(xué)落實(shí)了“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”的目標(biāo)要求。2017 年版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)，會(huì)從中學(xué)到相關(guān)品格和素質(zhì)，從而很好地體現(xiàn)出“三維目標(biāo)”即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。高中歷史教學(xué)目標(biāo)要以人為本，要建立在樹立學(xué)生良好品德，歷史思想的建立具有正確導(dǎo)向，為的是提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，這就有助于教師形成一套完整的高中歷史教學(xué)體系與實(shí)踐的模式。

二、以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)體系構(gòu)建前提

歷史學(xué)科素養(yǎng)的具體內(nèi)容及表現(xiàn)，在教育工作方面，尤其體現(xiàn)在教學(xué)層面，學(xué)校既要負(fù)責(zé)學(xué)生知識(shí)的傳遞，又要重視學(xué)生人文素養(yǎng)形成以及三觀的建立，三觀即世界觀、價(jià)值觀、人生觀。歷史學(xué)科素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的一部分，所以在接受歷史教育中，學(xué)生應(yīng)該有基本知識(shí)、關(guān)鍵的能力和方法，具備情感和對(duì)世界的價(jià)值觀等綜合體現(xiàn)，學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)歷史學(xué)科特性品質(zhì)。

歷史學(xué)科素養(yǎng)的表現(xiàn)，包括幾個(gè)方面，一是時(shí)空觀念，就是特定的時(shí)間、空間以及歷史發(fā)生的事情。按照時(shí)間發(fā)生的先后，判斷歷史事件，以及人物之間的關(guān)系進(jìn)行分析。二是史料實(shí)證，歷史是離不開歷史考究的，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，可以采用考察歷史資料、收集資料的方法通過歷史資源進(jìn)行辨析歷史以及發(fā)現(xiàn)的問題。三是歷史理解，通過理解歷史的語境、敘述等，把歷史放在特定的環(huán)境中，分辨歷史事件之間不同發(fā)生經(jīng)過。四是歷史價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的歷史價(jià)值觀，需要針對(duì)歷史的事實(shí)或者問題，對(duì)歷史進(jìn)行理解和評(píng)價(jià)。并且在有根據(jù)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史進(jìn)行分析，提出自己的觀點(diǎn)和看法，也可以通過歷史的表現(xiàn)發(fā)掘歷史問題所在等。五是歷史解釋，在歷史解析過程中，要具有一定的辨析能力，有效將歷史進(jìn)行延伸。

三、以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)體系構(gòu)建的方法和措施

（一）確立歷史課程教學(xué)目標(biāo)

歷史課程教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該以課程進(jìn)步開展教學(xué)，在開展過程中，教學(xué)設(shè)計(jì)必須確定目標(biāo)，在新課改背景下，課程標(biāo)準(zhǔn)要求中，認(rèn)識(shí)到學(xué)生歷史素養(yǎng)是需要時(shí)間和深化，才能培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的意識(shí)。但是明確課程教學(xué)目標(biāo)需要掌握兩點(diǎn)內(nèi)容：一是明確教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系，以及考慮學(xué)生的心理認(rèn)知水平，這兩者之間的適應(yīng)程度以及配合程度。二是關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，這就要求分析教學(xué)目標(biāo)有沒有在課堂中實(shí)施，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)要有具體性、可行性，在教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下，學(xué)生在教師的幫助下應(yīng)該具有創(chuàng)新思維模式。

例如，在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)間觀念的時(shí)候，教師以《中外歷史綱要上冊(cè)》第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固，根據(jù)歷史課程教學(xué)目標(biāo)，首先教師把第一單元的學(xué)習(xí)給學(xué)生疏導(dǎo)，學(xué)生在教師講解中知道了中華文化的起源、對(duì)不同朝代之間的政治變化有了大致的了解。二是學(xué)生對(duì)不同朝代之間的起源與建立程度上應(yīng)該有準(zhǔn)備的認(rèn)知，還有不同王朝時(shí)間上的變化通過框架的方式，就有了準(zhǔn)備的方向感知。三是學(xué)生應(yīng)該掌握古代朝代中的文化制度，所包含的人物、起因經(jīng)過結(jié)果的事件分析等，從而對(duì)整個(gè)歷史時(shí)期有個(gè)了解。通過以上三個(gè)目標(biāo)，教師可以根據(jù)教材中的內(nèi)容具體開展教學(xué)工作，使教學(xué)目標(biāo)與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)相呼應(yīng)，從而為教師教學(xué)提供方向性、指導(dǎo)性。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方法擺脫灌輸式教學(xué)

在高考?jí)毫ο?，教師?huì)以應(yīng)試為中心進(jìn)行教學(xué)，這種灌輸式教學(xué)方式不利于學(xué)生全面了解歷史。基于這一問題，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)指導(dǎo)下，教學(xué)工作應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，要擺脫灌輸式教學(xué)。在素質(zhì)教育背景下，教學(xué)要方式多種多樣，比如情境式教學(xué)、創(chuàng)新式教學(xué)、探究式教學(xué)，都可以應(yīng)用在歷史教學(xué)中，結(jié)合教師課堂中的實(shí)際，選擇適合的方式進(jìn)行教學(xué)。

例如，以創(chuàng)設(shè)性情境教學(xué)為例，這就是一種新的方法，在情境中創(chuàng)設(shè)新環(huán)境啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)歷史加以主動(dòng)性，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成，通過這種方式對(duì)學(xué)生來說具有很大意義上的幫助。如教師在《中外歷史綱要上冊(cè)》第十九課“辛亥革命”中，教師可以展開教學(xué)創(chuàng)設(shè)性情境教學(xué)方式利用多媒體教學(xué)。在開課之前，有幾分鐘的時(shí)間觀看小視頻，學(xué)生心中肯定會(huì)有觸動(dòng)，視頻設(shè)計(jì)的內(nèi)容有辛亥革命爆發(fā)的時(shí)間以及期間所發(fā)生的事件經(jīng)過，一定會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。所以，教師在開展課程的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)辛亥革命進(jìn)行有效提問，比如辛亥革命爆發(fā)之前跟武昌起義的關(guān)聯(lián)，教師可以結(jié)合兩次事件，學(xué)生有問題可以在課堂中提出來，共同討論得出答案。

所以，以上的教學(xué)中，教師并沒有進(jìn)行一味地灌輸，而是創(chuàng)設(shè)性情境教學(xué)，提出問題，師生之間共同解決問題，從而起到啟發(fā)學(xué)生的思維發(fā)展。那學(xué)生在此過程中，會(huì)有自己對(duì)歷史的解釋與觀點(diǎn)的形成。

（三）建構(gòu)多元的教學(xué)評(píng)價(jià)方法

在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)新體系當(dāng)中，建構(gòu)多元的教學(xué)評(píng)價(jià)方法也是歷史學(xué)習(xí)中的重要因素，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素質(zhì)起到關(guān)鍵性作用。因?yàn)樵谡n程改革中，歷史學(xué)科也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)支點(diǎn)。關(guān)于建構(gòu)多元的教學(xué)環(huán)境，可以根據(jù)評(píng)價(jià)的目標(biāo)、主體、方法以及標(biāo)準(zhǔn)來劃分。

在歷史學(xué)科多元化的建構(gòu)時(shí)，可以分為學(xué)生歷史學(xué)科知識(shí)、技能掌握，以及學(xué)生的歷史價(jià)值觀、歷史的理解、史料實(shí)證，時(shí)空觀念等進(jìn)行了解和發(fā)現(xiàn)的過程。對(duì)于評(píng)價(jià)的主體，主體應(yīng)該是以學(xué)生為本的教學(xué)，所以，評(píng)價(jià)的主體應(yīng)該是教師、學(xué)生以及學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，教師是輔助學(xué)習(xí)的幫助者。教師在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，在學(xué)生不進(jìn)行考試的情況下，可以進(jìn)行歷史小論文撰寫、歷史調(diào)查活動(dòng)等，都可以以評(píng)價(jià)的模式進(jìn)行。評(píng)價(jià)的方式多種多樣，體現(xiàn)了多元化的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣之后會(huì)在歷史學(xué)科上有所思考，從而可以有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，具備素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

（四）轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，重視學(xué)生價(jià)值

教師在高中歷史學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，關(guān)鍵在于學(xué)生的核心素養(yǎng)。相比較以前的歷史教學(xué)，教師的職責(zé)不再是傳統(tǒng)的教授模式，以至于讓學(xué)生處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。對(duì)學(xué)生來說，課堂上如果只注重教師講課的內(nèi)容，學(xué)生跟著教師的思路學(xué)習(xí)，那以學(xué)生為本的課堂，還是教師為課堂主體。所以，建構(gòu)高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)中，應(yīng)該注意到學(xué)生是課堂主體，必須關(guān)注學(xué)生在課堂中掌握了知識(shí)，在課堂中學(xué)到了什么。

例如，學(xué)習(xí)《五四運(yùn)動(dòng)》的過程中，學(xué)生應(yīng)該掌握發(fā)起五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，由青年學(xué)生自發(fā)引導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。所以，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，從教學(xué)中，讓學(xué)生知道講了什么，以及學(xué)習(xí)到了什么，在課堂上激發(fā)學(xué)生思考，結(jié)合所學(xué)到的知識(shí)，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，以及學(xué)生對(duì)歷史了解掌握程度。通過轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，促進(jìn)歷史改革的進(jìn)程。

四、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為主旨的高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)新體系

（一）以唯物歷史觀素養(yǎng)為評(píng)價(jià)指導(dǎo)

唯物史觀是指歷史唯物主義，以辯證唯物主義考察人類社會(huì)歷史發(fā)展的歷史觀。歷史唯物主義是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論，也被稱為“唯物史觀”。唯物史觀認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會(huì)之劃分為不同的階級(jí)，是這些階級(jí)彼此之間的斗爭(zhēng)。人們?cè)跉v史長(zhǎng)河中，都是透過歷史看清事物的本質(zhì)，是分層遞進(jìn)、逐漸深入的過程。所以，學(xué)生清楚了唯物史觀里面表達(dá)的觀點(diǎn)和方法，就能將唯物史觀運(yùn)用于歷史探討和學(xué)習(xí)中來，也能將唯物史觀融入解決歷史問題和歷史認(rèn)知的知識(shí)中。對(duì)于歷史學(xué)科來說，唯物史觀在評(píng)價(jià)中，都是根據(jù)唯物史觀的觀點(diǎn)基本掌握的情況，進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。自然，高中歷史評(píng)價(jià)中，常見的歷史觀點(diǎn)有：歷史的發(fā)生都是有其規(guī)律性、人民群眾的創(chuàng)造性在推進(jìn)歷史的發(fā)展、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間運(yùn)動(dòng)與影響等。

例如，在學(xué)習(xí)古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)，主要是以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)作為人類發(fā)展的重要前景。關(guān)于古代的發(fā)展前沿是怎樣流經(jīng)到世界各地的，以及影響古代國(guó)家發(fā)展的不同。

（二）以時(shí)空觀念素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向

時(shí)空觀，指的是關(guān)于時(shí)間和空間的根本觀點(diǎn)。它是哲學(xué)世界觀的重要內(nèi)容和有機(jī)組成部分，是在人類長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和生活歷史實(shí)踐過程中形成的。而歷史現(xiàn)象是具有特定性、具體性，是與歷史發(fā)生的時(shí)間與地理發(fā)生改變的情況下發(fā)生的，所以，只有把歷史史實(shí)放在一定的時(shí)間空間上時(shí)，才能夠在不同的架構(gòu)中找到歷史發(fā)生多元化的變化。當(dāng)時(shí)空觀念素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)指導(dǎo)時(shí)，要注意歷史知識(shí)的特征，歷史是對(duì)過去發(fā)生變化進(jìn)行本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)與解釋。面對(duì)歷史教學(xué)教材的本體特質(zhì)應(yīng)該有多了解，通過通史知識(shí)，發(fā)現(xiàn)歷史就是依據(jù)發(fā)展的時(shí)間先后順序進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)和表達(dá)的。

（三）以歷史解釋素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向

在歷史教學(xué)中要以史料為依據(jù)，對(duì)歷史進(jìn)行分析，從客觀的角度進(jìn)行判斷分析。從而對(duì)史料加以搜集、整理和分析的過程，來解決歷史背后深層的聯(lián)系。通過不斷發(fā)現(xiàn)歷史，才能明白歷史的真實(shí)性。學(xué)生能夠在探討分析歷史的時(shí)候，區(qū)分歷史的真實(shí)程度與解釋歷史含義和精髓，只有這樣，學(xué)生才能夠?qū)v史加以正確的理解與判斷。當(dāng)以歷史解釋素養(yǎng)為評(píng)價(jià)依據(jù)的時(shí)候，應(yīng)該以解釋的真實(shí)度、科學(xué)性、合理性為主要原則。堅(jiān)持的原則也是實(shí)事求是，以公平的態(tài)度面對(duì)歷史的發(fā)展，做到歷史本質(zhì)的最深層次，學(xué)生應(yīng)該注意歷史過去與今天現(xiàn)實(shí)所發(fā)生的關(guān)聯(lián)性。

例如，在學(xué)習(xí)《走向整體的世界》一單元時(shí)，教師應(yīng)該從思想角度與社會(huì)發(fā)展角度看待問題的發(fā)生為引導(dǎo)學(xué)生，在歷史的學(xué)習(xí)中，不能感性評(píng)價(jià)歷史，應(yīng)從客觀角度看待世界以及歷史發(fā)生的軌跡。

（四）以家國(guó)情懷素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向

家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀文化的基本內(nèi)涵之一，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，是其發(fā)展的思想和理念。家國(guó)情懷素養(yǎng)是在歷史的學(xué)習(xí)和探究過程中所具有的社會(huì)責(zé)任感以及人文追求。歷史發(fā)展的脈絡(luò)中是具有關(guān)懷，這種關(guān)懷是有價(jià)值的，要切實(shí)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和人文情懷，從而對(duì)國(guó)家和民族之間要有服務(wù)感，也是現(xiàn)今人類發(fā)展的重要因素。如果學(xué)生能從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，具有家國(guó)情懷，從而投身于祖國(guó)的懷抱，對(duì)社會(huì)也有很強(qiáng)的責(zé)任感與認(rèn)同感，又能尊重各國(guó)的文化素養(yǎng)，也能樹立正確的三觀，真正清楚“以史為鑒”，強(qiáng)調(diào)“教書育人”的真正目的所在。

（五）以史料實(shí)證素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，運(yùn)用可信的史料重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史的過去是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能根據(jù)歷史所存有的資料進(jìn)行考察與探究。要想形成對(duì)歷史過去發(fā)生的真實(shí)程度，必須研究分析史料，進(jìn)行整合辨析，露出實(shí)踐原本的面貌，這是歷史學(xué)的重要方法。所以，學(xué)生要想理解歷史，就必須從多類的史料中找尋可靠的資料，搜集歷史資料的途徑和方法，找到史料之后進(jìn)行判斷，辨析史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，有利于從史料中找到可靠的答案。從而就可以作為歷史的主要證據(jù)，再結(jié)合對(duì)史料的分析。歷史的資料一般分為一手資料或者二手資料，目前的資料一般都是經(jīng)過二手編著而成，從而強(qiáng)調(diào)歷史的重要性和具有的指導(dǎo)性。

例如，教師在講述歷史《十月革命》時(shí)，因?yàn)槭赂锩臍v史資料不是很多，教師可以讓學(xué)生利用上網(wǎng)或者去圖書館找到相應(yīng)的參考資料，研究十月革命的偉大勝利。

（六）核心素養(yǎng)下建立歷史學(xué)科評(píng)價(jià)體系的價(jià)值

高中歷史學(xué)科評(píng)價(jià)新體系是在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)上的提高，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中，分為小組學(xué)習(xí)，小組之間可以搜集資料，在歷史課上，每個(gè)小組之間可以根據(jù)自己小組搜集到的資料，進(jìn)行分析，通過歷史發(fā)生的邏輯順序以及歷史現(xiàn)象，最后總結(jié)給出今后的告誡。在組織小組學(xué)習(xí)之間，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生小組成員本著互相學(xué)習(xí)與幫助的情況下，要分工符合實(shí)際，積極參與到學(xué)習(xí)歷史課堂中來。高中的教學(xué)以學(xué)生為本體，是學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該重視學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹立正確的三觀。歷史的影響對(duì)學(xué)生今后的人生方向有很大幫助，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)歷史過程中，有些許側(cè)重傾向，傾向于通過歷史事件的影響。所以，建構(gòu)高中歷史評(píng)價(jià)新體系的重要性就是要結(jié)合高中歷史教學(xué)加上教師的指導(dǎo)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身的問題，以及學(xué)生自身的特點(diǎn)進(jìn)行不同教學(xué)模式，幫助學(xué)生能夠理解歷史、掌握歷史知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)的儲(chǔ)備，才能運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)應(yīng)對(duì)高考。

結(jié)語

綜上所述，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向構(gòu)建高中歷史課堂教學(xué)新體系，相比較而言要求還是比較高的，隨著教育改革的推進(jìn)，要想達(dá)到核心素養(yǎng)的要求，是需要一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間，同時(shí)也是對(duì)教師和學(xué)校之間是一種挑戰(zhàn)，也是一種支持。在這一過程中，教師在教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。教師要滲透到歷史教學(xué)中，在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供很大的歷史學(xué)習(xí)幫助。其中，歷史核心素養(yǎng)的核心就是知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的體現(xiàn)。所以，歷史核心素養(yǎng)就是對(duì)史實(shí)有明確分析的直接價(jià)值，目前為止，大家對(duì)歷史學(xué)科核心還不太熟悉，但是中學(xué)歷史教師已經(jīng)站在開發(fā)的前沿上進(jìn)行嘗試和創(chuàng)新了。教師要在原本的高中歷史評(píng)價(jià)體系中對(duì)以前舊歷史內(nèi)容進(jìn)行修改和整合的過程，建構(gòu)歷史新體系。