閆亦農(nóng)

(1.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 輕工與紡織學(xué)院；2.蒙古族服飾文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計研究所，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080)

民族地區(qū)設(shè)計學(xué)專業(yè)高等學(xué)校是我國高校的重要組成部分，不僅具有普通高校的共同特性，而且在培養(yǎng)模式、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)等方面形成自己的基本特色。由于特殊的地域性，民族地區(qū)的高校在設(shè)計學(xué)碩士研究生培養(yǎng)方面如何合理定位、突出強化特色是民族地區(qū)高等院校當(dāng)前的主要任務(wù)。民族地區(qū)有豐富的區(qū)域文化產(chǎn)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)，這些都是我國寶貴的文化財富，是各族人民文化的根脈，是民族精神的象征。非遺不僅是地域歷史發(fā)展與民族文化的重要見證和載體，還是國家建設(shè)社會主義文化強國的寶貴資源[1]。

民族地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華文化的重要組成部分，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，因此將民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入設(shè)計學(xué)碩士研究生培養(yǎng)中，在筑牢民族共同體意識的基礎(chǔ)上，使其人才培養(yǎng)達到既能適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)要求，又具有地域民族藝術(shù)特色和創(chuàng)新應(yīng)用能力的復(fù)合型人才。

1 傳承民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”。文化關(guān)乎國家的興旺、民族的發(fā)展。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：中華文化源遠流長、燦爛輝煌，積淀著中華民族最深沉的精神追求，具有中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中國特色社會主義植根的文化沃土，也是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步，發(fā)揮著重要作用[2]。

民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化是該地區(qū)民族的重要特征，民族地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國家尊重和保護民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化，特別是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，它們是中華文化百花園中的瑰寶。國家大力扶持少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，鼓勵各民族加強文化交流，促進文化發(fā)展。我國少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與漢文化交相輝映，向世界展示了中華文化的獨特魅力。

歷史證明，中華各民族多樣性文化的和諧發(fā)展和統(tǒng)一是中華文化的根本所在，也是中華文化生生不息、源遠流長的生命力所在。中華文化的大發(fā)展大繁榮一定是各民族文化的大發(fā)展大繁榮，因此要大力弘揚和傳承各民族優(yōu)秀文化，以各民族文化的創(chuàng)新發(fā)展鑄就中華文化的新輝煌。

2 民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入設(shè)計學(xué)碩士研究生培養(yǎng)的必要性

2.1 民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展是設(shè)計者的重要使命

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在2017年印發(fā)《國家“十三五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》[3]中，明確闡述“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的問題，強調(diào)“堅守中華文化立場，堅持客觀科學(xué)禮敬的態(tài)度，揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，推動中華文化現(xiàn)代化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有更多的傳承載體、傳播渠道和傳習(xí)人群，增強做中國人的骨氣和底氣”，并提出“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究挖掘和創(chuàng)新發(fā)展；開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及；加強文化遺產(chǎn)保護；傳承振興民族民間文化；保護和發(fā)展傳統(tǒng)工藝。”等途徑。為各地區(qū)非遺、地域文化和民族文化的傳承指明發(fā)展方向。另外，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[4]中指出：“按照一體化、分學(xué)段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！?/p>

2.2 民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是闡釋中華民族藝術(shù)的重要理論資源

民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是指具有鮮明民族特征的藝術(shù)文化實踐活動，其民族特征貫穿于藝術(shù)所表達的內(nèi)容和形式層面，并使藝術(shù)實踐活動具有鮮明的地域文化特征。每一個民族對中華民族文化的形成和發(fā)展，都做出了其他民族無法替代的偉大貢獻，并在各自特殊的歷史條件和文化背景下形成了獨具特色的民族審美、文化藝術(shù)及其理論思想。在中華民族文化共同體中，我國少數(shù)民族世代傳承的文化藝術(shù)理論思想，是中華文化藝術(shù)理論思想的重要組成部分。民族地區(qū)高等院校設(shè)計學(xué)碩士教育應(yīng)挖掘地域民族文化藝術(shù)資源，將地域民族文化藝術(shù)元素引入課堂教學(xué)之中，并引導(dǎo)研究生參與到地域民族文化藝術(shù)的研究和傳承工作中。通過保護及傳承民族民間文化藝術(shù)，踐行“民族文化大發(fā)展大繁榮”“振興鄉(xiāng)村”“建設(shè)美麗家園”等國家方針政策的時代需要。

2.3 民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是研究生教育創(chuàng)新的重要平臺

在國家倡導(dǎo)創(chuàng)新戰(zhàn)略發(fā)展時期，設(shè)計已成為創(chuàng)新經(jīng)濟的主要推動力量，因此，設(shè)計人員的創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。教育部關(guān)于研究生的培養(yǎng)目標(biāo)中特別強調(diào)：培養(yǎng)“為社會主義建設(shè)服務(wù)，掌握堅實的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識，具有創(chuàng)新精神，能夠獨立擔(dān)負專門技術(shù)工作的高級專門人才”[1]。為了適應(yīng)社會需求，教育部調(diào)整研究生教育結(jié)構(gòu)，將研究生人才培養(yǎng)從重視學(xué)術(shù)型轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)研究型與專業(yè)應(yīng)用型的均衡發(fā)展的教育模式。在設(shè)計學(xué)碩士研究生的培養(yǎng)中，高校圍繞高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求與目標(biāo)，也在不斷探索，努力構(gòu)建適應(yīng)社會與市場需求的課程體系與培養(yǎng)模式，許多高校新增的專業(yè)學(xué)位大部分以服務(wù)地方文化經(jīng)濟建設(shè)為導(dǎo)向，特別是在民族地區(qū)，涉及地域文化和非遺傳承項目越來越受到重視，但其如何適應(yīng)現(xiàn)代社會的傳承和創(chuàng)新發(fā)展是需要深入研究的課題。因此，許多高校的設(shè)計學(xué)和藝術(shù)學(xué)碩士研究生將地域特色的傳統(tǒng)文化和非遺文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展作為主要研究方向[1]。

雖然我國不同地域，特別是民族地區(qū)傳統(tǒng)文化和非遺項目具有悠久的歷史、獨特的藝術(shù)技藝和深厚的文化沉淀，但此方向的研究生在入學(xué)時對其卻知之甚少，對民族傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史、文化、審美、構(gòu)成和技藝也知之甚少。因此為了更好地讓學(xué)生了解民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)和非遺技藝，在專業(yè)學(xué)習(xí)中，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過“引進來，走出去”的方式融入傳承教學(xué)，即將手工匠人和傳承人引進課堂，學(xué)生和教師走出去，到企業(yè)和傳承人中學(xué)習(xí)，加強學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高研究生對地域文化和非遺的認識，能夠使學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)水平和技能。

3 民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入設(shè)計學(xué)碩士研究生培養(yǎng)模式的改革

長期以來，設(shè)計學(xué)高層次人才培養(yǎng)模式較為固定，在校的3年培養(yǎng)期內(nèi)，課程的設(shè)置主要由公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課兩部分組成，后續(xù)跟隨導(dǎo)師進行課題研究，培養(yǎng)中的突出問題是：培養(yǎng)方式單一、培養(yǎng)類型以學(xué)術(shù)型為主，缺乏參與社會事務(wù)和實踐的機會，沒有很好地體現(xiàn)設(shè)計的特點和設(shè)計人才成長規(guī)律，也不能很好地滿足服務(wù)社會的需求[5]。民族地區(qū)的設(shè)計學(xué)碩士研究生培養(yǎng)模式也有著上述共性，缺乏特色。

3.1 改革理念和目標(biāo)

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的鮮明代表。民族地區(qū)的傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾、民間工藝和表演藝術(shù)既是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)資源，也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民族地區(qū)高等院校要挖掘地域文化藝術(shù)和非遺資源，將民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入設(shè)計學(xué)碩士研究生培養(yǎng)中，通過將地域文化藝術(shù)和非遺元素引入課堂教學(xué)之中，并以新的教學(xué)模式進行創(chuàng)新教育。遵循“傳承—利用—發(fā)展—創(chuàng)新”的理念，進行培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式的改革，要求設(shè)計人才除了具有現(xiàn)代設(shè)計的專業(yè)知識、實踐能力、思維方式等基本素養(yǎng)外，還應(yīng)具有對地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)和非遺的認識和研究。通過培養(yǎng)模式的改革，使得民族地區(qū)設(shè)計人才達到既具有現(xiàn)代設(shè)計能力和創(chuàng)新設(shè)計思維，又具有民族藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)用能力的高級復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)[6]。

3.2 改革方法和措施

3.2.1 與民族地區(qū)非遺和區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢相銜接，構(gòu)建新的設(shè)計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)模式。 將民族地區(qū)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和非遺項目與設(shè)計學(xué)碩士研究生的研究方向相結(jié)合，以理論研究為基礎(chǔ)，以課題實踐和創(chuàng)新創(chuàng)作為導(dǎo)向，采用產(chǎn)學(xué)研一體化的培養(yǎng)方式，構(gòu)建新的設(shè)計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)模式，促進民族傳統(tǒng)藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，擴大區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。挑選國家級或省級非遺傳承人和優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)工藝匠人作為大學(xué)的企業(yè)專家和外聘導(dǎo)師，與在校導(dǎo)師共同負責(zé)設(shè)計學(xué)碩士學(xué)位研究生的培養(yǎng)。高校、傳承人和企業(yè)共同構(gòu)建創(chuàng)新研發(fā)平臺和推廣應(yīng)用平臺，將地域文化藝術(shù)或非遺傳承與創(chuàng)新應(yīng)用作為研究課題，將企業(yè)作為實踐基地，研究生參與傳承、研究和設(shè)計開發(fā)全過程，實行產(chǎn)學(xué)研一體化的培養(yǎng)模式，服務(wù)地方經(jīng)濟。

3.2.2 優(yōu)化與整合課程體系，突出基于地域文化和非遺藝術(shù)的設(shè)計學(xué)研究生學(xué)術(shù)理論與應(yīng)用實踐的結(jié)合。民族地區(qū)高等院校設(shè)計學(xué)科在理論教學(xué)中應(yīng)構(gòu)建具有民族地區(qū)特色的研究生教學(xué)體系，建立民族地區(qū)高等院校設(shè)計學(xué)科獨有的特色性，形成該地區(qū)文化藝術(shù)和非遺研究無可替代的話語權(quán)。民族地區(qū)高等院校教師們對地域文化藝術(shù)及非遺資源進行挖掘、整理、組織，以多種形式有機地將地域文化資源整合并融入專業(yè)課程教學(xué)中或開設(shè)地區(qū)文化特色專題課程，拓寬民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育的覆蓋面，增強學(xué)科的交叉性和創(chuàng)新性。民族地區(qū)高等院校設(shè)計學(xué)碩士研究生培養(yǎng)教育應(yīng)與民族文化建設(shè)緊密結(jié)合，在實踐教學(xué)中鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生 投入到傳承和發(fā)展民族文化藝術(shù)和非遺的工作中，引導(dǎo)學(xué)生拓寬學(xué)術(shù)視野，激活創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，為民族地區(qū)文化建設(shè)注入新的活力[7]。

3.2.3 營造創(chuàng)新環(huán)境、產(chǎn)學(xué)研一體化，助推具有民族地區(qū)特色的設(shè)計學(xué)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 民族地區(qū)高等院校構(gòu)建新型設(shè)計學(xué)教學(xué)研究體系；制訂符合設(shè)計人才需求的培養(yǎng)方案；實行“雙導(dǎo)師”，甚至“一主多輔”的設(shè)計學(xué)研究生導(dǎo)師制，加強學(xué)科交叉與融合、學(xué)校與企業(yè)、學(xué)校與傳承藝人相結(jié)合的教學(xué)機制。把民間藝人、技藝大師、非遺傳承人請進專業(yè)課堂，講授技巧，正確闡釋民族文化精髓；高校建立民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)研究所，建立教授+藝人+非遺傳承人的協(xié)同創(chuàng)新工作室，構(gòu)建校—藝—企聯(lián)盟，實行產(chǎn)學(xué)研一體化的培養(yǎng)模式。高校將傳統(tǒng)技藝傳承人、企業(yè)研發(fā)人員和教授進行組合，形成傳承創(chuàng)新研發(fā)團隊，共同開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺項目的學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)和創(chuàng)新產(chǎn)品研發(fā)[1]，發(fā)揮高校的創(chuàng)新優(yōu)勢、傳承人的技藝優(yōu)勢和企業(yè)的生產(chǎn)推廣優(yōu)勢，促進非遺及區(qū)域文化藝術(shù)資源在與產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)合中，能夠?qū)崿F(xiàn)有效傳承和可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)束語

民族地區(qū)高等院校設(shè)計學(xué)碩士研究生教育改革，是以非遺和地域文化為研究方向，培養(yǎng)高層次應(yīng)用型文化人才的新型培養(yǎng)模式。在培養(yǎng)過程中，樹立熱愛優(yōu)秀民族文化藝術(shù)的專業(yè)思想，通過雙導(dǎo)師、實踐教學(xué)基地、產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新研發(fā)平臺，堅持以教學(xué)帶動生產(chǎn)的教學(xué)方針，強化研究生的實踐教學(xué)過程，立足將民族設(shè)計藝術(shù)與創(chuàng)意文化產(chǎn)品進行有機融合，在創(chuàng)作與生產(chǎn)過程中不斷提高自己的專業(yè)水平和技能，將學(xué)到的知識融入為社會服務(wù)的應(yīng)用中。